Orientador: Álvaro Luiz Hattnher / Banca: Alckmar Luiz dos Santos / Banca: Maria Heloisa Martins Dias / Banca: Susanna Busato / Resumo: Não disponível. / Abstract: Not available. / Doutor

A pesquisa \"Habitar híbrido: interatividade e experiência na era da cibercultura\" buscou estudar as transformações ocorridas na família contemporânea e em seus modos de vida, verificando os impactos das novas tecnologias de informação e comunicação no cotidiano doméstico e social do habitar híbrido e interativo advindo da virtualidade, analisando a concepção projetual de arquitetura, sua produção e o resultado espacial alcançado em projetos de habitação, fornecendo critérios que possam auxiliar na reflexão sobre o design e a domesticidade. / The research \"Hybrid habitation: interactivity and experience in the cyberculture era\" aims to study the transformations occurred in contemporary family and their way of life, verifying the impacts of new information and communication technologies at hybrid dwelling, in the social and domestic quotidian, succeeded by virtuality; analyzing architectures project conception, its production and its spatial result in habitation projects, supplying criteria that can be helpful for designing and domesticity reflections.

A Cibercultura ganhou notoriedade com as transformações da sociedade contemporânea, as quais foram impulsionadas pela popularização do acesso à Internet e a crescente disseminação dos meios digitais. Caracterizada principalmente pela descentralização, velocidade de acesso a informações e por processos colaborativos, a Cibercultura possibilitou aos consumidores um papel mais ativo no processo de comunicação, fato que, associado à característica de interconectividade da rede, vem provocando a perda do controle da mensagem por parte das organizações e desafiando conceitos clássicos e exigindo alterações significativas na dinâmica da comunicação de marketing. Neste sentido, o estudo aborda o tema da comunicação de marketing no contexto dos meios digitais, com o objetivo de discutir a complementariedade entre meios digitais e tradicionais. Para alcançar o objetivo proposto, a pesquisa foi dividida em duas partes: a primeira parte refere-se à revisão da literatura pertinente ao tema e a segunda parte à pesquisa empírica. A pesquisa empírica foi realizada com base no método exploratório e abordagem qualitativa, por meio de entrevistas semi-estruturadas com especialistas em comunicação digital. A investigação corroborou com muitos dos achados da literatura e adicionou novas perspectivas em relação à complementariedade entre meios digitais e tradicionais na comunicação de marketing. A investigação aponta que a integração entre meios digitais e tradicionais está começando a se desenvolver, devendo evoluir para atividades mais harmoniosas e eficientes em um futuro próximo. / Cyberculture gained notoriety along with the contemporary society transformations, which were driven by widespread access to the Internet and digital media.Mainly characterized by decentralization, agile information access and collaborative processes, Cyberculture allowed consumers a more active role in the communication process, fact which, combined with network interconnectivity, causes the loss of message control by organizations and challenges classical concept, requiring significant changes in the marketing communications operation. In this sense, the study addresses the issue of marketing communication in the digital media context, with the aim of discussing the complementarity between traditional and digital media. To achieve the proposed objective, the study was divided into two parts: the first part refers to the literature review and the second part to the empirical research.The empirical research was exploratory and had a qualitative approach; it was conducted through semi-structured interviews with digital communication experts. Research results validated many of the literature findings and added new perspectives on the complementarity between traditional and digital media.The investigation indicates that digital and traditional media integration is starting to develop, and should evolve into more harmonious and efficient activities in the near future.

Orientador(a): Kathya Maria Ayres de Godoy / Banca: Rosangela da Silva Leote / Banca: Pelópidas Cypriano de Oliveira / Banca: Rita de Cássia Franco de Souza Antunes / Banca: Carlos José Martins / Resumo: Esta tese reflete sobre a relação entre dança e cibercultura, e elege o corpo como campo fio condutor para esta discussão. Para tanto, este doutoramento está divido em partes. A primeira apresenta pensamentos acerca do corpo no entrelugar que envolve a experiência com a dança e as artes visuais e a noção de sensação proposta por Deleuze (2007, 1974) e Deleuze e Guattari (2010). A segunda discute a cibercultura e a sua influência na produção artística, dando especial atenção à dança nos meios tecnológicos. Recorro a autores identificados na revisão eletrônica do estado atual do conhecimento como Santana (2006a, 2003), Wosniak (2013, 2006), Virilio (1999, 1996), Lévy (2010, 2001) e Lemos (2015). Na terceira e última parte, filiado ao pensamento de Deleuze (1974) e Gil (2015, 2005), defendo que a dança na cibercultura apresenta o corpo com sentidos próprios do ato de criação, oscilando entre o físico e o digital, clamando por novas formas de abordagens, apresentando inominadas sensações, constituindo-se, então, em um paradoxo do corpo no entrelugar que se estabelece entre a dança, as artes visuais e a cibercultura / Abstract: This thesis proposes a reflection about the relationship between dance and cyberculture and elects the body as the main guiding theme and proper field for this discussion. In order to do so, this doctorate is divided into parts. The first one presents thoughts about the body in the interlace between experienced dance and visual arts and the notion of feeling proposed by Deleuze (2007, 1974) and Deleuze and Guattari (2010). The second discusses cyberculture and its influence on artistic production, with special attention to dance in technological media. I refer to authors identified in the electronic review of the current state of knowledge such as Santana (2006a, 2003), Wosniak (2013, 2006), Virilio (1999, 1996), Lévy (2010, 2001) and Lemos (2015). In third and final part, in association with the toughts by Deleuze (1974) and Gil (2015, 2005) I state that dance in cyberculture presents the body with senses of the creation act, oscillating between the physical and the digital, clamoring for new forms of approaches, presenting innominated sensations and constituting, thus, a body paradox at the interlace among dance, visual arts and cyberculture / Doutor

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Herman Daniel Afanador Jimenez.pdf: 1794927 bytes, checksum: 10e5904a05714ab37e10fa0c05619049 (MD5) Previous issue date: 2016-03-24 / New media formats, high Internet speed and access from electronic devices such as laptops and smartphones make it possible to almost every person to write to people from anywhere. That way, technology companies now allow the rise of new communicators, that throughout this thesis dissertation we will call by the name of bloggers. Considering the context of globalization and postmodernity, the objective of this research is to analyze the consumption discourse and the biopolitical summons promoted by the blogs of a community named Vivir Al Máximo, whose roots are in a travel blog that opposes against exaggerated consumption. With the aim of reaching our objective, two parts compose this dissertation: a theoretical and a methodological. About the theoretical part, we approach the axes of communication from a contextualization of the universe of blogs and cyberculture , consumption and discourse analysis. About methodology, we analyzed the community Vivir Al Máximo discourses, considering in-depth interviews with some of its members, looking to verify the logics on which the consumption discourse proposed by them is built, from their conceptions around exaggerated and moderate consumption, work, money and financial education. The results show us that, according to the analyzed corpus, the notion of consumption proposed by the community escapes from the exaggerated consumption and proposes a consumption in which what is material is consumed by its usage value and not by its brand, as proposed by the advertising industry. It seems that, under that conception, consumption stands against consumerism, that privilege having, accumulating and spending: meanwhile, in spite of exalting the experience and the immaterial, it takes elements that make possible that exaggerated consumption within a society based in the free market to be sustainable: not investing money in material things, but in experiences and non-material commodities. / As novas mídias, as altas velocidades de conexão à Internet e o acesso a partir de dispositivos eletrônicos como computadores portáteis, celulares e smartphones, hoje possibilitam a qualquer pessoa escrever para um público em qualquer lugar do mundo. As empresas de tecnologia agora permitem o surgimento de novos comunicadores, que chamaremos ao longo deste trabalho com o nome de blogueiros. Considerando o contexto de globalização e pós-modernidade, esta pesquisa tem como objetivo analisar os discursos sobre o consumo e as convocações biopolíticas promovidas pelos blogs de uma comunidade chamada Vivir Al Máximo, cuja origem está num blog de viagens que se posiciona contra o consumo exagerado. Com efeito de alcançar o objetivo, este trabalho é constituído de uma parte teórica e uma parte empírica. Quanto ao quadro teórico, abordamos os eixos de comunicação partindo de uma contextualização do universo de blogs e cibercultura , consumo e análise do discurso. Quanto aos procedimentos metodológicos, analisamos o discurso da comunidade de Vivir Al Máximo a partir de entrevistas em profundidade com alguns dos seus membros, buscando verificar as lógicas sobre as quais estão construídos os discursos sobre o consumo na fala dos entrevistados, a partir dos seguintes aspectos: do que e como consumir, do trabalho, do dinheiro e da educação financeira. Os resultados nos mostram que, no corpus analisado, a noção do consumo proposta é contrária às ideias de acúmulo e de excesso e propõe um consumo no qual o material é consumido pelo seu valor de uso, e não mais pela sua marca, como ocorre na indústria publicitária. Tal concepção de consumo parece se opor ao consumismo, que privilegia a posse, o acúmulo e o gastar. Entretanto, apesar de exaltar a experiência e o consumo do imaterial, esta se utiliza de elementos que fazem possível o consumo exagerado em uma sociedade baseada no livre mercado para se sustentar: investir o dinheiro em experiências e em mercadorias não materiais.

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Roberto Hiller.pdf: 7008036 bytes, checksum: 8221f3d617e638b78db6a3b0bd4bbf5a (MD5) Previous issue date: 2014-03-20 / In a world guided by cyberculture and consumption society, in which the media contribute to shaping identity practices, we see a significant portion of young people who, through the production of content in digital social networks, share their ways of being and living. We investigated the construction of these identities by college students of two institutions of higher education in the city of São Paulo with contrasts in socioeconomic levels. Through empirical research with netnographic character, supplemented by personal interviews, it proposes an understanding of the connections between communication and consumption in the logical construction of identities within the virtual environment of digital network Facebook. The results showed that there are differences and similarities between the strategies of identity construction; however, the differences between the strategies of appropriation of social network are the most noticeable. In this investigation journey, they deserve our reflection. / Em um mundo norteado pela cibercultura e pela socidedade do consumo, em que os meios de comunicação contribuem para modelar práticas identitárias, evidencia-se uma parcela significativa de jovens que, por meio da produção de conteúdos em redes sociais digitais, compartilham seus modos de ser e viver. Investigou-se nesse estudo a construção de identidades por parte de estudantes universitários de duas instituições de ensino superior da grande São Paulo com perfis socioeconômicos contrastantes. Por meio de uma pesquisa empírica de caráter netnográfico, complementada por entrevistas pessoais, propõe-se um entendimento sobre as articulações entre comunicação e consumo nas lógicas de construção de identidades dentro do ambiente virtual da rede social digital Facebook. Os resultados mostraram que há diferenças e semelhanças entre as estratégias de construção de identidade. No entanto, as diferenças entre as estratégias de apropriação da rede social são as mais notadas. Nessa jornada investigativa, elas merecem nossa reflexão.

Submitted by Odilio Hilario Moreira Júnior (odilio@espm.br) on 2016-11-28T12:39:34Z No. of bitstreams: 1 João O S Matta.pdf: 6179212 bytes, checksum: 75abecc882c4266cce3b2d55ebf4ceed (MD5) / Approved for entry into archive by Odilio Hilario Moreira Júnior (odilio@espm.br) on 2016-11-28T12:41:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 João O S Matta.pdf: 6179212 bytes, checksum: 75abecc882c4266cce3b2d55ebf4ceed (MD5) / Approved for entry into archive by Debora Cristina Bonfim Aquarone (deborabonfim@espm.br) on 2016-11-28T12:43:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 João O S Matta.pdf: 6179212 bytes, checksum: 75abecc882c4266cce3b2d55ebf4ceed (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-28T12:43:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 João O S Matta.pdf: 6179212 bytes, checksum: 75abecc882c4266cce3b2d55ebf4ceed (MD5) Previous issue date: 2008-03-26 / Media culture has been dominant in the daily life of various types of public, including young people. The cult of celebrities is a social practice that is present in the internet and it is interwoven in a media system that is occupied by different types of logic, including that of the cultural industry. Nowadays, an industrial culture of entertainment uses media as an ally in order to achieve its business targets. At the same time, young people appropriate spaces of this same media culture in order to establish group cults to superstars. As part of the media system, the internet has been a privileged locus to focus on symbolic constructions and social appropriations by young audiences. In this area, it is possible to make up different types of identities. There are several ways to build the self within cyberspace. Among the identity constructions which are made possible by the content produced in the internet, we can emphasize the veneration and rejection of ephemeral musical idols. Taken as media products, these idols can function as identity matrixes for young people who take part in communities in cyberspace. In view of all this, the present dissertation studies the media strategies that produce celebrities in the internet. We intend to study the admiration processes of pop singer Avril Lavigne´s fans and antifans. She is a star from the musical universe that intensily affects young people around the world, including Brazillian youths. Our objectives are to study the media production concerning Avril Lavigne in the internet as well as the several types of mediation present in this territory. / A cultura da mídia tem se apresentado de forma dominante no cotidiano de diversos públicos, entre eles os jovens. O culto a celebridades é uma prática social que está presente nas teias da internet e se entrelaça com um sistema midiático que é ocupado por diferentes lógicas, entre elas a da indústria cultural. No contemporâneo, uma cultura industrial do entretenimento utiliza a mídia como aliada para atingir seus objetivos comerciais. Ao mesmo tempo, jovens se apropriam de espaços da mesma cultura midiática para estabelecer um culto grupal a astros e estrelas. Parte deste sistema da mídia, a internet tem sido um locus privilegiado para se constatar construções simbólicas e apropriações sociais realizadas pelo público jovem. Neste espaço, é possível se construir diferentes tipos de identidades, formas diversas de se constituir o eu neste ciberespaço. Entre as possíveis construções identitárias a partir do que é veiculado pela internet, está a adoração e a rejeição de ídolos efêmeros da música. Como produtos midiáticos, estes podem servir de matriz identitária para jovens que se estabeleceram comunitariamente no ciberespaço da internet. Diante disto, esta dissertação estuda as estratégias midiáticas que constroem celebridades na internet. Pretende-se, para isto, debruçar-se sobre a admiração de fãs e antifãs da cantora Avril Lavigne. Trata-se de uma estrela do universo musical que afeta de forma intensa o público jovem em todo o mundo, inclusive no Brasil. Os objetivos deste trabalho são estudar a produção midiática na internet da popstar Avril Lavigne, assim como as diferentes mediações que estão presentes neste território.

Submitted by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-13T15:27:11Z No. of bitstreams: 1 GUSTAVO TADEU TESTA REIS.pdf: 23237470 bytes, checksum: e689ae951c101173bf7fd0f30f66c327 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-13T15:27:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GUSTAVO TADEU TESTA REIS.pdf: 23237470 bytes, checksum: e689ae951c101173bf7fd0f30f66c327 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Cristina Ropero (ana@espm.br) on 2017-11-22T12:55:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GUSTAVO TADEU TESTA REIS.pdf: 23237470 bytes, checksum: e689ae951c101173bf7fd0f30f66c327 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-22T13:02:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GUSTAVO TADEU TESTA REIS.pdf: 23237470 bytes, checksum: e689ae951c101173bf7fd0f30f66c327 (MD5) Previous issue date: 2017-03-16 / How global brands build relevant communication in a contemporary society transmissia It is on the basis of this questioning that this research project promotes dialogue between the production and adaptability of advertising narratives in digital communication environments, taking into account the speed and fluidity with which they expand and the possibilities of transposition of the medium of origin, creating a web of new messages and resignifications. The search is based on the articulation of three thematic axes: communication through analysis of flows digital images that bring emitter and receiver into story building; consumer practices with the reflection on the cultural and social relations of goods, their representations as they delimit a path through which individuals project and see themselves, and as the current communicational model between product and producer in the emission of messages and in the interpretation of the senses, creating a symbolic network that composes the construction of the self and subjectivity through appropriations; and the cyberculture that will serve as a map to navigate among the resonant cultural mutations of devices information and communication. The focus of the survey is on Nike Inc., especially the "Come Together", which, via online platforms, allows the creation and promotion of personalized physical activities in public places in the main cities of Brazil. The advertising pieces images and textual content produced by the users and published on the networks on the events will compose the empirical corpus of the study, which will be analyzed through the netnographic observation on the own platforms of the brand and analysis of French line discourse in what concerns storytelling as a message structuring element. The present study proposes reflection on the participatory model of a transmedia advertising communication and the possibility, via media subsystems, to promote the sharing of consumer experiences. / Como marcas globais constroem uma comunicação relevante em uma sociedade contemporânea transmidiática? É com base neste questionamento que este projeto de pesquisa promove o diálogo entre a produção e a adaptabilidade de narrativas publicitárias em ambientes comunicacionais digitais, levando em conta a velocidade e a fluidez com que se expandem e as possibilidades de transposição dos limites do meio de origem, criando uma teia de novas mensagens e ressignificações. A pesquisa é fundamentada na articulação de três eixos temáticos: a comunicação através da análise dos fluxos digitais que aproximam emissor e receptor na construção de histórias; as práticas de consumo com a reflexão sobre as relações culturais e sociais dos bens, suas representações na medida que delimitam um caminho pelo qual indivíduos se projetam e se veem, e como o modelo comunicacional atual entrelaça produto e produtor na emissão de mensagens e na interpretação dos sentidos, criando uma rede simbólica que compõe a construção do eu e da subjetividade através de apropriações; e a cibercultura que servirá de mapa para navegar entre as mutações culturais ressonantes de dispositivos informacionais e comunicacionais digitais. O foco da pesquisa é a Nike Inc., em especial a campanha “Vem Junto”, que, via plataformas online, permite a criação e a promoção de eventos personalizados de atividades físicas em grupo em locais públicos nas principais cidades do Brasil. As peças publicitárias veiculadas e os conteúdos imagéticos e textuais produzidos pelos usuários e publicados nas redes sociais sobre os eventos comporão o corpus empírico do estudo, que serão analisados através da observação netnográfica nas plataformas próprias da marca e da análise de discurso de linha francesa no que tange o storytelling como elemento estruturador de mensagens. O presente estudo propõe a reflexão sobre o modelo participativo de uma comunicação publicitária transmídia e a possibilidade, via subsistemas de media, de promover o compartilhamento de experiências dos consumidores.

Submitted by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2018-10-05T15:04:04Z No. of bitstreams: 1 ppgcom - luciana da silva corrêa pós-banca.pdf: 1147470 bytes, checksum: 239f6b325815568dc1cca8143be6f1a7 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2018-10-05T15:04:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ppgcom - luciana da silva corrêa pós-banca.pdf: 1147470 bytes, checksum: 239f6b325815568dc1cca8143be6f1a7 (MD5) / Approved for entry into archive by Debora Cristina Bonfim Aquarone (deborabonfim@espm.br) on 2018-10-08T11:52:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ppgcom - luciana da silva corrêa pós-banca.pdf: 1147470 bytes, checksum: 239f6b325815568dc1cca8143be6f1a7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-08T11:54:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ppgcom - luciana da silva corrêa pós-banca.pdf: 1147470 bytes, checksum: 239f6b325815568dc1cca8143be6f1a7 (MD5) Previous issue date: 2018-03-26 / Based on the theoretical triad that encompasses the aging studies, cyberculture, and the study of the interfaces of communications and consumer, this dissertation takes smartphones as an empirical object to discuss the consumption and appropriation of intelligent devices in everyday life of women aged 60 to 80 years old, of middle and upper middle classes, living in the city of São Paulo. Based on the hypothesis that the smartphone is a facilitator of the connections of these people with family and friends, we see that the smartphone stands out as a means of communication for this public. Understanding that, in a contemporary perspective, the binomial elderly and intelligent technologies can no longer be considered paradoxical, our study intends to bring to light the cultural meanings attributed to smartphones and the role the played by the elderly women in the consumption practices associated with the artifact. In this sense, we understand that one of the forms of aging that mark the twenty-first century presupposes the existence of what we have called in this dissertation as a "connected old age". Our research was developed in three stages - bibliographical review; online survey and personal interviews; and critical analysis. Cultural and reflexive critical analysis concludes that old age and technology can effectively walk side by side and that the incorporation or not of intelligent devices in the daily life of the elderly is not a matter exclusively tied to chronological age, but is based on variables such as personal and professional history; lifestyle; personal interests and aspirations. / Apoiando-se no tripé teórico que engloba os estudos do envelhecimento, a cibercultura e os estudos das interfaces comunicação e consumo, esta dissertação toma os smartphones como objeto empírico para discutir o consumo e a apropriação dos dispositivos inteligentes na vida cotidiana de mulheres de 60 e 80 anos, de classes média e média alta, residentes na cidade de São Paulo. Partindo da hipótese que o aparelho é um elemento facilitador das conexões destas pessoas com família e amigos, vislumbramos que o smartphone se destaca como meio de comunicação deste público. Entendendo que, em uma perspectiva contemporânea, o binômio idoso e tecnologias inteligentes já não pode ser considerado paradoxal, nosso estudo pretende trazer à tona os significados culturais atribuídos aos smartphones e o papel desempenhado pelas idosas nas práticas de consumo associadas ao artefato. Neste sentido, compreendemos que uma das formas de envelhecer que marcam o século XXI pressupõe a existência do que temos chamado nesta dissertação de uma “velhice conectada”. Nossa pesquisa se desenvolveu em três etapas – revisão bibliográfica; sondagem online e entrevistas pessoais; e análise crítica. A análise crítica de cunho cultural e reflexivo conclui que velhice e tecnologia podem efetivamente caminhar lado a lado e que a incorporação ou não de dispositivos inteligentes na vida cotidiana de idosas não é uma questão atrelada exclusivamente à idade cronológica, mas encontra-se calcada em variáveis como história pessoal e profissional; estilo de vida; interesses pessoais e aspirações.

Este trabalho aborda a (in) visibilidade das juventudes (tribos) na pós-modernidade, tendo como pressuposto que nos espaços virtuais de confluência entre a tecnologia e a arte elas podem ganhar visibilidade. A abordagem ancora-se teoricamente, principalmente, no pensador francês Michel Maffesoli, tendo como método a sociologia compreensiva. A sustentação teórica articulou o pensamento maffesoliano às juventudes como categoria ou metáfora de um modo de ser juvenil e às implicações tecnológicas no processo de interação, mediação e potencialização das expressões estéticas juvenis. Utilizamos as noções de Maffesoli como categorias para compreender as novas formas de socialidade das tribos por meio de suas diversas manifestações artísticas na cibercultura. As descrições e análises das manifestações de Flash Mobs postadas em vídeos do Youtube e grupos que mantêm Site/páginas de Facebook destinados à divulgação de encontros artístico-culturais mediados pelo ciberespaço permitiram perceber que nem todas as tribos funcionam por meio da mesma dinâmica, o que nos levou a elaborar a ideia de intensidade das práticas juvenis tanto em termos das formas de apropriar-se, como do modo de relacionar-se com o que foi apropriado. O viés estético-emocional conduz a identificação do modo de ser juvenil com um espírito dionisíaco. Assim como a metáfora de Afrodite (sensualidade que se refere não apenas à sexualidade, mas à liberdade que se busca na vivência sem regras, a um retorno à natureza) que, para nós, também ronda o estar-junto das tribos. Deparamos, portanto, com muitas possibilidades de visibilidade das juventudes nas tramas artísticas que dialogam na interface físico-virtual e ocupam os espaços públicos da cidade. / This text addresses the (in) visibility of youths (tribes) in postmodernity, with the assumption that in the virtual spaces of confluence between technology and art they can gain visibility. The approach is anchored in theory, especially in the French thinker Michel Maffesoli, whose method the comprehensive sociology. The theoretical framework articulated the maffesoliano thought to youths as a category or metaphor way of being youthful and technological implications in the process of interaction, mediation and empowerment of youth aesthetic expressions. We use Maffesoli notions as categories to understand the new forms of tribes sociality through their various art forms in cyberspace. Flash Mobs descriptions and analyzes demonstrations posted on YouTube videos and groups that maintain website / Facebook pages for dissemination of artistic and cultural meetings mediated by cyberspace allowed realize that not all tribes operate through the same dynamic, which it led us to develop the idea of intensity of youth practices both in terms of the forms of ownership, such as how to relate to what was appropriate. The aesthetic-emotional bias leads to identify the mode of being youthful with a Dionysian spirit. As Aphrodite's metaphor (sensuality referred not only to sexuality, but freedom is sought in living without rules, a return to nature) that, for us, also round the being-together of the tribes. Therefore we find in the artistic frames a visibility of youths plenty the dialogue on physical and virtual interface and occupy public spaces in the city.