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Discurso e identidade sociocultural ParintinenseMartins, Jocifran Ramos 13 December 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-12-13 / This paper aims to reflect on the discursive constitution of the identity sociocultural of
Parintins people. The qualitative research was conducted through semi-structured
interviews, audio-recorded and later transcribed, from which was formed the corpus.
The interviews were made in the city of Parintins, more precisely in the Historic
Center, with a group of people over 70 to 79 years old. It was undertaken a search
for answers to the question: which way, discursive formations and interdiscourse are
present in the narrative of Parintins people on their identity sociocultural? The
analysis sought to know how sociocultural processes contribute to constitution of
meanings about Parintins people, from which discursive and interdiscourse
formations they are coming, taking into account the life experience of the group
interviewed and the city history. The perspective obtained from Discourse Analysis of
Michel Pêcheux and Eni Orlandi guided this study, which relates language, history
and ideology in the production of meaning. The Parintins identity are addressed with
the support of the theories from Tomaz Tadeu da Silva, Bauman, Kathryn
Woodward, Stuart Hall, Cush and Goffman. Already known and widely publicized
senses about the Parintins people identity were confirmed. However others, that
suggest resistance to those of a single identity, predominate in the subjects'
discourses, giving birth to the inhabitants' view of what binds them ideologically to the
city, to culture, to history, in other words, what in the moment, makes them Parintins
people. / O presente trabalho objetiva compreender a constituição discursiva da(s)
identidade(s) sociocultural(is) parintinense(s). A pesquisa de cunho qualitativo foi
realizada por meio de entrevistas semiestruturadas, gravadas em áudio e
posteriormente transcritas, de onde foi formado o corpus. As entrevistas foram
realizadas na cidade de Parintins, precisamente no Centro Histórico, com um grupo
de pessoas com idade de 70 a 79 anos. Empreendeu-se uma busca pelas respostas
à questão: quais sentidos, formações discursivas e interdiscursos se fazem
presentes nos relatos dos parintinense sobre sua(s) identidade(s) sociocultural(is)?
A análise procurou conhecer como os processos socioculturais contribuem para
constituição de sentidos acerca da(s) identidade(s) parintinense(s), de quais
formações discursivas e interdiscursos são oriundos, levando-se em conta a
experiência de vida do grupo entrevistado e a história da cidade. Este estudo
pautou-se pela perspectiva da Análise de Discurso de Michel Pêcheux e de Eni
Orlandi, que relaciona na produção de sentidos língua, história e ideologia. A(s)
identidade(s) parintinense(s) são abordada(s) com o apoio das teorias de Tomaz
Tadeu da Silva, Bauman, Kathryn Woodward, Stuart Hall, Cuche e Goffman.
Sentidos já conhecidos e amplamente divulgados acerca da identidade parintinense
foram confirmados. Mas outros, que sugerem resistência aos de uma identidade
única predominam nos discursos dos sujeitos, dando à luz a visão dos habitantes
acerca do que os liga ideologicamente à cidade, à cultura, à história, ou seja, o que,
no momento, consideram que os faz parintinenses.
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Um estudo intercultural sobre sentidos de feminilidades no bairro de Puraquequara/AMSantos, Thiago Silva dos 31 October 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-10-31 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study sicks understand the meanings of femininitys from a cross-cultural study in
Puraquequara neighborhood in the city of Manaus / AM. I had as a general objective: to
understand the femininity of meanings produced by the residents of the neighborhood
Puraquequara and analyze how interculturalism contributes to construction of sense and
specifically: Identify the femininity of meanings built by the residents; Understanding
how femininities are experienced and structured by the local culture; Analyze
intercultural aspects in the local femininities construction. With this, the choice of site
survey is due to the intense cultural process that the Amazon region has passed, which
set up a multicultural society, directly influencing the natural production of femininity
senses. He sought to build a thought about the meanings and cultural and intercultural
aspects presented, always looking at the context that the woman was inserted. I bring
this work the mark of social practices, historical, cultural and struggle that women have
experienced and experience in Puraquequara neighborhood. However, I emphasize that
the buildings are not linear, are timeless and are reconfigured from the time the woman
is part of a social or cultural group. In this way, move away from a uniform perspective,
universalizing or binary constitution of subjects. To reflect on the above aspects, I have
relied on the Historical-Cultural perspective developed by Lev Vygotsky, which
comprises the subject as a historical being, social and cultural, which builds and is built
by relationships a relational being. The methodology used in the research is based on
life stories of five women. six interviews were conducted, but for analysis were five
used by the empirical saturation criterion. Data were analyzed from the identification of
Significance Cores, a technique proposed by Aguiar and Ozella (2001). We use the
language as the main tool for understanding the meaning of the interviewees production.
The meanings produced about femininity involve a complex process and timeless, there
is no linearity. They used his power agency to empoderarem front of the cultural
contexts marked by a lack of access and structuring of neighborhood living. They built
and were built by social relations and practices, as well as interculturalidades crossings
that fomented its power agency. / O presente trabalho busca compreender os sentidos de feminilidades a partir de um
estudo intercultural realizado no bairro de Puraquequara, no município de Manaus/AM.
Tive como objetivo geral: compreender os sentidos de feminilidade produzidos pelas
moradoras do bairro Puraquequara e analisar como a interculturalidade contribui para
construção desses sentidos e, objetivos específicos: Identificar os sentidos de
feminilidade construídos pelas moradoras; compreender como as feminilidades são
vivenciadas e estruturadas pela cultura local; analisar os aspectos interculturais na
construção das feminilidades locais. A escolha do local de pesquisa se deve ao intenso
processo cultural que a região amazônica passou, o qual configurou uma sociedade
multicultural, influenciando diretamente na produção singular de sentidos de
feminilidade. Buscou-se construir um pensamento sobre os sentidos e os aspectos
culturais e interculturais apresentados, olhando sempre para o contexto que a mulher
estava inserida. Trago neste trabalho as marcar das práticas sociais, históricas, culturais
e de luta que as mulheres vivenciaram e vivenciam no bairro de Puraquequara. Contudo,
ressalto que as construções não são lineares e se reconfiguram a partir do momento em
que a mulher se insere em um grupo social ou cultural. Dessa maneira, me afasto de
uma perspectiva uniforme, universalizante ou binária da constituição dos sujeitos. Para
refletir sobre os aspectos citados, me baseei sob a Teoria Histórico-Cultural
desenvolvida por Lev S. Vigotsky, o qual compreende o sujeito como um ser históricosocial
e cultural, constrói e é construído pelas relações, sendo portanto, um ser
relacional. A metodologia utilizada na pesquisa se baseia em histórias de vida de cinco
mulheres. Foram realizadas seis entrevistas, mas para análise foram utilizadas cinco,
através do critério de saturação empírica. Os dados foram analisados a partir da
identificação dos Núcleos de Significação, técnica proposta por Aguiar e Ozella (2001).
Utilizamos a linguagem como principal instrumento para compreensão da produção de
significado das entrevistadas. Os sentidos produzidos sobre feminilidade envolvem um
processo complexo e atemporal, não há linearidade. Utilizaram do seu poder de agência
para se empoderarem frente aos contextos culturais marcados pela falta de acesso e de
estruturação do bairro que moram. Construíram e foram construídas pelas relações e
práticas sociais, bem como atravessamentos interculturais que fomentaram seu poder de
agência.
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As transformações no trabalho e no modo de vida da Comunidade Bela Vista do Jaraqui - Manaus - AMChaves, Paula Cristina Pereira Rodrigues 07 October 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-10-07 / Agência de Fomento não informada / This is an investigation into the process of transformation and change of work and
way of life that occurred in the community Bela Vista do Jaraqui - AM, for the intervening
factors occurring in the transition from rural community to State Park from 2005, that
influenced or contributed and the changes of the residents of this community. The
investigation also extends to the study of economic strategies, and creative or innovative,
found in popular or proto economy and pre-capitalist, which are part of the informal
enterprises treated here not as entrepreneurs but as "turners" to represent the "little way
Brazilian "also evidenced in populations and rural and coastal communities that seek within
their conditions, often informal and without professional knowledge, a way to ensure
income generation of their families. It has the general objective: Check the job change
process and way of life, motivated by intervening factors occurring in the community, listing
the economic, creative and innovative strategies as a way of expanded reproduction of life.
And the following objectives: A) Identify the changes after the intervention of the UC
categories that may have motivated the changes at work and in the community's way of life;
B) To present the experiences of the residents who have gone through this process of
change and the impacts on the socio-cultural and environmental process in the community;
C) Register the economic, creative and innovative strategies found for the maintenance and
improvement of life. The research will make use of ethnography to register the way of life
through the instruments of the history of life, the field of study, semi-structured interviews
and observation. As for the method, we opted for inductive, where research is descriptive
and explanatory, making use of qualitative and quantitative approach. / Trata-se de uma investigação sobre o processo de transformação e mudança do trabalho e
no modo de vida, ocorridos na comunidade Bela Vista do Jaraqui – AM, em relação aos
fatores intervenientes ocorridos na transição da comunidade rural para Parque Estadual a
partir de 2005, que influenciaram e ou contribuíram nas mudanças dos residentes desta
comunidade. A investigação se estende também ao estudo das estratégias econômicas,
criativas e ou inovadores, encontradas na economia popular ou proto e pré—capitalista, as
quais fazem parte os empreendimentos informais tratados aqui não como empreendedores e sim como “Viradores” por representar o “jeitinho brasileiro”
evidenciado também nas
populações e comunidades rurais e ribeirinhas que buscam dentro das suas condições,
muitas vezes informal e sem o conhecimento profissional, uma saída para garantir a geração
de renda das suas famílias. Tem como objetivo geral: Verificar o processo de mudança do
trabalho e do modo de vida, motivadas pelos fatores intervenientes ocorridos na
comunidade, elencando as estratégias econômicas, criativas e inovadoras como forma de
reprodução ampliada da vida. E como objetivos específicos: A) Identificar as mudanças
ocorridas após a intervenção das categorias de UC que possam ter motivado as mudanças no
trabalho e no modo de vida da comunidade; B) Apresentar as experiências vivenciadas pelos
moradores que passaram por esse processo de mudança e os impactos no processo
sociocultural e ambiental na comunidade; C) Registrar as estratégias econômicas, criativas e
inovadoras encontradas para a manutenção e melhoria da vida. A pesquisa fará uso da
etnografia para registrar o modo de vida por meio dos instrumentos da história de vida, do
estudo de campo, da entrevista semi-estruturada e da observação. Quanto ao método,
optamos pelo indutivo, onde a pesquisa será descritiva e explicativa, fazendo uso da
abordagem qualitativa e quantitativa.
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O homem, o rio e o viveiro: as relações de poder que entrelaçam o trabalho da piscicultura em Benjamin Constant, no AmazonasFerreira, Marinilde Verçosa 22 December 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-12-22 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This thesis is based on an interdisciplinary perspective of the understanding of the Amazonian
man and his social condition in the Amazon region, it seeks to analyze in what sense the
expansion of the capital in the region has interference in the social practices of work and in the
economic organization of the fish farmers of Benjamin Constant, in the state of Amazonas. It
seeks to emphasize the strategies forged by the fish farmer to enter in the labor market. The
Brazilian State as a promoter agent and a promoter of development has turned its attention to
the national and local elites under the command of the great capital, to the detriment of the
traditional communities, of the natural resources and the work of the traditional people who
have in the region their only space of survival. The presence of the capital in the Amazon region
with its explorer character, throughout its historical process, interfered negatively in the life of
the traditional people. The inefficiency of public policies aimed to the development of the
Amazonian interior remains residual and in the case of the fish farming workers, the social
benefits do not exist. This study chose as subjects of the investigation the fish farmers of the
Fish Farmers Association of Benjamin Constant / AM, region of Alto Solimões, heard under
the technique of deep interview. The research was developed under the theoreticalmethodological
contribution of the social sciences, having a fertile dialogue in the
interdisciplinary perspective in sociology, anthropology, history and economics. Among the
many verified results, it was clear that fish farming does not have a big impact on the family
budget, but it is important as a supplementary income, it represents the guarantee of meals and
a small extra income. It is clear that without the inductive action of the State, the popular fish
farming under the flow of work of the small producer can’t develop beyond the subsistence
activity, reaching the labor market. It must finally be recognized that there is a need to
implement a new rationality of work aimed at the development of the Amazonian man, which
counts on the generosity of nature and its regional potentialities. The solidarity economy, in this
sense, is presented as a viable strategy forged by the workers themselves, directed to the
development of the popular fish farming, that is, directed to encourage the ventures and,
therefore, to produce in volume and to compete in the market, contributing to the empowerment
of the Amazonian man. / Esta tese está assentada numa perspectiva interdisciplinar de compreensão do homem
amazônico e sua condição social na Amazônia, na busca de analisar em que sentido a expansão
do capital na região tem interferência nas práticas sociais do trabalho e na organização
econômica dos piscicultores de Benjamin Constant, no Amazonas, enfatizando as estratégias
forjadas pelo trabalhador da piscicultura para se inserir no mercado de trabalho. O Estado
brasileiro como agente promotor e indutor do desenvolvimento voltou sua atenção para as elites
nacional e local sob a diretriz do grande capital, em detrimento das comunidades tradicionais,
dos recursos naturais e do trabalho dos povos tradicionais que têm na região o seu único espaço
de sobrevivência. A presença do capital na Amazônia com seu cariz explorador, ao longo do
seu processo histórico, interferiu negativamente na vida dos povos tradicionais. A ineficiência
de políticas públicas voltadas ao desenvolvimento do interior amazônico continua residual e,
no caso dos trabalhadores da piscicultura, os benefícios sociais são inexistentes. O estudo, ora
apresentado, elegeu como sujeitos da investigação os piscicultores da Associação dos
Piscicultores de Benjamin Constant/AM, região do Alto Solimões, ouvidos sob a técnica de
entrevista profunda. A pesquisa foi desenvolvida sob o aporte teórico-metodológico das
ciências sociais, tendo na Sociologia, Antropologia, História e na Economia um diálogo fértil
na perspectiva interdisciplinar. Dentre os múltiplos resultados constatados ficou claro o fato de
que a piscicultura não tem grande impacto no orçamento das famílias, mas tem importância
como renda complementar, representa a garantia das refeições e uma pequena renda extra.
Ademais, é patente o fato de que sem a ação indutora do Estado a piscicultura popular sob o
fluxo do trabalho do pequeno produtor, não consegue desenvolver-se para além da atividade de
subsistência, chegando até o mercado de trabalho. Deve-se reconhecer, por fim, que há
necessidade de implantação de uma nova racionalidade de trabalho voltada para o
desenvolvimento do homem amazônico, o qual conta com a generosidade da natureza e suas
potencialidades regionais. A economia solidária, neste sentido, apresenta-se como estratégia
viável forjada pelos próprios trabalhadores, direcionada para o desenvolvimento da piscicultura
popular, ou seja, voltada para dinamizar os empreendimentos e, por conseguinte, produzir em
volume e competir no mercado, contribuindo para o empoderamento do homem amazônico.
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A desconstrução da imagem do povo Mura pela perspectiva da crítica pós-colonialRocha, Betilsa Soares da 25 October 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-10-25 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This research analyzed the forms of representation of the People Mura both regarding
the discursive image as the pictorial image of colonialism era to the present day. The
model that guided the methodological process of this work was based on desk research,
which delimited the structure of social thought in the stereotypical image of the
consolidation of indigenous people Mura, and is supported by studies of postcolonial
criticism as a backdrop thus enabling the understanding that the process of occupation
and Amazon ownership in recent decades been founded on the belief of modernization
as the only force able to "develop" the region, regardless of their social cost, cultural or
political. The central objective of this work was to bring to light for which prospects
took the consolidation of this image made on the Mura. The nature of the study was
qualitative with an emphasis on documentary approach, the method used is the
deductive comparison in order to verify the essentialities and differences between
various types of cultural events, contributing to the understanding of human behavior
and finding the relationships that exist between the same. As a result systematized kinds
of iconic images and imagery People Mura, contextualizing according to the time and
the people who gave directions to a particular reconfiguration when Mura. / Esta pesquisa analisou as formas de representação sonora literal do povo Mura, tanto no
que tange à imagem discursiva quanto à imagem pictórica da época do colonialismo até
os dias atuais. O modelo que orientou o processo metodológico deste trabalho se baseou
na pesquisa documental, que delimitou a estrutura do pensamento social na
consolidação da imagem estereotipada do povo indígena Mura, e tem como suporte os
estudos da crítica pós-colonial como pano de fundo, o que possibilitou a compreensão
de que o processo de ocupação e apropriação da Amazônia nas últimas décadas esteve
pautado na crença da modernização como a única força capaz de “desenvolver” a
região, não importando o seu custo social, cultural ou político. O objetivo central deste
trabalho foi trazer à luz as perspectivas em que se deu a consolidação dessa imagem
feita sobre os Mura. A natureza do estudo foi qualitativa, com ênfase na abordagem
documental. O método utilizado é o comparativo dedutivo, com o fim de verificar as
essencialidades e diferenças entre diversos tipos de manifestações culturais,
contribuindo, assim, para a compreensão do comportamento humano e da constatação
das relações que existam entre elas. Como resultado, foram sistematizados os tipos de
imagens icônicas e imagética do povo Mura, contextualizando de acordo com a época e
as pessoas que deram sentidos a determinada reconfiguração do ser Mura.
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446 |
Muraida, o impacto da fé na colonização da AmazôniaAmorim, Ivone Marli de Andrade 20 October 2014 (has links)
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Previous issue date: 2014-10-20 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / In this study, our intention is to highlight one aspect of the historical experience of the
inhabitants of the Madeira River Mura, counted by Wilkens through the characters and the
settlers in the Amazon that give voice to the plot of the poem. In polyphony of settlers poem,
at the time of Portuguese colonization: inflection in the pacification and christianization, after
the introduction of the Native Directory. This is a documentary study on the Mura people
whereby we analyze the epic Muraida, or the Triumph of Faith, written in 1785 about the
Amazon. A major caveat in this study regards the nomadic behavior and ferocity as a reaction
of these Indians by the presence of settlers. Among the disclosed aspects, we highlight, in a
general way, significant changes in the life of Mura people. Changes that have marked the
inclusion of members of indigenous societies in colonial society in a very different way from
that usually propagated by the present historical memory, for example, in didactic literature
used in schools: that the Indians only fit the role of victims before the superiority of
Europeans. As made clear by the documentation collected whenever possible indigenous
people made choices and refused to subordinate status offered to them. Finally, we note that
by analyze this conventional view of Amazon colonization present in Muraida, we seek a new
perspective to retell the indigenous past of the region with fundamental relevance to the voice
of the vanquished, the Mura, true heroes that fought so fierce in defense of their rights and/or
against the religious and territorial expansion in this region. / Neste estudo a nossa intenção é a de evidenciar um aspecto da experiência histórica dos Mura
habitantes do rio Madeira, contados por Wilkens através dos personagens e dos colonizadores
da Amazônia que dão voz ao enredo do poema. Na polifonia do poema colonizadores, ao
tempo da colonização portuguesa: a inflexão na pacificação e cristianização, após a
introdução do Diretório dos Índios. Trata-se de um estudo documental sobre os povos Mura
através do qual analisamos o épico Muraida ou o Triunfo da Fé, escrito em 1785 sobre a
Amazônia. A ressalva importante neste estudo, o comportamento nômade e a ferocidade
como reação desses indígenas mediante à presença do colonizador. Dentre os aspectos
revelados, destaco de modo geral, a ocorrência de alterações significativas na vida dos Mura.
Alterações que marcaram a inserção de membros das sociedades indígenas na sociedade
colonial de uma forma muito distinta daquela normalmente propagada pela memória histórica
presente, por exemplo, na literatura didática utilizada nas escolas: a de que aos índios coube
apenas o papel de vítimas diante da superioridade dos europeus. Como deixa claro a
documentação coligida, sempre que possível as populações indígenas exerceram escolhas e
recusaram a condição subalterna que lhes era oferecida. Enfim, constatamos que ao analisar
esta visão convencional da colonização amazônica presente em Muraida, buscamos uma nova
perspectiva de recontar o passado indígena da região com fundamental relevância à voz dos
vencidos, os Mura verdadeiros heróis que de maneira aguerrida lutaram em defesa de seus
direitos e/ou contra a expansão territorial e religiosa nesta região.
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447 |
Violência contra LGBT’S em Manaus e agências da resistência e do enfrentamento: estudo de uma disputa territorial assimétrica dos campos da moral e do direitoPereira, Denis da Silva 30 November 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-11-30 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The presented thesis is the result of a research developed about the theme of violence
against LGBT in Manaus city, justified by the patent and widespread murders register
which affects these people in Manaus. In the beginning of the research , its focus was
to make an ethnography, reflect and analyze some murders cases, however , during the
project execution, the field has conducted the work to a deeper analysis of the
phenomenon. On this way, I stablished the following classification: symbolic violence,
moral violence, physical violence, ethnocide and genocidal murders.The thesis of this
work starts with the principle that the violence which affects LGBT’S is reactive while
acts which come from the LGBTs agents insolence, assuming a specific identitity and
fighting for recognizing their rights; this has been a mobilization device and action of
resistance agents,of coping and State agents.On this way, this thesis may be thought as
the political denial as Arendt afirmed (2014), however not for itself: the dramas and
tragedies which represent the several violence levels which express that LGBTS are
organized groups inserted in an assimetric battle in a moral and right field imprint,
considering that in each specific situation of agents who contributed with this research,
it is highlighted the dimension of a pressing collective need – the right of equality
status, the right of recognition and good living. Therefore, this research is a short work
of telling and retelling stories, painful situations which started from my own experience
with the violence to the LGBT social agents’ narratives; stablishes the organizational
presentation of the LGBT social groups; the contemporary political contexts dominated
hegemonically by the patrimonialists, punitivists and religious which make LGBT’S
work difficult to reach their rights. The religious are the segment which has scheduled
LGBTs’ agenda of rights dening in alliance with others conservative segments. / A tese apresentada é resultado de uma pesquisa desenvolvida sobre a temática da
Violência contra LGBT na Cidade de Manaus, propedeuticamente, justificada pelo
patente e generalizado registro de homicídios que afeta estes povos em Manaus. Ao
iniciar a pesquisa o alvo do trabalho concentrava-se em etnografar, refletir e analisar
casos de homicídios, todavia no decorrer da execução do projeto o campo conduziu o
trabalho para a análise mais ampla do fenômeno – Dessa forma, estabeleci a seguinte
classificação: violência simbólica, violência moral, violência física e homicídios de
cunho etnocida e genocida. A tese deste trabalho parte do princípio de que a violência
que afeta LGBT’S é reativa enquanto atos que decorrem a partir do atrevimento de
agentes LGBT’S assumirem uma identidade específica e lutarem por reconhecimento de
seus direitos; este tem sido também, dispositivo de mobilização e ação de agentes de
resistência, de enfrentamento e de muitos agentes de estado. Neste sentido, em si pode
ser pensada como a negação da política como preconizou Arendt ( 2014), todavia num
para si: os dramas e tragédias que representam às várias modalidades de violência
expressam que os LGBT’S são grupos organizacionais inseridos num conflito de
disputa assimétrica de cunho territorial do campo moral e do direito, haja vista que em
cada situação especifica de agentes que contribuíram com esta pesquisa destaca-se a
dimensão de uma necessidade premente coletiva – o direito a igualdade de status, o
direito ao reconhecimento e ao bem viver. Portanto, este trabalho de pesquisa é de
forma sucinta o contar e recontar estórias, acontecimentos dolorosos que partem de
minha própria experiência com a violência até as narrativas de outros agentes sociais
LGBT’S; estabelece apresentação organizacional dos movimentos sociais LGBT; dos
contextos políticos contemporâneos dominados hegemonicamente por patrimonialistas,
punitivistas e religiosos que dificultam o alcance da sociedade de direitos. Os religiosos
são o segmento que têm pautado a agenda de negação dos Direitos dos LGBT’S em
aliança com os demais segmentos conservadores.
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Enlaces e desenlaces identificatórios do Policial Militar em processo de reservaDias, Flávia Campos Lucena 05 December 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-12-05 / The work permeates the life story of the subjects, promoting meanings for their
existences. When there is an interruption of this dynamic, it is possible that the subject
realizes a crisis, as in retirement. In the militarism, the
government employee is strongly linked to the institution, which may make it difficult
for living the retirement. The research had as objective to investigate the links and the
processes of identification of the military police officer at the moment of their passage
to the military retirement considering the psychoanalytical interpretation of the
speeches. This study also aims to: analyze in military police speeches the link that they
establish with the work and its implications in the passage to the retirement; identify
which defense mechanisms police officer in military retirement make use of during this
transition stage; and to problematize the possible reflections that the moment of
passage to the retirement has on the identification processes of the subjects and their
implications on their subjectivities. The research, in a descriptive and exploratory level,
is of qualitative approach. The semi-directed interview technique, the Drawings-Story
with Story procedure were used. Participants are military police officers, who are two
years away to retirement. The data collected in the interviews were analyzed according
to the Discourse Analysis (DA) method, followed by the proposal of Souza (2014). For
the interpretation, the psychoanalytic framework was used. The Drawings-Story with
Story procedure was analyzed based on the theories and practices of Psychoanalysis,
Projective Techniques and clinical interview. The results demonstrated that the subjects
perceive the military retirement as a victory, because of the risks faced daily in the
career and because it indicates the fulfillment of their oath. As they assimilate this and
approach the fulfillment of the thirty years of service, these professionals are moving
away from the institution and opening up to the possibility of exercising other functions,
assuming new identities. The process is permeated by some defense mechanisms with
predominance of the sublimation capacity at the end of this transition stage. / O trabalho permeia a história de vida dos sujeitos, promovendo sentidos para suas
existências. Quando há uma interrupção dessa dinâmica, é possível que o sujeito
perceba uma crise, como na aposentadoria. No meio militar, o servidor apresenta uma
intensa vinculação à instituição, o que pode dificultar a vivência da Reserva. A pesquisa
teve como objetivo investigar os vínculos e os processos de identificação do policial
militar no momento de sua passagem para a reserva a partir da interpretação
psicanalítica dos discursos. Este estudo propôs-se também a: analisar nos discursos de
policiais militares o vínculo que os mesmos estabelecem com o trabalho e suas
implicações na passagem para a reserva; identificar que mecanismos de defesa os
policiais militares em processo de reserva fazem uso durante esta etapa de transição; e
problematizar os possíveis reflexos que o momento de passagem para a Reserva tem
sobre os processos identificatórios dos sujeitos e suas implicações sobre suas
subjetividades. A pesquisa, de nível descritivo e exploratório, é de abordagem
qualitativa. Utilizou-se da técnica de entrevista semidirigida, do procedimento de
Desenhos-Estória com Tema. Os participantes são policiais militares, que estão a contar
de dois anos para aposentaria. Os dados coletados nas entrevistas foram analisados
segundo o método da Análise do Discurso (AD), seguindo-se a proposta de Souza (2014).
Quanto ao dispositivo de interpretação, utilizou-se o referencial psicanalítico. O
Procedimento de Desenhos-Estórias com Tema foi analisado com base nas teorias e
práticas da Psicanálise, das Técnicas Projetivas e da entrevista clínica. Os resultados
demonstraram que os sujeitos percebem a reserva como uma vitória, em virtude dos
riscos cotidianamente enfrentados na profissão e porque esta assinala o cumprimento
de seu juramento. À medida que assimilam isto e se aproximam do cumprimento dos
trinta anos de serviço, esses profissionais vão se desvinculando da instituição e se
abrindo para a possibilidade de exercerem outras funções, assumindo novas
identidades. Entretanto, o processo é permeado por alguns mecanismos defensivos,
com predominância, ao final da etapa de transição, da capacidade sublimatória.
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Elaboração psíquica de pacientes oncológicos: uma reflexão a partir da psicossomática psicanalítica e da contemporaneidadeRamos, Josafá Lima 16 December 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-12-16 / This work aims at understanding the psychic elaboration of leukemia patients based upon the
concepts of both psychoanalytic Psychosomatic and contemporary subjectivity processes.
Having as support the concept of health-disease process, Psychosomatic deals with the
knowledge of the biological aspects of the disease and the knowledge of a set of ideas
involving the approaches to human beings both as social and psychological beings. Therefore,
the method that is proposed is interdisciplinary. It is guided by the principles of
Psychosomatic and of Discourse Analysis. We do so in order to highlight the events as a
complex process, articulated throughout the clinical and psychosocial dimensions, via
language. In the realm of the discussion involving body and mind, many scholars, especially
from Psychoanalysis, have made commitments to build a solid theoretical field in an attempt
to elucidate psychosomatic knowledge. Thus, the ideas of psychosomatic profiles of
Psychosomatic School of the Chicago School stand out, represented by Helen Flanders
Dunbar, with her studies on psychogenic emotional conflicts, and Franz Alexander, when he
first points out psychosomatic illnesses. In recent decades, the proposed psychotherapeutic
treatment of somatic patients has allowed the emergence of the concept of operative
functioning, developed by Psychoanalytic Psychosomatic School of Paris, represented by
Pierre Marty. From a guiding question, we try to clarify how the affective experiences and the
psychic development of leukemia patients happen when they have to cope with the outbreak
and the treatment of the disease. For this purpose, five hospitalized patients with acute
leukemia took part in the study, held at the Foundation of Hematology Hospital of Amazonas.
Significant data have been found related to: the history of losses and not prepared
bereavements, current aspects of life as determinants of the disease process, elaborative
psychic failure, subjection relationship and suffering at work, psychosomatic compliance
feature, abolition of desires and will. It was also identified affective deletion, which is
commonly found in somatic patients facing the disease, its treatment and hospitalization. This
dramatic process, made stronger by the fear of death, was named as "naked life", the original
concept coined by Agamben (2002), here understood as the biological life interfacing with an
increase of the death drive and the apparent lack of emotional constraints, experienced by the
cancer patients involved in the research. / Este estudo tem como objetivo compreender a elaboração psíquica de paciente oncohematológico
à luz dos conceitos da psicossomática psicanalítica e dos processos de
subjetivação contemporâneos. Tendo como apoio a concepção do processo de saúde-doença, a
abordagem Psicossomática abarca conhecimentos dos aspectos biológicos da doença e de um
conjunto de saberes, envolvendo os enfoques do ser humano enquanto ser psicológico e
social. Para tanto, o método que se propõe utilizar é interdisciplinar, orientado pela
Psicossomática e pela Análise de Discurso. O intuito é ressaltar os acontecimentos como um
processo complexo e articulado entre as dimensões clínica e psicossocial, por meio da
linguagem. No percurso da discussão entre corpo e mente, vários estudiosos, sobretudo do
campo da Psicanálise, têm feito empenhos para erguer um campo teórico sólido apropriado na
tentativa de elucidar o saber psicossomático. Assim, ganham destaque as ideias dos perfis
psicossomáticos da Escola de Psicossomática da Escola de Chicago, representadas por Helen
Flanders Dunbar, nos estudos sobre os conflitos emocionais psicogênicos, e por Franz
Alexander, quando da inauguração das doenças psicossomáticas. Nas últimas décadas, a
proposta de tratamento psicoterápico de doentes somáticos, possibilitou o surgimento do
conceito de funcionamento operatório, desenvolvido pela Escola de Psicossomática
Psicanalítica de Paris, representada por Pierre Marty. Partindo de uma questão norteadora,
buscamos clarificar como acontecem as vivências afetivas, a elaboração psíquica de pacientes
onco-hematológicos frente à eclosão da doença e do tratamento. Nessa disposição, cinco
pacientes com leucemia aguda, hospitalizados, participaram do estudo na Fundação
Hospitalar de Hematologia e Hemoterapia do Amazonas. Foram achados dados significativos
relacionados ao histórico de perdas e lutos não elaborados, aspectos atuais da vida como
condicionantes do processo de adoecimento, insuficiência psíquica elaborativa, a relação de
assujeitamento e sofrimento no trabalho, característica de complacência psicossomática,
abolição dos próprios desejos e vontade, numa espécie de alheamento do corpo a serviço das
demandas externas. Há indicação de potencializadores do apagamento afetivo, comumente
apresentados por pacientes somáticos frente ao drama da doença, do tratamento e
hospitalização. Esse processo dramático, potencializado pelo medo da morte, foi nomeado
como “vida nua”, conceito original de Agamben (2002), aqui entendido como a vida biológica
em jogo com incremento da pulsão de morte e a ausência aparente da restrição afetiva,
vivenciados pelos pacientes desta pesquisa acometidos por câncer.
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Cantos e Danças Indígenas: a ressignificação do conhecimento tradicional da comunidade Boca da Mata no processo das transformações contemporâneasPeres, Linda 30 July 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-07-30 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work assumes the purpose of notice in which direction the ressignification of the indigenous
songs and dances in front of the transformation process, occurred in recent times, referring to the
new forms of identity reconfiguration of the Macuxi people who lives in the community Boca da
Mata in Roraima. The field work performed by young people, adults, leaders and the elders
Macuxi who live in the community follow the guidance of qualitative approaches without
deleting the quantitative aspects, under the techniques of forms containing open and closed
questions, and interviews of the semi-structured type. Among the many aspects found it was
clear the fact that the songs and the dances, Macuxi currently, by process of change. These
changes are being accelerated with faster especially after the entry of evangelical religions in the
community, added to new values passed on by the school and the relationship that the residents
of Boca da Mata established with the urban centre, the capital of Boa Vista. We can say, by way
of conclusion, that the songs and dances survive with great difficulty in the community Boca da
Mata. To strengthen them was created a dance group that seeks to give continuity to the
indigenous songs and dances / Este trabalho assume o propósito de perceber em que sentido ocorre a ressignificação dos
cantos e danças indígena frente ao processo de transformação, ocorrido nos últimos tempos,
remetendo para a reconfiguração de novas formas identitárias do povo Macuxi que mora na
comunidade Boca da Mata, em Roraima. O trabalho de campo realizado junto aos jovens,
adultos, lideranças e os anciões Macuxi que moram na comunidade seguem a orientação das
abordagens qualitativas sem excluir os aspectos quantitativos, sob as técnicas de formulários
contendo perguntas abertas e fechadas, e entrevistas do tipo semi-estruturado.
Dentre os múltiplos aspectos constatados ficou claro o fato de que os cantos e as danças Macuxi
passam, atualmente, por processo de mudanças. Estas mudanças estão sendo aceleradas com
mais rapidez principalmente após a entrada de religiões evangélicas na comunidade, somados
aos novos valores repassados pela escola e as relações que os moradores de Boca da Mata
estabeleceram com o centro urbano, a capital de Boa Vista. Podemos dizer, à guisa de conclusão,
que os cantos e danças sobrevivem com muita dificuldade na comunidade Boca da Mata. Para
fortalecê-los foi criado um grupo de dança que busca dar continuidade aos cantos e danças
indígenas.
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