nÃo hà / Ce travail vise à Ãlucider la nÃcÃssità de contextualisation dâune Ãthique propre à la Psychanalyse à partir de ses moyens singuliers et objectifs, prenant en compte lâindissociabilità existante entre la mÃtapsychologie et la clinique afin de donner consistance et fondement à la thÃorie et à la pratique offrant une relecture critique de ses suppositions, cherchant à occuper une position dÃlimitÃe propre à la question, proposant ainsi un thÃme de recherche sur - LâÃthique de la Psychanalyse comme Ãthique du DÃsir dâanalyste. Cette Ãtude sâÃlabore sur les bases conceptuelles de la construction mÃtapsychologique de Freud à travers la recherche et lâÃtude clinique, et sâÃtend jusquâà une critique des grands ÃdÃaux Ãthiques et moraux de lâÃtre humain, le malaise dans la civilisation, autour du concept dâacceptation et de dÃpassement et de la pulsion de mort. La reflexion continue par des cheminements de pensÃe lacanienne notamment de la dÃcade des annÃes 60 oà la question est reprise sous lâangle dâune argumentation sur lâÃthique de la Psychanalyse partant des points de tension de la discipline avec lâÃthique Philosophique. Aux Ãclaircicements des apories (paradoxes) de la critique freudienne et des dÃvelloppements de Jacques Lacan la situation nous interpelle et nous impose une nouvelle argumentation sur le jugement de notres actions puisque lâinconscient se rÃvÃle comme un paradigme qui affecte dans notre conscience le monopole de ce questionnement replaÃant le dÃsir au centre du dÃbat sur une discussion de lâÃthique avec divers objectifs y compris du domaine philosophique. Câest ainsi que le propre problÃme Ãthique revient sur la nÃcÃssità des fondements de la Psychanalyse pour entreprendre un tel travail et câest cette Ãtude qui nous a amenà à critiquer et remettre en question le jargon de lâÃthique de la Psychanalyse comme Ãtant une âÃthique du DÃsirâ, rÃvelant lâimpossibilità dâune telle Ãthique à se dÃfinir se baser, et se fonder en un concept pour la Psychanalyse qui continue encore reconnu. LâhypothÃse principale de cette dissertation est quâil existe une rÃelle nÃcÃssità pour la Psychanalyse dâÃtablir malgrà cela une Ãthique particuliÃre, hors des paramÃtres de la philosophie reprenant sous un angle critique les modÃles, et les rÃfÃrences prÃsentÃs par Lacan pour une Ãthique de la Psychanalyse et plus particuliÃrement le mythe dâAntigone observant la rÃfÃrence fondamentale du dÃsir de mort mais dÃlimitant cette rÃfÃrence à peine à une analyse qui a pour rÃsultante un nouveau analyste, dâoà surgit un dÃsir âprÃvenuâ mais non un dÃsir pur comme lâÃtait celui du personnage sophoclien. / O presente trabalho visa elucidar a necessidade de contextualizaÃÃo de uma Ãtica prÃpria à PsicanÃlise a partir dos seus singulares meios e objetivos, observando a indissociabilidade entre a metapsicologia e a clÃnica, como forma de dar consistÃncia e fundamentaÃÃo à teoria e à prÃtica, oferecendo uma releitura crÃtica dos seus pressupostos, procurando ocupar uma posiÃÃo e uma delimitaÃÃo prÃpria da questÃo, abrindo uma proposta de pesquisa - A Ãtica da PsicanÃlise como Ãtica do Desejo-de-analista. O estudo parte das bases conceituais da construÃÃo metapsicolÃgica de Freud atravÃs da pesquisa clÃnica, atà sua crÃtica aos grandes ideais Ãticos e morais do ser humano, o mal-estar na civilizaÃÃo, ao redor do conceito de supereu e da pulsÃo de morte. A pesquisa seguiu para os desdobramentos lacanianos, notadamente da dÃcada de 60, onde a questÃo à retomada sobre o prisma de uma argumentaÃÃo sobre a Ãtica da PsicanÃlise, partindo dos pontos de tensÃo da disciplina com a Ãtica filosÃfica. As aporias vislumbradas a partir da crÃtica freudiana e dos desdobramentos de Jacques Lacan impÃem uma nova argumentaÃÃo sobre o juÃzo das nossas aÃÃes, pois o inconsciente revela-se como um paradigma que retira da consciÃncia o monopÃlio dessas questÃes, recolocando o desejo no centro da discussÃo Ãtica, com objetivos diversos ao do campo filosÃfico. Assim, o prÃprio problema Ãtico retorna sobre a necessidade de fundamentaÃÃo da PsicanÃlise para empreender tal tarefa, no que a pesquisa levou-nos a criticar o jargÃo da Ãtica da PsicanÃlise ser uma âÃtica do Desejoâ, revelando-se uma impossibilidade de tal Ãtica definir-se e fundamentar-se num conceito que, para a PsicanÃlise, à o que permanece enquanto nÃo-sabido. A hipÃtese principal desta dissertaÃÃo à de que hà a necessidade da PsicanÃlise se estabelecer enquanto uma Ãtica particular, fora dos parÃmetros da filosofia, retomando criticamente os modelos apresentados por Lacan para a Ãtica da PsicanÃlise, particularmente o mito de AntÃgona, observando a referÃncia fundamental do desejo à morte, mas delimitando esta referÃncia apenas a uma anÃlise que produza um novo analista, surgindo daà um desejo prevenido, mas nÃo enquanto um desejo puro, como o era o da personagem sofocliana.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Desde a Ãpoca de Freud, o tema das implicaÃÃes clÃnicas dos processos defensivos vem sendo estudado por diversos psicanalistas. A proposta desta pesquisa foi a de avaliar as mudanÃas na tÃcnica psicanalÃtica empreendidas por analistas contemporÃneos a Freud e posteriores a ele, na tentativa de contornar as limitaÃÃes ao tratamento relativas aos mecanismos defensivos. Na impossibilidade de abordar todos os psicanalistas de um e de outro perÃodo, centramos nossa pesquisa na anÃlise da questÃo na obra de trÃs deles: SÃndor Ferenczi, Melanie Klein e Jacques Lacan. A escolha destes como fontes de nossa investigaÃÃo se deveu ao fato de terem promovido sobre o tema importantes contribuiÃÃes que repercutem no campo psicanalÃtico atà hoje. Em tais autores foram verificadas tanto as mudanÃas na tÃcnica quanto o embasamento teÃrico e experiÃncia clÃnica que motivaram tais modificaÃÃes. Do ponto de vista metodolÃgico, partimos da anÃlise, mediante revisÃo bibliogrÃfica, da obra de Freud para avaliar qual sua postura em relaÃÃo à defesa e suas implicaÃÃes tÃcnicas, para buscar o desenvolvimento dessa noÃÃo. O mesmo fizemos quanto aos outros psicanalistas pesquisados, sendo que, quanto a Ferenczi, exploramos a noÃÃo de defesa, focando especificamente no recalque. Os textos desse autor foram abordados de forma cronolÃgica tanto para esclarecer o curso de evoluÃÃo do seu pensamento, como tambÃm para permitir o diÃlogo com textos freudianos do mesmo perÃodo. Ferenczi propÃs diversas mudanÃas tÃcnicas, com destaque para a tÃcnica ativa e a neocatarse, e demonstramos a relaÃÃo de suas propostas clÃnicas com sua forma de compreender o recalcamento. Depois disso, foi dedicado um capÃtulo Ãs propostas kleinianas, no qual foram estudadas as posiÃÃes esquizo-paranÃide e depressiva, atentando para os mecanismos defensivos especÃficos de cada uma. A compreensÃo de Klein acerca do luto e da inveja e sua relaÃÃo com as defesas tambÃm foi importante para nossa pesquisa, alÃm das propostas tÃcnicas da autora. Por fim, servimo-nos das reflexÃes de Lacan acerca dos pÃs-freudianos para criticar as posturas adotadas por Ferenczi e Klein no contexto analÃtico. Tomamos ainda a afirmaÃÃo lacaniana de que o desejo à uma defesa contra o gozo para explorar brevemente o lugar da noÃÃo de defesa no ensino desse autor. Ao final dessa trajetÃria de pesquisa concluÃmos que as mudanÃas na tÃcnica podem mostrar-se infrutÃferas se negligenciarem noÃÃes e conceitos fundamentais da psicanÃlise. Pensar os mecanismos defensivos como algo a ser eliminado pelo trabalho analÃtico, como Ferenczi propunha sobre o recalque, ou reduzido e controlado para conduzir a uma relaÃÃo harmÃnica com o objeto, como Klein propÃs, inevitavelmente se distancia da posiÃÃo freudiana. A defesa tem seu lugar como mecanismo essencial para a constituiÃÃo do psiquismo assegurado por Freud, que nÃo conduziu sua tÃcnica direcionada a ela, mas ao desvendamento do inconsciente. Lacan, com a crÃtica dos pÃs-freudianos e o retorno a Freud, esclarece as consequÃncias de tais mudanÃas tÃcnicas para o processo analÃtico: uma desvalorizaÃÃo da fala, o excesso de agressividade na relaÃÃo transferencial e a localizaÃÃo do polo do saber do lado do analista.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / à consensual entre os teÃricos, a proposiÃÃo de que a psicanÃlise à uma sÃ, nÃo havendo diferenÃas entre a anÃlise de adultos e de crianÃas. Esses autores consideram, no entanto, que existem especificidades no tocante à infÃncia, decorrentes do desenvolvimento e da linguagem, cujas repercussÃes comparecem na clÃnica. Tendo em vista essas divergÃncias, questiona-se sobre a existÃncia de particularidades na psicanÃlise com crianÃas e o que elas envolvem. Trata-se de uma mera questÃo de tÃcnica? O que està para alÃm da tÃcnica e que une sob o termo psicanÃlise o tratamento de adultos e crianÃas? O que à comum Ãs duas formas de psicanalisar? Em sÃntese, o que fundamenta a clÃnica psicanalÃtica? Fundamentar remete à articulaÃÃo da teoria a um campo de experiÃncia e à nesse contexto que se insere essa pesquisa, uma vez que, ela se origina nos impasses da clÃnica e retorna à teoria numa tentativa de aprofundar a compreensÃo do trabalho analÃtico com a crianÃa. Nesse sentido, objetiva-se situar as diferenÃas que envolvem a clÃnica com crianÃas dentro da teoria psicanalÃtica, segundo as contribuiÃÃes de Freud e Lacan. Ao investigar a clÃnica psicanalÃtica nos seus fundamentos, pretende-se estabelecer princÃpios para pensar a psicanÃlise com crianÃas, questionando o discurso em favor das especificidades. Sintoma e fantasia sÃo utilizados como parÃmetros por reunirem as condiÃÃes necessÃrias para a presente investigaÃÃo, a saber: correspondem à essÃncia do que à desenvolvido num processo de anÃlise e apresentam-se independente da idade do paciente. Dessa forma, como introduÃÃo à pesquisa, aborda-se a constituiÃÃo da clÃnica psicanalÃtica com crianÃas, indicando as principais controvÃrsias acerca dessa prÃtica. As contribuiÃÃes de Lacan sÃo contempladas numa discussÃo centrada na proposiÃÃo do sujeito como um conceito que vem dirimir uma perspectiva desenvolvimentista da psicanÃlise com crianÃas, tendo em vista que o estatuto do sujeito em Lacan à Ãtico e nÃo Ãntico, referindo-se ao inconsciente. Nos capÃtulos seguintes, sintoma e fantasia inauguram outro momento da pesquisa, ao mesmo tempo em que mantÃm o diÃlogo com o anterior. Isso porque, ao situar esses dois conceitos como parÃmetros de trabalho, pretende-se compreender se a anÃlise realizada com crianÃas se distancia da proposta originalmente pensada para adultos. Nesse cenÃrio, considera-se que a presente investigaÃÃo se insere no campo da psicanÃlise com crianÃas, sem, no entanto, se restringir a ele. Acredita-se que a relevÃncia da pesquisa consista, justamente, em discutir o singular que a clÃnica com crianÃas comporta, suscitando questionamentos importantes à teoria, para, concomitantemente, localizar essas diferenÃas no campo da psicanÃlise.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / A preocupaÃÃo do homem com o corpo à um fenÃmeno que atravessa sÃculos e se atualiza no imaginÃrio de cada Ãpoca. O corpo nÃo à sinÃnimo de biolÃgico, tendo em vista que ele à marcado, tambÃm, pelas dimensÃes histÃrica, psÃquica e social. Nesta perspectiva, o âcorpo à falado e falanteâ. Assim, o presente trabalho toma os discursos mÃdico, higienista, publicitÃrio e psicanalÃtico sobre os corpos e, procura compreender atravÃs de entrevistas realizadas com psicanalistas, quais sÃo as novas formas de apresentaÃÃo do sofrimento psÃquico, examinados a partir das demandas de anÃlise, e suas possÃveis relaÃÃes com a idealizaÃÃo/submissÃo do corpo na atualidade. Da articulaÃÃo entre o conteÃdo das entrevistas e o referencial teÃrico utilizado emergiram as seguintes categorias temÃticas: âSofrimento psÃquico: um sentido para o sintomaâ e âUm olhar sobre o corpo e as subjetividades contemporÃneasâ. Este estudo ressalta que, tomado como âideal de completudeâ, o corpo reina e padece e faz ressoar na clÃnica psicanalÃtica os resquÃcios da sua inadequaÃÃo aos padrÃes estÃticos da atualidade, sustentados na trÃade beleza-saÃde-juventude. A partir das entrevistas realizadas, pode-se afirmar que a cultura contemporÃnea, com suas referÃncias estÃticas, opera na construÃÃo dos ditos ânovos sintomasâ / Menâs concern with the body is a phenomenon which has crossed the centuries and is brought up to date in the imaginary of each age of mankind. Body is not a synonym for âbiologicâ, taking into account that it is marked, as well, by the historical, psychic and social dimensions. From this point of view, the âbody talks and is talkedâ. Therefore, this work takes into account the medical, hygienistic, publicitary and psychoanalistic methodological points of view about the body to comprehend, based on interviews with psychoanalysts, which are the psychic sufferingâs new forms of presentation and also how they are related to the body idealization/submission nowadays. From the articulation between the interviews and the theoretical basis some categories were developed: âPsychic suffering: a meaning to the symptomâ and âbody and contemporary subjectivitiesâ. This research stands out that, understood as an âideal of completenessâ, the body rules and suffers and makes the remnants of its inadequacies to the aesthetical rules of contemporaneity, based on the trinity beauty-health-youth, to be listened to within the psychoanalytical clinic. As a result, we are able to assert that the contemporary culture, with its aesthetical references, has an important rule in the so-called ânew symptomsâ.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O estudo tem como tema os sintomas da oralidade infantil, em particular, os impasses na alimentaÃÃo, que conduzem ao sintoma da desnutriÃÃo. Mediante o trabalho de intervenÃÃo psicanalÃtica com crianÃas desnutridas atendidas no Instituto da Primeira InfÃncia (Iprede), questiona-se o que se encontra em jogo nas produÃÃes sintomÃticas alimentares infantis. Por considerar que o sintoma infantil està marcado pelas tramas da relaÃÃo primitiva da crianÃa com o seu cuidador primÃrio, refletindo modos especÃficos do enlaÃamento materno, a investigaÃÃo se processou a partir do conceito de transitivismo. Diante disso, o trabalho objetivou compreender as problemÃticas alimentares na infÃncia relacionando o seu aparecimento ao transitivismo materno, com Ãnfase ao trabalho desenvolvido por Jean BergÃs e Gabriel Balbo. O mÃtodo utilizado para atingir o objetivo proposto centrou-se na revisÃo bibliogrÃfica e no estudo de caso. Em um primeiro momento, seguindo as indicaÃÃes freudianas e lacanianas, realizou-se uma investigaÃÃo sobre a funÃÃo que a alimentaÃÃo desempenha na constituiÃÃo sujeito psÃquico, ressaltando o papel privilegiado que o alimento ocupa nos primitivos processos de troca da relaÃÃo mÃe-bebÃ. Em seguida, explicitou-se o conceito de transitivismo, considerando as operaÃÃes de suposiÃÃo do sujeito e do estabelecimento da demanda. Por fim, a partir do trabalho com o caso clÃnico, tentou-se tecer as possÃveis relaÃÃes entre o sintoma de recusa alimentar, o narcisismo materno e os impasses revelados na operaÃÃo transitiva. Os resultados da pesquisa apontam para os determinantes psÃquicos da desnutriÃÃo, em particular, aos relacionados aos impasses da funÃÃo materna. O sintoma da desnutriÃÃo pode apresentar deslocamentos relativos ao campo da oralidade, desde as dificuldades relacionadas ao desmame atà a conquista da linguagem verbal, ultrapassando a sua problemÃtica orgÃnica. O transitivismo se apresentou como um conceito pertinente à investigaÃÃo, tendo em vista que coloca em jogo as posiÃÃes subjetivas da mÃe e da crianÃa, suas identificaÃÃes e seu enlace pulsional. Ao possibilitar um olhar avesso Ãs generalizaÃÃes, a psicanÃlise tem muito a contribuir na compreensÃo e problematizaÃÃo das sintomÃticas alimentares infantis, ampliando o trabalho clÃnico institucional. / The topic of this study is the symptoms of infantile orality, especially the barriers to feeding that lead to the symptom of malnutrition. Through psychoanalytical interventions with malnourished children served by the First Infancy Institute (Iprede), this study addresses what is in play in infantile feeding symptomatic productions. Considering that malnutrition is influenced by the relationship between the child and his or her primary caregiver â a relationship that reflects specific styles of maternal ties â this study was conducted based on the concept of transitivism. Given this baseline, the studyâs objective was to understand the feeding problems of infancy and relate those problems to maternal transitivism, focusing on the academic productions of Jean BergÃs and Gabriel Balbo. The primary methods used to achieve said objective were examination of existing research and case studies. First, according to the orientations of Freud and Lacan, a study was conducted about the role that feeding plays in the creation of the psychic self, emphasizing the privileged role that food occupies in the primitive processes of exchange in the mother-child relationship. Next, the study analyzed transitivism, considering the operation of the supposition of the subject and the establishment of demand. Finally, from the clinical case studies, this study attempted to weave together the possible relationships between the symptom of food refusal, maternal narcissism, and the barriers revealed in the transitive operation. The results of this study point to the psychic determiners of malnutrition, particularly those related to the barriers to maternal function. The symptom of malnutrition can cause displacement in orality, from difficulties with weaning to difficulties with verbal language, superseding the original problem. Transitivism is a concept that is pertinent to this study because it deals with the subjective position of and ties between mother and child. Because psychoanalysis allows for a view broader than generalizations, it has much to contribute to the understanding and problem solving of infantile feeding symptoms, contributing, in turn, to institutional clinical work.