L'objet de la recherche est l'usage par le juge communautaire des solutions ayant une origine nationale. Un chapitre introductif est consacré à la méthodologie. Il s'agit d'une délimitation de l'objet de la recherche (la comparaison comme technique et non pas comme science) et de l'orientation de l'analyse (privilégiant une approche méthodologique). Ensuite il s'agit de déterminer la base documentaire pour la recherche. Cela permet d'identifier l'emploi caché de la technique comparative (un rôle essentiel revient ici aux conclusions pertinentes de l'avocat général). L'analyse proprement dite du recours à la technique comparative s'est étalée ultérieurement en deux directions différentes. Dans la première partie de la thèse on a réalisé l'analyse méthodologique formelle de la technique comparative. Par la confrontation du phénomène comparatif avec des concepts méthodologiques on a décrit et ensuite "traduit" la technique comparative comme un ensemble assez hétéroclite des méthodes. D'un côté on a délimité l'emploi interprétatif (domaine d'une créativité restreinte du juge) de cette technique sous la forme de la comparaison interprétative "standard" et de la comparaison interprétative "unifiante". D'un autre côté on a analysé les manifestations de la technique comparative communautaire qui expriment le développement du droit par le juge. On a identifié ainsi une comparaison "diversité" (dont la traduction méthodologique fait appel à la "doctrine des intérêts"). On a différencié encore une comparaison "normative" permettant au juge de développer le droit communautaire sur la base des principes partagés par plusieurs droits nationaux. Dans une deuxième partie de la thèse l'analyse devient fonctionnelle afin de déterminer le rôle de la technique comparative et de ses diverses formes dans l'évolution du droit communautaire. On a différencié au départ un nombre des fonctions "administratives" de la technique comparative. A ce niveau la comparaison a permis tout d'abord de bâtir un mécanisme contentieux très souvent protecteur des requérants privés. La comparaison a permis ensuite l?émergence des mécanismes assurant au juge le contrôle flexible de l'activité normative communautaire. A un tout autre niveau la technique comparative a permis la "constitutionnalisation" du juge et de l'ordre juridique communautaire. Il s'agit surtout du recours comparatif aux solutions d'origine fédérale qui ont permis d'assurer des rapports dynamiques entre le droit communautaire et les droits nationaux. Ensuite la technique comparative a renforcé et crée des mécanismes de protection de l'individu dans l'ordre juridique communautaire (au départ par des solutions de contournement, ensuite par l'émergence des droits de la défense et finalement par l'émergence de droits fondamentaux communautaires sans aucun appui textuel). Un nombre des éléments effleurés dans les étages méthodologique et fonctionnel de l'analyse forment le point de départ pour répondre à une toute autre problématique dans la conclusion générale de la thèse. L'attention focalisée jusqu'ici sur le «comment» de l'emploi de la comparaison sera orientée dorénavant sur le «pourquoi» du recours à cette technique juridique. La réponse à ce questionnement sera trouvée par un rappel de la nature "spécifique" du juge et de l'ordre juridique communautaire. Finalement c'est l'inexistence d'une souveraineté- vue sous l'angle dynamique de la "compétence de la compétence" - à la faveur de la Communauté (fait qui la différencie fondamentalement d'une fédération étatique) comme limite indépassable du cadre actuel de la construction européenne explique et justifie le recours à la technique comparative. De cette manière le recours à la comparaison constitue une manifestation de la véritable et profonde nature du juge et de l'ordre juridique communautaire. Cela donne une toute autre signification aux analyses qui ont constitué la substance de cette recherche. / The purpose of the research is the use by the Community Court of solutions having a national origin. An introductory chapter is devoted to the research methodology. The first topic is the definition of the research object and the orientation of the analysis. The second aspect is the determination of a documentary basis for the research. The comparative technique analysis itself was developed in two different directions. The first part of the thesis is a methodological formal analysis. Here we "translated" the comparative technique as fairly different methods of the judge. On one side we differentiated the interpretative use of this technique as a "standard" interpretative comparison and then a "unifying" interpretative comparison. On the other hand we analyzed the comparative development of the Community law by the judge. At first we identified a "diversity" creative comparison. Then we recognized a "standard" creative comparison that allowed the judge to develop the European law on the basis of some principles shared by municipal laws. In the second part of the thesis we build a functional analysis of the role of comparison technique in the evolution of Community Law. At first we underlined some 'administrative' functions of the comparative technique. At this level the comparison was used by the judge to build some remedies for the private claimants. Then the comparison allowed the emergence of mechanisms to ensure for the judge a flexible control of the Community institutions. At a whole new level the comparative technique accomplished a 'constitutionalisation' of the judge and the Community legal system. This was especially the case with the use of comparative solutions with a Federal origin in order to ensure the dynamic relationships between the Community law and national laws. Then the comparative technique has strengthened and created the mechanisms for the protection of the individual in the Community legal system (initially with bypass solutions, then by emergence of rights of defence and finally by emergence of Community human rights). The general conclusion of the thesis focused on the justification for the use of this technique. The answer is the "specific" nature of the judge and the Community legal system. Finally the lack of sovereignty (as en expression of "competence of competence") of the Community-fundamentally different from a federation state- explains and justifies the use of the comparison technique. In this way the use of the comparison by the Community Court is an expression of the deep real nature of the judge and the Community legal system.

Un grand nombre de données sont représentables sous la forme d'un graphe (ensemble de nœuds liés par des liens). Dans cet exposé, je montrerai que deux problèmes majeurs concernant l'analyse de ces graphes de terrain, à savoir la détection de communautés (définies comme des groupes de nœuds qu'il est pertinent de rassembler) et la mise au point de mesures de proximité (évaluant dans quelle mesure deux nœuds sont topologiquement proches), sont fortement intriquées. En particulier, je présente une méthode qui permet, à l'aide d'une mesure de proximité, d'isoler des groupes de nœuds. Son principe général de fonctionnement est plutôt simple et peut être décrit comme suit. Étant donné un nœud d'intérêt dans le graphe, on calcule la proximité de chaque nœud dans le graphe à ce nœud d'intérêt. Ensuite, si un petit groupe de nœuds obtient une proximité très élevée à ce nœud d'intérêt et que tous les autres nœuds du graphe ont une proximité très faible, alors on peut directement conclure que le petit groupe de nœuds est "la communauté" du nœud d'intérêt. Je montre ensuite comment décliner cette idée pour résoudre efficacement les trois problèmes suivants : (i) trouver des communautés auxquelles un nœud donné appartient, (ii) compléter un ensemble de nœuds en une communauté et (iii) trouver des communautés recouvrantes dans un réseau. / Many kinds of data can be represented as a graph (a set of nodes linked by edges). In this thesis, I show that two major problems, community detection and the measure of the proximity between two nodes have intricate connexions. Particularly, I will present a framework that, using a proximity measure, can isolate a set of nodes. Its general principle is rather straightforward and can be described as follows. Given a node of interest in a graph, the proximity of all nodes in the network to that node of interest is computed. Then, if a small set of nodes have a high proximity to the node of interest while all other have a small proximity, we can directly conclude that the small set of nodes is the community of the node of interest. I'll then show how to tweak this idea to (i) find all communities of a given node, (ii) complete a set of nodes into a community and (iii) find all overlapping communities in a network. I will validate these methods on real and synthetic network datasets.

Le suivi des groupes d’utilisateurs ou communautés dans les réseaux sociaux dynamiques a suscité l’intérêt de plusieurs chercheurs. Plusieurs méthodes ont été proposées pour mener à bien ce processus. Dans les méthodes existantes, pour suivre une communauté dans le temps, une approche de comparaison séquentielle des communautés en termes de noeuds est effectuée. Ces comparaisons des communautés sont faites par le biais des mesures de similarités basées soit sur le Coefficient de Jaccard, soit sur un Coefficient de Jaccard modifié. Cependant, suivre une communauté donnée à partir de ces mesures de similarités pourrait au terme de sa durée de vie conduire à une communauté qui n’a aucun noeud en commun avec la communauté initialement observée. De plus, l’usage de ces mesures de similarité pourrait également limiter la détection des changements ou transitions possibles que subirait une communauté dans le temps. Par ailleurs, parmi les méthodes existantes, très peu d’auteurs se sont intéressés à l’étude de l’évolution de la structure des communautés dans le temps. L’objet de ce mémoire est principalement basé sur la question de suivi des communautés et de détection des changements ou des transitions que pourrait subir une communauté dans le temps. Par ailleurs nous présentons une ébauche des perspectives futures au travail élaboré dans ce mémoire à savoir l’analyse de l’évolution de la structure des communautés dans le temps. La contribution majeure présentée dans le chapitre deux de ce mémoire est liée à une nouvelle approche permettant de modéliser et suivre les communautés. Dans notre modèle, nous construisons premièrement une matrice qui dénombre le nombre de noeuds partagés par deux communautés. Chaque ligne de cette matrice est par la suite utilisée pour représenter les noeuds partagés par une communauté et toutes les autres communautés détectées dans le temps. Cette représentation nous permet d’avoir une traçabilité de la communauté à comparer. Par la suite, nous proposons une nouvelle mesure de similarité appelée « transition mutuelle » pour effectuer le suivi et la détection des changements dans les réseaux dynamiques. Dans le dernier chapitre, nous présentons une ébauche de nos futurs travaux. Dans ce chapitre, nous tentons de prédire la structure que pourrait prendre une communauté à un instant inconnu. Pour mener à bien cette opération, nous utilisons un modèle supervisé deux-tiers. Dans le premier tiers, encore vu comme étape d’apprentissage, on extrait des caractéristiques ou variables explicatives liées aux différentes communautés. Comme caractéristiques nous observons entre deux instants le nombre de noeuds qui joint, quitte et reste dans une communauté. Ces caractéristiques extraites sur deux instants distincts sont projetées dans un nouvel espace orthonormé. Cette projection dans un nouvel espace permet de se rassurer que les nouvelles variables sont indépendantes. Une transition étant définie entre deux instants, nous utilisons la variation des nouvelles variables explicatives pour définir chacun des phénomènes comme des classes. Dans le deuxième tiers, nous utilisons le modèle de machine à support de vecteurs (SVM) pour analyser l’évolution de la structure d’une communauté dans le temps. Une série de tests sur des données réelles a été effectuée pour évaluer les approches proposées dans ce mémoire.

Ce mémoire de maîtrise qui aborde la thématique de la mobilisation et de la participation des citoyens au développement de leur communauté, présente les résultats d'une recherche qualitative menée auprès de citoyens de la communauté de Saint-Camille, au Québec. Le contexte actuel mondial dans lequel nous vivons, avec en trame de fond la mondialisation et le déclin de l'État-providence, a des impacts importants sur nos sociétés. Les collectivités territoriales, qui sont victimes de la délocalisation économique et sociale, se retrouvent en marge du système économique mondial et ont peine à assurer une qualité de vie appréciable à leurs concitoyens. Dans ce contexte, le développement des communautés apparaît être une approche prometteuse qui mise sur l'implication des citoyens pour agir sur leur milieu. Or, cette implication citoyenne demande nécessairement des efforts et du temps, alors que le travail et la famille prennent déjà une place importante dans le quotidien de l'individu. La mobilisation et la participation des citoyens au développement de leur communauté restent donc difficiles à actualiser. Néanmoins, certaines communautés sont des exemples positifs de développement des communautés et les citoyens qui y habitent prennent en charge leur propre développement. C'est le cas du village de Saint-Camille, au Québec. Cette étude de cas a pour objectif principal de comprendre quels sont les éléments interférents auprès des individus et favorisant la mobilisation et la participation à court et à long terme, dans le cadre d'initiatives de développement au sein de la communauté de Saint-Camille. C'est par la réalisation de sept entrevues semi-dirigées auprès de citoyens et citoyennes et d'un groupe de discussion auprès de leaders de ce village, ainsi que 25 heures d'observation participante et une analyse documentaire que nous avons pu dégager une explication du phénomène de la mobilisation et de la participation. Cette explication qui s'articule autour de quatre axes, soit la communauté constituée, les éléments déclencheurs, les éléments interférents et les conditions de maintien de la mobilisation/participation, amène des pistes intéressantes pour tout ceux qui ont à mobiliser et faire participer des citoyens.

Sur la base des observations macro- et microscopiques détaillées, sur du matériel comparatif aussi bien fossile que moderne, les résultats de cette étude permettent d’avancer dans la compréhension de la taphonomie, de la paléobiologie et de la paléoécologie des fossiles macroscopiques de l’Ediacarien qui n’ont pas été affectés par la crise Kotlinienne. Premièrement, les analyses taphonomiques des palaeopascichnidés préservés dans des roches carbonatées issues de l’Olenek Uplift établissent la nature agglutinée possible de leur squelette et une organisation semblable aux protozaires. Ces observations permettent également un regard sur leur paléoécologie opportuniste et distribution biogéographique globale malgré la crise kotlinienne. Deuxièmement, leur étude et révision taxonomique a permis d’améliorer leur classification systématique et d’introduire le groupe Palaeopascichnida, composé de deux genres révisés : Palaeopascichnus and Orbisiana. L’étude pluridisciplinaire des possibles analogues modernes des organismes macroscopiques édiacariens, tels que les arumberiamorphes et les morphostructures biologiques modernes, observées sur la surface des tapis microbiens formés dans les salines de Guérande, m’ont aidé à comprendre les processus taphonomiques, la distribution locale et les contextes environnementaux de morphostructures édiacariennes comparables. Avec toutes ces informations en main et en utilisant des approches sédimentologiques, stratigraphiques, paléontologiques et paléoécologiques on peut maintenant élargir notre compréhension de la crise kotlinienne et ses effets sélectifs sur certains représentants des communautés édiacariennes. / Based on detailed macro- and microscopic observations of both fossil and modern comparative material the results of this study improve our understanding of the taphonomy, palaeobiology and palaeoecology of Ediacaran macroscopic fossils that survived the Kotlinian Criss. Firstly, taphonomic analyses of the carbonate-hosted palaeopascichnids from the Olenek Uplift establish the possible agglutinated nature of their skeleton and protozoan organization. They also provide valuable insights to their opportunistic paleoecology and global biogeographic distribution in spite of the Kotlinian Crisis. Secondly, their taxonomic study and revision allowed to improve their systematic classification and to introduce the group Palaeopascichnida consisted of two revised genera: Palaeopascichnus and Orbisiana. The multidisciplinary study of possible modern analogues to Ediacaran macroscopic organisms, such as the arumberiamoprhs he and discoidal biological morphostructures, encountered on the surface of microbial mats formed in the Guérande Salinas, helped me understand the taphonomic processes, local distribution and environmental settings of comparable Ediacaran morphostructures. With all this new information in hand, utilising sedimentological, stratigraphical, palaeontological and palaeoecological methods and achievements, now we can significantly broaden our picture of the Kotlinian crisis and its selective effect on certain representatives of the Ediacaran biota.

La thèse s'inscrit dans une visée psycho-ergonomique et s'intéresse au bien-être des individus au travail. L'étude s'intéresse aux échanges entre professionnels en difficulté sur les forums et cherche à comprendre ce qu'ils peuvent apporter aux participants. La thèse principale défendue est que ces échanges ont à la fois une fonction de soutien psychologique et d'acquisition de connaissances. Trois études ont été réalisées sur deux forums pour professionnels de l'éducation. La première étude met en évidence, à l'aide d'une enquête en ligne, huit types de motivations à s'engager sur un forum de professionnels. La deuxième étude vise à identifier la nature des interactions et la dynamique des échanges. Treize discussions ont été finement analysées. Les résultats mettent en évidence des caractéristiques propres aux messages des initiateurs et des réactants. L'étude de l'évolution des échanges révèle trois dynamiques : l'élaboration de sens, de recherche de solutions concrètes et de soutien émotionnel. La troisième étude cherche à explorer le vécu subjectif des participants au moment des échanges sur le forum. Des entretiens d'auto-confrontations avec relances d'entretien d'explicitation ont été menés avec neuf participants aux discussions analysées précédemment, à partir des traces écrites des discussions. On peut observer des décalages entre ce que les participants partagent dans leurs messages et ce qu'ils expriment avoir vécu (en entretien) notamment au niveau des émotions, des attentes et des évaluations du soutien. De plus, les participants craignent que leur anonymat soit levé et censurent certaines informations afin d'éviter d'éventuelles répercussions.

Le tourisme de safari dans les zones protégées du Kenya se concentre sur quelques sites touristiques : les parcs nationaux jouissant d’une forte notoriété internationale, au détriment des autres, qui sont disséminés dans le pays. A travers l’étude de la région de l’ouest du Kenya, ce travail vise à s’interroger, d’une part sur l’attractivité des aires protégées moins mise en tourisme (notamment celles de l’ouest du Kenya), et d’autre part sur leur possible ‘ouverture’ au tourisme. Après avoir connu une évolution lente due à une moindre notoriété, le tourisme forestier et celui de montagne, diffèrent de celui de la savane caractérisé par le safari des big five, peuvent-ils faire émerger de nouvelles destinations dans le pays et puis selon quelles stratégies ? A partir d’une enquête réalisée auprès des touristes, des populations locales et des responsables des aires protégées de l’ouest du pays, ainsi qu’à partir de l’étude de la documentation existante, cette thèse montre que le flux touristique à destination des parcs et des réserves nationaux du pays demeure inchangé depuis des années. Alors, est-il possible d’ouvrir au tourisme de ‘nouveaux’ milieux naturels (paysages, forêts primaires, volcans) autres que les savanes de la Rift Valley caractérisées par l’exposition de la grande faune mammalienne ? En tant qu’objectif de dynamiser le secteur touristique du pays, cette thèse fait ressortir la nécessité de faire découvrir de nouveaux produits ou destinations touristiques, de donner une nouvelle présentation et interprétation aux attractions existantes, d’étaler l’offre touristique au-delà des destinations phares et enfin, d’anticiper la demande et les préférences des touristes pendant le montage des projets communautaires. / Kenya, as many other tourism destinations, is characterized by a geographical concentration of tourists in a few selected national parks and reserves to the detriment of others across the country. This study therefore, looks into the potential presented by the less visited parks and reserves, notably those in the Western Kenya Tourism Circuit and how they can be ‘opened up’ for the tourism activities. Apart from the savanna-based tourism known for the big five, can forests and mountains emerge as new tourism destinations in Kenya? What strategies need to be put in place to exploit their potential? The methodology applied in this research was the use of questionnaires targeting the tourists, the local communities as well as park managers. Therefore, Kenya needs to: propose new products and destinations, revisit and re-interpret the existing products, extend the product to take pressure off the existing attractions and keep close contact with tourists’ tastes when coming up with community based projects.

Titre de l'écran-titre (visionné le 16 janvier 2024) / La sphère numérique est devenue un outil quotidien pour des milliards de personnes à travers le monde. Si les églises ont longtemps été sceptiques face à son utilisation, elles sont désormais conscientes pour la plupart, qu'elle constitue un nouveau terrain d'évangélisation. L'évangélisation sur ce terrain digital soulève de nombreux enjeux que nous allons explorer tout au long de ce mémoire afin de comprendre les mécanismes interreliés qui entrent en compte. Au travers de la pratique étudiée de la gestion de la communauté en ligne de l'Église Nouvelle Vie, nous allons pouvoir étudier de plus près les habitudes de consommation des internautes, les pratiques ecclésiales actuelles ainsi que les problèmes auxquels est confrontée l'Église chrétienne, désireuse de témoigner du message de l'Évangile sur la sphère numérique. Également, nous tenterons de comprendre de quelle manière la Bible nous parle à ce sujet au travers de l'étude des textes bibliques et du contexte. Notre désir pour cette recherche est de pouvoir, au travers de l'expérience de l'Église Nouvelle Vie, donner des clés utiles pour les églises désireuses d'investir ce nouveau terrain d'annonce de l'Évangile. Nous souhaitons apporter de nouvelles pistes de réflexion théologique afin de pouvoir rejoindre en tant que croyants, de la meilleure façon possible, notre monde contemporain. / The digital sphere has become a daily tool for billions of people around the world. If the churches have long been skeptical about its use, they are aware that it constitutes a new field of evangelization. Evangelism on this digital sphere raises many issues that we will explore throughout this dissertation in order to understand the interrelated mechanisms involved. Through the studied practice of the management of the online community of the Nouvelle Vie church, we will be able to study more closely the consumption habits of the Internet users, the current ecclesial practices as well as the problems with which the church is confronted, desiring to witness the message of the Gospel on social media. We will also try to understand how the Bible speaks to us on this subject through the study of biblical texts and context. Our desire, through this research, is to be able, through the experience of the Nouvelle Vie church, to give useful keys for the churches wishing to invest this new ground of proclamation of the Gospel. We hope to bring new tracks of theological reflection in order to be able to reach as believers, in the best possible way, our contemporary world.

La visée de ce mémoire est d'examiner si l'enseignement de la philosophie au cégep bénéficierait de l'approche des communautés de recherche philosophique (CRP), telle qu'élaborée par Matthew Lipman. Pour y parvenir, nous nous intéressons d'abord aux fondements et aux fins de l'éducation. Nous y découvrons le besoin vital qu'a l'être humain d'être en relation avec les autres et avec le monde pour survire, croître, développer son autonomie et sa propre pensée. Néanmoins, cette nécessité de tout recevoir d'autrui recèle un problème : la transmission à laquelle se consacre l'éducation place les jeunes devant un monde qui peut leur apparaître dépassé et mort, eux qui sont caractérisés par la nouveauté et le goût de l'avenir. Dans le but d'envisager des moyens de résoudre cette tension, nous explorons ensuite la philosophie de l'éducation de Lipman. Nous y découvrons justement que le jeune est limité dans son appréciation des savoirs reçus à l'école, parce qu'on lui apprend peu à penser. Par conséquent, l'enfant n'expérimente que faiblement l'utilité des connaissances transmises. C'est pour répondre à cette souffrance réelle du manque de sens que Lipman propose une éducation centrée sur la formation de la pensée et la fortification du jugement. Cette formation se donne pour cadre la CRP, cet espace où les enfants peuvent s'engager dans une recherche qui leur tient à cœur, en collaboration avec leurs pairs. Nous proposons finalement d'intégrer la CRP à la classe de philosophie au cégep, afin que celle-ci fasse davantage de place au besoin de sens qu'ont les jeunes et leur permette d'entrer dans un dialogue fécond autant avec la culture philosophique qu'avec leurs pairs. C'est avec eux qu'ils partageront éminemment la sphère politique où il sera plus que pertinent de mettre en commun un jugement qu'aura éclairé la délibération philosophique vécue en communauté de recherche / The aim of this thesis is to examine whether the teaching of philosophy in cégep would benefit from adopting the approach of communities of philosophical inquiry (CPI), as developed by Matthew Lipman. To begin, we investigate the foundations and purposes of education. In doing so we uncover the vital need of all human beings for relationships with others and with the world to survive, grow, develop their autonomy and their own thinking. Nonetheless, this necessity of receiving oneself from others presents a problem: the passing on of knowledge central to education presents the young with a world that can seem outdated and dead to them, fond of novelty and forward minded as they are. To try and find ways to resolve this tension, we then familiarize ourselves with Lipman's philosophy of education. There we learn precisely that the young are limited in their capacity to appreciate the school teachings because they are poorly taught how to think. Consequently, children seldom get to experience the utility of the knowledge they receive. Witness to the real suffering of children caused by this meaninglessness, Lipman develops a philosophy of education centered on the formation of thinking and the strengthening of judgment. CPI frames this training, offering a space in which children can engage in research that feels relevant and meaningful to them in collaboration with their peers. Finally, we propose the integration of CPI in the cégep philosophy classroom so it can better answer the youth's need for meaning and simultaneously engage them in fruitful dialogue with both philosophical culture and their peers. They will eventually share the political landscape together, where it will be of the utmost relevance to bring together everyone's better judgment, which will have been enlightened through the philosophical deliberation experienced in the community of enquiry. .

Titre de l'écran-titre (visionné le 27 septembre 2023) / Cette thèse s'inscrit à l'intersection entre la théologie systématique et la pastorale liturgique, comprenant, dans ces cas, l'ecclésiologie et la musique liturgique, respectivement, et est organisée en quatre chapitres. Tout d'abord, les principaux éléments ecclésiologiques du Concile Vatican II contenus dans les prières eucharistiques sont présentés. Ceux-ci sont analysés et interprétés à partir de la rhétorique présentée par les anaphores, en mettant l'accent sur la structure et les figures de style qu'elles utilisent. Ensuite, la structure que les prières eucharistiques ont au Brésil est prise en compte, notamment en ce qui concerne l'inclusion de nombreuses acclamations de l'assemblée, en plus de celles déjà prévues (le Sanctus, l'acclamation de l'anamnèse et le Amen de la doxologie). Les aspects positifs et négatifs de cette structure sont exposés. Sur la base de ces informations, une composition musicale est proposée pour la prière eucharistique V (exclusive du Missel romain pour l'Église au Brésil), dans le but de mettre en valeur son contenu, ainsi que de résoudre les aspects négatifs concernant la structure des prières eucharistiques au Brésil et présentés précédemment. À la fin, la validation de la proposition musicale en question, c'est-à-dire son utilisation dans une situation réelle de célébration liturgique, est également décrite et analysée, afin de vérifier si elle remplit les objectifs auxquels elle est proposée. / This thesis is situated at the intersection between systematic theology and liturgical pastoral, including, in these cases, ecclesiology and liturgical music, respectively, and is organized into four chapters. First, the main ecclesiological elements of the Second Vatican Council contained in the eucharistic prayers are presented. These are analyzed and interpreted from the rhetoric presented by the anaphora, emphasizing the structure and figures of speech they use. Next, the structure that the eucharistic prayers have in Brazil is taken into account, especially with regard to the inclusion of many acclamations of the assembly, in addition to those already foreseen (the Sanctus, the acclamation of the anamnesis and the Amen of the doxology). The positive and negative aspects of this structure are exposed. Based on this information, a musical composition is proposed for Eucharistic Prayer V (exclusive of the Roman Missal for the Church in Brazil), with the aim of enhancing its content, as well as resolving the negative aspects regarding the structure eucharistic prayers in Brazil and previously presented. At the end, the validation of the musical proposal in question, that is, its use in a real situation of liturgical celebration, is also described and analyzed, in order to verify whether it fulfills the objectives for which it is proposed. / Esta tesis se inscribe en la intersección entre la teología sistemática y la pastoral litúrgica, que comprenden, en estos casos, la eclesiología y la música litúrgica, respectivamente, y está organizada en cuatro capítulos. En primer lugar, se presentan los principales elementos eclesiológicos del Concilio Vaticano II contenidos en las plegarias eucarísticas. Estos son analizados e interpretados a partir de la retórica que presentan las anáforas, con énfasis en la estructura y las figuras de estilo que utilizan. En seguida, se tiene en cuenta la estructura que las plegarias eucarísticas tienen en Brasil, concretamente en lo que se refiere a la inclusión de numerosas aclamaciones de la asamblea, además de las ya previstas (el Sanctus, la aclamación de la anamnesis y el Amen de la doxología). A continuación se exponen los aspectos positivos y negativos de esta estructura. A partir de estas informaciones, se propone una composición musical para la Plegaria Eucarística V (exclusiva del Misal Romano para la Iglesia en Brasil), con el objetivo de resaltar su contenido, así como resolver los aspectos negativos relativos a la estructura de las plegarias eucarísticas en Brasil y presentados anteriormente. Por último, también se describe y se analiza la validación de la propuesta musical en cuestión, es decir, su utilización en una situación real de celebración litúrgica, con el fin de comprobar si ella cumple los objetivos para los que se propone.