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Complexo de Edipo, hoje?Miguelez, Nora Beatriz Susmanscky de 23 February 2007 (has links)
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Previous issue date: 2007-02-23 / This thesis central subject is the validity of the Complex of Oedipus in the present. In the current psychoanalytical literature- in particular some Lacanian French authors- the insistence on the paternal function decadence and its consequences are noticeable: the incest prohibition law lacks support and consequently the oedipian normative, the classic ways of subjectivation and, eventually, culture itself would sink. There is no doubt that the patriarchate decline somewhat affects the paternal function concept. However, it does not necessary imply in the grave consequences predicted by this widespread current psychoanytical trend. In fact, this study, partially supported by Foucault´s hyphotheses, underlines that one tipe of power decays in society whenever it is displaced by another one. Therefore there would be no normative, axiological or political emptiness in the space yielded by the patriachate under extinction threat. New powers other than patriarchal, typical of disciplinary and control societies would pervade the socio-cultural environment and give support the incest prohibition law, even in the lack of the paternal-exclusive fuel. The hypothesis of this study is that the current agents of these new powers (school, enterprise, media, propaganda, etc.), would inherit the paternal power, therefore continuing to support the oedipian interdiction, which is the guarantee of the subjectivation processes and the choice of gender and pathology / Esta tese tem como tema central o questionamento da vigência do Complexo de Édipo no presente. Na literatura psicanalítica atual em especial em alguns autores franceses, de cunho lacaniano pode-se constatar a insistência no tema da decadência da função paterna e suas conseqüências: a lei de proibição do incesto não mais se sustentaria e junto com ela naufragariam a normativa edipiana, os modos de subjetivação clássicos e até a cultura. Não há dúvidas a respeito do declínio do patriarcado, que afeta o conceito de função paterna. No entanto, não é necessário deduzir, a partir disso, as conseqüências funestas que daí extrai essa difundida corrente psicanalítica. Com efeito, com apoio em hipóteses de Foucault, nesta pesquisa se sustenta que um tipo de poder decai na sociedade apenas quando outro o desloca. Portanto, não existiria vazio normativo, axiológico, político, no espaço cedido pelo patriarcado em extinção. Novos poderes, não patriarcais, próprios das sociedades disciplinares e de controle, ocupariam o campo sócio-cultural e sustentariam ainda a lei de proibição do incesto, sem o combustível exclusivo do pai. A hipótese desta pesquisa é que os atuais agentes desses novos poderes (a escola, a empresa, a mídia, a propaganda etc.), que herdaram a potência paterna, continuam a determinar a vigência da interdição edipiana, a qual é garantia dos processos de subjetivação, sexuação e escolha de psicopatologia
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[en] THE DEVASTATION IN THE MOTHER-DAUGHTER RELATIONSHIP AS AN EFFECT OF THE FEMININE JOY / [pt] A DEVASTAÇÃO NA RELAÇÃO MÃE E FILHA COMO EFEITO DO GOZO FEMININOGISELLE WENDLING RABELAIS 07 February 2017 (has links)
[pt] Esta dissertação propõe-se a investigar e problematizar a relação mãefilha,
na medida em que esta se apresenta conturbada e passional. Para se referir a
esse tipo de relacionamento, Lacan o tratou como uma conseqüência do gozo
feminino, a partir do termo devastação. O estudo aborda as dificuldades e
especificidades dessa relação inicialmente a partir do exame das considerações
freudianas sobre o Complexo de Édipo com relação à localização, a partir do
Édipo de uma posição subjetiva na partilha dos sexos. A seguir, aborda as
indicações de Jaques Lacan sobre o gozo feminino como um gozo que não é
inteiramente recoberto pela normatização imposta pelo Édipo na criança. Este
gozo seria aquele sobre o qual a mulher nada pode dizer, pois não existiria um
símbolo específico do feminino que a permitisse articular saber e gozo, tal como o
homem. Destaca-se a dificuldade na relação mãe e filha como a identificação
problemática, já que é preciso, para a menina separar-se da mãe ao mesmo tempo
em que precisa identificar-se com ela. / [en] This study intends to investigate and problematize the mother-daughter
relationship, as long as it presents itself as troubled and passionate. To reflect
about this type of relationship, Lacan treated it as a consequence of the feminine
joy, using the term devastation. The essay approaches the difficulties and
specificities of this relationship initially from the examination of Freud s
considerations about the Oedipus complex as what concerns its location, from
Oedipus complex to a subjective position in the sex partition. Afterwards, it
approaches Lacan s indications about the feminine joy, as the joy that is not
entirely covered by the standardize that comes from the Oedipus complex in a
child. This joy would be the one which a woman cannot say anything about it,
because there is no specific symbol of the feminine sex that would allow her to
articulate knowledge and joy, such as it happens to the man. It is highlighted the
difficulty in the mother-daughter relationship as a problematic identification, as
soon as it is necessary to the girl to separate from her mother at the same time that
she needs to identify herself with her mother.
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[en] MATERNITY, PSYCHOANALYSIS AND NORMATIVITY: A CRITICAL READING OF FEMININITY AND MATERNITY IN FREUDIAN THEORY / [pt] PSICANÁLISE, MATERNIDADE E NORMATIVIDADE: UMA LEITURA CRÍTICA DA FEMINILIDADE E MATERNIDADE NA TEORIA FREUDIANATHAIS BECKER DE CAMPOS 30 September 2021 (has links)
[pt] Esta tese realiza uma releitura crítica das elaborações freudianas acerca da maternidade no desenvolvimento psicossexual feminino. Baseada nas ideias feministas de performatividade e interseccionalidade, questiona-se em que medida os principais conceitos envolvidos na teorização freudiana, especialmente o complexo de Édipo, contribuem para uma visão normativa da maternidade. Para
isso, apresenta-se uma contextualização histórica a fim de problematizar a naturalização da função materna para a mulher. Posteriormente, empreende-se um estudo metapsicológico da teoria freudiana sobre o desenvolvimento da feminilidade, passando pela investigação do complexo de Édipo, do complexo de castração e inveja do pênis, a partir do que se conclui que, para Freud, a maternidade localiza-se como uma compensação à falta fálica, considerada fundamental ao amadurecimento psíquico feminino. Criticamos essa teoria, pela universalização de uma narrativa de viés falocêntrico, branco, burguês, norte-ocidental, que desconsidera as múltiplas possibilidades de subjetivação feminina de diferentes
contextos raciais, sociais e étnicos. Por meio da própria teoria freudiana, propõe-se que a maternidade seja abordada de forma a considerar o aspecto anárquico e criativo da pulsionalidade, não conformada, à priori, a nenhum caminho privilegiado, desvinculando-a, assim, do caráter imperativo da constituição binária
de gênero, bem como desidealizando as formas de maternar, quando estas se apresentam. / [en] This thesis pretends a critical rereading of Freud s elaborations about motherhood in feminine psychosexual development. Based on feminist ideas of performativity and intersectionality, the question is to what extent the main concepts involved in Freudian theorizing, especially the Oedipus complex,
contribute to a normative view of motherhood. For this, a historical contextualization is presented in order to problematize the naturalization of the maternal role for women. Subsequently, a metapsychological study of the Freudian theory on the development of femininity is undertaken, through the understanding
of the Oedipus complex, castration complex and penis envy, we conclude that, for Freud, motherhood is located as a compensation for the phallic lack, considered fundamental to the female psychic maturation. We criticize this theory for the universalization of a phallocentric, white, bourgeois, north-western narrative that disregards the multiple possibilities of female subjectivation in different racial, social and ethnic contexts. Through the Freudian theory itself, it is proposed that maternity be approached in order to consider the anarchic and creative aspect of the drive, not conformed, a priori, to any privileged path, thus delinking it from the imperative character of the binary constitution of gender, as well as deidealizing the ways of mothering, when they present themselves.
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[pt] FALO, OBJETO A E FANTASIA: CONTRIBUIÇÕES DE JACQUES LACAN NA CLÍNICA COM CRIANÇAS / [en] PHALLUS, OBJECT A AND FANTASY: LACAN`S CONTRIBUTIONS IN THE CLINICAL PRACTICE WITH CHILDRENFRANCIELE GISI MARTINS DE ALMEIDA 17 August 2010 (has links)
[pt] Este trabalho tem como objetivo investigar a articulação entre o conceito de
falo e o de objeto a inseridos na lógica da fantasia, como estrutura que permite
pensar as relações que se estabelecem entre sujeito e objeto. Nesse sentido, partiuse
da elaboração freudiana sobre o complexo de Édipo, com as contribuições de
Lacan sobre a metáfora paterna, para situar o lugar do falo na constituição
subjetiva. Em seguida, buscou-se investigar em Lacan, com o que ele retoma das
indicações da obra de Freud, o conceito de objeto a e os desdobramentos dessa
invenção teórica que ressituam o conceito de falo, de castração e,
consequentemente do próprio Édipo. Finalmente, na delimitação que o conceito
de fantasia dá às relações possíveis entre sujeito e objeto, buscou-se extrair
algumas consequências clínicas dessa resposta que se constrói frente ao enigma do
desejo do Outro. / [en] This study aims to investigate the relationship between the phallus concept
and the object a included in the logic of fantasy, as a structure which suggests the
relationships established between subject and object. To this end, we decided to
draw on the Freudian Oedipus complex, with the contributions from Lacan on the
paternal metaphor, to situate the place of the phallus in the subjective constitution.
Next, we attempted to investigate in Lacan, with what he retakes on the
contributions of Freud’s work, the concept of object a and the ramifications of this
theoretical invention which refocuses the concept of the phallus, of castration and,
consequently of Oedipus himself. Finally, in defining what the concept of fantasy
gives to the possible relationships between subject and object, we attempted to
extract some clinical consequences on this response which is built facing the
enigma of the Other`s desire.
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[en] PSYCHO IMPOTENCE REVISITED: CONTRIBUTIONS TO THE STUDY OF MALE LOVE / [pt] A IMPOTÊNCIA PSÍQUICA REVISITADA: CONTRIBUIÇÕES AO ESTUDO DO AMOR MASCULINORONALDO SOUSA SAMPAIO 28 March 2005 (has links)
[pt] Este trabalho visa a discutir a concepção psicanalítica do
amor masculino numa
sociedade patriarcal falocêntrica. Partindo do argumento
freudiano que se baseia
na explicação edípica, discutimos a seguir a contribuição
de Badinter, Ribeiro e
Chodorow, que apontam para o lugar central do pré-édipo,
e, principalmente, da
identificação primária com a mãe na constituição da
masculinidade, sempre
secundária, de acordo com estes autores. Concluímos então
que, em sociedades
falocêntricas, tornar-se homem implica em afastar-se
radicalmente da mãe e
apagar do psiquismo os resquícios femininos adquiridos na
relação com o objeto
materno. Assim, constatamos que, em sociedades
falocêntricas, os homens têm o
amor como uma situação de risco e, por conta disto,
constroem defesas contra este
sentimento, sendo a cisão do objeto amoroso, apontada por
Freud, apenas uma
dentre muitas possíveis. / [en] This work aims to discuss the psychoanalytic notion of
male love in a patriarchal
phalocentric society. Starting with Freudian ideas based
on the Oedipus complex
we then discussed Badinter, Ribeiro and Chodorow`s
contributions that consider
pre-Oedipus identifications, and specially the primary
identification with mother
fundamental in the constitution of masculinity, which in
their views is always
secondary. Finally we concluded that in phalocentric
societies becoming a man
signifies to be radically separated from the mother and to
delete from the mind the
feminine traces acquired in the relation with the maternal
object. Therefore, in
phalocentric societies love is a dangerous feeling for men
who protect themselves
from it in different ways, splitting being one of them
according to Freud.
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[en] ONE DEADLY EROTICA: NOISES OF THE SUPEREGO IN THE PSYCOANALYTIC TREATMENT / [pt] UMA ERÓTICA MORTÍFERA: RUÍDOS DO SUPEREU NA CLÍNICA PSICANALÍTICAMANUELA XAVIER DE OLIVEIRA 07 December 2015 (has links)
[pt] Uma erótica mortífera: ruídos do supereu na clínica psicanalítica é um
estudo da constituição do supereu na teoria psicanalítica e seus desdobramentos
na clínica. O supereu que surge na obra freudiana como produto da identificação
no declínio do complexo de Édipo, admite traços cruéis em sua parceria com a
pulsão de morte. Lacan propõe um supereu equivalente ao objeto a como objeto
voz, contribuição de grande novidade para a teoria analítica. Os mandatos
superegóicos incidem como uma voz muda, inaudível, e propõem um desafio à
clínica, que deve manejar as manifestações deste supereu, tais como o sentimento
de culpa, a necessidade de punição e a reação terapêutica negativa. Os paradoxos
do supereu serão abordados, privilegiando a face do supereu que é correlata ao
gozo, distinguindo-o do Nome-do-Pai, uma função atrelada ao desejo. / [en] One deadly erotica: noises of the superego in the psycoanalytic treatment
is a study of the formation of the superego in psychoanalytic theory and its
developments in the clinic. The superego, which appears in Freud s work as a
product of identification in the decline of the Oedipus complex, admits cruel traits
in their partnership with the death drive. Lacan proposes an equivalent object-a
with the object-voice, contribution of great novelty for clinical theory. The
superego commands levied as a muted voice, inaudible, and propose a challenge
to the clinic: to manage the manifestations of this superego, such as guilt, the need
for punishment, and negative therapeutic reaction. The paradoxes of the superego
are addressed, focusing on the face of the superego that is related to the
jouissance, distinguishing it from the Name-of-the-Father - a function harnessed
to desire.
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