[pt] Esta dissertação investiga a experiência da feminilidade em uma comunidade rural, sob ótica da psicanálise. Discute inicialmente os conceitos de sexualidade feminina e feminilidade em Freud, apresentando, a seguir, uma nova concepção psicanalítica de feminilidade. Em seguida, aborda diferentes concepções históricas sobre a mulher, concluindo com uma apresentação sobre a mulher rural brasileira e as transformações que vem atravessando, as quais apontam para sua inserção no espaço público. Finalmente, analisa o material obtido com 14 entrevistadas sugerindo a emergência de novas possibilidades subjetivas dentre essas mulheres que nem sempre obedecem ao modelo falocêntrico de subjetivação. / [en] This dissertation investigates, through the optics of psychoanalysis, the experience of femininity within a rural environment. Concepts of feminine sexuality and femininity in Freud are initially discussed, followed by a new psychoanalytic conception of femininity. Different historical aspects regarding women are approached, concluding with a presentation of the Brazilian rural woman and the changes she is undergoing in time which reflect on her insertion within public space. Finally, an analysis is made of the material collected from 14 interviewed members, suggesting the emergence of new subjective possibilities, which not always comply with the phallus centric model of subjectivity.

[pt] Esta dissertação apresenta uma possibilidade de se (re)pensar a atuação profissional do designer contemporâneo através da prática artesanal da cerâmica. Buscando procedimentos manuais, dialoga-se com um tempo singular e demorado: otempo do barro. Com base no pensamento de Tim Ingold (2013), Richard Sennett(2008) e Donald Schön (2000), por exemplo, propomos uma abordagem tácita, corpórea, de experiências para o profissional, a fim de reaproximar o design de suas origens artesanais. Olhando para a cerâmica, esbarramos em questões que extrapolam o próprio fazer e abrem caminhos necessários de questionamento sobre a hegemonia social do patriarcado também no campo do design. Propõe-se uma cosmovisão ampliada e inclusiva, e nesse âmbito, os estudos de gênero podem contribuir para uma reparação histórica do apagamento e invisibilidade social da contribuição material feminina para o campo projetivo, bem como introduzir metodologias que ajudem na desconstrução de métodos homogeneizadores e/ou patriarcais. Partindo do sistema produtivo da cerâmica artesanal feita por mulheres, como objeto de estudo dessa pesquisa, foi traçado um paralelo sobre as questões de gênero, criação, interesse socioeconômico e sustentabilidade presentes nesta artesania. / [en] This dissertation presents a possibility to (re)think the professional performance of the contemporary designer through the artisanal practice of ceramics. Seeking manual procedures, it dialogues with a singular and time-consuming time, the time of clay. Based on the thinking of Tim Ingold (2013), Richard Sennett (2008) and Donald Schön (2000), for example, we propose a tacit, corporeal approach of experiences for the professional in order to reconnect the design of its artisanal origins. Looking at ceramics, we run into questions that go beyond one s own doing and open paths, necessary, of questioning the social hegemony of patriarchy also in the field of design. An expanded and inclusive worldview is proposed, and in this context, gender studies can contribute to a historical repair of the erasure and social invisibility of the female material contribution to the projective field, as well as introduce methodologies that help in the deconstruction of homogenizing and/or patriarchal methods. Having as object of study the productive system of handmade ceramic made by women, a parallel was drawn on the issues of gender, creation, socioeconomic interest and sustainability present in this artesania.

[pt] Esta dissertação realiza uma leitura do conceito de feminilidade na teoria freudiana à luz de uma perspectiva feminista. Compreende-se que este conceito -considerando sua complexidade e relação com o corpo teórico da psicanálise - carrega importantes aspectos do pensamento freudiano sobre a mulher. Esta incursão é feita abrangendo tanto aspectos inovadores como aspectos conservadores da teoria. Investiga-se tais constructos através de uma discussão entre psicanálise e feminismo, cujo objetivo é questionar a misoginia presente no campo do conhecimento e abrir espaço para o olhar a partir da epistemologia feminista. Inicialmente, analisa-se a forma como a psicanálise se situou quanto às políticas feministas de sua época, as rupturas e convergências da psicanálise em relação ao seu contexto histórico e cultural de origem. Conjuntamente, apresenta-se os marcos da história da opressão das mulheres desde seu surgimento ao século XIX, e sua influência na produção de conhecimento. Parte-se da noção de que pensar o local e momento da construção de uma ciência, bem como interpretações múltiplas, é o que permite uma análise crítica mais rigorosa. Posteriormente à contextualização histórica, aprofunda-se a discussão conceitual desde os estudos sobre a histeria e os escritos freudianos sobre cultura e sexualidade - antecedentes importantes para a construção do conceito de feminilidade. Por fim, apresenta-se a noção de feminilidade a partir da teoria feminista, situando as mulheres enquanto sujeitos desta discussão, introduzindo o patriarcado como um componente político necessário a ser considerado para o debate acerca da subjetividade feminina. / [en] This dissertation performs a reading of the concept of femininity in Freudian theory in the light of a feminist perspective. We understand that this concept – considering its complexity and relation with the theoretic body of psychoanalysis – carries important aspects of Freudian thought on women. This incursion is done taking into account innovative as well as conservative aspects of that theory. We investigate such constructs through a discussion between psychoanalysis and feminism, whose aim is to question the misogyny present in that field of knowledge and to open space for a perspective oriented by feminist epistemology. Initially, we analyze how psychoanalysis has placed itself with regards to feminist policies of its time, the breaches and convergencies of psychoanalysis in relation to its historical and cultural context of origin. Additionally, we present the hallmarks of the history of the oppression of women since its rise in the 19th century, and its influence in the production of knowledge. We start from the notion that to think about the place and time of the development of a science, as well as its multiple interpretations, is what allows a more rigorous critical analysis. After this historic contextualization, we deepen the conceptual discussion by mobilizing studies on hysteria and Freudian writings on culture and sexuality – important antecedents to the construction of the concept of femininity. Lastly, we present the notion of femininity in feminist theory, placing women as subjects of this discussion, and introducing patriarchy as a political component that needs to be accounted for in the debate regarding feminine subjectivity.

[pt] A presente dissertação tem por objetivo realizar um estudo, a partir de Freud e Lacan, sobre a constituição da feminilidade e sobre as dificuldades que as mulheres apresentam na realização dos seus vínculos amorosos. A análise das relações entre mães e filhas tornou-se o principal tema deste trabalho visto que a maioria dos textos psicanalíticos sobre a mulher abordam este assunto. Ficou evidente que o vínculo entre elas é estrutural e fundamental para se obter uma resposta sobre o feminino. Os conceitos de complexo de Édipo e de complexo de castração, e os estudos da constituição psíquica do sujeito neurótico são a base teórica. / [en] This dissertation aims to conduct a study, based on Freud and Lacan, about the constitution of femininity and about the difficulties women present in the realization of their loving relationships. The analysis of mothers and daughters is the main theme of this work since the majority of psychoanalytical texts about women deal with this subject. It was clear that the relationship between them – mothers and daughters- is structural and fundamental in order to achieve an answer about the feminine. The theoretical base for this study constitutes of the concepts of Oedipus complex and castration complex, and the studies about the psychic constitution of the neurotic subject.

[pt] Esta tese realiza uma releitura crítica das elaborações freudianas acerca da maternidade no desenvolvimento psicossexual feminino. Baseada nas ideias feministas de performatividade e interseccionalidade, questiona-se em que medida os principais conceitos envolvidos na teorização freudiana, especialmente o complexo de Édipo, contribuem para uma visão normativa da maternidade. Para isso, apresenta-se uma contextualização histórica a fim de problematizar a naturalização da função materna para a mulher. Posteriormente, empreende-se um estudo metapsicológico da teoria freudiana sobre o desenvolvimento da feminilidade, passando pela investigação do complexo de Édipo, do complexo de castração e inveja do pênis, a partir do que se conclui que, para Freud, a maternidade localiza-se como uma compensação à falta fálica, considerada fundamental ao amadurecimento psíquico feminino. Criticamos essa teoria, pela universalização de uma narrativa de viés falocêntrico, branco, burguês, norte-ocidental, que desconsidera as múltiplas possibilidades de subjetivação feminina de diferentes contextos raciais, sociais e étnicos. Por meio da própria teoria freudiana, propõe-se que a maternidade seja abordada de forma a considerar o aspecto anárquico e criativo da pulsionalidade, não conformada, à priori, a nenhum caminho privilegiado, desvinculando-a, assim, do caráter imperativo da constituição binária de gênero, bem como desidealizando as formas de maternar, quando estas se apresentam. / [en] This thesis pretends a critical rereading of Freud s elaborations about motherhood in feminine psychosexual development. Based on feminist ideas of performativity and intersectionality, the question is to what extent the main concepts involved in Freudian theorizing, especially the Oedipus complex, contribute to a normative view of motherhood. For this, a historical contextualization is presented in order to problematize the naturalization of the maternal role for women. Subsequently, a metapsychological study of the Freudian theory on the development of femininity is undertaken, through the understanding of the Oedipus complex, castration complex and penis envy, we conclude that, for Freud, motherhood is located as a compensation for the phallic lack, considered fundamental to the female psychic maturation. We criticize this theory for the universalization of a phallocentric, white, bourgeois, north-western narrative that disregards the multiple possibilities of female subjectivation in different racial, social and ethnic contexts. Through the Freudian theory itself, it is proposed that maternity be approached in order to consider the anarchic and creative aspect of the drive, not conformed, a priori, to any privileged path, thus delinking it from the imperative character of the binary constitution of gender, as well as deidealizing the ways of mothering, when they present themselves.

[pt] A dissertação pretende refletir sobre a estrutura clínica da histeria, privilegiando o lugar que o corpo possui na formação da neurose histérica. Parte- se do pressuposto de que o corpo possui lugar privilegiado para a psicanálise, tendo sido através do encontro com as histéricas e de seu sofrimento inscrito no corpo por meio de ataques histéricos, sintomas conversivos e paralisias, que Freud pôde, na contramão do saber médico, construir a psicanálise. O eixo teórico desenvolvido no presente trabalho privilegia as contribuições de Freud e Lacan, baseando-se principalmente nos conceitos de sexualidade, imagem corporal, identificação e feminilidade, a fim de pensar o estatuto do corpo para a histeria. A reflexão sobre esses elementos permitiu verificar a problemática do corpo na origem psicossexual da neurose histérica e como local de formação de sintomas. / [en] The dissertation intends to reflect on the clinical structure of hysteria, privileging the place that the body has in the formation of hysterical neurosis. It starts from the assumption that the body has a privileged place for psychoanalysis, having been through the encounter with hysterics and their suffering inscribed in the body through hysterical attacks, conversion symptoms and paralysis, that Freud was able, contrary to medical knowledge, to create psychoanalysis. The theoretical axis developed in this work privileges the contributions of Freud and Lacan, based mainly on the concepts of sexuality, body image, identification and femininity in order to think about the status of the body for hysteria. Reflection on these elements allowed us to verify the problem of the body in the psychosexual origin of hysterical neurosis and as a place of symptom formation.

[pt] A dissertação Sobre a Obrigatoriedade do Amor Materno: um estudo com mulheres que optaram por não ter filhos é resultado de questionamentos da autora quanto à formação dos vínculos afetivos na relação da mãe com seu rebento. Nos últimos dois séculos, o amor materno foi atribuído à mulher como uma resposta intrínseca – própria do gênero feminino – e significado com base em comportamentos que toda boa mãe deveria apresentar. Contudo, até o século XVIII, a relação entre mãe e filhos não se assemelhava com a que concebemos hoje, desconstruindo a ideia de um modelo padronizado de amor. Realizar uma pesquisa com mulheres que optaram por não ter filhos teve por objetivo investigar os sentimentos e as razões que fizeram com que tomassem essa decisão. Com base no Método de Explicitação do Discurso Subjacente (MEDS), de natureza qualitativa, foi realizada uma pesquisa com dez mulheres de classe média, sem filhos, na faixa etária de 34 a 56 anos, moradoras da cidade do Rio de Janeiro. De acordo com os resultados, pudemos perceber que a escolha pela não maternidade não foi tão simples para as entrevistadas, sendo permeada por pressões sociais e pela ambivalência, causando dúvidas e, em alguns casos, sofrimento. Ao final, concluímos que os projetos de vida e a busca por realização e satisfação pessoal foram determinantes para que as entrevistadas escolhessem não serem mães. / [en] The dissertation On the Obligation of Maternal Love: a study on women who opted out of having children is the result of the author’s research on the formation of emotional bonds in the mother s relationship with their offspring. For the last two centuries, maternal love has been assigned to women as an intrinsic response - specific to female gender - and has been conceived as behaviors that every good mother should have. However, until the eighteenth century, the relationship between mother and children did not resemble what we now understand it, deconstructing the idea of a standardized model of love. Conducting a survey on women who chose not to have children sought to investigate the feelings and the reasons that made them take that decision. Based on the Underlying Discourse Unveiling Method (UDUM), of qualitative nature, a survey was conducted with ten middle-class women, without children, between the ages of 34 and 56 years old, living in the city of Rio de Janeiro. The results indicated that the choice for nonmaternity was not so simple for the respondents, influenced by social pressures and ambivalence, creating doubts and, in some cases, causing pain. At the end, we concluded that life projects and the search for fulfillment and personal satisfaction were crucial for the respondents to opt not to be mothers.

[pt] O estudo focaliza o gênero Literatura Mulherzinha em tirinhas cômicas da série Mulheres Alteradas da cartunista argentina Maitena Inés Burundarena. Atualmente, especialmente a partir dos anos 90, muitas obras consideradas pela mídia como literatura de auto-ajuda das mulheres modernas vêm sendo publicadas. Do surgimento ao apogeu do Movimento Feminista na década de setenta é que encontramos o boom das publicações sobre o discurso feminino. Tratar das tirinhas da obra de Maitena nos possibilita fazer uma reflexão crítica sobre esse imaginário feminino que se torna cada vez mais popular. Com os pressupostos teóricos do discurso de opinião e a partir de uma abordagem de leitura como prática social procuro articular como se dão as leituras deste gênero, representado pelas tiras de Maitena. A leitura e interpretação das tirinhas é realizada, também, em uma relação dialógica com as teorias sobre gênero/sexo e a lingüística feminista. Os resultados apontam para diversas feminilidades em conflito nas tirinhas de Maitena, que se apresentam ora nos parâmetros das teorias essencialistas, ora nas construcionistas. É interessante perceber que Maitena aponta para tais feminilidades, em grande parte, a partir de recursos de indiretividade que acionam o deboche, a dissimulação e a ironia em seu discurso de opinião através do humor em suas Mulheres Alteradas. / [en] The study focuses the literary gender Chick Lit in comic strips series Women on the Edge by the Argentinean cartoonist Maitena Inés Burundarena. Nowadays, especially since the 90s, a lot of literary writings, considered by the media as literature of the modern women`s self-help, have been published. Since the appearance to the acme of the Feminist Movement in the decade of the seventies we can see the boom of publications on the feminine discourse. Discussing the strips of Maitena`s work it gives us the possibility to carry out a critical reflection on that feminine imaginary which becomes more and more popular. From the theoretical presumptions of the opinion discourse and starting from a reading approach, as social practice, I try to articulate, as the readings of this gender happen, presented by Maitena`s comic strips. The reading and interpretation of the strips is also done in a discourse relationship with the theories on gender /sex and the feminist linguistics. The results show us several aspects of the female universe in conflict, which we can be seen in Maitena`s strips, sometimes they are shown as parameters of the existentialist theories, sometimes as constructionists. It is interesting to notice that Maitena points out such femininities, mainly, based on resources of indirect approaches that awaken the mock, the dissimulation and irony in her opinion discourse through the humors in Women on the Edge. / [es] El estudio enfoca el género Literatura Mujercita en cómics de la serie Mujeres Alteradas de la humorista gráfica argentina Maitena Inés Burundarena. Actualmente, especialmente a partir de los años 90, muchas obras consideradas por la midia como literatura de autoayuda de las mujeres modernas están siendo publicadas. Del surgimiento al apogeo del Movimiento Feminista en la década de setenta es que encontramos el boom de las publicaciones sobre el discurso femenino. Tratar de los comics de la obra de Maitena nos posibilita hacer una reflexión crítica sobre ese imaginario femenino que se torna cada vez más popular. Con los presupuestos teóricos del discurso de opinión y a partir de un abordaje de lectura como práctica social procuro articular como se dan las lecturas de este género, representado por los cómics de Maitena. La lectura e interpretación de los cómics se realizan, también, en una relación dialógica con las teorías sobre género/sexo y la lingüística feminista. Los resultados señalan para diversas feminidades en conflicto en los cómics de Maitena, que se presentan unas veces en los parámetros de las teorías esencialitas, otras en las construccionistas. Es interesante percibir que Maitena señala para tales feminidades, en gran parte, a partir de recursos indirectos que accionan el escarnio, la disimulación y la ironía en su discurso de opinión a través del humor en sus Mujeres Alteradas.

[pt] Esse estudo pretende analisar a imprensa feminina brasileira na década de 1960. Para tanto escolhemos concentrar-nos na coluna Em dia com a moda, veiculada na revista A Cigarra entre outubro de 1963 e junho de 1968. Com base na análise das cinquenta e sete edições da coluna, procuramos destacar como, aliado a um conjunto de características próprias da jornalista Walda Menezes, se formou um discurso capaz de difundir conceitos relacionados aos anos 60, como o culto à juventude, nova exposição do corpo através da moda e liberação sexual. Mais do que relacionar as transformações exemplificadas nas imagens publicadas n A Cigarra, importou-nos articular uma relação entre o final do século XIX e a década em questão, dois momentos em que os papeis femininos foram questionados. Passando pela representação da feminilidade no Brasil Colonial, chegamos à sua representação nas páginas de A Cigarra, para investigar de que maneira se cria identificação ou não entre a leitora e a publicação. / [en] This study aims to analyse the Brazilian women s press in the 1960s. We chose to concentrate on the column Keeping up with fashion, conveyed in A Cigarra magazine between October 1963 and June 1968. Based on the analysis of the fifty-seven editions of the column, we observe how, under the influence of journalist Walda Menezes, a new speech was formed, capable of spreading the concepts related to the 60 s, as the cult of youth, the new way of exhibiting the body through fashion and sexual liberation. Rather than report the changes depicted in images published in A Cigarra, we chose to portray a relationship between the late nineteenth century and the decade in question, two periods of time when the female roles were under scrutiny. Through the image of femininity in colonial Brazil, we came to their image in the pages of A Cigarra, to investigate how identity is created or not between reader and publication.

[pt] Recentemente, a transição capilar vem sendo associada a um movimento consciente de valorização da negritude construída principalmente em função do alcance de grupos especializados em redes sociais. Reconhecendo o impacto do compartilhamento da experiência na construção da negritude enquanto identidade coletiva e política, esse trabalho se dedica a compreender que tipos de significados são construídos por cinco mulheres negras acerca das suas experiências particulares de transição capilar apartadas do ambiente virtual. A partir da interpretação de dados embasada pela Análise Crítica de Narrativas, a transição capilar é reportada como uma experiência majoritariamente estética. A técnica de embelezamento é valorizada na esfera privada e construída por meio de uma narrativa de superação individual como resultado de uma experiência de sofrimento que encontra valor e sentido na reconstrução da auto imagem. / [en] Recently, hair transition has been associated with a conscious movement to value blackness built mainly due to the reach of specialized groups in social networks. Recognizing the impact of shared experiences in the construction of blackness as a collective and political identity, this work is dedicated to understanding what types of meanings are constructed by five black women about their particular experiences of hair transition apart from the virtual environment. From the interpretation of the data based on Critical Narrative Analysis, hair transition is reported mostly as an aesthetic experience. The beauty technique is valued in the private scenario and built through a personal overcoming narrative as a result of an experience of suffering that finds value and meaning in the reconstruction of self-image.