Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2010. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-04-02T23:51:32Z No. of bitstreams: 1 2010_PaulaBalduinoMelo.pdf: 1453736 bytes, checksum: 85ea672bf0112835491bb5da8177419b (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-04-02T23:52:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_PaulaBalduinoMelo.pdf: 1453736 bytes, checksum: 85ea672bf0112835491bb5da8177419b (MD5) / Made available in DSpace on 2011-04-02T23:52:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_PaulaBalduinoMelo.pdf: 1453736 bytes, checksum: 85ea672bf0112835491bb5da8177419b (MD5) / Esta dissertação versa sobre a problemática das comunidades quilombolas no contexto do meio rural brasileiro, a partir de um estudo de caso junto ao Quilombo de Ivaporunduva, localizado no Vale do Ribeira, estado de São Paulo. As comunidades negras rurais quilombolas estruturam-se em grande medida sob a perspectiva da autonomia, considerando a organização política, social e econômica, dentre outros aspectos. As dinâmicas envolvidas nas práticas produtivas têm centralidade nessa construção, que se configura em processos de avanços e refluxos, situados no tempo e no espaço. Tal fragmento de realidade está contextualizado em um cenário de divergentes concepções de desenvolvimento, especialmente no meio rural. A partir dos atuais investimentos produtivos de Ivaporunduva – o turismo etno-cultural, a bananicultura e o artesanato com a palha de bananeira –, considero conflitos entre práticas institucionais de preservação ambiental e práticas produtivas locais e elaboro um compêndio de políticas públicas, tendo como escopo a atuação do governo federal junto a comunidades negras rurais quilombolas. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation deals with the problem of black rural communities in the context of the rural zones of Brazil, taking as a case study the black rural community from Ivaporunduva, located in Vale do Ribeira, at the state of São Paulo. In most cases, black rural communities are based in the concept of autonomy, considering the social, politic and economic organization, among other aspects. The dynamics involved in productive practices are central to this structure, which is shaped by process of improvements and reflows, placed in time and space. This piece of reality is contextualized in a scenario of divergents development conceptions, especially in the rural environment. Since the current productive investiment developed in Ivaporunduva - etno-cultural turism, banana cultivation and handiwork from the banana husk - we consider conflicts between institutional environmental preservation practices and local productive practices and develop a compendium of public policies, taking in scope the performance of federal government with the black rural communities.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Biológicas, Departamento de Ecologia, Programa de Pós-Graduação em Ecologia, 2011. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-08-02T12:18:24Z No. of bitstreams: 1 2011_VanessaPessanhaTunholi.pdf: 1293674 bytes, checksum: 02032265d1972cfa529cb458cf7b78c4 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-08-02T12:51:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_VanessaPessanhaTunholi.pdf: 1293674 bytes, checksum: 02032265d1972cfa529cb458cf7b78c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-08-02T12:51:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_VanessaPessanhaTunholi.pdf: 1293674 bytes, checksum: 02032265d1972cfa529cb458cf7b78c4 (MD5) / O objetivo deste trabalho foi avaliar a relação existente entre a estrutura da comunidade arbórea e o uso das espécies da reserva legal do Projeto de Assentamento Itaúna, Planaltina, GO. Paralelamente, foi verificado se fatores sociais influenciam o uso de espécies arbóreas e avaliada a dinâmica e o efeito do fogo em uma população de Eugenia dysenterica DC., visando contribuir com o manejo da espécie cujo os frutos são utilizados pelos moradores do Assentamento Itaúna. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas em 73% das residências e inventário florestal em 5,6 ha da reserva legal. A hipótese da aparência ecológica, de que o uso está relacionado com a disponibilidade de um recurso na área, foi testada, bem como a relação entre variáveis sociais e a quantidade de usos e espécies utilizadas pelos informantes. Para o levantamento populacional de E. dysenterica foram demarcadas 28 parcelas permanentes de 20 x 50 m. Os indivíduos foram marcados e medidos em 2009 e, após uma queimada acidental em parte da área, em 2010. Foram analisadas as taxas de mortalidade, recrutamento, incremento e crescimento populacional na área não queimada e a taxa de mortalidade, rebrota aérea, basal e/ou subterrânea (Top kill), e mudança na estrutura após a passagem do fogo na área queimada. A hipótese da aparência ecológica foi comprovada, apesar das correlações terem sido fracas. O gênero e a origem dos assentados influenciaram no uso de espécies arbóreas, sendo que as mulheres e os informantes com origem no bioma Cerrado tendem a utilizar mais espécies para usos medicinais e alimentícios, respectivamente. Sete espécies apresentaram elevado uso, apesar de serem raras na área: Pterodon pubescens, Hancornia speciosa, Eugenia dysenterica, Hymenaea stigonocarpa, Stryphnodendron adstringens, Solanum lycocarpum e Annona crassiflora, devendo ser monitoradas em longo prazo. E. dysenterica apresentou alta resiliência ao fogo, mantendo a sua estrutura populacional estável apesar da taxa de mortalidade na área queimada ter sido superior a da área não queimada. A reprodução sexuada e a altura dos indivíduos também foram afetadas pelo fogo, o que pode comprometer a regeneração e a estrutura da espécie em longo prazo, principalmente se eventos de queimas forem freqüentes. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The objective of this work was to relate the use of tree species and plant resources in the preserved area of the Itaúna rural settlement in Planaltina, Goiás State. Simultaneously, the population dynamics and fire effect on its population were studied on Eugenia dysenterica DC. (Myrtaceae) populations, a tree whose edible fruits are harvested by the settlement community. Semi-structured interviews were conducted in 73% of households and 5.6 ha forest inventory, using random sampling, in the preserved area. The ecological appearance hypothesis, that the use is related to the availability of a resource in the area, was tested as well as the relationship between social variables and the number of uses and species used by informants. For the population survey of E. dysenterica 28 20 x 50m permanent plots were established. Individuals were marked and measured in 2009 and, after an accidental fire in part of the area, in 2010. We analyzed mortality rates, recruitment, size growth and population growth in the unburned area and the mortality rate, basal or underground sprouts (top kill), and change in the structure after the passage of fire in the burned area. The ecological appearance hypothesis was partially confirmed, although it does not hold for 14 out of the 36 species cited as useful. Women use more medicinal species than men, and informants from cerrado use more food species. Seven species have high use, although they are rare in the area: Pterodon pubescens, Hancornia speciosa, Eugenia dysenterica, Hymenaea stigonocarpa, Stryphnodendron adstringens, Solanum lycocarpum and Annona crassiflora, and must be monitored in the long run. Fruit harvest seems not to be affecting population structure of E. dysenterica, as recruitment remains high and stable growth rate. E. dysenterica had high resilience to fire, maintaining its stable population structure despite the increased mortality rate after the fire. Sexual reproduction and individual´s height were affected by the fire, which can compromise the structure and regeneration of the species in the long run, especially if events of fire became frequent.

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En la valorización ecológica y económica de los bosques secos de algarrobo para las comunidades rurales en Lambayeque, se priorizan las opciones económicas que brindan los recursos forestales. Estas se identifican a partir de nuevos enfoques basados en el modelamiento de distribución de especies, el uso del Sistema de Información Geográfica y la percepción de la población frente a las situaciones actuales. Los resultados muestran que hay conocimiento de formas sostenibles de generar rentabilidad evitando actividades de degradación como la deforestación. Además, con el apoyo de los mapas de distribución potencial de los bosques en contraste con los de cambios de la vegetación en el tiempo, se identifican aportes a las medidas de manejo y gestión de bosques, algunos basados en proyectos nacionales e internacionales, que apuntan al desarrollo económico y sostenible delas comunidades rurales.

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Globalization affects all types of rural places and it is time to know whether this process is in accordance to sustainable development. Here, I analyze the concept of sustainability and its strategies applied at local levels.The sustainable local strategies model brings the opportunity to see the interrelationships of events and current phenomena at spatial scales and at different organizational levels; it allows to see more clearly the intrinsic of the unions of the socioeconomic, political-cultural and environmental dimensions. It allows to pick-up the vulnerabilities of the local systems and the opportunities involved. It contemplates individuals, families, and communities as active actors and appreciates their knowledge and creativity. In my opinion, this model has also the potential to develop as the application experiences are accumulated. / La globalización afecta a las zonas rurales de todo tipo y ya es tiempo de saber si esta va de acuerdo con lo que se entiende como desarrollo sostenible. Aquí se analiza el concepto de sostenibilidad y sus estrategias a nivel local, a la vez que se señalan sus limitaciones y defectos.El modelo de estrategias locales sostenibles permite apreciar las interrelaciones de eventos y fenómenos ocurrentes a escalas espaciales y a niveles organizacionales diferentes; deja ver con más claridad lo intrínseco de las uniones de las dimensiones socioeconómica, político-cultural y medioambientales de la realidad. También, permite captar las vulnerabilidades de los sistemas locales y las oportunidades que encuentran. Contempla a los individuos, a las familias y a las comunidades como actores activos y aprecia su saber y su creatividad. En mi opinión, el modelo tiene también el potencial de su desarrollo, a medida que se vayan acumulando las experiencias de su aplicación.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Geografia, Programa de Pós-Graduação em Geografia, Mestrado em Gestão Ambiental e Territorial, 2013. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2013-11-21T21:43:38Z No. of bitstreams: 1 2013_RodrigoDeOliveiraVilela.pdf: 16302218 bytes, checksum: dacbc66eb0513cba0fce89fd95af3221 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-11-25T11:24:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_RodrigoDeOliveiraVilela.pdf: 16302218 bytes, checksum: dacbc66eb0513cba0fce89fd95af3221 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-25T11:24:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_RodrigoDeOliveiraVilela.pdf: 16302218 bytes, checksum: dacbc66eb0513cba0fce89fd95af3221 (MD5) / Os quilombos foram e são estruturas que vão além da sua típica característica de resistência, essas comunidades são materializações da organização social africana que se constituiu nos espaços urbanos e rurais brasileiros. Um ponto importante, da presença de população de matriz africana no território brasileiro, diz respeito à relação das comunidades quilombolas com o meio ambiente que as cercam. O manejo dos recursos naturais existentes na área de abrangência da comunidade sempre foi uma preocupação das populações tradicionais. Na verdade, a necessidade de utilizar esses recursos de modo sustentável é estratégia importante na manutenção e reprodução da comunidade ao longo de suas gerações. Partilhamos do princípio de que a Biodiversidade, tal qual percebemos atualmente, é um resultado da relação da natureza com a ação da sociedade e das culturas humanas. Sendo assim, ela é uma construção, também cultural e social. Dentro dessa perspectiva, a pesquisa se propõe a analisar o conflito territorial da sobreposição da Reserva Biológica da Mata Escura com a Comunidade Quilombola de Mumbuca, no Vale do Rio Jequitinhonha em Minas Gerais. Partimos da análise sobre a biodiversidade, enfocando dois eixos fundamentais: O modelo ainda dominante de conservação, o preservacionismo e aqueles que entendem a conservação da biodiversidade de forma integrada com as sociedades tradicionais, o conservacionismo ou a ecologia social. Diante do exposto, o objetivo geral da pesquisa é analisar o conflito territorial fundiário entre comunidade tradicional quilombola e UC de proteção integral. Utilizaremos a técnica de pesquisa do estudo de caso para trazer contribuições para a problemática da questão territorial dos quilombos contemporâneos. Por isso, ao tratar de estudos relacionados a populações tradicionais, a análise do território é fundamental, pois entender os seus significados é importante na definição dos atores envolvidos na construção identitária, na elucidação dos conflitos e nas representações dos quilombolas enquanto comunidade tradicional. É no ponto abordado acima que enfatizamos a necessidade de uma mudança no paradigma da proteção da biodiversidade. Não estamos descartando a necessidade da conservação ambiental, que é fundamental para a reprodução da vida humana, somente alertando para a maior vulnerabilidade das comunidades tradicionais, frente às transformações do mundo moderno. O Estado deve ter o dever de fiscalizar e controlar os impactos ambientais, independentemente de qual tipo de população ou de qual seja a forma de uso do território e de seus recursos. Por fim, a pesquisa se debruça sobre a análise das propostas institucionais para a tentativa de resolução do conflito, fazendo uma relação com usos do território que envolve tanto os Mumbuqueiros, quanto grupos de fazendeiros que ocupam a região, com o objetivo de mostrar as diferenças de impacto no ecossistema local. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Quilombos were and still are structures that go beyond a typical resistance feature. These communities are materializations of African social organization which was formed in brazilian urban and rural spaces. An important point, of the presence of African descent people in Brazil, concerns the relationship of quilombola communities with the environment around them. The management of natural resources in the catchment area of the community has always been a preoccupation of traditional populations. Actually, the necessity of using these resources in a sustainable way is an important strategy in the maintenance and reproduction of the communities throughout their generations. We share the principle that biodiversity, just like we perceive nowadays, is a result of the relationship between nature and society action and human cultures. Thus, it is also a cultural and social construction. Within this perspective, this research aims to analyze the territorial dispute sparked by the Biological Reserve of “Mata Escura” and the Quilombola Community “Mumbuca” coexistence, in the valley of the Jequitinhonha River, in the state of Minas Gerais, Southeast Brazil. We start from the analysis of biodiversity, focusing two main arguments: The still dominant model, the preservationism, and those that understand biodiversity conservation integrated with traditional societies, the conservationism or the social ecology. Having said that, the objective of this research is to analyze the territorial conflict land between a traditional quilombola community and a Conservation Area (CA) of total protection. We used the case study research method, to bring contributions about the problematics of land issue of the contemporaries Quilombos. Therefore, when dealing with studies related to traditional populations, territorial analysis is of paramount importance because understanding the territory and its meanings it is fundamental in the definition of the actors involved in the construction of identity, in the elucidation of conflicts and the representations of the quilombolas while traditional community. It is at the point above discussed that we emphasize the need for a paradigm shift in biodiversity protection. We are not ruling out the need for environmental conservation, which is fundamental for the reproduction of human life. We are only pointing out the greater vulnerability of traditional communities, face the transformations of the modern world. The State shall have the duty to monitor and control environmental impacts, regardless of what kind of people or what is the way to use the territory and its resources. Finally, the research focuses on the analysis of the proposed institutional attempt to resolve the conflict, making a link with the territory uses involving both Mumbuqueiros and groups of farmers who occupy the region, aiming to show the differences of impacts on the local ecosystem.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Antropologia, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2014-03-26T15:02:53Z No. of bitstreams: 1 2013_JosueTomasiniCastro.pdf: 4720756 bytes, checksum: 0b1c82bfb80214e6fdf1dfaaf5f29f72 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-03-27T11:36:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_JosueTomasiniCastro.pdf: 4720756 bytes, checksum: 0b1c82bfb80214e6fdf1dfaaf5f29f72 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-27T11:36:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_JosueTomasiniCastro.pdf: 4720756 bytes, checksum: 0b1c82bfb80214e6fdf1dfaaf5f29f72 (MD5) / Esta tese é sobre autoridades tradicionais ovahereros na Namíbia, no sul do continente africano. Nela apresentam-se os processos pelos quais estas comunidades, que no passado não possuíam ‘chefes’, passaram a tê-los a partir da metade final do século XIX, e pretende analisar este trajeto até os dias de hoje, iluminando as maneiras pelas quais isto pode acontecer. Tradição e política são os dois mecanismos centrais do pensamento político destas comunidades hoje e este trabalho pretende analisar as várias maneiras pelas quais elas foram sobrepostas, separadas e entrelaçadas, para dar origem a uma ‘política ovaherero’, um método particular de criar, manter e reproduzir poder e autoridade. ______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis is an ethnography of ovaherero traditional authorities in Namibia, in southern Africa. It presents the process by which these communities, that in the past didn’t had ‘chiefs’, came to have them in the second half of the 19th century, analyzing this trajectory until today, paying attention to the ways in which this process developed. ‘Tradition’ and ‘politics’ are two of the central mechanisms of the political thought of these communities today and this work intends to analyze the multiple ways they were superimposed, separated and intertwined in the creation of a ‘ovaherero politics’, a particular method to create, maintain and reproduce power and authority.

O presente trabalho busca compreender o processo de consolidação da Escola Projeto Âncora, que declara se concretizar por meio de princípios democráticos. O objetivo é verificar se esta Escola pode ser classificada dentro do movimento das chamadas escolas democráticas. Para tanto, esta dissertação apresenta um breve percurso histórico sobre um movimento de renovação do ensino - a Escola Nova -, e as tendências pedagógicas progressistas, com ênfase às propostas democráticas. O estudo inclui as questões de autonomia escolar, territorialização das políticas educacionais e a temática da gestão escolar democrática. São abordados os princípios das escolas ditas democráticas, de modo a que sirvam de base para verificar se a práxis da escola estudada se fundamenta a partir de tais princípios. O corpo teórico se constitui das formulações de Paulo Freire e Vygotsky, abrindo espaço para que a Pedagogia e a Psicologia atuem juntas, no sentido de colaborar para a compreensão do processo de desenvolvimento e humanização do homem. Ambos entendem a educação como prática social e política, o que propõe fértil embasamento para o entendimento do fenômeno da democracia. Trata-se de uma pesquisa participante, de abordagem qualitativa. O trabalho de campo se constitui da análise documental e da observação participante. A observação em campo direciona-se ao modo como as relações são estabelecidas no contexto da participação democrática. As situações são descritas com vistas a compreender os processos e acontecimentos do cotidiano escolar, com o propósito de compreender a experiência prática da referida Escola. Os dados coletados mostram que a Escola em questão não se classifica - ela própria - dentro do movimento das escolas democráticas. Sua proposta é trabalhar de acordo com princípios democráticos, sobretudo promovendo o exercício da participação democrática como algo intimamente ligado à formação da consciência, para a vivência da democracia, incentivando a responsabilidade social. Seu propósito não é vivenciar a democracia em um espaço fechado - no interior de um prédio escolar -, e sim sair dos muros da entidade, ocupando os espaços da comunidade. Assim, vislumbra se consolidar enquanto Cidade Educadora, criando Comunidades de Aprendizagem. Esta finalidade tem vistas à promoção de condições que viabilizem a cidadania, a conscientização política, a socialização de informações, de espaço para discussões, gerando uma nova forma de pensar, uma nova cultura, o que faz das intenções educacionais desta Escola, o próprio processo de humanização, que considera não apenas a história existente, mas também uma história possível de ser construída. / The current paper intends to understand the consolidation process of Projeto Âncora School that states to accomplish its objectives based on democratic principles. It aims to verify whether this School can be classified along with the socalled democratic schools movement. Therefore, this dissertation introduces a short historical presentation about a movement of learning renewal the New Schools (a.k.a. Free Schools) -, and the progressive pedagogical trends, focusing on the democratic proposals. The study includes matters such as scholar autonomy, educational politics territorralization and the democratic school management subject. The socalled democratic schools principles are addressed in order to verify whether the studied school praxis is based on such principles. The theoretical body is placed by Paulo Freire and Vygotsky statements, giving room to Pedagogy and Psychology working together, as for the comprehension of the man development and humanization process. Both of them understand education as social and political practice, which proposes fertile basis for the understanding of the democracy phenomenon. It is a participative research, with a qualitative approach. The field work is based on the documental analysis and participative observation. The field observation focuses on how the relationships are established on the democratic participation context. Situations are described aiming to comprehend the scholar routine processes and happenings, intending to understand the practical experience of this School. Collected data show that the School does not classify itself as a democratic school, especially promoting the democratic participation practice as something closely related to the conscience formation for the democracy experience, motivating for the social responsibility. It does not aim to experience democracy inside a closed room, or in a scholar building, but to get out of the corporation, reaching the community spaces. In this manner, it conjectures to consolidate as a City that Educates, building Learning Communities. This objective intends to promote conditions that give room to citizenship, political awareness, information socialization, room for discussions, generating a new way of thinking, a new culture, which makes of this School educational intents the humanization process by itself, one that not only considers the existing history, but also a history that can be built.

Reconhecendo a importância e a popularização das redes sociais da internet, especialmente entre o público classificado como jovem, o presente estudo objetiva, sob as lentes da Geografia e dos Estudos Culturais, examinar como os usuários do site de relacionamentos Orkut constroem, posicionam e territorializam suas identidades por meio das comunidades virtuais presentes no respectivo site. Paralelamente, trata sobre quem é este jovem contemporâneo e sobre as posições identitárias que assume. Para tanto, atuam como pilares em nossa pesquisa os conceitos de identidade, território e comunidade, com ênfase para autores como Hall, Haesbaert e Bauman, além de autores voltados aos estudos do Ciberespaço. Nosso recorte espacial de estudo nos remete ao bairro Cidade Baixa, da cidade de Porto Alegre/RS, tanto em sua esfera “real” quanto em ambiente “virtual” (representado aqui por duas comunidades do site Orkut que fazem alusão ao respectivo bairro). Tal escolha justifica-se pela profusão de grupos e tribos (especialmente jovens) que nele são encontradas, em ambas as esferas de análise. Nosso olhar atenta de forma mais próxima para os discursos, tensionamentos e posicionamentos apresentados nestas comunidades, que acabam por refletir-se no processo de construção dos “perfis” de seus membros. Os referidos espaços virtuais mostraram-se interessantes palcos para o desfile de “identidades descentradas” apresentado pelo jovem contemporâneo. Analisamos ainda alguns dos pontos de conexão e divergência entre as comunidades presentes nas esferas de análise dos mundos on e off line no intuito de não ignorar a conexão que se faz presente entre os mesmos. / Recognizing the importance and popularity of the internet social networking, especially among the younger portion of the population, this study aims, through the lens of Geography and Cultural Studies, to examine how users of the relation’s site Orkut build position and map their identities through virtual communities present on the respective site. At the same time, concerns about who is this contemporary young and his main identity positions. In this way, we use as theoretical pillars in our research the concepts of identity, territory and community, with emphasis on authors such as Hall, Haesbaert and Bauman, as well as authors related with Cyberspace’s studies. The space for our research is the neighborhood Cidade Baixa, from the city of Porto Alegre/RS - and two virtual Orkut communities that allude to their neighborhood, chosen precisely for the profusion of groups and “tribes” (specially youngers) that we can find there. Our focus stay more closely to the speeches, tensions and positions presented in these communities that cause consequences in the process of building "profiles" of its members. Such virtual spaces proved to be a kind of interesting stage for the “decentralized identities” parade showed by the contemporary youth. We still analyze some points of conexions and divergences between the communities from the on and off world’s sphere in order to not ignore their connection.