Orientador: Antonio Augusto Arantes Neto / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T22:04:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Frangella_SimoneMiziara_D.pdf: 10286167 bytes, checksum: 09e1e64aa278cd6c878c9e271a53844b (MD5) Previous issue date: 2004 / Doutorado

Orientador: Maria Filomena Gregori / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-15T15:57:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Braz_CamiloAlbuquerquede_D.pdf: 2951275 bytes, checksum: c311186fb4630a1b18dba1052aeec890 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Esta etnografia foi feita a partir de locais comerciais para encontros sexuais entre homens, notadamente clubes de sexo, na cidade de São Paulo, Brasil. O objetivo geral é o de trazer elementos empíricos para os debates sócio-antropológicos atuais em torno das sexualidades e erotismos "não-heterossexuais", em contextos de segmentação de mercado. Além disso, dialogar com os debates contemporâneos acerca da relação entre "homossexualidades" e "masculinidades". A escolha de clubes de sexo para homens como campo de investigação foi estratégica, pois permitiu articular 1) o processo de criação de novas segmentações no mercado de lazer sexual entre homens no Brasil com 2) a apropriação contextual de um processo que alude à valorização, incorporação e performatividade de estereótipos relacionados à virilidade nas relações afetivo-sexuais entre homens. Os leather sex clubs norte-americanos e europeus de meados dos anos 1960 a 1980 são aqui tomados como uma espécie de convenção, que migrou via mercado para outros contextos, a partir dos anos 1990. Uma aproximação para a compreensão deste processo no Brasil é dada a partir dos clubes de sexo duro de Madrid, na Espanha. Apresento a história dos clubes de sexo paulistanos a partir das entrevistas com seus donos e idealizadores, discutindo o contexto que tornou tais estabelecimentos possíveis, aliando segmentação de mercado às próprias trajetórias e escolhas eróticas dessas pessoas. Indago acerca dos sentidos que adquirem esses estabelecimentos para quem os usa e sobre como os freqüentadores interpretam as experiências neles vividas. Por fim, abordo o tema do controle, nos clubes, de práticas corporais tomadas como potencialmente descontroladas. Isso leva à questão: quais são os corpos que importam nesses locais? A análise sugere que essas experiências à meia-luz estão norteadas não apenas por marcadores sociais de diferença, mas também pela idéia do controle / Abstract: This ethnography stems from venues for sexual encounters between men, notably sex clubs in the city of Sao Paulo, Brazil. The overall objective is to bring empirical evidence to the current socio-anthropological debates about the "non-heterosexual" sexualities and eroticisms, in contexts of market segmentation. In addition, there is the aim to liaise with contemporary debates about the relationship between "homosexuality" and "masculinities". The choice of sex clubs for men as a research was crucial as it links 1) the process of creating further fragmentation in men's sexual pleasure market in Brazil to 2) the appropriation of a contextual process which refers to valuation, incorporation and performativity of masculinity stereotypes in affective-sexual relationships between men. The mid-1960's to mid-1980's American and European leather sex clubs are viewed here as a kind of convention that migrated through the market to other contexts, from the 1990's onwards. One approach to understanding this process in Brazil is looking at the hard-core sex clubs (clubes de sexo duro) from Madrid, Spain. I present the history of sex clubs in São Paulo from interviews with owners and idealizers, discussing the context that generated the clubs and combining market segmentation with designers' own paths and erotic choices. I inquire about these establishments' hues which relate to those who use them and about how goers interpret their experiences at the clubs. Finally, I discuss the control of bodily practices taken as potentially uncontrolled at clubs. This raises the question: which are the bodies that matter at these venues? The analysis suggests that these experiences in half-light are guided not only by social markers of difference, but also by the idea of control / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Maria Filomena Gregori / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-06T06:26:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Braz_CamiloAlbuquerquede_M.pdf: 1289575 bytes, checksum: 9c8390068c9533960e962f4d67b3c933 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Neste trabalho, lanço um olhar antropológico para o universo da body modification em São Paulo. A minha proposta, e desafio, foi realizar um estudo etnográfico junto aos/às profissionais, adeptos/as e entusiastas da parte ¿pouco usual¿ das modificações corporais, práticas que, dentro desse próprio campo, são denominadas como ¿extremas¿ ou ¿radicais¿. Nelas, a relação com a dor extrema está presente, o que as torna especialmente rentáveis para um estudo antropológico preocupado em interpretar o significado atribuído ao corpo, à estética e à dor, levando em conta as possíveis interconexões entre o corpo modificado e a experiência do prazer, do erótico. Esta Dissertação constitui uma tentativa de interpretar antropologicamente o que observei, senti e ouvi dos sujeitos desta pesquisa em campo. A discussão das técnicas corporais e da medicalização da body modification é o gancho por meio do qual discuto a possibilidade de efetivação de um discurso que enxerga nessas práticas um meio de conformação de projetos corporais individuais, em contraposição com a crescente profissionalização e normatização desse universo. A partir de dados de campo relacionados aos significados atribuídos pelos/as adeptos/as à experiência da dor, busco discutir também a potencialidade subversiva dessas práticas corporais / Abstract: The aim of this work is to shed anthropological light onto the realm of body modification in the city of São Paulo. My proposal is to pull off an ethnographic study together with non-mainstream body modification professionals, undergoers and enthusiasts. In this practice the quest for strenuous pain is present, which makes it some interesting ground to be scoured with an anthropological approach concerned with seeing into the role of body, aesthetics and pain, never shrugging aside the association between sexual arousal and modified body. This essay is directed towards my attempt to interpret what I could feel and gather from the subjects in the field work from an anthropological point of view. The discussion in body techniques and medicalization in body modification is the starting point from which I discuss means to spawn a discourse capable of viewing the practice as a manner to state self-body projects, as opposed to the growing profissionalization and normalization in the field. Taking into account field work data on how the subjects view pain experience, I shall discuss the subversive potential of these body practices / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Laymert Garcia dos Santos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T18:51:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monteiro_MarkoSynesioAlves_D.pdf: 14010644 bytes, checksum: 84f93a9c31977e89c8b6246cdca253a9 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: A tese tem por objetivo debater as mudanças atualmente em curso nas concepções modernas do corpo, a partir do impacto das novas tecnologias associadas à genética. Tais concepções, calcadas fortemente na dualidade cartesiana, estariam sendo modificadas pela possibilidade, cada vez mais real, de manipulação da natureza em seu nível molecular. As conseqüências teóricas de transformar o corpo, junto com a própria prática científica, em objetos de analise social, são debatidos. Um estudo de caso, a partir de pesquisa de campo feita em laboratórios de bioinformática na Universidade de São Paulo e no Instituto Ludwig de Pesquisa com Câncer/Hospital do Câncer, fundamenta empiricamente a discussão. Os microarrays, utilizados em pesquisas que buscam estabelecer biomarcadores para câncer de próstata, são analisados como objetos que encarnam as novas visões do corpo, num contexto marcado pelo avanço da biotecnologia. A tese debate também alguns aspectos políticos que se mostram relevantes na compreensão desse avanço tecnológico, como os temores de um ressurgimento da eugenia. Ao final, debatem-se alternativas analíticas e políticas para a compreensão do novo esatuto do corpo e da matéria viva, a partir de pistas dadas por artistas, engajados com a expressão artística através do corpo e da tecnologia, e através de teóricos que buscam repensar as bases nas quais assenta-se a biologia e a pesquisa científica contemporâneas / Abstract: This thesis analyzes transformations in contemporary conceptions of the body under the light of changes brought on by new technologies associated with genetics. These conceptions, strongly marked by a cartesian opposition between mind/matter, are being shifted in the context of the growing possibilities of the manipulation nature in its molecular leveI through technology. The theoretical consequences of tuming the body, as well as the scientific practice of manipulating it, as an object for the Social Sciences, are also debated. A case study, originated ITom field research with done in bioinformatics laboratories at the Universidade de São Paulo (USP) and the Ludwig Center for Cancer Research/Cancer Hospital, provides the empirical basis of the argument. Microarrays, used in the research being developed in the laboratories cited above in research towards the development of molecular markers for prostate cancer, are analyzed as objects that embody the new conceptions of the body that arise in a context of rapid advance in biotechnology. The thesis debates also some political aspects that are relevant for a deeper understanding of these technological developments, such as the fears surrounding a retum of eugenic practices. ln the conclusion some analytical and political altematives are discussed, as a means of pursuing a richer criticism of the new statute of the body and of living matter, using the example of artists that use the body and technology as medium of artistic expression; also through a debate of theorists that are busy rethinking the bases of contemporary biology and of current scientific practices / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais