Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención Literatura / Proyecto Fondecyt Iniciación 11130269

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía. / La presente investigación consta de partes bien definidas, todas las cuales en lo principal indagan desde una u otra perspectiva o las condiciones en las que la facultad imaginativa surgió dentro de los planteamientos críticos o la naturaleza y el rol que asumió explícitamente en las arquitecturas cognitivas esbozadas en la obra de 1781. Al ser diversos estos esbozos, y al no ser advertida por Kant esta misma diversidad - que tiene notables implicaciones gnoseológicas dentro de la filosofía trascendental -, nuestro propósito será ofrecer un método de lectura confusa que permita llevar a cabo una lectura un poco más clara - más cercana al texto - que la que puede hacerse del mismo sin tener en cuenta las diferencias que observaremos.

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El trabajo escritural de Carlos Droguett se concentra principalmente entre los años 1940 a 1973. Su escritura desde el comienzo adquiere la dimensión de un proyecto literario con claro carácter programático. Uno de los vínculos que permite leer la literatura de Droguett como un todo organizado por un principio constructor es su relación con la historia, particularmente, el proceso de reescritura que realiza de ésta. Así, por ejemplo, en Los asesinados del Seguro Obrero (1940) y 60 muertos en la escalera (1953) reescribe la matanza del seguro obrero acontecida el 5 de septiembre de 1938; Eloy (1960) refiere las últimas horas de Eleodoro Hernández Astudillo más conocido como Eloy; El compadre (1965) relata la historia de Ramón Neira cuyo telón de fondo es la asunción de Pedro Aguirre Cerda a la presidencia representando al frente popular; 100 gotas de sangre y 200 de sudor (1961) y Supay el Cristiano (1967) narran los primeros años de la Conquista de Chile; El hombre que trasladaba ciudades (1973) relata la historia del conquistador Juan Núñez de Prado, quien trasladó y fundó la ciudad de Barco en tres ocasiones. Matar a los Viejos (póstuma, 2001) está ambientada en la Dictadura Militar en Chile y Sobre la ausencia (póstuma, 2009) refiere la misa que se realizó después del Golpe de Estado a la cual acudieron los cuatro generales de la Junta Militar y los últimos presidentes de Chile.

La presente investigación teórica representa un intento de introducir algunas de las teorías de la psicología transpersonal en el ámbito académico chileno y, llenando un vacío existente, hacer sus contenidos accesibles a quien se encuentre interesado en conocer algunos de sus planteamientos específicos. Con ello, esta investigación puede ser considerada una continuación y ampliación de un esfuerzo que fue iniciado, entre otros, por los trabajos de Susana Bustos y Francisca Román (1981), Cecilia Severino (2002), Leila Jorquera (2002) y Fabiola Durán (2003). La distingue de estas tentativas previas el hecho de que, aunque la psicología transpersonal como tal o algunos de sus aspectos han sido abordados con anterioridad en estudios académicos, aún no existe un estudio que enfoque y explore específica y especialmente su faceta como teoría que da cuenta del desarrollo psíquico del ser humano.

Tesis para optar al grado de Magister en Filosofía

Tesis para optar al grado de Doctor en Literatura / Esta investigación aborda la representación negativa de lo político a través de la ironía cínica como eje de la articulación estética y crítica de seis poemarios de autores chilenos publicados entre 1979 y 1989: La ciudad (Millán, 1979), El Paseo Ahumada (Lihn, 1983), ¡Arre! Halley ¡Arre! (Hernández, 1986), La aparición de la Virgen (Lihn, 1987), Virus (Millán, 1987) y Carta de viaje (Hernández, 1989). La perspectiva que fundamenta esta investigación se basa en el giro de la mímesis realista hacia la representación trascendental, entendida como una producción crítica proyectada al cruce de discursos participantes del conflicto en torno a lo común, cúmulo de oposiciones y convergencias dinámicas que configuran una época. El coeficiente político del corpus procede entonces negativamente, puesto que, desde su especificidad estética, en tanto indagación formal o recursiva en las síntesis de la representación, subvierte los discursos dominantes y confronta los efectos latentes de la facticidad. Las diversas modalizaciones recursivas de lo irónico y la controversia del cinismo contemporáneo desembocan en la figuración poética de la ironía cínica, que articula la desnaturalización y dislocación del terror, la censura, el nacionalismo, el catolicismo y neoliberalismo capitalista, entre otras directrices del régimen militar, pero además el despliegue crítico de esta figuración sugiere la pregunta por la posibilidad política de la representación negativa, como una vía destructiva hacia nuevas formas de lo comunitario.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica / La presente lectura de Contra la muerte (1964) de Gonzalo Rojas tiene como principal objetivo, a partir de una metodología no biografista, ahondar en los diferentes modos que el poemario propone para buscar la trascendencia. Para ello, se comenzó por el análisis de “El sol es la única semilla”, poema clave para encontrar estos medios de sobrevivir a la muerte, que en el orden de los capítulos resultan ser los siguientes: a través de la mujer y el encuentro sexual; a través de la reproducción; a través de la disolución del sujeto en la comunidad; y, por último, a través del lenguaje mismo. El camino escogido fue realmente efectivo, pues el poema central demostró dar cuenta de diferentes modos de trascendencia que, en diálogo con el resto de los poemas, evidenciaron la coherencia global de Contra la muerte, tejida principalmente por el símbolo del sol como experiencia del tiempo cíclico, y por las ansias del sujeto poético de alcanzar lo absoluto y regresar al origen, aventura que resulta en fracaso pues siempre encuentra como límite la condición mortal. Esto, sin embargo, no impide que el hablante tenga acercamientos a lo trascendente, que resultan ser solo destellos en su búsqueda incesante.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía / El presente escrito tiene por objetivo reconocer en el pensamiento temprano de Gilles Deleuze un carácter trágico. Dicho carácter es reconocible a partir del modo en que Deleuze plantea su lectura de Nietzsche centrada en las fuerzas y sus devenires, la cual se haya en confrontación con el pensamiento dialéctico, y más precisamente, antes que meramente oponerse a este, lo excede. De este modo, en el primer capítulo abordamos el modo de comprensión de las fuerzas y la potencia desde ambas perspectivas. En el segundo, es expuesta la manera en que para Deleuze la dialéctica no es más que un pensamiento nihilista que al representar las fuerzas, termina por negarlas a partir de la trascendencia. El tercer momento se limita a señalar la total desconfianza de Deleuze respecto de la concepción del hombre y de la historia propias de la dialéctica que, al estar soportadas por el nihilismo, expresan un devenir-reactivo de las fuerzas. Finalmente, el cuarto capítulo aborda el modo en que, a partir del eterno retorno, en tanto pensamiento ético, alegre y destructor, se hace posible interrumpir el nihilismo, afirmar las fuerzas y su devenir-activo, poniendo en juego una afirmación inmanente de la vida.

Tesis para optar al grado de Magíster en Literatura / La presente investigación pretende estudiar la petit-pieza cómica El Gigante Amapolas (1841-1842) de Juan Bautista Alberdi, analizándola e interpretándola como una farsa satírica moderna. La lectura que proponemos pretende situar esta obra junto a un corpus de textos literarios que representan las contradicciones del proyecto de nación argentina durante la primera mitad del siglo XIX, a través de una reelaboración del pensamiento ideológico y estético autorial sobre el género cómico y su relación con la realidad latinoamericana de la época.