Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 418644.pdf: 980681 bytes, checksum: dc47188b2307ba63172539f816003db1 (MD5) Previous issue date: 2009-08-31 / A presente disserta??o de Mestrado estuda a Fragmenta??o p?s-moderna e o conceito de pessoa ? luz do pensamento de Christian Duquoc . Est? dividida em tr?s se??es: na primeira, elegeu-se a categoria fragmenta??o para, a partir dela, analisar tr?s aspectos da p?s-modernidade sob o vi?s da cultura. S?o eles: a complexidade das rela??es, a liquefa??o do sagrado e o hibridismo cultural. A segunda se??o apresenta o conceito de pessoa , um aut?ntico h?brido que foi cunhado a partir da conflu?ncia de tr?s cosmovis?es: a judaica, a grega e a crist?. (p. 70). A obra do te?logo franc?s C. Duquoc ? refer?ncia para iluminar as se??es precedentes tratando da personalidade humano-divina de Jesus de Nazar? e suas conseq?entes atitudes diante do quotidiano e da transcend?ncia .

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 421543.pdf: 590092 bytes, checksum: 8914289881de9f88a7b2a67a1a69e4a1 (MD5) Previous issue date: 2010-01-12 / A presente disserta??o apresenta uma vis?o hist?rica da devo??o ao Sagrado Cora??o de Jesus, desde seu nascimento na Fran?a, os conflitos enfrentados pela Igreja diante da aurora do mundo moderno e em meio aos desafios a presen?a de propagadores da devo??o. Outro aspecto que mereceu aten??o foi a introdu??o da devo??o no Brasil, tendo presente que, antes do Cora??o de Jesus, j? havia entre o povo brasileiro a devo??o ao Senhor Bom Jesus com seus tra?os marcantes que respondiam ? realidade de vida e de f? do povo. A segunda parte da pesquisa aprofunda o Cora??o na vis?o b?blica, como s?mbolo do amor humano e divino de Jesus, que deu a vida por amor ? humanidade a ponto de ser transpassado seu Cora??o. E, por fim, elementos para atualizar a Teologia do Cora??o de Jesus, a partir do princ?pio miseric?rdia e da compaix?o com o povo sofrido. A rea??o diante de um mundo de v?timas ? o exerc?cio da miseric?rdia, tendo presente um Deus que n?o suporta a maldade e as injusti?as, especialmente com os mais empobrecidos.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 423443.pdf: 832855 bytes, checksum: 995dda9b38fcb00bdf0249174789c1c7 (MD5) Previous issue date: 2010-03-29 / A pesquisa em quest?o trabalha aspectos da ?tica da responsabilidade desenvolvida por Dietrich Bonhoeffer ante a autonomia do mundo moderno e p?s-moderno. Sua relev?ncia consiste, justamente, em apontar os riscos que a falta de uma responsabilidade ?tica pode causar numa sociedade plural, afetando-a em seus valores humanos fundamentais. Bonhoeffer faz uma observa??o da realidade de sua ?poca, num contexto de niilismo, crise de sentido, decad?ncia de valores morais e priva??o da verdade. Sua ?tica, de fundamento cristol?gico, se concretiza na decis?o pessoal pelo bem. Bem que ? sin?nimo do fazer a vontade de Deus, assumindo viver no mundo da forma como este se apresenta, com suas mazelas e infort?nios. O distintivo de sua proposta se encontra no assumir a responsabilidade pelos outros na urg?ncia do presente. Toda problem?tica abordada por Bonhoeffer, se identifica com as dificuldades atuais que permeiam o campo ?tico. Por isso, trabalhando a quest?o ?tica em Dietrich Bonhoeffer, ser? poss?vel elaborar um paralelo entre a autonomia do mundo contempor?neo, que aprendeu a viver sem precisar de Deus, e a necessidade de uma ?tica universal e transcendente, baseada no ser-para-os-outros de Jesus Cristo. A an?lise come?a levantando dados biogr?ficos e bibliogr?ficos de Bonhoeffer, ? seguida por uma explana??o da sua compreens?o ?tica nas obras ?tica e Resist?ncia e Submiss?o, perpassa ainda por sua percep??o sobre a seculariza??o e suas consequ?ncias, chegando ? conclus?o de uma teologia p?blica como s?ntese da ?tica da responsabilidade num mundo adulto.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 426569.pdf: 1130723 bytes, checksum: 829656ae0928f7863aef4a755f43adc2 (MD5) Previous issue date: 2010-08-31 / Compreender a corporeidade e condi??o do humano no p?s-humano pelo vi?s da cristologia ? a proposta desta disserta??o de mestrado. A condi??o humana est? em vias de ser redesenhada em vista de uma poss?vel nova antropomorfia em que a distin??o entre vida natural e artificial n?o ter? mais onde se balizar. O p?s-humano desponta nesse contexto como o espa?o ensurdecedor de constru??o de identidades funcionais, m?ltiplas e tecnol?gicas, aparentemente sem alma e sem aut?ntica humanidade. Eis um novo conceito de ser humano que n?o ? nem o al?m-do-homem nietzschiano, que prometera a seu tempo ser portador de uma transmuta??o de todos os valores, nem o homem total marxista e feuerbachiano, promovendo-o ? categoria de ?dolo. Desafiado a compreender essa realidade, busca-se reaproximar as dimens?es da antropologia filos?fica, do contexto sociocultural contempor?neo e da f?, para a partir disso lan?ar um olhar profundo sobre os fen?menos dessa complexidade. A pessoa de Jesus Cristo ? a chave hermen?utica para entender e resgatar o sentido integral da condi??o do ser humano contempor?neo. E os princ?pios da ?tica e da caridade s?o propostas para motivar um discurso humanit?rio consolidificador e restaurador em vista de homens e mulheres mais humanos e solid?rios. Ao final do estudo constatou-se que a corporeidade ? um meio de revela??o e presencialidade do humano. Preserv?-la ?, ao mesmo tempo, preservar a condi??o humana, a qual est? em s?rio risco de auto-liquidez, devido ao contexto de profundas crises no qual est? inserida. Por isso, urge salvaguardar a unidade e a continuidade da condi??o humana sobre a qual se fundamenta uma dignidade imperd?vel, inalien?vel e indestrut?vel, fonte de valores e via dos direitos humanos.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 450441.pdf: 1415760 bytes, checksum: 8ec6f2d710c905d58f9d1f8f90e5ba0f (MD5) Previous issue date: 2013-08-22 / This Masters' Thesis aims to present some aspects of Christology from the writings of Teresa Verzeri. I tried to read several of Verzeri's texts, as well as works by others who wrote about her. Teresa Verzeri has not elaborated on a Christology, as it is understood today, but in several of her writings there are christological elements that surface in the light of Christology developed by recent theologians, so that we can value the importance of her legacy. In order to further verify this, I read the works of several authors such as Jon Sobrino, Bruno Forte, Vera Ivanise Bombonato, Victor Codina, Maria Clara Bingemer, among others. After reading these works, I sought to establish a dialogue between them and Verzeri's thought. The work addressed also content related to the historical context in which Teresa Verzeri lived, as well as gospel themes, such as mercy an compassion, God's predilection for the needy and the outcast, the relationship of Jesus with the Father, Jesus follow-up, the paschal mystery, among others. The last part of the work aims to verify if the Institute founded by Verzeri continues today through its sisters, the Daughters of the Sacred Heart of Jesus, the charisma started off by her. I hope that this work, besides offering an in-depth study of some contents of Christology, will show the importance of Verzeri's proposal for an authentic praxis for today. / A presente disserta??o visa apresentar alguns aspectos da Cristologia a partir dos escritos de Teresa Verzeri. Procurou-se para isso ler v?rios de seus textos, bem como de outras pessoas que escreveram a seu respeito. Teresa Verzeri n?o tem uma Cristologia elaborada como se entende nos dias atuais, mas em v?rios de seus escritos aparecem elementos cristol?gicos que ? luz da Cristologia trabalhada por te?logos recentes, se pode verificar a import?ncia do legado deixado por ela. Para melhor verificar isso foram lidas obras de v?rios autores como: Jon Sobrino, Bruno Forte, Vera Ivanise Bombonato, Victor Codina, Maria Clara Bingemer, entre outros. Com a leitura destas obras procurou-se estabelecer um di?logo entre elas e o pensamento de Verzeri. Foram abordados conte?dos relacionados ao contexto hist?rico no qual viveu Teresa Verzeri, al?m disso, procurou-se delinear temas do evangelho que aparecem tamb?m em Verzeri como a miseric?rdia e a compaix?o, a predile??o de Deus pelos necessitados e exclu?dos, o relacionamento de Jesus com o Pai, o seguimento de Jesus, o mist?rio pascal, entre outros. A ?ltima parte da obra procura verificar se o Instituto fundado por Verzeri continua hoje atrav?s de suas Irm?s, as Filhas do Sagrado Cora??o de Jesus, o carisma por ela iniciado. Espera-se com esse trabalho, al?m de aprofundar alguns conte?dos da Cristologia, verificar qual a import?ncia para uma pr?xis aut?ntica, da proposta de Verzeri para os dias atuais.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 452935.pdf: 842224 bytes, checksum: 8d86b4f22299bfd2b4b8082ef1477f16 (MD5) Previous issue date: 2013-12-10 / This dissertation reflects on the theme The Kingdom of God as key to a Christology in religious pluralism. We seek to determine as much as the Kingdom of God can be a key hermeneutical Christology in favor of religious pluralism. To support this point, we have come through a literature review the thinking of some theologians of the systematic area, as well as theologians of the biblical area. In the first chapter, we introduce the concept of culture, we developed the idea of cultural diversity including Brazil and affirm pluralism as a cultural factor. In the second chapter, from the reflection on the hermeneutic turn and the presentation of some theological paradigms, we founded religious pluralism as a paradigm of theology, which Christian reflection cannot escape. In the third and final chapter, the focus of the category Kingdom of God and its centrality in the life of Jesus of Nazareth was essential to affirm the possibility of a Christology in religious pluralism. / Esta disserta??o reflete sobre o tema O Reino de Deus como chave para uma cristologia no pluralismo religioso. Buscamos averiguar em que medida o Reino de Deus pode ser uma chave hermen?utica em favor de uma cristologia no pluralismo religioso. Para fundamentar essa quest?o, percorremos atrav?s de uma an?lise bibliogr?fica o pensamento de alguns te?logos da ?rea sistem?tica, bem como te?logos da ?rea b?blica. No primeiro cap?tulo, apresentamos o conceito de cultura, desenvolvemos a ideia da diversidade cultural inclusive no Brasil e afirmamos o pluralismo como fator cultural. No segundo cap?tulo, a partir da reflex?o sobre a virada hermen?utica e a apresenta??o de alguns paradigmas teol?gicos, fundamentamos o pluralismo religioso como paradigma da teologia, do qual a reflex?o crist? n?o poder? escapar. No terceiro e ?ltimo cap?tulo, o enfoque da categoria Reino de Deus e sua centralidade na vida de Jesus de Nazar? foi fundamental para afirmar a possibilidade de uma cristologia no pluralismo religioso.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 458434.pdf: 656123 bytes, checksum: 3b471a3133fba145abd9237dd5f34f5e (MD5) Previous issue date: 2014-03-26 / Dissertation presented for the Master`s Degree in Theology about the Christian hope as an ethic that is able to resignify and orient life, from the thought of the theologian J?rgen Moltmann. A modern technical scientific society is characterized based on its crises. The modernity in crisis of feelings and values and its consequences in the social behavior is analyzed. This model of society and its conceptions about individual, society, life, death, nature, religion and culture is criticized. It is sought through Moltmann theology to comprehend the ethic of hope as an alternative for the overcoming of this reality of crisis. The Christ resurrection is said as a sign of hope of the humanity, and the Christ Gospel as a model and criterion for human relations. An ethic of hope is proposed to redefine the humanity place in front of God and the creation, motivating to a more active participation for the seeking of a full life with dignity and justice. / Disserta??o apresentada ao Mestrado em Teologia sobre a esperan?a Crist? como uma ?tica capaz de ressignificar e orientar a vida a partir do pensamento do te?logo J?rgen Moltmann. Caracteriza-se a sociedade moderna t?cnico-cient?fica a partir de suas crises. Analisa-se a modernidade em crise de sentidos e valores e suas consequ?ncias para a conduta social. Critica-se esse modelo de sociedade e suas concep??es sobre indiv?duo, sociedade, vida, morte, natureza, religi?o e cultura. Busca-se compreender, na teologia de Moltmann, a ?tica da esperan?a como alternativa para a supera??o dessa realidade de crise. Afirma-se a ressurrei??o de Cristo como motivo de esperan?a para a humanidade e o Evangelho de Cristo como modelo e crit?rio para as rela??es humanas. Prop?e-se uma ?tica da esperan?a, que redefina o lugar da humanidade perante Deus e a cria??o, motivando a uma participa??o mais ativa na busca de uma vida plena de dignidade e justi?a.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 458431.pdf: 870592 bytes, checksum: 6a7a574d0ce0fae7d0140d01e6552405 (MD5) Previous issue date: 2014-03-28 / Questa dissertazione si propone di effettuare uno studio antropologico in teologia alla luce del pensiero di Karl Rahner. Appropriandosi del metodo trascendentale, questo autore ha portato alla teologia fondamentale e alla Rivelazione cristiana un profondo incontro tra Dio e l essere umano. Tuttavia, il suo punto di partenza non ? la Rivelazione in s?, ma la persona umana come soggeto trascendentale libero e aperto all autocomunicazione di Dio, costruendo cos? una teologia partendo dal essere umano. ? una svolta che non tradisce la Rivelazione divina, al rovescio, la reafirma come uno dei fatti pi? presente nel quotidiano della persona, in cui la manifesta come essere storico e finito, ma capace di aprirsi alla trascendenza divina. Pertanto, lo scopo di questa dissertazione ? dimostrare questa dimensione metafisica trascendentale dall essere umano, insieme alla sua dimensione storica e concreta nel mondo. La metodologia ? bibliografica, in cui si utilizzer? come testo centrale H?rer des Wortes nella traduzione spagnola (Oyente de la Palabra) assistito dal Corso fondamentale della fede e Esp?ritu en el Mundo con l aiuto di scritti di altri autori. Approfondendo il pensiero di Rahner in queste opere, si ha potudo arrivare all'essenza trascendentale della persona umana come essere verso l'Assoluto. Dunque, l'essere umano ? un'ente concreto di esperienza e di vita mondana, uno spirito finito, ma che possiede una struttura apri?rica infinita che supera questa dimensione e che lo porta a una apertura a Dio. Si pu? concludere, quindi, che la Rivelazione gratuita di Dio nella storia dell umanit? pu? essere assunta pienamente e sentita come Parola divina per l essere umano perch?, pur essendo un essere concreto ed storico, possiede la trascendentalit?. / A presente disserta??o tem como objetivo fazer um estudo antropol?gico na teologia ? luz do pensamento de Karl Rahner. Apropriando-se do m?todo transcendental, este autor trouxe para a teologia fundamental e para a Revela??o crist? um profundo encontro entre Deus e o ser humano. Entretanto, seu ponto de partida n?o ? a Revela??o em si, mas a pessoa humana como sujeito transcendental livre e aberto ? autocomunica??o de Deus, construindo, assim, uma teologia partindo do ser humano. ? uma reviravolta que n?o trai a Revela??o divina, ao contr?rio a reafirma como um dos fatos mais presentes no cotidiano da pessoa, manifestando-a como ser hist?rico e finito, mas capaz de abrir-se ? transcend?ncia divina. Sendo assim, a finalidade da disserta??o ? demonstrar esta dimens?o metaf?sica transcendental do ser humano, junto com sua dimens?o hist?rica e concreta no mundo. A metodologia ? bibliogr?fica, tendo como texto guia a obra H?rer des Wortes, na tradu??o espanhola (Oyente de la Palabra), assessorada pelo Curso Fundamental da F? e Esp?ritu en el Mundo, ao lado de coment?rios de outros autores. Aprofundando o pensamento de Rahner nestas obras, chegou-se ? ess?ncia transcendental da pessoa humana como Ser direcionado ao Absoluto. Ou seja, o ser humano ? um ente concreto de experi?ncia e viv?ncia mundanas, um esp?rito finito, mas possuidor de uma estrutura apri?rica infinita que ultrapassa esta dimens?o, possibilitando-o ? abertura a Deus. Conclui-se, portanto, que a livre Revela??o de Deus, na hist?ria da humanidade, pode ser plenamente assumida e ouvida como Palavra divina pelo ser humano porque, mesmo sendo um ser concreto e hist?rico, possui a transcendentalidade.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 462276.pdf: 1553404 bytes, checksum: a25969d3200f849d63fc6fb2453d0452 (MD5) Previous issue date: 2014-08-29 / This thesis reflects on the theme of Faith Experience and Discipleship, analyzed from the perspective of the theologian Dietrich Bonhoeffer. We seek to determinate how the experience of faith actually influences the genuine walk with Christ. In support of the issue, we have come through a literature review of the life and work of Dietrich Bonhoeffer. The first chapter discusses the historical context in which Bonhoeffer was inserted, as wars, the interwar period and Christianity, besides his biography. In the second chapter, from an analysis of his works, we seek to present his theology from the perspective of the experience of faith. In the third and final chapter, the focus is the experience of faith and discipleship of Christ itself. Analyzes the concepts, Dietrich Bonhoeffer and his experience of faith, salvation and martyrdom, and a brief analysis of the Theology and Pentecostal movement, helping to affirm the need for a genuine experience of faith to a real following of Christ. / Esta disserta??o reflete sobre o tema Experi?ncia de F? e o Seguimento de Cristo, analisado pela ?tica do Te?logo Dietrich Bonhoeffer. Buscamos averiguar em que medida a experi?ncia de f? de fato influencia na genu?na caminhada com Cristo. Para fundamentar a quest?o, percorremos, atrav?s de uma an?lise bibliogr?fica, a vida e a obra de Dietrich Bonhoeffer. No primeiro cap?tulo, apresentamos o contexto hist?rico em que Bonhoeffer estava inserido, como guerras, per?odo entre guerras e o Cristianismo, al?m de sua biografia. No segundo cap?tulo, a partir de uma an?lise de suas obras, buscamos apresentar sua teologia, sob a ?tica da experi?ncia de f?. No terceiro e ?ltimo cap?tulo, o enfoque ? a experi?ncia de f? e o seguimento de Cristo propriamente dito. Analisam-se os conceitos, Dietrich Bonhoeffer e sua experi?ncia de f?, salva??o e mart?rio. Apresenta-se tamb?m uma breve an?lise do movimento pentecostal e da Teologia, contribuindo para afirmar a necessidade de uma experi?ncia de f? genu?na para um real seguimento de Cristo.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-08-11T13:56:04Z No. of bitstreams: 1 DIS_THIAGO_DE_MOLINER_EUFRASIO_COMPLETO.pdf: 1399671 bytes, checksum: a251ae9f47c6e9efa04ba24d2240988b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-11T13:56:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_THIAGO_DE_MOLINER_EUFRASIO_COMPLETO.pdf: 1399671 bytes, checksum: a251ae9f47c6e9efa04ba24d2240988b (MD5) Previous issue date: 2016-04-29 / Jesus Christ and the human person: Human dignity and grace mission from the Gaudium et Spes 22 is the title of the analytic- theoretical research presented here. Within the Theology ande Religious Experience research line, this dissertation conclusive master's in systematic theology seeks to expose and reflect on relevant aspects of the Imago Dei doctrine taken up by the Second Vatican Council, which was subsequently, the International Theological Commission study objecty. The Imago Dei manifested in Christi historicity gives the Imago hominis is through it, a call for humanization. In view of the Christian presence in the world as an expression of faith, this research sougth put pluralistic landscape of contemporary society. Based on the concept of human dignity in view of a dialogue to safeguard and promote life, this research shows, from Jesus Christ, a way of understanding the human mystery. Facing the challenges of human development and Christology as anthropology, proposes the Christian life, in an eschatological perspective, as participation in the Word Incarnate mystery interpreting the notae Ecclesiae as Christianorum notae. / Jesus Cristo e a pessoa humana: a dignidade humana como gra?a e miss?o a partir da Gaudium et Spes 22 ? o t?tulo da pesquisa de cunho anal?tico-te?rico aqui apresentada. Dentro da linha de pesquisa Teologia e Experi?ncia Religiosa, esta disserta??o conclusiva de mestrado em teologia sistem?tica visa expor e refletir sobre aspectos relevantes da doutrina Imago Dei retomada pelo Conc?lio Vaticano II, a qual foi posteriormente objeto de estudo da Comiss?o Teol?gica Internacional. A Imago Dei manifestada em Cristo d? historicidade ? Imago hominis faz, por meio dela, um convite ? humaniza??o. Tendo em vista a presen?a crist? no mundo como express?o de f?, esta pesquisa procurou colocarse no cen?rio pluralista da sociedade contempor?nea. Partindo do conceito de dignidade humana em vista de um di?logo que possa salvaguardar e promover a vida, esta pesquisa apresenta, a partir de Jesus Cristo, uma maneira de compreender o mist?rio humano. Diante dos desafios da promo??o humana e da cristologia como antropologia, prop?e a vida crist?, em perspectiva escatol?gica, como participa??o no mist?rio do Verbo humanado interpretando as notae Ecclesiae como notae christianorum.