Made available in DSpace on 2014-06-12T18:34:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7612_1.pdf: 683748 bytes, checksum: 597d8ee8fa275231bb3b002129c2c931 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2002 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho estuda a configuração das relações de gênero e as condições históricas que tornaram possível a emergência das mulheres, com formação superior. Ao mesmo tempo procura pontuar de que maneira a passagem pelo ensino de terceiro grau marcou a vida das mulheres que tiveram acesso a esse nível de ensino, no período focalizado. O texto é construído através de histórias de vida de mulheres que ingressaram no ensino superior e se profissionalizaram, em Teresina, entre as décadas de 1930 e 1970. As principais fontes utilizadas são os depoimentos orais, a partir dos quais procurou-se articular as fontes impressas (matérias jornalísticas, históricos escolares, documentos oficiais, memórias e dados estatísticos), a fim de estabelecer diálogo entre o individual e o coletivo. Nessa trilha, contextualizou-se o momento em que, tanto as mulheres estão passando a ingressar e a se firmar no ensino superior, em Teresina, quanto desenvolvendo seus projetos de profissionalização. O processo de escolarização das entrevistadas e as suas inserções no sistema de ensino superior em Teresina são, também, destacadas no trabalho. Da mesma forma, dá-se destaque aos discursos feminino e masculino que, na imprensa, propiciavam visibilidade às universitárias. As relações de poder entre as entrevistadas e suas famílias, no que diz respeito à educação feminina, também, são objeto de análise no presente trabalho. Buscou-se, ainda, mediante os depoimentos, mostrar algumas mudanças ocorridas no cotidiano das entrevistadas, após o ingresso no ensino de terceiro grau, bem como o desenvolvimento de suas trajetórias profissionais. Finalmente, analisam-se os discursos feminino e masculino, veiculados pelos jornais, e que significavam a profissionalização feminina, com o intuito de delinear a imagem das mulheres enquanto profissionais. Palavras-chave: gênero, memória, ensino superior

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:34:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7627_1.pdf: 695561 bytes, checksum: 6736e0fb530312be2f7acdd3b03cb202 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2002 / Esta dissertação procura analisar algumas estratégias utilizadas pelos Grupos de Francisco Cintra Galvão e José Mendonça Bezerra, no que concerne a sua manutenção enquanto forças políticas hegemônicas, da cidade de Belo Jardim. Buscam-se apreender as condições históricas que deram emergência a estes atores políticos e como suas práticas imagético-discursivas e não-discursivas contribuíram para dar uma nova visibilidade e dizibilidade à cidade e aos seus habitantes. Ou seja, vimos que a partir do final da década de 1960 processa-se uma série de modernizações que alteram a paisagem urbana e o modus vivendi da população local e, por conseguinte, instaura uma determinada forma de ver e dizer a cidade, a qual se espacializa, nos discursos políticos e no senso comum, como a cidade dos músicos , cidade de vocação industrial entre outros enunciados. São enunciados, portanto, que têm a pretensão de forjar uma identidade e construir uma memória duradoura. A outra questão problematizada neste trabalho diz respeito aos imbricamentos entre o velho e o novo nas práticas políticas e econômicas das elites. Elementos que são considerados antagônicos mesclam-se, entrechocam-se, mas nunca de maneira auto-excludente. As elites, assim, mantêm-se no poder, negociando as tensões entre o moderno e tradicional mediante processos de hibridismo

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:35:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7408_1.pdf: 2466806 bytes, checksum: 26c9cfe91f46ff1b6809a76fde44d9e9 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / O presente trabalho se destina a demonstrar a permanente vitalidade da Literatura de Cordel no Brasil. Desde as suas origens até à atualidade, são abordadas visões diferenciadas de seu estudo, bem como é analisada a poesia de Leandro Gomes de Barros e o repente de Louro do Pajeú, ao lado de autores fronteiriços com o erudito, no caso Paulo Nunes Batista e Carlos Severiano Cavalcanti. Ao traçar este panorama, busca-se resgatar o diálogo da universidade com essa manifestação de cultura, objeto de interesse constante da pesquisa universal

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:36:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7791_1.pdf: 2351703 bytes, checksum: cbf864120b59c88008e43c65ab380006 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / O objetivo desta dissertação é analisar as estratégias linguistico-discursivas desenvolvidas em letras de canções do frevo-de-bloco, a partir da hipótese de que se trata de um gênero caracterizado pelo discurso persuasivo, elaborado com base na linguagem da propaganda. Para alcançar esse objetivo, primeiramente situamos nosso obejeto de estudo na área da Lingüística, relacionando-o aos conceitos de identidade e cultura definindo-o como gênero secundário do discurso, segundo a classificação de Bakhtin (1992). A análise discursiva será articulada a uma análise sócio-histórica do frevo e dos blocos carnavalescos no Carnaval brasileiro, fundamentadas nos pressupostos teórico-metodológicos da Hermenêutica de profundidade, proposta por Thompson(1995). Em seguida, apresentamos os fundamentos teóricos da lingaugem da propaganda, baseados na definição dos gêneros retóricos em Aristóteles, e identificamos os gêneros epidítico (demonstrativo) e deliberativo como aqueles que estão imbricados na organização discursiva da propaganda. Por fim, analisaremos a ocorrência das estratégias de nomeação, qualificação e amplificação, bem como o emprego das figuras de linguagem, e propomos uma nova leitura do frevo-de-bloco, considerando-o como forma simbólica marcada pela valorização de diferentes aspectos da Cultura Pernambucana, constituindo-se, por isso, num traço significativo de nossa Identidade Cultural

Orientador: Neusa Maria Mendes de Gusmão / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-24T11:05:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mansano_CandiceFilipak_M.pdf: 16941181 bytes, checksum: 38a4fb6c2ca58f10516f3910cb3c9e69 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Ao falar da história de seu grupo, o caiçara de Cambury se refere ao "Tempo dos Antigo" e ao "Tempo de Hoje ", como referência para análise das transformações sócio-econômicas e culturais que vêm atravessando e ressaltam: o marco divisor entre estes dois periodos foi a demarcação das posses familiares pelo IBRA (Instituto Brasileiro de Reforma Agrária) e a construção da BR. 101, pelo Governo Federal, constituindo o que chamo de Tempo de Transição. Dessa forma, construo este texto baseando-me na análise I interpretação destes três periodos. Na Parte I - PESQUISADOR: OS Tempos da Pesquisa - é realizada a reflexão dos caminhos percorridos, da Biologia à Antropologia e a Educação, na construção deste objeto de pesquisa. Na Parte lI, intitulada CAlÇARAS: O "Tempo dos Antigo ", é feita a descrição e análise dos dados obtidos sobre o tempo passado: a origem dos primeiros moradores, a ocupação do território, as relações de parentesco, as formas tradicionais de ocupação e uso do solo e da mata e seus recursos, a pesca, a religião, tudo pretendendo aproximar-me da construção da identidade do caiçara de Cambury, ao longo do tempo e em seu espaço. Na Parte III - CAlÇARAS: Do Tempo de Transição ao "Tempo de Hoje" ­descrevo e analiso as ações do Poder PÚblico, que vieram a promover mudanças no modo de vida e visão de mundo do caiçara, nestas últimas décadas. São enfocadas as conseqüências trazidas por tais ações, sendo a principal, o esfacelamento da identidade cultural do grupo caiçara de Cambury. Ao adentrar no "Tempo de Hoje", analiso a incorporação do território do bairro ao Parque Estadual da Serra do Mar, buscando enfatizar os conflitos entre saberes e processos existentes no bojo dessa situação. A análise feita na Parte III busca revelar como os saberes, processos e técnicas empregados pelos caiçaras em suas vivências vão sendo absorvidos por saberes, processos e técnicas do sistema dominante. No Último item desse texto, deixo as fotos falarem por si / Mestrado / Ciencias Sociais Aplicadas à Educação / Mestre em Educação

Orientador: Elisa Angotti Kossovitch / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-24T22:52:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_ElsieniCoelhoda_M.pdf: 16804820 bytes, checksum: e6ba772ed92995dc6ab5c6ed6406cf31 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Tendo em vista o papel assumido como educadora, houve uma preocupação: entender o processo de formação cultural da população uberlandense, situada no Triângulo Mineiro, Minas Gerais.Entendendo que a política cultural pode vir a ser um dos caminhos determinantes nesse processo, procurou.se acompanhar, em especial, através da imprensa, o trabalho da Secretaria Municipal de Cultura de Uberlândia, implantada em janeiro de 1984. A partir de então, propôs-se uma análise comparativa do perfil da política cultural das duas primeiras gestões: 1984/89 e 1989/93. Um estudo de caso, no contexto da Política Cultural da "Nova República".A imprensa, como fonte documental, foi utilizada como o meio mais fácil de acesso e não o menos trabalhoso. Foi feito um levantamento sistemático dos assuntos publicados, constituindo, assim, o corpus discursivo para a análise, conforme anexo. Outros documentos serviram de suporte à leitura crítica contextual.Mesmo tendo feito outras consultas, estas não foram suficientes para a definição da linha de trabalho das secretárias em estudo. Isso implica dizer que o perfil que estará sendo apresentado é parcial. Corresponde ao discurso publicado pela imprensa, podendo ser acrescentado e, até mesmo, contradito, por outras fontes. Acredita-se que essa segunda possibilidade seja remota.Acatando sugestões, rompeu-se com a estrutura tradicional de monografia, em que se previa um capítulo de metodologia e outro de mapeamento teórico. Com isso, esses referenciais se integram à dissertação, resultante de uma pesquisa de campo. A estrutura encontra-se dividida em quatro capítulos.No primeiro, aborda-se o momento político que precedeu o desmembramento da Secretaria Municipal de Educação, que deu origem à Secretaria Municipal de Cultura. Pela primeira vez na história da cidade, a cultura deixa de ser um apêndice de outras secretarias.No segundo capítulo faz-se a análise de documentos complementares, como os projetos dos Encontros de Política Cultural, atividade mais destacada pela imprensa. Em seguida, através da análise do discurso publicado na imprensa, procura-se apontar elementos que constituem o perfil da política cultural da gestão 1 984/89.No terceiro capítulo, que constitui o perfil da política cultural, gestão 1989/93, busca-se seguir os procedimentos adotados no segundo capítulo, substituindo o enfoque dos Encontros pelo dos Festivais de Dança, quando se buscou seguir os projetos dos mesmos, para fazer uma análise. Tais projetos, entretanto, não foram encontrados.No quarto capítulo, apresenta-se um quadro comparativo apontando semelhanças e diferenças entre as políticas culturais, conforme análise, das duas gestões. Embora o trabalho tenha suas limitações, acredita-se que ele possa contribuir para os estudos futuros sobre política cultural, assim como para a reflexão sobre procedimentos de pesquisa, pois só a materialização da análise de dados permite uma revisão de idéias / Mestrado / Ciencias Sociais Aplicadas à Educação / Mestre em Educação

Orientador: Jose Carlos Paes de Almeida Filho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-25T09:51:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FloresPedroso_Sergio_M.pdf: 20841713 bytes, checksum: 0d05c19722089c9c559d3efaff419f48 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Apresentamos aqui uma discussão do conceito de cultura em sua vinculação básica com fundamentos teóricos contemporâneos do ensino de línguas não-maternas. Tratamos criticamente a abordagem dita antropológica da cultura para passarmos à abordagem semiótica que em nossa discussão no corpo da dissertação se apresenta como a mais suscetível de dar conta dos interesses focais da LA voltada para o ensino de LNM. Recorremos, assim, à proposta inicialmente feita pelo lingüista aplicado francês Robert Galisson em 1991 através do conceito de CC. Sustentamos que no trabalho com o léxico que carrega informação cultural --chamado por Galisson (op. cit.) de possuidor de CCC--, os aprendizes podem ter acesso a valores e informação dos mais relevantes para a comunicação real, aquela que espelha valores básicos comuns, do ponto de vista cultural, entre os interlocutores. Vamos um pouco além, quando introduzimos o conceito de interculturalidade enquanto objetivo da abordagem comunicativa que, numa primeira etapa, se colocava apenas a necessidade de conseguir competência na cultura-alvo. As fontes de dados são três livros didáticos de PLE em largo uso no país e aulas de PLE para jovens adultos num centro de línguas de uma universidade pública do Estado de São Paulo. Servimo-nos da análise da mídia, através de três de seus canais --jornais, revistas e a televisão, com duas amostras de cada um- para defendermos que ela é fornecedora, estabilizadora e criadora de valores culturais compartilhados. A partir das duas fontes de dados e da abordagem da mídia através de amostras, concluímos que, apesar do ecletismo do insumo cultural presente nos LDs analisados, neles está presente o interesse dos autores na inclusão de insumo cultural mais tendente para o pragmático como subsídio do processo de ensinoaprendizagem de línguas não-maternas. Pudemos também concluir que a mídia potencializa seu papel de geradora de motivação, graças a sua autenticidade, quando o professor se utiliza dela em não imersão porque é o referenciaf principal da realidade comportamental da cultura-alvo, ganhando assim maior valor elucidativo retro e próativo. A pesquisa visa a valorização do componente cultural enquanto facilitador do desempenho lingüístico-comunicativo dos aprendizes e quer a inclusão explícita desse tipo de insumo em planejamentos e cursos de português língua estrangeira. O trabalho de coleta de dados em sala de aula evidenciouou a urgência de se atender a essa necessidade porque a abordagem comunicativa visa incentivar pedagogicamente a discursividade / Abstract: Not informed. / Mestrado / Ensino-Aprendizagem de Segunda Lingua e Lingua Estrangeira / Mestre em Linguística Aplicada

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:15:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9241_1.pdf: 10783193 bytes, checksum: c1ece5aca5b1b5d3cf135a21968589a1 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Este trabalho tem como objetivo compreender como a (re) organização social dos moradores do bairro de Cruz das Armas, João Pessoa PB, um bairro periférico e violento, vem sendo influenciada pelas mudanças nas esferas da cultura e do lazer local. Tendo como fonte principal a memória das pessoas que presenciaram e vivenciaram essas transformações, percebemos como um bairro de trabalhadores, periférico, com a presença de formas de cultura e lazer que facilitavam a coesão social, se transforma em um local perigoso, violento e estigmatizado concomitantemente à diminuição daquelas. O bairro de Cruz das Armas, nestes termos, vem tentando reconstruir sua imagem tanto para com a cidade de João Pessoa, como para os seus próprios moradores, tentando não abandonar totalmente as formas de relações tradicionais que fundam as formas de sociabilidade locais. Para tanto, vem criando uma ação organizada, o Movimento Paz e Cidadania, que mescla elementos tradicionais das festas com mecanismos de ação política

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9329_1.pdf: 1012293 bytes, checksum: 3ad1de01d4897a073934590f017b22d2 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 1 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O tema deste trabalho é a tradicional lógica privatista presente no Estado brasileiro desde a sua fundação e que se reproduz ao longo do período republicano, acomodando-se às diferentes fases da modernização nacional. Neste estudo, desenvolveremos uma compreensão sociológica de uma das facetas desta lógica, aquela conhecida na usança do senso comum como corrupção, isto é, malversação do Erário, tráfico de influências e trocas de favores políticos na arena pública. Trata-se, portanto, de um estudo que toma como referencial empírico casos de redes de corrupção na esfera do Poder Executivo Federal que vieram ao conhecimento público na recente história política do Brasil, período que compreende os anos relativos à campanha e ao mandato do presidente Fernando Collor de Mello (1989 1992). A predileção pelo Governo Collor deve-se ao fato de que os acontecimentos desse interstício da nossa história política permitirem um entendimento sobre a força do patrimonialismo e de sua capacidade de se atualizar ao longo dos tempos e no momento presente de vida política brasileira. O nosso intento nesta investigação é compreender a forma e a razão da circulação de corrupções na administração pública. Assim, para desvendar o processo pelo qual a corrupção se dá dentro das iniciativas das agências do Estado faz-se necessário lançar-se a uma aventura sociológica que permita compreender a cultura e os valores da sociedade brasileira, e, a partir disso, explicar o sentido da apropriação da coisa pública pelos interesses privados. Destarte, a questão central de nossa investigação gira em torno do padrão ético que regula a cultura política brasileira, tanto ao longo da história da nossa formação social como mais especificamente no contexto desse recente período da vida social brasileira. Procuraremos, assim, analisar o seguinte problema: como explicar a constatação de que o Estado brasileiro controla a coisa pública por meio de uma lógica privada, ou seja, a lógica privada impera sobre o interesse público devido a sua capacidade de tornar público o seu interesse privado? A questão de fundo de nossa investigação é saber qual é o lugar da tradição e qual é o lugar da modernidade na cultura política brasileira. E para que possamos compreender sociologicamente o dilema da relação entre público e privado no Estado, é necessário, também, responder a estas questões: existe, de fato, um código ético predominante na cultura política brasileira, ou este código varia de padrão de acordo com a conjuntura histórica? As éticas pessoalizante e individualizante convivem na sociedade brasileira através de complementaridades, contrastes, ou oposições? A troca e a reciprocidade são traços institucionalizados no modo de vida político do Brasil? Que papel tem desempenhado o código ético da racionalidade individualista que regula as condutas liberais e democráticas na cultura política brasileira? O código ético baseado no indivíduo é totalizado pelo código ético pautado na pessoa?

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9355_1.pdf: 2525539 bytes, checksum: ed8c9cf66ead46cf8810ca4384635fca (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / Esta tese analisa as interações sociais constituintes e resultantes das práticas culturais e sociais que se desenvolvem nas áreas de revitalização urbana, bem como a dinâmica da relação entre as políticas de gentrification e as práticas de preservação no Brasil, tendo como referencial empírico a revitalização do centro histórico da cidade de João Pessoa. A premissa central refere-se à possibilidade de que estes espaços componham lugares públicos cujas interações, apesar de baseadas no consumo e nos interesses de grupos específicos, também expressam sociabilidades e a construção de espaços a partir dos quais se podem conquistar direitos culturais e sociais. O argumento deste estudo desenvolve-se no sentido de mostrar a existência de formas de interação social e propostas concretas por parte dos sujeitos e dos grupos voltados para o envolvimento e o interesse coletivos. O trabalho concentra-se nas formas de uso e de participação ligadas às disputas por reconhecimento político e visibilidade pública associadas à memória da cidade e ao seu patrimônio cultural. Os usos e as participações (associações/dissociações, aproximações e afastamentos) foram identificados e analisados a partir da pesquisa com questionários e entrevistas, objetivando, com os primeiros instrumentos, caracterizar a população do Centro Histórico de João Pessoa, suas práticas e os significados atribuídos ao patrimônio cultural. Já nas entrevistas foram aprofundadas estas e outras questões incorporadas na investigação sócio-histórica realizada em arquivos públicos e privados e nos principais jornais da capital paraibana entre 1996-2002. Procurou-se identificar os fundamentos sócio-históricos e a dinâmica do processo de revitalização na cidade, bem como os principais atores sociais. Identificaram-se outros atores incorporados e interagindo nos espaços revitalizados na década de 1990, não apenas os gestores das políticas estatais, mas também os moradores, os usuários/consumidores, as associações não-governamentais, os grupos de artistas plásticos, os músicos, os estudantes, os intelectuais, os comerciantes e as prostitutas. Resultaram, desta experiência de gentrification do patrimônio cultural da cidade de João Pessoa, práticas e sociabilidades, espontâneas ou formalizadas, que não se restringiram nem resultaram apenas numa mesma lógica econômico-funcional. O estudo demonstra que esses fenômenos sociais são importantes de serem analisados e compreendidos, justamente por obedecerem a lógicas não-economicistas como a da reciprocidade e da participação popular que favorecem a circulação de bens simbólicos e materiais e o desdobramento de interações sociais baseadas em laços de solidariedade, amizade e associação, bem como reforçam as raízes culturais locais