Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-04-30Bitstream added on 2014-06-13T20:32:27Z : No. of bitstreams: 1 silva_jr_me_rcla.pdf: 4196979 bytes, checksum: c5f45f119f457955b96a034ad14ecd06 (MD5) / O objetivo desta dissertação foi analisar duas coleções de livros didáticos de Matemática, destinadas ao Ensino Primário, publicadas nos períodos 1955-1967 e 1967-1973, respectivamente, visando produzir fatos históricos relativos à contextualização dessa produção didática em seu tempo de elaboração, destacando a importância desse instrumento pedagógico em pesquisas que consideram a trajetória do saber matemático numa perspectiva histórica. Nesse sentido, esse estudo se insere na linha de pesquisa História da Educação Matemática, que compreende as relações entre a História da Matemática e a Educação Matemática, e, mais especificamente, como parte do que Chervel (1990) denomina História das Disciplinas Escolares. Na perspectiva de constatar nessas obras, elementos que nos propiciassem condições de estabelecer as concepções de ensino e aprendizagem das suas autoras, bem como valores dominantes da cultura escolar nos respectivos períodos, efetuamos uma análise de conteúdo das obras selecionadas, considerando orientações teóricometodológicas de Bardin, em conjunto com reflexões propiciadas por Chartier e De Certeau quanto aos conceitos de materialidade, representação e apropriação, incluindo análise de legislação educacional, que nos permitiram verificar que a busca por representações sobre o ensino da Matemática e os modos de difusão dessas representações inscreve essa pesquisa também no âmbito da história cultural. / This dissertation analyzes two collections of mathematics textbooks, for Primary Education, published in the periods 1955-1967 and 1967-1973, respectively, to produce historical facts concerning the contextualization of this didactic production in its time of elaboration, highlighting the importance of this pedagogical tool in researches that consider the way of mathematical knowledge in a historical perspective. So, this study belongs to research line Mathematics Education History, which includes the relationship between the Mathematics History and Mathematics Education and, more specifically, as part of that Chervel (1990) calls School Subjects History. In the perspective to find in these literatures elements that give us conditions to establish the conception of teaching and learning of its authors, as well dominant values of the school culture in their periods, we have made an analysis of the content of the textbooks selected, considering theoretical and methodological guidelines of Bardin, together with reflections offered by Chartier and De Certeau regarding concepts of materiality, representation and appropriation, including analysis of educational legislation, which allowed us to verify that the search for representations on the Mathematics teaching and modes of dissemination of these representations include this research also in the cultural history level.

Submitted by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-01-23T14:27:22Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Katia Maria Kunntz Beck.pdf: 5479202 bytes, checksum: 6fc2c4d1b403031a9fada265a04ed26f (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-01-27T14:38:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Katia Maria Kunntz Beck.pdf: 5479202 bytes, checksum: 6fc2c4d1b403031a9fada265a04ed26f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-27T14:38:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Katia Maria Kunntz Beck.pdf: 5479202 bytes, checksum: 6fc2c4d1b403031a9fada265a04ed26f (MD5) Previous issue date: 2015-04-01 / CAPES / A presente dissertação pretende, através de uma ação investigativa no campo da historiografia, analisar as representações de escolarização da infância na cultura escolar da Escola Rural Mista Municipal Santo Antonio, criada no espaço rural denominado “Reserva”, durante o período de colonização de Tangará da Serra-MT. A delimitação do período em estudo se constitui entre 1965, quando foi criada a escola e nomeada a primeira professora, até 1983, período que a professora Iracema da Silva Machado Casagrande lecionou nesta instituição de ensino. Tem como base teórica as discussões de autores relacionados ao campo da História Cultural, entre eles Roger Chartier; Michel de Certeau e Dominique Julia, que me permitiu analisar a construção de sentido e do fazer das práticas sociais em uma região contemporânea de colonização, tendo como princípio que historiar sobre a educação escolar nesse período possibilita analisar e compreender como as pessoas se organizaram a partir da migração e quais representações apresentam a respeito da educação escolar. A metodologia de estudo é de caráter histórico-analítico-documental e tem como fonte obras memorialísticas, estudos bibliográficos, acervos escolares, particulares e paroquiais, iconografia e história oral. Na perspectiva da história oral, foram realizadas entrevistas com a professora Iracema da Silva Machado Casagrande, ex-alunos e pais dos alunos que vivenciaram experiências de um período histórico e que hoje são vozes que se entrelaçam entre memória coletiva e memória individual, tornando suas falas em relatos de memórias que contribuem, antes de tudo, para o diálogo do presente com o passado. Tais fontes são encontradas no arquivo da Secretaria Municipal de Educação e Cultura de Tangará da Serra, no Arquivo Público de Mato Grosso, em arquivos particulares, na Sala de Memória de Tangará da Serra, na base de dados do Grupo de História da Educação e Memória/GEM/IE/UFMT, entre outros. Com base na análise de documentos e dos relatos de memória sobre o período inicial de colonização e sobre a criação da primeira escola rural no município, pode-se entender que foi a partir da mobilização, do envolvimento e do interesse das famílias migrantes, em busca de melhores condições de vida, que a educação escolar despontou no espaço rural, pois acreditavam na importância dos estudos para a conquista de uma vida melhor para seus filhos. Percebe-se, portanto, que a educação escolar, inicialmente, foi fruto de luta dos migrantes em Tangará da Serra/MT e que diferentes representações de escolarização de infância se materializaram na cultura escolar da Escola Rural Mista Municipal Santo Antonio. / This dissertation intends to through an action research in the field of historiography, to analyse the representations of childhood education in school culture of Santo Antonio Municipal Coeducational Rural School that was created in the countryside called "Reserva" during the period of colonization of Tangará da Serra-MT. The delimitation of the period under study is between 1965, when the school was established and named the first teacher; until 1983, during which the teacher Iracema da Silva Machado Casagrande taught in this Educational Institution. It’s based on theoretical discussions of authors related to the field of Cultural History, among them Roger Chartier, Michel de Certeau and Dominique Julia. This field allows analyzing the construction of meaning and the social practices in a contemporary region of colonization, with the principle that historicize about school education in this period makes it possible to analyze and understand how people have organized from the migration and which feature representations regarding school education. The study methodology is historical-analytical-documentary character and has as a source, memory works, bibliographic studies, private and parochial schools collections, Oral History and iconography. From the perspective of Oral History interviews were held with the teacher Iracema da Silva Machado Casagrande, ex-alumni and parents of students who have lived experiences of a historical period and that today are voices which intertwine between collective and individual memory which becoming reports of memories that contribute to the dialogue of the present with the past. The sources are found in the archive of the Municipal Department of Education and Culture of Tangará da Serra, in the Public Records of Mato Grosso State, in particular files, in “Sala de Memória” of Tangará da Serra, in the database of “Grupo de História da Educação e Memória” /GEM/IE/UFMT, between others. Based on the analysis of documents and reports of memory about the initial period of colonization and the establishment of the first rural school in the municipality is possible to understand that it was from the mobilization, the involvement and interest of migrants families, in search of better living conditions, that school education topping in the countryside, because they believed in the importance of the studies for the achievement of a better life for their children. Therefore, that school education initially was the result of struggle of migrants in Tangará da Serra/MT and different representations of childhood schooling materialized on school culture of Santo Antonio Municipal Coeducational Rural School.

Submitted by Eduarda Escila Ferreira Lopes (eduardaescila@gmail.com) on 2018-06-19T23:50:49Z No. of bitstreams: 1 termino tese.pdf: 9993132 bytes, checksum: d77d2d3fe8eeed049bc73493f86974a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Santulo Custódio de Medeiros null (asantulo@rc.unesp.br) on 2018-06-20T12:26:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lopes_eef_dr_rcla.pdf: 9848538 bytes, checksum: afc699b16f6bde99cec693ea78f77265 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-20T12:26:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lopes_eef_dr_rcla.pdf: 9848538 bytes, checksum: afc699b16f6bde99cec693ea78f77265 (MD5) Previous issue date: 2018-04-13 / O trabalho aqui apresentado é composto por estudos teóricos e empíricos com o objetivo de investigar a interferência da cultura digital no processo educacional de estudantes de cursos superiores. Considera-se a premissa de que a cada dia é maior a presença de dispositivos móveis e da internet como recursos para a vida escolar. No nível superior, a tecnologia digital torna-se cada vez mais presente como recurso das atividades acadêmicas e como resultado de uma cultura digital da sociedade atual. É proposta deste trabalho estudar o conceito de cultura, cultura digital e cultura escolar e em uma segunda etapa, serão revisados aspectos do desenvolvimento dos meios de comunicação e seus impactos até a compreensão da contemporaneidade com a presença dos dispositivos móveis. Como procedimento teórico-metodológico, a pesquisa está ancorada em diferentes autores que tematizaram as questões das práticas e da cultura escolar, como Marilena Chauí, Pierre Bourdieu, Pierre Levy, Raymond Williams, Roger Chartier, Anne Marie Chartier, Bernard Lahire, Marsall McLuhan, Melvin Defleur, Peter Burke, Asa Briggs, entre outros. O trabalho apresenta também estudos sobre a evolução do ensino superior no Brasil frente à expansão provocada por políticas públicas. São analisados dados da expansão em universidades públicas e privadas, assim como dados relativos aos cursos de graduação pesquisados. No presente estudo, também são abordados os preâmbulos da pesquisa empírica, composta por duas fases de investigação, sendo uma de caráter quantitativo e, outra, qualitativo. São apresentados, por fim, os resultados e uma análise das entrevistas com universitários dos cursos de Pedagogia, Biologia, Publicidade e Propaganda, Jornalismo e Design Digital de uma instituição de ensino pública e uma particular da cidade de Araraquara, no interior do estado de São Paulo. / The work presented here is based on the development of studies about culture, school culture and digital culture and will present the first notes on theoretical reflections. It considers the premise that the presence of mobile devices and the internet as a resource for school life is increasing every day. At the higher level, digital technology becomes more and more present as a resource for academic activities and as a result of a digital culture of today’s society. The purpose of this study is to review the theoretical issues involved in the process that will lead us to identify the changes in the daily life of the school culture, taking into account the use of mobile devices, the Internet and social networks by university students. In a second moment, aspects of communication means and its impact will be revisited on the comprehension about contemporaneity with presence of mobile devices. As a theoretical-methodological procedure, the research is anchored in different authors who have studied the issues of school practices and culture, such as Marilena Chauí, Pierre Bourdieu, Pierre Levy, Raymond Williams, Roger Chartier, Anne Marie Chartier, Bernard Lahire, Marsall McLuhan, Melvin Defleur, Peter Burke, Asa Briggs and others. This work presents also studies about the evolution of higher education in Brazil with regard to expansion on public and private universities, as well as data about the graduate courses researched. In the present study, will be approached the preambles of empirical research, formed by interviews with Pedagogy, Biology, Marketing and Advertising, Journalism and Digital Design students.

A dissertação de mestrado intitulada Relevância da dimensão cultural na escolarização de crianças negras discorre sobre iniciativas de educação escolar surgidas em contextos de afirmação de valores existenciais afro-brasileiros e persegue os objetivos de (a) investigar as bases teóricas e práticas escolares de pedagogias estruturadas a partir de reposições e reelaborações culturais negras na diáspora e (b) discutir a relação entre cultura do educando e cultura escolar presente nestas concepções educativas. Partimos da hipótese que a presença da história e cultura afro-brasileira no currículo escolar atua como um fator de favorecimento do processo de escolarização das crianças negras, as quais vários estudos apontam como mais vulneráveis a serem colocadas em situação de fracasso e evasão escolar e suscetíveis de sofrerem preconceito e discriminação étnico-racial. Ao final do texto concluímos com outra hipótese, não excludente da primeira: a presença da história e cultura afro-brasileira como instrumento do processo de escolarização favorece a experiência da educação escolar de crianças negras; por outro lado, tomar a história e cultura negra como fundamento da escolarização exige a emergência de outra cultura escolar, pois uma transformação nesse nível modifica não somente os conteúdos pedagógicos e práticas de ensino, mas o próprio entendimento do que seja a noção de Escola. Fruto de um projeto de pesquisa executado a partir de março de 2008, para chegarmos a esses resultados realizamos pesquisa documental, bibliográfica e de campo sobre o Projeto Político Pedagógico Irê Ayó (Caminho da alegria em iorubá), em atividade na Escola Municipal Eugênia Anna dos Santos, em Salvador-BA, desde 1999, instituição situada no terreiro de candomblé Ilê Axé Opô Afonjá. O histórico de implantação desse projeto nos remeteu à Mini Comunidade Obá Biyi, outra iniciativa de educação escolar ocorrida no terreiro entre 1978 e 1986. Para alinhar as duas iniciativas tomamos o adinkra sankofa como procedimento metodológico, ou seja, procuramos desvelar os legados construídos por ambas para refletir sobre políticas públicas educacionais específicas para as crianças negras no futuro. Destarte, adotamos como critério de avaliação para um estudo da prática cotidiana escolar três dimensões inter-relacionadas, (I) a dimensão institucional ou organizacional; (II) a instrucional ou pedagógica; e (III) a sociopolítica ou cultural, como propostas por Marli André. Encontramos suporte teórico para diferenciar estrategicamente escolarização e educação em Mwalimu Shujaa e construímos nosso referencial sobre cultura negra reposta na diáspora a partir de Mestre Didi, Muniz Sodré e Juana Santos. Estabelecemos a contribuição do ativismo negro ao pensamento educacional sobre ideias de Nilma Gomes e Petronilha Silva e argumentamos sobre a necessidade de um ensino culturalmente relevante para crianças negras com Gloria Ladson-Billings. Avançamos para compreender o eurocentrismo do pensamento pedagógico a partir de Narcimária Luz e Marco Aurélio Luz e, por fim, a partir de Vanda Machado pudemos repensar a utopia de escolarizar crianças negras a partir da afirmação de seus valores existenciais. Procuramos compreender o embate que daí advêm, entre escolarização e cultura afro-brasileira, com a noção de didática da dupla consciência, inspirada no o pensamento de W. E.B Du Bois. / The Master thesis entitled Relevance of the cultural dimension for the schooling of Black children investigates initiatives of schooling raised in contexts of affirmation of Afro-Brazilian existential values. It seeks to (a) explore the theoretical basis and school practices of pedagogies based upon cultural re-elaborations of the Black Diaspora and (b) discuss the relation between the students culture and the school culture which underlies those educative conceptions. We depart from the hypothesis that the presence of Afro-Brazilian history and culture in the school curriculum might favor the process of schooling for Black children. A number of studies have shown that Black children are more vulnerable to being placed at risk of school failure and school drop-out, and also to be susceptible to suffering racial discrimination at school. The text comes up with a second hypothesis, which does not exclude the former: the presence of Afro-Brazilian history and culture as an instrument of schooling indeed favors the experience of schooling of Black children; on the other hand, taking Afro-Brazilian history and culture as a grounds for schooling requires the emergence of a different school culture, because a transformation of this kind changes not only pedagogical contents and teaching practices, but also the very understanding of what School, as an institution, is about. This research project started in March 2008; to achieve our results we conducted documentary, bibliographic and field research on the Political Pedagogical Project Irê Ayó (Path to Joy in Yoruba language), which has been ap.lied since 1999 at Municipal School Eugênia Anna dos Santos, in Salvador, Bahia, placed in the Afro-Brazilian religious (candomblé) temple Ilê Axé Opô Afonjá. The history of the implementation of this project made us turn our attention to a former project implemented at the same school between 1978 and 1986, Mini Comunidade Obá Biyi. We took the adinkra sankofa as a methodological procedure that allowed us to align both initiatives; we tried to look into both projects legacies to think over specific educational public policies for Black children in the future. Therefore we adopted three interrelated dimensions as criteria for the evaluation of everyday life school practices: (I) the institutional or organizational dimension; (II) the pedagogical dimension: and (III) the sociopolitical and cultural dimension, as proposed by Marli André. We found theoretical sup.ort to the strategic differentiation of education and schooling from Mwalimu Shujaa and took our references on the repositioning of Black culture in the Diaspora from Mestre Didi, Muniz Sodré and Juana Santos. Our ideas on the contribution of Black activism for the educational thought stem from Nilma Gomes and Petronilha Silva, and our arguments on the need of culturally relevant teaching for Black children follow Gloria Ladson-Billingss writings. We built on Narcimária Luz e Marco Aurélio Luz to grasp the role of eurocentrism in Pedagogical thought, and we finally could, from Vanda Machado, rethink the utopia of schooling Black children, departing from their existential values. We could understand from that the clashes between schooling and Afro-Brazilian culture, forging the notion of Didactic of double consciousness, inspired by the thought of W. E. B. Du Bois.

Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-20T15:49:34Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5569492 bytes, checksum: 23076350edf5051af66454ab21453e88 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-20T15:49:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5569492 bytes, checksum: 23076350edf5051af66454ab21453e88 (MD5) Previous issue date: 2016-08-31 / This study aims to examine the possibility of relations between the songs of urban music with youth and History Teaching. At another point the study will seek in the school culture and high school tools that relationship with textbooks and evidence ENEM. Used as a source for our research volume 3 of three collections of textbooks of history aimed at high school and the 1998 ENEM of evidence to 2015. By analyzing the textbooks, we conducted a general approach of the book and the use of music the main text of books or in their activities. Regarding the evidence ENEM, we seek to observe what the main themes discussed the issues and analysis from the ESMS Reference Matrix matters containing songs. This research also laid up on an analysis of the importance of secondary education for youth, their relationship with the content and curriculum and the importance of the formulation of historical knowledge, the school knowledges and historical consciousness. This study is linked to the line of research "Teaching of History and Historical Knowledge" Program Graduate of the Federal University of Paraiba, with specialization in "History and Historical Culture." Through it, we seek to trace the main links between the rock and the youth; youth and high school; school Culture and History Education; the songs and secondary education tools (Textbooks and ESMS) observing the progress in education of high school in Brazil. It is also the focus of this study the analysis of the song as a historical document and how to treat / work with it. / O presente estudo tem por objetivo analisar a possibilidade das relações entre as canções das músicas urbanas com a juventude e o Ensino de História. Em outro ponto do estudo buscaremos na cultura escolar e nas ferramentas do Ensino Médio essa relação com os livros didáticos e as provas do ENEM. Utilizamos como fonte para a nossa pesquisa o volume 3 de três coleções de livros didáticos de História voltados ao Ensino Médio e as provas do ENEM de 1998 a 2015. Através da análise dos livros didáticos, realizamos uma abordagem geral do livro e a utilização de músicas no texto principal dos livros ou em suas atividades. Com relação as provas do ENEM, buscamos observar quais os principais temas trabalhados nas questões e a análise a partir da Matriz de Referência do ENEM de questões que contenham canções. Esta pesquisa assentou-se também sobre uma análise da importância do Ensino Médio para a juventude, a sua relação com os conteúdos e currículos e a importância da formulação do conhecimento histórico, dos saberes escolar e da consciência histórica. Este estudo está vinculado à linha de pesquisa “Ensino de História e Saberes Históricos” do Programa de Pós-Graduação da Universidade Federal da Paraíba, com área de concentração em “História e Cultura Histórica”. Através dele, buscamos traçar as principais relações existentes entre o rock e a juventude; a juventude e o Ensino Médio; a Cultura escolar e o Ensino de História; as canções e as ferramentas do Ensino Médio (Livros didáticos e ENEM) observando os avanços na educação do Ensino Médio no Brasil. É também foco desse estudo a análise da canção como documento histórico e como se deve tratar/trabalhar com o mesmo.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:35:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CLARETE.pdf: 4871886 bytes, checksum: 8c527af785e44bfbcf4c2d686cfbc5f3 (MD5) Previous issue date: 2009-08-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work aims to understand and analyze aspects of school culture put into practice in the Ginásio de Aplicação of the Federal University of Santa Catarina (UFSC) in the 1960s. Created in 1961, aiming to serve as a training area for the UFSC Bachelor Courses students and as a educational experience area, the Ginásio de Aplicação, as well as the others Colégios de Aplicação (Implementation Schools), has as one of the main characteristics the innovation in education. These schools meet the function of Basic Education; development of research; experiment with new teaching practices; teachers training; and creation, implementation and evaluation of new curricula and subjects. In the development of research, this study sought contributions in the works of authors such as Dominique Julia, Chervel André, Jean-Claude Forquin, Antônio Vinão Frago, among others, as well as used written documental registries, iconography and photographs to fulfill its aims. The oral history was the research methodology used. Through interviews with former students and former teachers, we realize the school knowledge that integrated the school curriculum in the period from 1961 to 1969. The practices of socialization, for its importance to the students cultural, social and political education, have also a role of prominence within the school culture, which differs from common teaching that existed in the colleges of the city at that time / O presente trabalho tem como objetivo conhecer e analisar aspectos da cultura escolar em prática no Ginásio de Aplicação da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) na década de 1960. Criado em 1961, com o objetivo de servir de campo de estágio aos alunos dos cursos de Licenciatura da UFSC e de campo de experiências pedagógicas, o Ginásio de Aplicação, assim como os demais Colégios de Aplicação, tem como uma de suas principais características a inovação pedagógica. Tais colégios cumprem as funções de educação básica; desenvolvimento da pesquisa; experimentação de novas práticas pedagógicas; formação de professores; e criação, implementação e avaliação de novos currículos e disciplinas. Com contribuições de Dominique Julia, André Chervel, Jean-Claud Forquin, Antônio Vinão Frago, entre outros, e os registros documentais escritos, iconografados, fotografias, foi possível alcançar o objetivo deste trabalho. Optou-se também pela História Oral como fonte de pesquisa, podendo-se perceber, através de entrevistas com ex-alunos e ex-professores, os saberes escolares que integraram o currículo escolar no período de 1961 a 1969. As práticas de socialização, por sua importância para a formação cultural, social e política dos discentes do Ginásio, têm destaque também dentro dessa cultura escolar, que se diferenciava das práticas pedagógicas comuns nos colégios da cidade naquela época

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1803101 bytes, checksum: 96ea63141bb2f0a60ae478d5600653cb (MD5) Previous issue date: 2012-08-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is the result of a fulfilled investigation concerning the Colégio Normal Francisca Mendes, in the town of Catolé do Rocha, from 1939 to 1959. The Colégio was the object and the locus of this study, with emphasis on its creation, functioning and outcome of its school culture as formation institution of future teachers. The main objective was to analyze the creation and functioning process of the Colégio, especially in relation to information about the historical context of that educational period referring to the XX century and themes regarding school culture. As to the methodology used, it is an approach of basic research, documental character and qualitative nature. For data collection, the Oral History technique was used, by means of field research and semi-structured interviews carried out with six students and a teacher of the Colégio. In order to analyze the collected data, the content analysis method was used by perceiving that the specificity of the object of this study prompts the dialogue with students through their memories, materials related to school organization and pedagogical practices developed in the formation institution. Results point out, with certainty, that the creation of a school institution, in a scenario of a town placed in Paraíba hinterlands, in the end of the 1930s, presents a relevant meaning. Such importance is represented, especially, for being a formation institution for Elementary teachers, Escola Normal, of a school which contributes to the access to education and to the development of the local and regional society. Therefore, it constitutes an object of historiographic interest once the Colégio Normal Francisca Mendes contributes so as its social function, both in the town and in Paraíba State, can be understood. / Este trabalho é o resultado de uma investigação realizada acerca do Colégio Normal Francisca Mendes, na cidade de Catolé do Rocha, no período de 1939 a 1959. O Colégio foi o objeto e o lócus deste estudo, com ênfase em sua criação, seu funcionamento e desdobramentos da sua cultura escolar como instituição formadora de futuras professoras. O objetivo principal foi justamente o de analisar o processo de criação e funcionamento do Colégio, sobretudo em relação às informações sobre o contexto histórico do momento educacional referentes ao século XX e temas sobre cultura escolar. A metodologia utilizada insere-se na abordagem da pesquisa básica, de caráter documental e de natureza qualitativa. Para a coleta dos dados foi empregada a técnica da História Oral, por meio da pesquisa de campo e entrevistas semiestruturadas com seis normalistas e uma professora do Colégio. Para analisar os dados coletados foi utilizado o método da análise de conteúdo, por perceber que a especificidade do objeto deste estudo suscita o diálogo com as normalistas através de suas memórias, materiais de organização escolar e das práticas pedagógicas desenvolvidas na instituição de formação. Os resultados apontam, de forma segura, que a criação de uma instituição escolar, em um cenário de uma cidade localizada no alto sertão paraibano, no final da década de 1930, tem um significado relevante. Essa relevância se configura, sobretudo, por ser formadora de professoras primárias, uma Escola Normal, que contribui para o acesso à educação e para o desenvolvimento da sociedade local e regional. Portanto, estabelece-se como um objeto de interesse historiográfico, pois o Colégio Normal Francisca Mendes contribui para que se compreenda sua função social, tanto no município quanto no Estado da Paraíba.

Este trabalho, inserido na Linha de Pesquisa História e Filosofia da Educação, teve como temática o estudo histórico e o desenvolvimento do processo escolar de descendentes de imigrantes alemães, estabelecidos na Vila Tunas, posteriormente Tunápolis, localizado no oeste catarinense, no início da década de cinquenta. Trata-se de migrantes alemães, provenientes do Rio Grande do Sul e regiões próximas de Tunápolis, que se estabeleceram nessa localidade, apoiados pela Sociedade União Popular ou Volksverein, liderada por padres jesuítas. Procura analisar as relações e contribuições dos poderes públicos, da Igreja e da comunidade, na efetivação da escolarização deste núcleo rural. Com auxílio da História Cultural, a metodologia utilizada centrou-se nas fontes documentais, relatórios anuais, termos de visita de inspetores escolares, fotografias e diário de um pároco; e nas fontes orais, obtidas com doze entrevistas, realizadas com ex-professores e ex-alunos, moradores e lideranças comunitárias, que fizeram parte do período escolar de 1954-1974, ocasião em que funcionou essencialmente o ensino de 1ª a 4ª série em Tunápolis. O texto é organizado em três capítulos, o primeiro é dedicado à análise do processo imigratório e migratório no Brasil, a instalação e organização comunitária em Tunápolis, e o início do seu processo escolar. Ao tratar da temática relacionada à escola, em uma comunidade étnica, foi indispensável a discussão a respeito da Lei da Nacionalização do Ensino. No segundo capítulo, enfatizo o desenvolvimento do processo escolar em Tunápolis, investigando as relações sociais, políticas, econômicas, e os agentes (governo, Igreja, líderes comunitários, professores e alunos) que fizeram parte das questões educacionais na comunidade, e sua íntima relação com o modelo escolar étnico-comunitário. Por fim, priorizo a discussão a respeito das culturas e práticas escolares e sociais adotadas, os projetos e discursos defendidos diante de suas peculiaridades e intencionalidades do contexto e do momento histórico. Os resultados apontam que o diálogo entre os agentes envolvidos foi fundamental para propulsionar o funcionamento da escola de Tunas. Também as práticas sociais desenvolvidas pela comunidade em benefício da escola, os mutirões e as festividades, auxiliaram no desenvolvimento de pertencimento étnico à migração alemã, e um forte sentimento comunitário de identificação com o local e entre os seus habitantes. A Escola Municipal Vila Tunas foi assumida pela municipalidade, porém os indícios demonstraram que inúmeras semelhanças com as escolas étnico-comunitárias, muito valorizadas pelos imigrantes alemães, por cultivarem as tradições, os ideais, os costumes, os valores do seu povo, foram ali desenvolvidas. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-30T13:56:07Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Isabel Spies.pdf: 2051667 bytes, checksum: b92acf6abe1920bcd00472e250eced01 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-30T13:56:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Isabel Spies.pdf: 2051667 bytes, checksum: b92acf6abe1920bcd00472e250eced01 (MD5) / This study, inserted in the Historical Research and Philosophy of the Education Line, had as subject matter the historical study and the development of the educational process in German descendants established in Tunas Village, after turned into Tunápolis, in the western part of Santa Catarina, in the beginning of the 50s. We are talking about German migrants that came from Rio Grande do Sul and areas close to Tunápolis. These people settled in that place supported by Sociedade União Popular or Volksverein, led by Jesuit priests. This paper searches to analyze the relations and contributions of the government, the church and the community in creating the school system in this rural area. Through the Cultural History, the methodology was focused in documental sources, annual reports, reports of visits from the educational inspectors, photos and the diary of a priest, and in the oral sources, gotten with twelve interviews, done with ex teachers and ex students, residents and community leaders, who participated in the school year from 1954 to 1974, when, essentially, the elementary school worked in Tunápolis. The article is organized in three chapters. The first is dedicated to analyze the immigration and migratory process in Brazil, the community installation and organization in Tunápolis and the beginning of its educational process. When treating the subject related to the school, in an ethnical community, it was impossible not to discuss about the Lei da Nacionalização do Ensino. In the second chapter, the development of the educational process in Tunápolis was researched, investigating the social, political and economical relations, and the agents (government, church, community leaders, teachers and students) that took part in the educational questions in the community and its close relation with the ethnical-community educational model. In the third chapter the discussion about the cultures and educational and social practices, the projects and speeches defended before its peculiarities and intentions of the context and the historical moment. The results show that the dialogue between the agents involved was essential to propel the work of the school in Tunas. The social practices developed by the community in benefit to the school, the collective efforts and the festivities helped in the development of the ethnical belonging to the German migration, and a strong community feeling of identification with the local and among its residents. The Escola Municipal Vila Tunas was accepted by the city hall, however the signs showed many similarities to the ethnical-community school, very valued by the German immigrants, because they cultivate the traditions, the ideas, the habits, the values of their people, were developed there.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PaulaSB.pdf: 4017176 bytes, checksum: 3e9bf09cf9937b18eb0476e2a7783505 (MD5) Previous issue date: 2004-07-16 / The socioeducational program of actions developed by Dom Jos? de Medeiros Delgado, first Bishop of Diocese of Caic? city in Rio Grande do Norte, from 1941 to 1951, is analyzed by the present work in a historical perspective, based upon the school culture refecence.Through this reference point, the general and peculiar school culture proper of catholic schools founded by Dom Delgado was learned.The schools are: the Gin?sio Diocesano Seridoense (1942), the Escola Dom?stica Popular Darci Vargas (1943, the Prevocacional School of Caic? (1944) and the Santo Cura d ars Seminar (1946). The socioeducational actions of Dom Delgado Bishop affected seven other towns surrounding Caic?. Places where catholic schools were founded and named after Escola do Pobre . In fight for schools for all social segments of city and rural natures, Dom Delgado founded four rural schools in the surroundings of Serra Negra, S?o Jo?o do Sabugi, Jardim do Serid? e Lagoa Nova. It is also part of his beneficial work the creation of rural cooperatives for the parents of the students from such schools / O programa de a??es socioeducacionais empreendido por Dom Jos? de Medeiros Delgado, primeiro Bispo da Diocese da cidade de Caic?-RN, no per?odo de 1941 a 1951, ?, nesta disserta??o, analisado numa perspectiva hist?rica, com base no referencial da cultura escolar. Por meio desse referencial, tratou-se de apreender a cultura escolar geral e peculiar dos estabelecimentos de ensino cat?lico fundados por Dom Delgado, quais sejam: o Gin?sio Diocesano Seridoense (1942), a Escola Dom?stica Popular Darci Vargas (1943), a Escola Prevocacional de Caic? (1944) e o Semin?rio Santo Cura d Ars (1946). As a??es socioeducacionais do Bispo Dom Delgado ainda se estenderam para sete cidades circunvizinhas a Caic?, localidades onde fundou escolas cat?licas cognominadas de Escola do Pobre . Na luta por escolas para todos segmentos sociais citadinos e campesinos, Dom Delgado fundou ainda quatro escolas rurais nos arredores dos munic?pios de Serra Negra do Norte, S?o Jo?o do Sabugi, Jardim do Serid? e Lagoa Nova. Tamb?m ? parte de seu trabalho benfeitor a cria??o de cooperativas rurais para os pais das crian?as alunas dessas escolas cat?licas

Atualmente tem se apresentado, pelo movimento quilombola, a demanda de formulação de políticas educacionais para o povo quilombola, acompanhando as reivindicações para legitimação do direito ao território ocupado secularmente, assim como outros direitos demandados por este povo tradicional. O processo de educação e escolarização na educação básica de um território quilombola como o de Brejo dos Crioulos em Minas Gerais, sob a perspectiva da educação diferenciada, ou seja, orientada culturalmente, pode estar fortemente relacionado com a dimensão política da atuação dos quilombolas na luta pelo reconhecimento e legitimidade do território, do modo de vida, da sua identidade, da sua cultura e história. Contemplou-se nesta investigação o mapeamento e a análise dos processos educativos de Brejo dos Crioulos apontando suas propostas curriculares, seus avanços, assim como os limites relacionados à formulação e implementação de políticas direcionadas para o desenvolvimento educacional local. A investigação no território quilombola específico, nos moldes da pesquisa qualitativa enquanto lógica de investigação, abordou as ações do movimento quilombola estadual e local, a identidade coletiva e a territorialidade em relação ao ciclo de políticas disponível, como, por exemplo, a Lei n 10.639/03, atualizada por meio da Lei n 11.645/08 e diretrizes curriculares que alteram a Lei n 9.394/96, com o objetivo de incluir, no currículo oficial da rede de ensino, a obrigatoriedade do ensino da História e cultura afro-brasileira e indígena, e as Diretrizes Curriculares para Educação Quilombola, aprovadas em 05 de junho de 2012, Parecer MEC/CNE/CEB 16/2012, homologadas na Resolução MEC/CNE/CEB n 8, publicada em 20 de novembro de 2012. Além das práticas políticas quilombolas, foram analisadas as práticas de gestão educacional do poder público municipal de São João da Ponte e Varzelândia, municípios do norte mineiro que integram o território pesquisado. Com a inserção em campo, nos moldes explicitados, foi privilegiado o uso da observação direta para mapear e descrever em profundidade o cotidiano no território pesquisado. Com a inserção em campo, nos moldes explicitados, foi privilegiado o uso da observação direta para mapear e descrever em profundidade o cotidiano no território pesquisado, as representações políticas e educacionais, as mudanças e transformações atuais. A entrevista em forma de conversa é, também, uma das técnicas utilizadas para documentar as experiências e representações dos sujeitos quilombolas, professores, gestores e coordenadores envolvidos com a educação e escolarização no território de Brejo dos Crioulos, além de registros em áudio, vídeo e caderno de campo. O tratamento e a análise dos dados coletados obedecem a critérios metodológicos qualitativos de triangulação para apresentação dos resultados da pesquisa. / Nowadays, the quilombola movement has been presenting a demand for educational programs for its own people, following the demand for political legimacy of its century long occupied territory, as well as demands to other rights for this traditional people. The elementary education and schooling process in a quilombola territory such as Brejo dos Crioulos in Minas Gerais, under a perspective of differentiated education (culturally guided), could be related to a political dimension of the quilombolas urge for reckoning and legitimacy of their territory, way of life, identity, culture and history. Through this investigation, we have mapped and analyzed the educational process in Brejo dos Crioulos indicating their curriculum proposals, the advances in that matter, and also their limits relative to the formulation and implementation of programs directed for the local education development. The investigation in this specific quilombola territory, under the format of a qualitative research, has pointed the actions of the local quilombola movement, its local collective identity and the territoriality related to the political program cycles in force, as Law 10.639/03, updated by the Law 11.645/08 and the curriculum guidelines that change the Law 9.394/96, with the objective of including the subject Afro-Brazilian and Indigenous Culture and History in Brazils official teaching curriculum; as well as the Curriculum Guidelines for Quilombola Education (CNE/CEB 16/2012), approved in June 5th, 2012 approved by the resolution MEC/CNE/CEB number 8, published on November 20th, 2012. Besides the Quilombolas political practices, the educational management practices of São João da Ponte and Varzelândias Town Halls have been analyzed these are cities located on Northern Minas Gerais, which were encompassed in the territory analyzed. The direct observation method was selected, with insertion in the research field under the explained format, to in-depth mapping and description of the researched territorys daily routine, as well as its political and educational representation, and current change and transformation. Conversational interview was also a method used to document quilombola individuals experience and representation, including teachers, administrators and coordinators involved with education and schooling in Brejo dos Crioulos, besides records in audio, video and field notebook. The criterion for analysis of the collected data was the qualitative method, using, specifically, methodological triangulation to present the research results.