ARRUDA, Débora Pinho. "Parece que falta um pedaço da gente" : tecendo histórias sobre o desenlace conjugal. 2015. 225 f. Dissertação (Mestrado em Saúde Pública) – Faculdade de Medicina, Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2015. / Submitted by denise santos (denise.santos@ufc.br) on 2015-10-16T13:05:04Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_dparruda.pdf: 2515943 bytes, checksum: e7e7d71efaf6a2895e0d7fb5bb875fed (MD5) / Approved for entry into archive by denise santos(denise.santos@ufc.br) on 2015-10-16T14:23:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_dparruda.pdf: 2515943 bytes, checksum: e7e7d71efaf6a2895e0d7fb5bb875fed (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-16T14:23:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_dparruda.pdf: 2515943 bytes, checksum: e7e7d71efaf6a2895e0d7fb5bb875fed (MD5) Previous issue date: 2015 / VIII ABSTRACT In this dissertation , we aim to understand the conflicted marita l disruption in the judicial context of the dispute for children custody. We developed a research with qualitative approach, considering the nature of our object of study, which involves the compre hension of people's experience . As construction strategy of the empirical material we performed life history interviews with twelve subjects who experienced the phenomenon in question, selected from two Family Courts of the Ceará Court of Justice and Family Public Defender, located in th e city Fortaleza. From these people, we have selected a couple who showed in their report explanatory elements about the conflicted marital breakup. To assist the analysis of this reality, we have made use of Paul Ricoeur's Hermeneutic Phenomenology, as we ll as specialized literature on the topic of marital disruption, performing an in - depth analysis of the presented narratives. We observed that the birth and care of a child, hou sework, power relations, family interference in marriage and previous relations hips marks are some of the reasons of marital conflict during the marriage. Th e marital infidelity, jealousy, spouse aggression and the relationship with children from previous relationships were identified as main reasons for marital outcome. The division of the interaction with the children between the parents was constituted as the central cause of post - separation conflicts We observed the experience of mourning with marked distress during the dissolution of a union, which involves a process of transfor mation of the identity of the subjects. One of the main difficulties resulting from this disruption is the differentiation between marital and parental roles: cease to be husband / wife while still being father / mother. We believe that this study may cont ribute to a greater understanding of this phenomenon, to improve the practice of professionals working with the theme, as well as to support the proposition of programs aimed at offering support to families experiencing a marital outcome. / Neste trabalho, objetivamos compreender o rompimento conflituoso da conjugalidade no contexto judicial da disputa pela guarda de filhos. Realizamos uma pesquisa com enfoque qualitativo, tendo em vista a natureza de nosso objeto de estudo, que envolve a compreensão da vivência das pessoas. Como estratégia de construção do material empírico, efetuamos entrevistas de história de vida com doze sujeitos que vivenciaram o fenômeno em análise, selecionados a partir de duas Varas de Família do Tribunal de Justiça do Estado do Ceará e da Defensoria Pública de Família, situados na cidade de Fortaleza. Dessas pessoas, selecionamos um casal que mostrou, em seu relato, elementos elucidativos acerca do rompimento conjugal conflituoso. Para auxiliar na análise dessa realidade, apropriamo-nos da Hermenêutica-Fenomenológica de Paul Ricoeur, bem como da literatura especializada na temática do rompimento conjugal, realizando uma análise em profundidade das narrativas apresentadas. Pudemos observar que o nascimento e os cuidados com um filho, afazeres domésticos, relações de poder, interferência de familiares no casamento e marcas de relações anteriores são alguns dos motivos de conflitos conjugais durante o casamento. A infidelidade conjugal, o ciúme, a agressividade dos cônjuges e o relacionamento com os filhos de relações anteriores foram apontados como os principais motivações para o desenlace conjugal. Já a divisão da convivência com os filhos entre os pais se constituiu como a causa central dos conflitos pós-separação. Observamos a vivência de luto, com acentuado sofrimento, durante a dissolução de uma união, que envolve um processo de transformação da identidade dos sujeitos. Uma das principais dificuldades advindas desse rompimento é a diferenciação entre os papéis conjugais e parentais: deixar de ser esposo (a), sem deixar de ser pai/mãe. Consideramos que esse estudo poderá contribuir para uma maior compreensão desse fenômeno, para enriquecer a prática dos profissionais que trabalham com a temática, bem como para embasar a proposição de programas que busquem oferecer um suporte às famílias que vivenciam um desenlace conjugal.

Orientador: Maria Coleta F. A. de Oliveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T14:28:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcondes_GlauciadosSantos_M.pdf: 13389132 bytes, checksum: f41651203a6d2d35a7ce1b08ec1312d0 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: o objetivo central deste trabalho foi apreender as concepções e práticas relativas ao exercício da paternidade de homens pertencentes aos segmentos médios da população, em situação de separação conjugal e de recasamento. Este trabalho aborda aspectos da relação parental na família de origem, o contexto de constituição da família de procriação e o processo de separação e reorganização da dinâmica de relacionamento com os fIlhos. Para os recasados, o contexto do recasamento e os impactos no relacionamento com os fIlhos de outras uniões também foram abordados. Neste grupo de entrevistados, o vínculo paterno é discutido a partir de 3 elementos: a convivência cotidiana, o envolvimento emocional e o laço biológico. A atribuição de provedor surge associada ao desejo de desempenhar um papel paterno mais participativo e presente na vida dos fIlhos. Contudo, a dinâmica familiar em várias etapas do primeiro casamento acabou estabelecendo uma divisão do trabalho doméstico-familiar baseada no gênero. Neste sentido, por mais tenham procurado participar da criação dos filhos, a maioria dos informantes considera que a experiência de paternidade durante o casamento teria sido sentida como uma responsabilidade pesada e pouco prazerosa. A separação conjugal teria permitido o estabelecimento de um relacionamento mais prazeroso e de maior afinidade com os filhos. A dimensão afetiva do vínculo paterno adquire grande importância neste contexto. Para lidar com a falta de uma convivência diária, os homens entrevistados adotam a perspectiva de que o mais importante é a qualidade e não a quantidade do tempo que passam com os filhos. Os recasados sentem-se igualmente responsáveis pelos filhos de outras uniões das parceiras, mas consideram que sua atuação paterna é limitada pela existência do pai biológico destas crianças. O que o conjunto de relatos mostram é que as situações de separação e de recasamentos teria colocado para estes homens a necessidade de sempre estarem repensando suas idéias e comportamentos sobre a paternidade. Neste sentido, para eles o vínculo paterno é uma relação construída através de um processo contínuo de aprendizagem / Abstract: This work is about paternal conceptions and practices between divorced and remarriage middle classes men. Respondents were asked about parental relationship in their family origin, the context in which their owns families were construct, the divorce and how it affected the contact with their children. In some cases questions about the context of remarriage also asked. In this group the paternal bound is discussion through 3 elements: contact, emotional involvement and biological bound. To be breadwinner and to be more present and participant in the live of children were considerate essential in the paternal relation. Although, during the marriage they had adopt a division of domestic labor based on gender. In this sense, the respondents think that their paternal experience in this context wasn't so good. It was more responsibility and less pleasure. The divorce was perceived like a situation in which they had had more possibility to interact with their children. In the discourses, emotional dimension of paternal bound was considered very important here. For no live together they assumed the perspective that is more important the quality than the quantity of time they stay with children. Between remarriage men, children's partner of another marriage are raised like own their children but they feel there are limits for this because these children have a biological father who have toa some responsibilities for them. Divorce and remarriage are situations that take place for these men the need of rethinking their ideas and conducts like fathers, in this way, they understand fatherhood is construct in a ongoing learn process / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2009. / Submitted by Ruthléa Nascimento (ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2015-10-06T16:25:40Z No. of bitstreams: 1 2009_MarianaMartinsJuras.pdf: 3263723 bytes, checksum: 2a7cc27b942e842ddf695aedab367146 (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2015-10-06T16:25:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_MarianaMartinsJuras.pdf: 3263723 bytes, checksum: 2a7cc27b942e842ddf695aedab367146 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-06T16:25:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_MarianaMartinsJuras.pdf: 3263723 bytes, checksum: 2a7cc27b942e842ddf695aedab367146 (MD5) / O divórcio é um fenômeno crescente em nossa sociedade e, da mesma forma, existe um aumento de ex-cônjuges que buscam a Justiça para resolver seus conflitos familiares. O divórcio destrutivo refere-se a uma dinâmica familiar violenta após o divórcio, em que prevalecem sentimentos agressivos entre os ex-cônjuges, incluindo terceiros no conflito. O presente trabalho aborda a questão dos papéis parentais e conjugais no divórcio destrutivo em que há filhos pequenos e insere-se no contexto jurídico durante a realização do estudo psicossocial de famílias em processos de disputa de guarda e regulamentação de visitas, especificamente no Serviço de Atendimento a Famílias com Ação Cível do Tribunal de Justiça do Distrito Federal e Territórios. A fundamentação teórica reporta-se à Teoria Familiar Sistêmica, além de buscar aspectos do Direito Crítico para complementar o arcabouço teórico deste estudo. Participaram da pesquisa três famílias divorciadas que entraram na Justiça buscando a regularização judicial da guarda e visita dos filhos, todos eles com menos de 12 anos idade. A pesquisa-ação consistiu o método de pesquisa utilizado, a partir da metodologia de Pesquisa Qualitativa, com utilização dos seguintes instrumentos: entrevistas semi-estruturadas com as famílias, genograma familiar, visita domiciliar e desenho da família realizado pelas crianças. A análise dos dados foi baseada na proposta de Análise de Conteúdo de González Rey, com construção-interpretação de zonas de sentido. Os resultados evidenciaram a dificuldade de diferenciação dos papéis parentais e conjugais pelas famílias com dinâmicas destrutivas, em que a disputa conjugal perpetua-se no contexto jurídico, além de ser privilegiada em detrimento dos cuidados parentais. A forma de comunicação predominante entre os ex-cônjuges é a escalada simétrica, em que fatores como competição, auto-promoção, destruição do outro, responsabilização do outro pelo conflito, comunicação rígida, autoritária e violenta, lutas de poder, evitação de contato direto com o ex-cônjuge, paradoxos e triangulações, principalmente com filhos, familiares e profissionais da Justiça, estão presentes. Com relação às crianças, constatou-se que elas freqüentemente são incluídas no conflito e manifestam sentimentos de sofrimento e insatisfação com o conflito conjugal. Por outro lado, elas evidenciaram recursos importantes para o enfrentamento desse divórcio, como o fortalecimento da fratria e busca de estratégias fora do âmbito familiar. Considera-se fundamental a adoção da perspectiva sistêmica para a atuação profissional com dinâmicas familiares que envolvam processo de divórcio destrutivo que compreenda suas complexidades, competências e contradições inerentes aos sistemas humanos. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Divorce is a growing phenomenon in our society, and similarly, there is an increase of ex-couples who seek justice to resolve their family conflicts. The destructive divorce refers to a violent family dynamics after divorce, in which aggressive feelings prevail among ex-spouses, including third parties in the conflict. This paper addresses the issue of marital and parental roles in destructive divorce with small children and falls within the legal context for the psychosocial study of families in dispute procedures of custody and regulations of visits, particularly in the Customer Service Families with a Civil Action of the Court of the Federal District and Territories (Serviço de Atendimento a Famílias com Ação Cível do Tribunal de Justiça do Distrito Federal e Territórios). The theoretical basis relates to Family Systems Theory, besides seeking Critical Law aspects to complement the theoretical study of this. Participated in the survey three divorced families that came to court seeking a judicial settlement of custody and access to children, all under 12 years old. Action research was the method used, from the methodology of qualitative research, using the following instruments: semi-structured interviews with families, family genogram, home visits and family drawing held by children. Data analysis was based on the proposal of the Content Analysis of González Rey, with construction and interpretation of meaning area. The results showed the difficulty of differentiation of parental and marital roles for families with destructive dynamic in which the marital dispute perpetuates itself in the legal context, and be privileged at the expense of parental care. The predominant form of communication between these ex-couples is symmetrical escalation, in which factors such as competition, self-promotion, destruction of other, holding the other by the conflict, rigid, authoritarian and violent communication, struggles for power, avoidance of direct contact with the ex-spouse, paradoxes and triangulations, especially with children, families and professionals, are present. With respect to children, it was found that they often are included in the conflict and express feelings of distress and dissatisfaction with the marital conflict. Moreover, they showed significant resources to face divorce, as the strengthening of fraternal subsystem and search strategies outside the family. It is essential to adopt the systemic perspective for professional practice with family dynamics involving destructive divorce process to understand its complexities, skills, and contradictions inherent of the human systems.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:20:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2017-08-25 / The amendment to the Constitution N º 66 amended article 226, paragraph 6, of the Federal Constitution, eliminating prior periods of judicial separation or de facto, instituting direct divorce. There is intense doctrinal debate about whether or not judicial separation is maintained in the legal system, following the changes made by the Divorce Amendment. The present dissertation, based on the contributions of hermeneutics to the Law, analyzes the Amendment to the Constitution No. 66/2010", in conjunction with the whole legal system, in order to identify how the system of dissolution of marriage in Brazil is defined, if there is judicial separation. In order to do so, it begins with the investigation about the main contributions of the schools of hermeneutics to the interpretation of contemporary law, especially in the formation of techniques of literal, historical, teleological and systematic interpretation, for later application in the Divorce Amendment. The main aspects of the linguistic turn and its influence in the Law are shown, especially with respect to the formation of the new constitutional hermeneutics, neoconstitutionalism and Constitutional Civil Law, considering that they are the authors of these currents that defend the extinction of the judicial separation of the Brazilian system. In addition, the legislative process and the repercussion of passing the amendment under review, including in undergraduate textbooks, are explored in order to demonstrate the pertinence of the subject regarding the maintenance of rights, given the great part of the doctrine committed to extinguish the Judicial separation. The recent decision of the Superior Court of Justice is explored in a special appeal, which acknowledged the possibility of requesting the judicial separation action. Finally, the differences between the institutes of divorce and separation are explained. The interpretation techniques indicated above are applied in order to verify that the Amendment to the Constitution No. 66/2010 only abolished deadlines, instituting direct divorce, without excluding the judicial separation of the Brazilian legal system. The arguments of the doctrine about the extinction of the separation institute are analyzed and criticized, and it is concluded that their maintenance guarantees the freedom of choice and autonomy of the couple. The research methodology used in the study was the qualitative bibliographical review. Keywords: Dissolution of marriage; Hermeneutics; Divorce; Judicial separation; Law of Family. / A Emenda Constitucional nº 66/2010 alterou o artigo 226, § 6º, da Constituição Federal, suprimindo prazos prévios de separação judicial ou de fato, instituindo o divórcio direto. Existe intenso debate doutrinário acerca da manutenção ou não da separação judicial no ordenamento jurídico, após as alterações realizadas pela Emenda do Divórcio. O presente trabalho dissertativo, a partir das contribuições da hermenêutica ao Direito, analisa a Emenda Constitucional nº 66/2010, em conjunto com todo o ordenamento jurídico, a fim de identificar como se define o sistema de dissolução do casamento no Brasil, se há ou não separação judicial. Para tanto, inicia-se com a investigação acerca das principais contribuições das escolas hermenêuticas para a interpretação do direito contemporâneo, notadamente na formação das técnicas de interpretação literal, histórica, teleológica e sistemática, para posterior aplicação na Emenda do Divórcio. Demonstram-se os principais aspectos da virada linguística e sua influência no Direito, notadamente com relação à formação da nova hermenêutica constitucional, do neoconstitucionalismo e do Direito Civil Constitucional, tendo em vista que são os autores destas correntes que defendem a extinção da separação judicial do sistema brasileiro. Além disso, explora-se o processo legislativo e a repercussão da aprovação da emenda em análise, inclusive em manuais de graduação, com vistas a demonstrar a pertinência do tema quanto à manutenção de direitos, haja vista a grande parcela da doutrina empenhada a extinguir a separação judicial. Explora-se a recente decisão do Superior Tribunal de Justiça, em recurso especial, que reconheceu a possibilidade de pedido da ação de separação judicial. Por fim, explicam-se as diferenças entre os institutos do divórcio e da separação. Aplicam-se as técnicas de interpretação indicadas anteriormente, a fim de constatar que a Emenda Constitucional nº 66/2010 apenas suprimiu prazos, instituindo o divórcio direto, sem excluir a separação judicial do ordenamento jurídico brasileiro. Analisam-se e criticam-se argumentos da doutrina acerca da extinção do instituto da separação, e conclui-se que a sua manutenção garante a liberdade de escolha e a autonomia do casal. A metodologia de pesquisa utilizada no trabalho foi a revisão bibliográfica, de cunho qualitativo. Palavras chaves: Dissolução do casamento; Hermenêutica; Divórcio; Separação Judicial; Direito de família.

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Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2014. / Submitted by Guimaraes Jacqueline (jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-06-10T15:15:32Z No. of bitstreams: 1 2014_TimoteoMadalenoVieira.pdf: 1642697 bytes, checksum: 8a9c6c3cb7ab2d04a080ee4565152ccd (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-06-10T15:16:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_TimoteoMadalenoVieira.pdf: 1642697 bytes, checksum: 8a9c6c3cb7ab2d04a080ee4565152ccd (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-10T15:16:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_TimoteoMadalenoVieira.pdf: 1642697 bytes, checksum: 8a9c6c3cb7ab2d04a080ee4565152ccd (MD5) / Esta tese teve como objetivo analisar a crise do modelo tradicional de casamento evangélico e o surgimento de um modelo hedocultural. Usou como referência teórica o conceito de destradicionalização, de Anthony Giddens, para tratar a decadência da influência das tradições na ordem social vigente. Nesta tese o conceito foi utilizado para compreender uma realidade específica: o casamento evangélico convencional. A crise das tradições religiosas aceleradas pelo contexto da globalização favoreceu a formação de uma sociedade hedocultural. Essa sociedade é marcada por uma mudança de paradigma ético: a rejeição de uma ética do limite e a ascensão de uma ética do prazer. Essa mudança implica na formação de uma nova subjetividade, que produz impacto direto sobre as relações conjugais. O estudo focou dois segmentos evangélicos: igrejas históricas e pentecostais clássicas. As históricas foram representadas pelas igrejas Presbiteriana e Batista. A Assembleia de Deus representou os pentecostais. Pastores, além de homens e mulheres evangélicos divorciados foram entrevistados em cada uma dessas igrejas. A tese é o resultado de uma pesquisa qualitativa. Ela está dividida em cinco partes. Três delas foram apresentados em forma de artigos científicos. Os resultados reforçaram a hipótese de que o modelo tradicional/convencional está em crise, cedendo espaço para um modelo hedocultural de casamento nas igrejas evangélicas estudadas. Espera-se que este trabalho possa contribuir para a compreensão da realidade conjugal dos evangélicos em um contexto de crise. Outra contribuição esperada é o despertar do interesse de terapeutas de casais e família e de outros psicólogos e pesquisadores para o estudo dessa população específica, que apresenta forte crescimento no cenário brasileiro e latino-americano. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The objective of this Dissertation was to analyze the crisis in the traditional model of evangelic marriages and the uprising of a hedocultural model. The main theoretical reference was the concept of traditionlessness used by Anthony Giddens to refer to the decadence of the influence of traditions in present societies. In this Dissertation the concept was used to understand a specific reality: conventional evangelical marriages. The crisis in religious traditions was accelerated by the globalization context which favored the formation of a hedocultural society. Such society is marked by a change in its ethical paradigm: the rejection of an ethic of limits gave place to an ethics of pleasure. This change implies a formation of a new subjectivity, which produces a direct impact in marital relationships. The study focused on two evangelic segments: the historic churches and the classical Pentecostal churches. The historical churches were represented by the Presbyterian and the Baptist Churches. Assembly of God represented the Pentecostal Churches. Pastors as well as divorced men and women were interviewed in each church. The Dissertation is the result of a qualitative research study. It was divided in five sections. Three of them are presented in the format of scientific articles. The results confirmed the initial hypothesis that the traditional/conventional model is under crisis and it is opening space for a hedocultural type of marriage in the evangelical churches studied. The hope is that the study may contribute to the understanding of the reality of evangelical marriages in this context of social crisis. The other contribution expected is that it may raise the interest of marriage and family therapists as well as of other psychologists/researchers in studying this specific population that is growing strongly in Brazil and in other Latin American countries.

Submitted by Ana Carla Almeida (ana.almeida@ucsal.br) on 2017-03-21T17:14:18Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marie U. K. Pedra - Versao digital.pdf: 1020441 bytes, checksum: c6cbf070dcf6789cd6db7beadb096d7a (MD5) / Approved for entry into archive by Rosemary Magalhães (rosemary.magalhaes@ucsal.br) on 2017-03-21T19:45:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marie U. K. Pedra - Versao digital.pdf: 1020441 bytes, checksum: c6cbf070dcf6789cd6db7beadb096d7a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T19:45:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marie U. K. Pedra - Versao digital.pdf: 1020441 bytes, checksum: c6cbf070dcf6789cd6db7beadb096d7a (MD5) Previous issue date: 2016-12-13 / A presente pesquisa tem como objetivo identificar possíveis mudanças no envolvimento paterno em decorrência da dissolução da conjugalidade. Para atingi-la foi feito um estudo de casos múltiplos. Foram entrevistados quatro pais divorciados, há pelo menos dois anos e meio, que residiam em Salvador, eram de classe média, tinham nível superior de escolaridade e tinham pelo menos um (a) filho (a) em idade escolar fruto da sua união conjugal rompida. Para a coleta de dados, foi construído um roteiro de entrevista com questões abertas. Os dados obtidos foram analisados de forma descritiva. O estudo foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Universidade Católica do Salvador – UCSal, e os participantes assinaram Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE). Os principais resultados encontrados foram: o tipo de relação que os participantes estabeleciam com as ex-cônjuges facilita ou dificulta o envolvimento do pai com sua criança no pós-divórcio; o ideal de pai mais afetuoso e participativo da vida da criança norteia as atitudes e posturas dos participantes em relação aos filhos e ao sentido dado à vida após o nascimento deles; além disso, houve grande influência e participação dos avós na forma de pai e filho se envolverem. Sendo assim, percebe-se que a situação de divórcio envolve diversos fatores e que a combinação destes pode desencadear um envolvimento paterno de qualidade ou um distanciamento entre pai e filho. / The present research aims to identify possible changes in paternal involvement due to the dissolution of conjugality. To achieve this, a multiple case study was carried out. Four divorced parents were interviewed for at least two and a half years, who lived in Salvador, were middle class, had a higher education level and had at least one school-age child as a result of their ruptured marital union. For the collection of data, an interview script with open questions was constructed. The data obtained were analyzed in a descriptive way. The study was approved by the Research Ethics Committee of the Catholic University of Salvador - UCSal, and the participants signed an Informed Consent Term (TCLE). The main results were: the type of relationship that the participants established with the ex-spouses facilitates or hinders the father's involvement with his child in the post-divorce; The most affectionate and participatory father ideal in the child's life guides the participants' attitudes and postures toward their children and the meaning given to life after their birth; In addition, there was great influence and participation of the grandparents in the form of father and son getting involved. Thus, it is perceived that the divorce situation involves several factors and that the combination of these can trigger a paternal involvement of quality or a separation between father and son.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:13:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8115_ALUNO NÃO PERMITIU DIVULGAÇÃO ELETRÔNICA20140915-142303.pdf: 217666 bytes, checksum: 29f2da0016713a91c17de86105f48b8a (MD5) Previous issue date: 2014-07-25 / A dissertação tem por objetivo apresentar um estudo interdisciplinar sobre uma questão tratada pela literatura jurídico-processual: a partilha dos bens comuns adquiridos durante as uniões efetivas, matrimonializadas ou não. Para que o trabalho fosse desenvolvido com a completude desejada, utilizou-se o método hipotético-dedutivo de pesquisa e de uma abordagem multifacetada, envolvendo os ramos da ciência do direito das famílias, do direito registral e do direito processual civil. Durante o desenrolar das pesquisas, chamou-se a atenção para a necessidade de as regras dos regimes de bens serem estudadas sob a perspectiva da teoria geral das normas jurídicas, para que seus atributos possam receber o tratamento adequado em cada caso concreto. A "mancomunhão", como o principal efeito dos regimes comunitários de bens, é o ponto que recebeu análise mais pormenorizada, com as atenções voltadas para sua aplicação no campo prático, onde os reflexos são efetivamente projetados sobre a vida das partes e dos terceiros que com eles se relacionam juridicamente. A influência acarretada pela separação de fato sobre o patrimônio comum foi objeto de considerações em capítulo específico, no qual foram apontadas as diferenças para com os efeitos causados pelo divórcio e pela dissolução da união estável sobre a mesma questão, assunto sobre o qual reina intensa controvérsia doutrinária. As ações de divórcio e de reconhecimento de união estável, assim como suas sentenças receberam especial apreciação, inclusive sob os prismas do Código de Processo Civil projetado e do Projeto do Estatuto das Famílias (PLS 470/2013), em trâmite nas Casas Legislativas. Mais do que isso, foi feito um estudo sistemático a respeito a respeito de suas repercussões no âmbito registral, defendendo-se, ao final, a necessidade de haver alteração de mentalidade atualmente prevalente sobre o fenômeno, seguida da sugestão de um procedimento mais célere e econômico para a divisão do patrimônio comum.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Psicologia Clínica e Cultura, 2016. / Submitted by Camila Duarte (camiladias@bce.unb.br) on 2016-07-27T14:08:09Z No. of bitstreams: 1 2016_MarianaMartinsJuras.pdf: 3533986 bytes, checksum: 26746dd67556d94340b317fa91580a2e (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-08-22T18:58:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_MarianaMartinsJuras.pdf: 3533986 bytes, checksum: 26746dd67556d94340b317fa91580a2e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-22T18:58:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_MarianaMartinsJuras.pdf: 3533986 bytes, checksum: 26746dd67556d94340b317fa91580a2e (MD5) / As separações e os divórcios encontram-se em crescimento ao longo das últimas décadas no Brasil e no mundo. A separação conjugal promove uma transição familiar ainda carregada de vários preconceitos, podendo desencadear uma crise nesse sistema. Enquanto a legislação avança no sentido de agilizar e desburocratizar as decisões das famílias pela dissolução conjugal, as políticas públicas brasileiras negligenciam as especificidades das famílias separadas ou divorciadas e poucos trabalhos são desenvolvidos nessa direção. O presente trabalho tem como referencial teórico o Pensamento Sistêmico e a abordagem psicossocial e objetivou conhecer a diferenciação entre parentalidade e a conjugalidade de pais e mães em situação de separação conjugal, de baixa e média renda e que possuam filhos pequenos, e construir uma metodologia de atendimento psicossocial grupal com essas pessoas. Para tanto, utilizou-se como método a pesquisa-ação no contexto universitário e psicossocial de clínica-escola de Psicologia. Concordaram em participar desta pesquisa sete pessoas, sendo quatro mães e três pais, que foram recrutados e selecionados de acordo com os critérios, sendo destacados: estar separado do(a) ex-companheiro(a) entre quatro meses e um ano, ter filho(s) em idade infantil deste relacionamento e possuir renda pessoal de um a três salários mínimos. Os instrumentos iniciais consistiram em uma entrevista individual, seguindo roteiro de entrevista semiestruturado, aplicação de questionário semiestruturado e genograma. Posteriormente, desses participantes, três compareceram às entrevistas grupais, que totalizaram sete sessões seguindo roteiro semiestruturado, onde foram discutidos os temas conjugalidade, parentalidade, comunicação, transgeracionalidade e redes sociais, entre outros. A partir da análise temática dos resultados, foram construídos três grupos, sendo o primeiro voltado às entrevistas individuais, o segundo, às entrevistas e interações grupais, e o terceiro, à avaliação da metodologia psicossocial grupal. Os principais núcleos temáticos construídos nesses grupos de resultados foram: conjugalidade ainda presente; triangulações com filhos, familiares e Justiça; confusões e diferenciações dos papéis parentais e conjugais; processo e construção grupal; repetição de temas; contexto psicossocial como espaço de fala e escuta; medos e confianças no espaço grupal; e expansão dessa intervenção psicossocial para outras pessoas. Os resultados construídos demonstraram que a realidade das famílias separadas de baixa renda com filhos pequenos é paradoxal, contraditória, dialógica, dinâmica e recursiva, com constantes repetições, avanços, recuos e iniciações de mudanças. O contexto psicossocial grupal contribuiu para a diferenciação entre os papéis conjugais e parentais, porém o relacionamento coparental se mostrou enfraquecido, dificultando o compartilhamento de cuidados com os filhos após a separação. Sugere-se maior investimento em programas de apoio e atendimento a famílias separadas de baixa renda com filhos pequenos, incluindo essa temática nas políticas públicas de saúde, assistência social e de direitos das crianças e dos adolescentes. _________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Separations and divorces are increasing over the past decades in Brazil and worldwide. Marital dissolution promotes a family transition, still addressed with prejudices, and may trigger a crisis through the system. While the laws are changing faster and less bureaucratic with families’ decisions, Brazilian policies neglect the uniqueness of these families and few programs toward them. This work is theoretical based in the Family Systems Theory with a psychosocial approach. Its aims are to understand the differentiation between parental and marital roles in the separation situation, with low-income families who have small children, and to build a psychosocial group methodology to these public. Therefore, action research was the method in the university and psychosocial setting of a Psychology academic clinic. Seven separated parents (four mothers and three fathers) participated in this study. They were recruited and selected according to the criteria of being separated between four months and one year, have young child(ren) from this relationship, and gain personal income from one to three minimum wages. Initial instruments consisted of an individual interview, following a semi-structured guide, a semi-structured questionnaire, and the participants’ family genogram. Of these participants, three attended the group interviews of seven sessions total, also following a semi-structured guide. The topics discussed were related to marital and parental roles, communication, transgenerationally, and social networks, among others. From the thematic analysis of the outcomes, three groups were built. The first was related to the individual interviews, the second, to the group interviews and interactions, and the third, to the assessment of psychosocial group methodology. The main thematic units developed from theses sets of outcomes were: marital role still present; triangulations with children, family and Justice; confusions and differentiations of parental and marital roles; group process; repetition of topics; psychosocial setting as a context for talking and listening; fears and trusts in the group setting; and expansion of this psychosocial group intervention to others. The results showed that the situation of separated low-income families with young children holds many paradoxes, contradictions, a dialogic, dynamic, and recursive reality, with many repetitions, advances, retreats, and initiations of changes. The psychosocial group context contributed to the differentiation between marital and parental roles, but the coparenting relationship proved weak, making it difficult to share childcare after separation. It is suggested greater investment in support programs and services to separated low-income families with young children, including this group in the public health, welfare, and child rights policies.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000438772-Texto+Completo-0.pdf: 1613820 bytes, checksum: acf9f176aae64deea8789a07496bc313 (MD5) Previous issue date: 2012 / Family, as a divine institution, the basis of any society, has received impacts in the last few centuries, and one of them is the transference of the regulation of the matrimony to the State, that established the civil matrimony and, later, broke the Christian principle of the indissolubility of the matrimony, approving the Civil Divorce in 1977 and allowing any individual to end the marital bound. It represents a negative impact to the Christian Church, and, as a consequence, triggered a significant increase of couples that have divorced and that have a second matrimony. In order to solve many family conflicts, the divorce was approved by the State, and this is accepted by some ideologies and religions. However, the position of the Christian Church remains firm, considering the fight for the unit and indissolubility of the matrimony, which is defined as “The matrimonial pact [Alliance], in which a man and a woman established a consortium to their lives, being not only positive to the couples as well as to the children’s raising and, among baptized, the law was established by Jesus Christ, the Lord, that dignified the sacrament. Thus, “among baptized, the same sacrament validates the matrimony and does not accept the second one” (CIC 1055).The Catholic Church rejects the civil divorce of the Christians’ life, so that the catholic that has divorced and married again, is not allowed to participate of the Eucharist, since his/her situation is irregular. But the Evangelical Church Assembly of God does not conceive the civil divorce as the civil marriage, it follows the rules of the Bible and it is also belied in the indissolubility of the marriage, although the civil divorce is accepted, when the marital problem is infidelity, whose adultery of one spouse should be proved, and this is based on the Gospel of Saint Mathew 5. 32, 19. 9, and the word “porneia” is understood as prostitution and adultery. The exception to the rule of indissolubility allows the access of Lord’s Supper, which is as real situation. / A família, como instituição divina, base de qualquer sociedade, tem recebido profundos impactos no decorrer dos séculos e um destes consubstancia-se na transferência da regulação do matrimônio ao poder do Estado que, por sua vez, instituiu o matrimônio civil e, posteriormente, rompeu o princípio cristão da indissolubilidade do matrimônio, aprovando o Divórcio Civil no ano de 1977 e possibilitando a qualquer cidadão casado romper o vínculo conjugal. Este representa um impacto maléfico para o cristianismo que, por consequência, gerou um aumento significativo de casais cristãos que aderiram ao divórcio e que contraíram a segunda união (novo casamento). Para muitas ideologias, inclusive religiosas, a solução para os conflitos na família foi a aprovação do divórcio pelo Estado, suposta ruptura do casamento anterior. Todavia, a posição da Igreja Católica permanece consolidada em defesa da unidade e indissolubilidade do matrimônio, o qual é conceituado como “O pacto [Aliança] matrimonial, pela qual o homem e a mulher constituem entre si o consórcio de toda a vida, por sua índole natural, ordenado ao bem dos cônjuges e à geração e educação da prole, e, entre batizados, foi por Cristo Senhor elevado à dignidade de sacramento. Portanto, entre batizados não pode haver contrato matrimonial válido que não seja por isso mesmo sacramento” (CIC 1055).O Catolicismo rejeita o divórcio civil, na vida eclesial de seus fiéis, aos católicos que aderem ao divórcio e contraem segunda união, os quais serão privados da eucaristia, por se colocarem em situação irregular. No entanto, a Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Brasil não recepcionou o divórcio civil da mesma forma que o casamento civil, submetendo-se às observações bíblicas e formatando a sua doutrina também na indissolubilidade do casamento, admitindo, contudo, o divórcio civil nos casos de infidelidade conjugal, comprovados no ato de adultério de um dos cônjuges, fundamentando-se no Evangelho de São Mateus 5. 32, 19. 9, sendo interpretada a palavra “porneia” como prostituição e adultério. A exceção à regra da indissolubilidade permite o acesso à Santa Ceia nesse caso concreto.