Cette recherche explore la manière dont les discours médiatiques représentent les violences à caractère sexuel contre les femmes lorsqu’elles sont commises par des athlètes masculins, et comment les structures de pouvoir sont maintenues (ou non). En utilisant un cadre théorique féministe inspiré de l’intersectionnalité et une méthodologie d’analyse féministe critique du discours, cette recherche examine à qui, et comment, les discours médiatiques attribuent la responsabilité des violences à caractère sexuel commises par les athlètes masculins. Elle vise également à comprendre le rôle que jouent les positions sociales des athlètes (agresseurs) et des survivantes dans la représentation des violences à caractère sexuel dans les médias. De plus, à travers l’analyse de 273 articles de journaux provenant de 6 grands journaux canadiens, cette recherche explore la relation entre les discours médiatiques, les mythes de la violence sexuelle et la culture du viol dans les articles traitant des violences à caractère sexuel commises par des athlètes masculins. Enfin, ayant recueilli des données sur deux périodes différentes, l’une avant le mouvement #MeToo (2014-2016) et l’autre après (2018-2019), cette étude propose une comparaison de la représentation des violences à caractère sexuel dans les discours médiatiques avant et après le mouvement #MeToo, afin d’analyser si le mouvement a eu un impact sur les manières de rendre compte des violences à caractère sexuel commises par les athlètes masculins. D’une part, les résultats indiquent que les survivantes sont rarement évoquées dans les médias et, si elles le sont, c’est pour remettre en question leur niveau de responsabilité vis-à-vis de l’acte de violence à caractère sexuel ou pour contester leur crédibilité. D’autre part, les médias se concentrent largement sur l’agresseur en louant ses prouesses sportives, en rappelant son statut de célébrité et en évoquant les conséquences des accusations sur sa carrière et son entourage. Aucune différence significative n’a été constatée entre l’avant et l’après-#MeToo sur la manière dont les médias rendent compte des violences à caractère sexuel commises par des athlètes masculins. L’objectif principal de cette recherche est de servir d’outil aux médias afin qu’ils soient davantage axés sur les survivantes lorsqu’ils traitent des violences à caractère sexuel commises par des athlètes masculins.

La thèse propose d’étudier l’émergence et la circulation du syntagme printemps arabe(s) comme dénomination événementielle dans la presse écrite. Elle a pour objectif principal d’examiner le processus de dénomination et de qualification des événements historiques dans et par les médias représentés ici par la presse écrite, en retraçant le parcours d’un syntagme-clé de l’Histoire immédiate. L’étude s’inscrit dans le domaine de l’analyse linguistique des discours médiatiques. Elle fait appel à plusieurs champs théoriques croisant sciences du langage et sciences de l’information et de la communication. La démarche relève de l’analyse du discours comme domaine de recherche - sur la langue, le discours et le sens - ancré dans les sciences du langage, où le traitement automatique se présente comme un outil d’investigation. Le corpus d’étude est formé d’un ensemble de textes de la presse écrite internationale d’expression française, arabe et dans une moindre mesure anglaise. Au-delà de cette étude de cas, l’étude sert d’exemple d’analyse lexico-discursive de la nomination des événements dans la presse écrite, comme de l’émergence et de la circulation d’un syntagme dénominatif lié à un moment historique et dont l’impact dépasse les frontières du monde arabe. / The thesis proposes to study the emergence and the circulation of Arab Spring phrase as event denomination in the press. Its main objective is to examine the process of naming and qualifying historical events in the media represented here by the written press. Going back over the course of a key phrase in the immediate history is the central object of the study.The research is a case of media discourse analysis. It uses several theoretical fields crossing language sciences and communication sciences. The approach is based on the analysis of discourse as a field of research - on language, discourse and meaning - rooted in the language sciences, where automatic processing presents a tool for study. The corpus of study is composed of the texts of the international written press.Beyond this specific case, the study serves as an example of lexical and discursive analysis of naming events in the written press, as well as the emergence and circulation of a denominational phrase associated with a historical moment.

L'inspiration de ce mémoire provient du point trois de la règle 50 de la Charte olympique : « Aucune sorte de démonstration ou de propagande politique, religieuse ou raciale n’est autorisée dans un lieu, site ou autre emplacement olympique. » (CIO 2013 : 96) Cette règle s'avère non seulement contraignante pour les athlètes portant le hijab, mais elle est aussi mobilisée pour les discréditer. Pourquoi cette contrainte? Le sport ne devrait-il pas être accessible pour toutes étant donné tous les aspects positifs qu'il apporte? En prenant pour base conceptuelle les concepts d'islamophobie genrée (Zine 2006), d'intersectionnalité incorporée (Mirza 2012) et de nationalisme (Balibar 1997 [1988]), et pour base analytique le régime des représentations racialisées (Hall 1997), ce mémoire propose une lecture croisée de trois types de discours : le discours des médias sur le hijab dans les sports et sur les femmes qui le portent ; le discours tenu par les athlètes hijabis elles-mêmes ; et le discours du public, dont les fans. À travers l'étude de la « personnalité publique » de quatre athlètes hijabis telle que construite sur leur page Facebook, toutes des sportives de haut niveau, et des échanges que celles-ci ont eu sur cette plateforme avec leur public, ce mémoire porte un éclairage sur un discours alternatif à ceux des médias dominants qui voient largement le hijab dans les sports comme un problème. On y découvre entre autres le rôle positif que ces athlètes jouent dans la promotion des sports et de l'activité physique chez les femmes musulmanes, notamment celles portant le hijab. / The inspiration for this master's thesis comes from the third item of the rule 50 in the Olympic Charter : No kind of demonstration or political, religious or racial propaganda is permitted in any Olympic sites, venues or other Olympic areas. (CIO 2013: 96) This rule is not only restrictive for athletes wearing the hijab, but it is also used to discredit them. Why this constraint? Should not sport be accessible for all, given all the benefits it offers? Taking the conceptual basis of gendered islamophobia concepts (Zine 2006), embodied intersectionality (Mirza 2012) and nationalism (Balibar 1997 [1988]) as well as the racialized regime of representation (Hall 1997) as analytical basis, this master's thesis offers a cross-reading of three types of discourses : the media discourses on the hijab in sports and on the women who wear it ; the discourses held by the hijabis athletes themselves ; and public discourses, including fans. Through the study of the "public personality" of four hijabis athletes as built on their Facebook page, all of the top athletes, and the exchanges that these have had on this platform with their audience, this study shows alternative discourses to those of the dominant medias who widely see the hijab in sports as a problem. These include the positive role that these athletes play in promoting sports and physical activity among Muslim women, especially those wearing the hijab.

A l'intersection des sciences de l'information et de la communication, de la sociologie et de la science politique, cette thèse s'attache à comprendre les mécanismes qui font passer un problème du statut de question socialement méconnue à celui de scandale public, et — indissociablement — à montrer l'importance de sa mise en forme dans des structures discursives stabilisées de scandalisation par les médias d'information. <br />Le problème des expositions à l'amiante est un terrain d'observation privilégié puisqu'il est le seul exemple contemporain de crise publique constituée à partir de pathologies principalement professionnelles. Après l'analyse de la façon dont, de 1980 à 1994, sont normalisées les conséquences d'expositions à l'amiante par un double mécanisme de confinement social des souffrances et de localisation des savoirs, ce travail rend compte de l'histoire du développement de la crise publique autour de ce problème sur la période 1994-1996. L'objectif est d'éviter deux types d'explication ayant souvent cours pour analyser l'émergence de crises publiques : l'octroi d'un rôle central au groupe des journalistes présenté comme construisant de manière autonome les discours sur un problème et le recours à une théorie du complot expliquant les périodes de silence et de forte publicité par l'influence occulte de groupes de pression. <br />Pour éviter ces modèles explicatifs, il faut privilégier l'analyse des interactions régulières entre les journalistes et les groupes sociaux mobilisés ou concernés par un problème, montrer la dépendance du groupe des journalistes vis-à-vis de leurs sources et replacer la question de la publicisation ou de la non-publicisation dans des jeux de connaissance/méconnaissance et d'intérêt/désintérêt impliquant des secteurs très vastes de la société. Enfin, cette thèse réexamine la question de la mise sur agenda et réévalue les conséquences de la publicisation d'un problème sur sa prise en charge par les acteurs politiques et administratifs.