Entre 1907 y 1912 una colección de novelas cortas, llamada El Cuento Semanal, apareció ininterrumpidamente todas las semanas durante cinco años en el panorama literario español.Su precio popular, que permitía estar al alcance de todos los bolsillos, y el hecho de que las principales vías de comercialización fueran las suscripciones, los kioscos o establecimientos alternativos a las librerías convencionales contribuyó a que la crítica canónica la considerara de escaso interés, sepultándola bajo el peso de tres etiquetas: a) es infraliteratura b) sus colaboradores lo son de segunda fila y c) su bajo nivel cultural junto a la ausencia de contenidos críticos la convierten en una literatura apta para mujeres.Distinta percepción tenían, en cambio, los periódicos de la época que posicionaron la nueva publicación emergente dentro de un sector de prensa radicalizada y progresista, en la que autores menos conocidos convivieron con novelas afamadas y dramaturgos de éxito.Esta tesis se centra en el estudio de aquellos elementos que vinculan la colección al concepto de prensa periódica. La primera parte del primer capítulo cuenta la historia de su fundación y profundiza en las causas que llevaron al suicidio de uno de los socios fundadores y en las que determinaron el cierre de la revista. La segunda parte se centra en el estudio de los elementos éticos y estéticos que la asemejaban a diarios y a otros semanarios.El segundo capítulo demuestra que a pesar de la heterogeneidad de los autores que publicaron en ella, la revista mantuvo una línea editorial constante y coherente que, convencida del papel comprometido del artista, supo conectar con la tópica discursiva de la época, posicionándose de manera comprometida ante las cuestiones más candentes y haciéndolo, en muchos de los casos, a través de una fórmula literaria enraizada en el Naturalismo, que yo he dado en llamar 'literatura emotiva' diferente, en cuanto a concepto, del emotivismo defendido por José María Llanas Aguilaniedo.Ser sensible a los discursos reivindicativos de la mujer era un signo de modernidad en aquella época y El Cuento Semanal fue receptivo a ellos, como lo demuestra el hecho de que más del ochenta por cien de los relatos publicados aborda la problemática específica de la mujer. ¿Podía, a causa de ello ser encuadrado en las llamadas revistas femeninas o por la naturaleza de sus reivindicaciones era merecedor de ser considerado feminista? Para este segundo supuesto había que determinar si realmente había habido discurso de género. El capítulo tercero se dedicó a despejar estas incógnitas.Menor complicación metodológica plantearon los dos capítulos siguientes destinados ambos a presentar las principales líneas temáticas de la revista, y en consonancia con ellos, el último se centró en analizar los relatos que aportaban más datos testimoniales y aquellos otros, que de una manera particularmente específica, constituyeron una respuesta literaria a eventos concretos, dígase históricos, sociales, policiales o literarios / In the early Twentieth Century between 1907 and 1912, a collection of short fiction, called El Cuento Semanal, appeared steadily in Spanish literary panorama.The cheap prix, that allowed the copies to be within everybody's reach, and the fact its sales were by subscriptions, newsstands or alternative ways to conventional bookstores made possible that canonical criticism classified the collection as less important literature, burying all stories under the weight of three labels: a) it is under literature b) the authors are less important and c) it is a literature right to women because of its low cultural level and the lack of ideological discourses.However contemporary newspapers had a quite different point of view and welcomed the new publication as a left-wing and radical magazine.This doctoral thesis investigates those elements that relate the collection to the concept of the periodical press. The first part of the first chapter tells the story of the foundation of El Cuento Semanal and goes in grater depth into the suicide reasons of one of the founders. The second part focuses on the ethics and aesthetics of the magazine.The second chapter comes to demonstrate that a coherent and steady editorial line was possible despite the different background of the authors. Convinced that the role of the writer had to be engaged from a social and political point of view, this editorial line knew to connect with the most significant public debates by using a literary way very close to naturalism principles. I called this particular way of expression 'literatura emotiva' in a quite different concept, despite its name, from the exposed by José María Llanas Aguilaniedo. By that time to be sensitive to women rights was a modernity sign and El Cuento Semanal was very receptive to this topic. Over eighty per cent of the novels tackles specific subjects related to women. Was a feminine magazine or, taking into consideration the specific claims in this sense, could be considered as a feminist one? The third chapter tries of finding an answer for both questions, studying the magazines thought as feminine and deepening in the Spanish gender discourses.Less methodological complication had the two following chapters, intended both of them to display the most recurrent thematic lines. In accordance with them, the last chapter was analyzes more specifically the novels that provided more testimonial information or were a literary answer to historical contemporary events.

En esta tesis se analizará los discursos que han utilizado La República y el Comercio al cubrir el mismo tema: protestas por el proyecto Tía María en el año 2019, para construir la imagen de los protestantes. Para evidenciar qué postura ideológica ha tomado cada diario se ha realizado un análisis profundo y exhaustivo sobre la redacción, el empleo de imágenes y videos en ambos medios. Asimismo, es necesario indicar que Van Dijk define a los periodistas como agentes de poder, ya que tienen la responsabilidad de ejercer la libertad de expresión mediante la realización de noticias, las cuales son tomadas como un hecho verídico que no necesita de verificación, pues se considera que los periodistas han verificado las fuentes y la información publicada. En el caso del diario El Comercio, las noticias construyen la culpabilidad de una de las partes involucradas: los manifestantes, y esto se ha comprobado porque en diversas publicaciones de sus noticias, el periodista coloca adjetivos denigrantes para referirse a las personas que no están de acuerdo con el proyecto de Tía María. El discurso es un canal, y el periodismo es uno de los encargados de brindar información a los ciudadanos, por tanto es importante que esta sea transparente, veraz y objetivo; sin embargo, se ha podido visualizar que debido a las culturas, pensamientos, intereses ideológicos, el diario El Comercio no ha logrado la objetividad en sus publicaciones mientras que el diario La República trata de aproximarse a la objetividad. / On this thesis we will analyze the speeches that have been given by the media in platforms like La República and El Comercio, both regarding the same topic: the protests caused by the Tia Maria´s project in 2019. To provide the ideological position that each newspaper has taken, a deep and thoroughly analysis about the redaction, application of images an videos in both platforms has been done. Moreover, it is necessary to highlight that Van Dijk describes journalists as power brokers, since they have the responsibility of pursuing the liberty of expression by performing the news, which are considered as an upstanding fact that has no verification needed as it is estimated that the journalists have appealed and checked their references and information. Regarding the newspaper “El Comercio”, the articles turn complicated, building the guiltiness of one of the sections involved: the protesters, and this has been tested because in their diverse list of publications, the journalist uses denigrating adjectives and prejudiced labels for describing those who are against the Tia Maria project. Speeches are a forum, and journalism is responsible of spreading information for the citizens, so they keep knowledge; however it is important to keep it candid, truthful and objective, but we perceive that because of cultures, thoughts, ideological absorptions, “El Comercio” has not reached objectivity in their platform, while “La República” is looking forward to it. / Trabajo de investigación

La presente investigación aprovecha el conflicto social para analizar el discurso que reflejan los actores sociales en el documental “El choque de dos mundos” sobre el “Baguazo”: conflicto socio ambiental entre la comunidad indígena amazónica y Estado que dejó 33 fallecidos. Mediante el método de análisis crítico del discurso (ACD) por escenas se complementa el proceso de información al análisis de contenido tradicional para conocer cuáles son las perspectivas sociales, políticas y étnicas que revelan los mensajes centrales actores principales del conflicto, es decir el actor gubernamental y actor indígena. Este proyecto permitirá servir como herramienta metodológica para futuros estudios de productos audiovisuales del género documental, donde se retratan hechos históricos de carácter social, étnico y político. El estudio del mensaje que predomina en los personajes o actores sociales promueve un juicio crítico de cómo se representan a los grupos sociales dentro del conflicto y qué temáticas emergen en sus discursos. La investigación expone los distintos enfoques que manifiesta cada actor social en relación a su entorno, empleo de recursos naturales y territorio. En el discurso político los actores presentan mensajes que establecen autoridad o deseo de hegemonizar a la población sin reconocer su diversidad, y finalmente en el discurso étnico se construye una imagen negativa de la comunidad amazónica por parte del grupo gubernamental. Por otra parte, la presente investigación para aproximarse a la imparcialidad revela cómo se representa a sí mismo el actor social y cómo representa a los otros. / The analysis of the discourse has an interdisciplinary nature, discourse can manifest many topics at the same time. It is a method that fulfill by unveiling the meaning, the ideology behind the way of expressing or allude any idea in messages. This, in communication sciences, it shall not only be ignored, but used for getting critical judgement of how audiovisual media is represented; specially, in documentary which portrays historical events of social, ethnic and social nature. In this research, we analyze the discourse of the social actors, participants of documentary about "El Baguazo", "When Two worlds collide", The chosen documentary talks about the social-environmental conflict between amazonic natives and the state which left 33 dead. For this reason, it studies the ideological and political discourse of social actors oriented to participation inside the conflict. Likewise, it looks for analyzing the ethnic discourse of how indigenous and bureaucracy is represented. On the other hand, the principal input of the current research is to use discourse analysis method complemented with the study of audiovisual aesthetics to identify the meanings and representations that are involver in the message of any audiovisual product. Also, complement the traditional content analysis, currently used and focused in movies, documentaries. / Trabajo de investigación

This study, Jupiter, a theatre play: an ideological discourse through literature, is based upon the play written by Francisco Gavidia that tells the story of the Salvadoran nation, which after having lived many decades under the Spanish yoke, is organized with the help of the Creole elite, in order to obtain independence. For Francisco Gavidia it is important to raise awareness of the importance of freedom in the Salvadoran population. The objective of this work is to analyze the main characters in order to identify the existence of an ideological message in the drama, Jupiter. To accomplish this purpose, we have used some drama concepts established by García Barrientos 2007; some other concepts based on the narrative theory by Mieke Bal (1995), and the theory of the Historical Novel explained by Fernández (2003); both theories have served as a tool to facilitate and deepen the study of the characters, some structural elements, and ideological discourse that we find in this literary work. Our study has focused on the analysis of the main characters, both fictional and historical, with the main character being a black slave: Jupiter. This figure represents the Salvadoran population that has lived several decades under the Spanish yoke. Then we find the figure of the woman embodied in the character named Blanca. This character plays the role of a passive woman, since she has no voice or power, and she is seen as an object through which the male characters can obtain power and material wealth. Another fictional character is Beltranena who represents the Spanish power in Salvadoran territory during the Colonial era. Finally, there are two historical figures who serve the purpose of leaders in the planning and execution of the rebellion to acquire the freedom for the people. Our hypothesis has been corroborated, since according to our analysis the characters deliver an ideological message, because the author exposes the ideology through the main characters.