Este trabalho tem como ponto de partida as relações entre os protagonistas do Quixote, do escritor espanhol Miguel de Cervantes, e Triste fim de Policarpo Quaresma do romancista carioca Lima Barreto observadas pela fortuna crítica barretiana. De acordo com esses estudos, Policarpo Quaresma seria um Dom Quixote brasileiro, por apresentar uma série de traços quixotescos. A partir dessa consideração, o objetivo desta dissertação é o de realizar um estudo comparativo entre o Cavaleiro da Triste Figura e o Major Quaresma, de modo a buscar, mais do que as semelhanças, as diferenças que delineiam suas singularidades. Para efetuar tal comparação, escolheu-se como parâmetro de análise a temática da loucura. Sendo assim, o exame das duas obras tem como preocupação central o modo como Cervantes e Lima Barreto se apropriam do referido tema na construção de suas respectivas personagens. / This work presents as its starting point the relations between the main characters of Don Quijote de la Mancha (Don Quixote), by the Spanish writer Miguel de Cervantes, and of Triste Fim de Policarpo Quaresma (Tragic Death of Policarpo Quaresma), by the Brazilian writer Lima Barreto, noted by the critics of Barreto´s book. According to them, Policarpo Quaresma is a kind of Brazilian Don Quixote, because the character presents a series of quixotic traits. Taking it into consideration, this dissertation aims to carry out a comparative study between the Knight of the Sad Countenance and Major Quaresma in order to search the differences in this case, more significant than the similitudes which delineate both characters´ singularities. The madness theme has been chosen as the analysis approach to carry out such comparison. Therefore, the examination of the two works has as its central theme the way both writers, Cervantes and Barreto, borrow from the madness theme in the creation of their characters.

Essa pesquisa teve por objetivo compreender as estratégias de luta pela terra e de resistência camponesa contra a concentração fundiária na microrregião geográfica norte Araguaia, região nordeste do estado de Mato Grosso, contextualizado pelo seu caráter desigual e contraditório ao desenvolvimento do capitalismo nesse território. Desse modo, foi possível destacar o papel fundamental da Prelazia de São Félix do Araguaia, bem como de seus agentes pastorais e sobretudo do bispo D. Pedro Casaldáliga que desde o final da década de 1960, sob orientações da Teologia da Libertação, posicionaram-se contra a concentração fundiária, a expulsão dos povos tradicionais e das famílias camponesas, a exploração direta e indireta da força de trabalho promovida pelo modo de produção capitalista. As análises dos dados empíricos extraídos de entrevistas e questionários semiestruturado junto aos camponeses do projeto de assentamento Dom Pedro consistiram numa tentativa de revelar as alternativas encontradas por estes sujeitos sociais, de promover a continuidade e a reprodução material e cultural no lugar onde sempre estiveram, ou seja, na terra de trabalho, antagônica à terra de exploração. Nesta tessitura nos subsidiamos teoricamente de intelectuais das questões agrárias como Chayanov, Shanin, Martins, Oliveira, Ianni, Porto Gonçalves, que outrora discorreram sobre existência e (r) existência das relações não capitalistas de produção resultante do caráter contraditório da expansão capitalista no campo. Portanto, a tríade camponesa: terra, família e trabalho revelou condição indissociável para o entendimento da manutenção e da continuidade do modo de vida camponês no PA Dom Pedro. / Thisresearchaimedtounderstandthestrategiesofstruggle for landandpeasantresistanceagainstlandtenurein thenorthgeographicmicroregion Araguaia, northeastregionofthestateof Mato Grosso, contextualizedby its unequalandcontradictorycharactertothedevelopmentofcapitalism in thatterritory. Therefore, it waspossibletoemphasizethe fundamental role ofthePrelatureof Saint Felix of Araguaia, as well as of its pastoral agentsandespeciallyofthebishop D. Pedro Casaldáligathatsincetheendofthe 1960s, undertheguidanceofLiberationTheology, theyplacedthemselvesagainsttheconcentrationofland, theexpulsionoftraditionalpeoplesandpeasantfamilies, thedirectandindirectexploitationofthe labor force promotedbythecapitalistmodeofproduction. The analyzesoftheempirical data extractedfrom interviews andsemi-structuredquestionnaireswiththepeasantsofthe Dom Pedro settlementprojectconsistedofanattempttorevealthealternativesfoundbythese social subjects, topromotecontinuityand material and cultural reproduction in theplacewheretheyhavealwaysbeen, or it is, in thelandof labor, antagonistictothelandofexploitation. In thiscontextwetheoreticallysubsidizeintellectualsofagrarianissuessuch as Chayanov, Shanin, Martins, Oliveira, Ianni, Porto Gonçalves, whooncediscussedtheexistenceand (r) existenceofnoncapitalistrelationsofproductionresultingfromthecontradictorycharacterofcapitali stexpansion in thecountryside. Therefore, thepeasanttriad: land, familyandworkrevealedanindissociablecondition for theunderstandingofthemaintenanceandcontinuityofthepeasantwayoflife in PA Dom Pedro.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:34:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LAZARA ALZIRA DE FREITAS.pdf: 1160359 bytes, checksum: 60b608bfdf1746ee01cd21ce87dff796 (MD5) Previous issue date: 2009-02-02 / Esta pesquisa é sobre a religião católica em Goiás através da figura do Arcebispo Dom Fernando Gomes dos Santos (*1910 +1985), sujeito histórico que entrou em consonância com o Concílio Vaticano II. Identificou-se com a história do catolicismo na época, expressando-a com poemas. Analisar este contexto foi um exercício de conhecimento e sensibilidade, que alongou a nossa compreensão do real e do imaginário religioso.

Esta tese busca pensar o desfuncional latente em toda escritura, linguagem e vida: suas potências não dominadas, nem domináveis, pelo corte finalista, utilitarista, entre funcional e disfuncional, e o devir-poesia destes interditos quando revertidos em afirmação de possibilidades para além das determinadas pelos códigos fixados e modelos de composição existentes. As obras de Jacques Derrida e Gilles Deleuze (parte com Felix Guattari) são as referências centrais para a constituição deste pensamento, que constantemente se volta ao fazer poético. O trabalho, porém, é conduzido pela extravagante figura que ele livremente se cria do engenhoso fidalgo e cavaleiro Dom Quixote de la Mancha, por seu modo errante de atuar, sua andante poesia. Sua relação com a morte iminente; o papel da leitura em sua fantasia, cuja extensão se mostra incontornável a quem quer que se aproxime; sua irredutibilidade a qualquer juízo que se possa tentar de sua sanidade mental; sua constante construção de uma equívoca e fugidia identidade; e seu permanente e delirante improviso no teatro do mundo configuram uma escritura lúdica, inventiva, aberta, consciente de sua formação, de seu contexto e de seus percursos, o que possibilita a construção da noção de uma poética da existência, sugerida pelas especulações teóricas preliminares. / This thesis seeks to think the latent defunctional in every writing, as language and life: its potencies not dominated by the finalist and utilitarian cut between functional and dysfunctional, and the becoming-poetry of this interdicts when reversed in the affirmation of possibilities beyond those determined by fixed codes and existing composition models. The works of Jacques Derrida and Gilles Deleuze (part with Felix Guattari) are the central references to the constitution of this thought, constantly turned to the poetic making. The work, however, is conducted by the extravagant figure that it freely creates of the ingenious gentleman and knight Don Quixote of la Mancha, by his errant acting mode, his walking poetry. His relationship with imminent death; the role of reading in his fantasy, which extension shows up inescapable to whoever gets close to it; his irreducibility to any judgment that could be tried on his mental sanity; his constant construction of an equivocal and elusive identity; and his permanent and delirious improvisation in the theatre of the world configure a ludic, inventive and open writing, aware of its formation, its context and its routes, which enables the construction of the notion of a poetics of existence, suggested by preliminary theoretical speculations.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:47:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Zica dos Santos.pdf: 670352 bytes, checksum: 2ffaf3ab73067afe93dba542f1c63e61 (MD5) Previous issue date: 2005-04-27 / This is an analytical nature dissertation. It is about a research about the phenomenon of the pilgrimage of N. Sra. da Abadia from Dirty Water, this which happens in Minas Gerais. The study seems to be relevant, because, although there is a decline of the Catholic faithfulness participation in the masses and in the sacramental ritual, there is an increasing number of faithful pilgrims at this popular religious type. The main purpose of this work is to reflect about the pilgrim, from the XXI century, his profile and motivation, that built his devotion in the Triângulo Mineiro and the history of this religious fact. The work hypothesis is that the entailment between the devote and saint can be considered as a gift, main category used here to interpret the study. This category is lent by the anthropology, being more specific, by Mauss (1924). There are, analyzing the devotees practices, three elements that take part in this devotion process: the faithful gets something from his protector, a grace, that can be proceeding from the facilitation on getting a material stuff, passing by a body health and also a spiritual health; known and accepted by part of the devotee of this grace, he believes he has the obligation to reattribute to his protector saint something to demonstrate his gratitude. The technique used to get these data is a specific bibliography that studies the origin to this popular piety born in Portugal, transported to Minas Gerais, that perdures and increase up to these days, gathered with a field observation and interviews with the pilgrims in two succeeding years: between August 2003 and August 2004. The main conclusion we got with the dissertation is to evidence that not only the pilgrimages, emitterly popular pieties, can be characterized as a gift, but, in the Brazilian religious field, all the religious manifestations of people can be categorized as a gift. / Esta dissertação é de natureza analítica. Trata-se de uma pesquisa sobre o fenômeno religioso da romaria de N. Sra. da Abadia de Água Suja,festa que ocorre em Minas Gerais. O estudo se mostra relevante, uma vez que, embora haja um declínio da participação dos fiéis católicos nas missas e nos rituais sacramentais, existe cada dia mais um crescente número de fiéis peregrinos neste tipo de religiosidade popular. O objetivo principal do trabalho é refletir sobre o romeiro, ainda do século XXI, seu perfil e sua motivação, que construiu essa devoção no Triângulo Mineiro e a história desse fato religioso. A hipótese de trabalho é a de que o vínculo existente entre o devoto e a Santa pode ser entendido como dom ou dádiva, categoria principal usada aqui para interpretar o estudo. Esta categoria é emprestada pela antropologia, mais precisamente por Mauss (1924). Existem, analisando a prática dos devotos, três elementos que compõem o processo desta devoção: o fiel recebe algo de seu protetor, uma graça, que pode ser proveniente da facilitação na obtenção de um bem material, passando pela saúde corporal e até mesmo espiritual; reconhecida e aceita por parte do devoto esta graça, ele se sente na obrigação de retribuir ao seu Santo protetor algo para demonstrar sua gratidão. A técnica empregada para a obtenção de dados é uma bibliografia específica que historia as origens dessa piedade popular nascida em Portugal, transportada para Minas Gerais, que perdura e cresce até hoje, aliada à observação de campo e entrevistas com os romeiros em dois anos sucessivos: entre agosto de 2003 e agosto de 2004. A principal conclusão que a dissertação chegou é a de constatar que não só as romarias, piedades eminentemente populares, podem ser caracterizadas como dom, mas, no campo religioso brasileiro, todas as manifestações religiosas do povo podem ser categorizadas como dom.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:47:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 403880.pdf: 255744 bytes, checksum: d4f723f43b6b62118ab0619b11b21a98 (MD5) Previous issue date: 2008-08-12 / A presente disserta??o, vinculada ? linha de pesquisa em Criminologia e Controle Social do Programa de P?s-gradua??o em Ci?ncias Criminais da Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, pretendeu investigar, verificando a partir dos instrumentos internacionais de prote??o da mulher, em que medida as normas e os instrumentos legais existentes no Brasil e em Mo?ambique, direcionados para a prote??o da mulher contra a viol?ncia no ?mbito familiar, s?o eficazes para a garantia desses direitos. Trata-se de uma pesquisa qualitativa e de tipo documental. Este tipo de pesquisa foi escolhido pelo interesse em verificar a legisla??o existente e por ser o que mais se adecua ao objetivo da pesquisa. O objetivo espec?fico desta pesquisa foi fundamentalmente verificar a aplicabilidade da legisla??o existente na prote??o dos direitos e deveres fundamentais e o problema da viol?ncia na fam?lia contra a mulher nos dois Pa?ses: Mo?ambique e Brasil.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:47:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 422056.pdf: 49155 bytes, checksum: f091a24cdbe02a6477d677af13ba2b1c (MD5) Previous issue date: 2010-01-14 / A presente disserta??o vincula-se ? linha de pesquisa em Criminologia e Controle Social do PPGCCrim e ? tem?tica da aplica??o da justi?a restaurativa aos casos de viol?ncia dom?stica conjugal. No primeiro cap?tulo, pretende-se demonstrar que a resolu??o da viol?ncia dom?stica conjugal transcende a seara do direito pelos diversos aspectos psicodin?micos presentes na rela??o conjugal, pr?prios de conflitos interindividuais. Portanto, para que boas pr?ticas baseadas em componentes comunicativo-relacionais sejam difundidas, ? necess?rio que estes sejam avaliados. Por conseguinte, buscou-se demonstrar a aus?ncia de uma interven??o diferenciada para a viol?ncia dom?stica e contra a mulher, tendo em vista a inefic?cia do tratamento dispensado no ?mbito dos Juizados Especiais Criminais (Lei 9.099/95), bem como pelo vigente nos Juizados Especiais de Viol?ncia Dom?stica e Familiar contra a Mulher (Lei 11.340/06), os quais demonstram, dentre outras mazelas, a insatisfa??o das v?timas com o sistema. No segundo cap?tulo, procura-se trazer alguns conceitos, premissas, experi?ncias e pr?ticas envolvendo a justi?a restaurativa e a media??o penal e sua rela??o com o sistema penal. No terceiro e ?ltimo cap?tulo, analisa-se a media??o penal como meio de resolu??o da viol?ncia dom?stica conjugal, demonstrando-se alguns dos argumentos contr?rios e favor?veis a sua aplica??o, encontrados na doutrina estrangeira, uma vez que no Brasil a pesquisa ainda ? incipiente. Apesar disso, conclui-se que h? espa?o no Brasil para implement?-la, demandando, contudo, uma an?lise criteriosa, frente ? pluralidade de experi?ncias restaurativas e ?s diferentes formas de articula??o deste modelo com o sistema de justi?a criminal, buscando-se adequ?-la ? institucionaliza??o no Brasil.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-06-22T12:32:04Z No. of bitstreams: 1 470944 - Texto Completo.pdf: 1491533 bytes, checksum: 69949ee0cdda83e23d651fb9b6a0e383 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-22T12:32:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 470944 - Texto Completo.pdf: 1491533 bytes, checksum: 69949ee0cdda83e23d651fb9b6a0e383 (MD5) Previous issue date: 2015-03-05 / This research presents a discussion about domestic violence and orphanage. Through the methodological approach developed by the German researcher Gabriele Rosenthal, sociologically established by the studies of Alfred Schutz, it was possible to permeate Joaquim?s life-world and understand how he experienced his mother?s death in a context of domestic violence. The focus of this research refers to the subjective and biographical construction of orphanage in a domestic violence context. After the biographical analysis steps, it was possible to compare manifest and latent contents of Joaquim?s narrative and come to the conclusion that, despite the importance in the interviewee?s life, the death of his mother is not the main episode of his biography. The connecting thread of his trajectory is the fact that he grew up in an orphan asylum, without his father and his mother. This situation is what makes Joaquim try to find resources to survive and get rid of the stigma. One of the distinguishing aspects of this work is that it connects the individual to the social spheres with the analysis of a single case ? Joaquim?s mother was murdered when he was five years old ? and, with this methodological approach, produces theory. Concepts of family, marital violence, death and orphanage are presented. The goal is to contribute with a discussion that still is not very explored in Brazil and to demonstrate how the biographical narrative approach can contribute with sociology in Brazil. / A presente pesquisa prop?e uma discuss?o acerca da viol?ncia dom?stica e da orfandade. Por meio da abordagem metodol?gica desenvolvida pela pesquisadora alem? Gabriele Rosenthal, sociologicamente fundamentada nos estudos de Alfred Schutz, foi poss?vel permear o mundo da vida de Joaquim e compreender de que maneira ele experienciou a morte da m?e em um contexto de viol?ncia dom?stica. O ponto central deste estudo refere-se ? constru??o subjetiva e biogr?fica da orfandade nestas circunst?ncias. Ap?s percorrermos os passos da an?lise biogr?fica foi poss?vel comparar conte?dos manifestos e latentes da narrativa do entrevistado e concluir que, apesar de marcante na vida de Joaquim, a morte da m?e n?o ? o tema central da sua biografia. O fio condutor da sua trajet?ria ? o fato de ter crescido em abrigo "sem pai nem m?e". ? com rela??o a esta situa??o que busca recursos para sobreviver e para se librar do estigma. Um dos diferenciais desta disserta??o est?, portanto, em conectar o individual com o social, a partir da an?lise de um caso ?nico - Joaquim que teve a m?e morta quando ele tinha cinco anos - e, com esta abordagem metodol?gica, produzir teoria. Para que se chegasse a este entendimento foram discutidos, ao longo do trabalho, conceitos centrados em fam?lia, viol?ncia dom?stica, morte e orfandade. O objetivo ? cooperar com um debate ainda pouco explorado no Brasil e tamb?m demonstrar de que maneira a abordagem de narrativa biogr?fica pode contribuir com a sociologia brasileira.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:21:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 429854.pdf: 988405 bytes, checksum: 13abeec432cd81c6dda8131fd15749a5 (MD5) Previous issue date: 2011-02-28 / A viol?ncia dom?stica contra a mulher ? considerada um problema de sa?de p?blica, tanto por sua alta incid?ncia como pelas consequ?ncias f?sicas e psicol?gicas que causa em suas v?timas. Sua forma mais comum ? aquela perpetrada pelo parceiro ?ntimo. Esta tese teve como objetivo avaliar os dados sociodemogr?ficos e as caracter?sticas de personalidade das mulheres maltratadas por seus parceiros ?ntimos; encontra-se organizada em tr?s se??es: uma te?rica e duas emp?ricas. A primeira se??o, te?rica, trata de uma revis?o sistem?tica da literatura, com o objetivo de avaliar sistematicamente a produ??o bibliogr?fica indexada nas bases de dados MedLine, PsyicINFO, Lilacs e Proquest, publicadas de 2000 a 2010, referentes ao cruzamento dos descritores viol?ncia dom?stica (domestic violence) e mulher (women); viol?ncia dom?stica (domestic violence) e mulher maltratada (battered women); e mulher maltratada (battered women) e personalidade (personality). Foram encontradas apenas sete publica??es que tratavam efetivamente de algum aspecto da personalidade das mulheres v?timas de viol?ncia dom?stica, sendo que nenhum dos estudos foi realizado no Brasil. Os dois estudos emp?ricos que sustentam esta tese foram realizados a partir da administra??o de uma Ficha de Dados Sociodemogr?ficos e pelo M?todo de Rorschach. A classifica??o de todos os protocolos do M?todo de Rorschach foi realizada pela pesquisadora segundo os crit?rios do Sistema Compreensivo. Ainda, 33 casos (20% dos protocolos) foram tamb?m classificados por uma avaliadora (ju?za) externa. As concord?ncias encontradas, nas categorias das vari?veis do M?todo de Rorschach, atrav?s do Coeficiente Kappa foram altamente satisfat?rias. No primeiro estudo emp?rico (Se??o II) foram tamb?m analisados os dados da Escala T?tica de Conflito (ETC) e, para o segundo estudo emp?rico (Se??o III) o Invent?rio de Depress?o de Beck BDI-II e a Escala de Desesperan?a de Beck - BHS. A amostra foi composta por 161 mulheres maiores de 18 anos que sofreram viol?ncia dom?stica perpetrada pelo parceiro ?ntimo, usu?rias da Rede de Apoio a Mulheres V?timas de Viol?ncia Dom?stica (RAMVVD) - Delegacia da Mulher, Casa de Apoio e Centros de Refer?ncia da Mulher -, no per?odo de novembro de 2008 a julho de 2010. As mulheres que compuseram a amostra foram convidadas a participar da pesquisa nos locais que comp?em a RAMVVD; ap?s o aceite, assinaram um termo de consentimento livre e esclarecido e responderam aos instrumentos individualmente em um encontro. Na segunda se??o s?o apresentados os resultados das vari?veis selecionadas do M?todo de Rorschach para avaliar as caracter?sticas da personalidade (?rea da afetividade, autopercep??o, rela??es interpessoais e controle e toler?ncia ao estresse) das mulheres da amostra. Conclui-se que algumas caracter?sticas de personalidade s?o peculiares ?s mulheres pesquisadas, a saber: dificuldades para manifestar os seus sentimentos; autocr?tica prec?ria; d?fictis nos seus relacionamentos e, ainda, caracter?sticas de desamparo, sentimentos de culpa e uma sobrecarga de estresse situacional. Na terceira, tamb?m emp?rica, s?o apresentados e discutidos os dados sobre os n?veis de intensidade de depress?o e de desesperan?a, bem como a preval?ncia de potencial suicida entre as mulheres da amostra. Os resultados mostram que essas mulheres, apresentam um ?ndice importante de desesperan?a associado a n?veis consider?veis de depress?o, o que as leva a correrem o risco de apresentar comportamentos suicidas.

A participação de líquidos magmáticos extraídos do manto, registrados sob a forma de intrusões dioríticas, gabroicas e de rochas máficas-ultramáficas, tem sido apontada como uma componente determinante na geração de magmas intermediários a ácidos, em ambientes orogênicos a pós-colisionais. Neste contexto, a colocação de líquidos basálticos hidratados na base da crosta também é considerada um importante marcador petrogenético, já que além de fornecer calor, pode ainda contribuir com líquidos residuais fracionados, essenciais à geração de magmas evoluídos. Além disso, magmas pouco diferenciados podem igualmente ascender e atingir níveis superiores da crosta, interagindo com câmaras magmáticas silicosas. Assim, estas rochas acabam por registrar tanto os processos de extração e transporte de magmas do manto, resultando na acresção vertical de material à crosta, quanto os processos de interação entre esses dois componentes. Na porção sudeste do Cinturão Dom Feliciano (RS), constituída majoritariamente por granitoides, ocorrem rochas dioríticas e gabroicas de extensão reduzida (1 a 7 km) e caráter dominantemente básico, na região compreendida entre os municípios de Pinheiro Machado e Pedro Osório. Nesta dissertação, por meio da caracterização geológica, mineralógica, petrográfica e geoquímica destas rochas, propõe-se a separação de duas associações principais. A “Associação I” (AI) engloba os corpos do Passo da Fabiana, Passo da Olaria, Arroio Santa Fé e Desvio Herval, constituindo-se por rochas gabroicas comumente cumuladas, por vezes estratificadas A “Associação II” (AII), diorítica a gabroica, compreende rochas isótropas a localmente foliadas, nas ocorrências do Alto Alegre, Passo dos Machados e Campo Bonito. As duas associações são subalcalinas, com afinidade cálcio-alcalina médio-K (AI) e médio a alto-K (AII), exibindo altos teores de alumina (Al2O3 > 17%), mesmo para os termos não cumulados. Maiores valores de CaO e Mg# na AI, e de álcalis, P2O5, Zr, Nb, Y, e total de ETR na AII, bem como padrões distintos de ETR, referendam a separação das associações. O controle no posicionamento das rochas básicas por descontinuidades litosféricas é sugerido pelas assinaturas magnéticas, que teriam possibilitado a ascensão e colocação destes magmas em níveis superiores da crosta. Como processos petrogenéticos, sugere-se a participação de líquidos derivados do manto em câmaras magmáticas supracrustais, seja como pulsos precursores do magmatismo associado aos granitoides, ou por eventos de reabastecimento destes reservatórios, como predominantes na AI. Já na AII, rica em anfibólio, processos envolvendo a colocação e evolução de magmas do manto nas DCHZ (deep crustal hot zones), originando líquidos hidratados, parecem ser mais expressivos. / The participation of mantle-derived melts, recorded as dioritic, gabbroic and mafic-ultramafic rocks, has been identified as a determinant component in the generation of intermediate to acid magmas, in orogenic to post-collisional settings. In this context, the emplacement of hydrous basaltic liquids at the base of the crust is also considered an important petrogenetic marker, not only providing heat, but also producing residual fractionated liquids, essential to the generation of evolved magmas. Furthermore, less differentiated magmas can also ascend and reach upper crustal levels, interacting with silicic magma chambers. Therefore, this rocks record both magma extraction and transport processes from the mantle, resulting in vertical material accretion to the crust, as well as the interaction between these two components. In the southeastern portion of Dom Feliciano Belt (RS), which is composed mainly by granitoids, minor dioritic and gabbroic rocks occur (1 to 7 km), with predominantly basic character, in the region between Pinheiro Machado and Pedro Osório. This thesis presents geological, mineralogical, petrographic and geochemical characterization of these rocks, proposing thus the separation of two main associations. The "Association I" (AI) comprises the bodies Passo da Fabiana, Passo do Olaria, Arroio Santa Fé and Desvio Herval, and is composed by gabbroic rocks, commonly as cumulates, sometimes in layered intrusions The "Association II" (AII), dioritic to gabbroic, comprises isotropic to locally foliated rocks, in the occurrences of Alto Alegre, Passo dos Machados and Campo Bonito. Both associations are subalkaline, with medium-K (AI) and medium to high-K (AII) calc-alkaline affinity, showing high-alumina contents (Al2O3 > 17%), even for the non-cumulated terms. Higher CaO and Mg# values in AI, and alkalis, P2O5, Zr, Nb, Y, and total REE in AII, as well as distinct REE patterns, support the proposed associations. The control on the emplacement of the basic rocks by lithospheric discontinuities is suggested by magnetic signatures, which would have enabled the ascent and emplacement of these magmas to upper crustal levels. As petrogenetic processes, the participation of mantle-derived liquids in supracrustal magma chambers is suggested, either as precursor pulses of the magmatism associated with the granitoids, or by replenishment events in these reservoirs, as prevalent in AI. In the AII, amphibole-rich, processes involving the emplacement and evolution of mantle-derived magmas in DCHZ (deep crustal hot zones), originating hydrous liquids, seems to be more expressive.