Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-08-08T14:16:38Z No. of bitstreams: 1 DIS_TALINS_PIRES_DE_SOUZA_COMPLETO.pdf: 1035674 bytes, checksum: f20dee659ebbe736dbd7191e7e6554dc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-08T14:16:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_TALINS_PIRES_DE_SOUZA_COMPLETO.pdf: 1035674 bytes, checksum: f20dee659ebbe736dbd7191e7e6554dc (MD5) Previous issue date: 2017-03-06 / The next words investigate the social economy that is recognized when a rationality is determined and also they tell about devices that turn the human relationship eminently damaged and even concretely unable. In that sense, the text intends to show 'the desire of affections control and the organization to humanity domestication' as the major subject, based on Theodor Adorno?s and Max Horkheimer?s criticism about the "cultural industry" of the late capitalism. In spite of it, because the 'control', the ethics (human condition) is attacked and misunderstood. Due to the central problem, it will show the purpose of ethics neutralization into human relationships. Of course such a coercive employment turns off the ?time?, therefore it also wants to avoid changes like 'social pacts' that means presumption behavior to keep going with certain politicy. This deletion, for ontological emphasis, is the disposition of difference control, that doesn?t give a way to manifest itself concretely. ?Time? testifies the ethics at the same time that is where the ethics takes place. This argumentation aims to criticize the rationality that shut up the difference, neutralizes time and ethics and also wants to tame life, entangling it in formalisms. / O pequeno libelo ensa?stico investiga a economia social que se realiza ao determinar uma racionalidade e tamb?m dispositivos que tornam a rela??o humana eminentemente danificada e at? mesmo, no mais das vezes, concretamente impossibilitada. Nesse sentido, mostrar-se-? ?a vontade de controle das afec??es e das tessituras de domestica??o da humanidade? como o problema central a ser tratado ? luz da cr?tica de Theodor Adorno e Max Horkheimer lan?ada ? ?ind?stria cultural? do capitalismo tardio. N?o obstante, pela demanda do ?controle?, a ?tica, condi??o humana, ? caluniosamente atacada. Em decorr?ncia do problema central, mostrar-se-? tamb?m o prop?sito da neutraliza??o da ?tica nas rela??es humanas. Evidentemente, tal empresa coercitiva apaga o ?tempo?, portanto tamb?m quer coibir mudan?as como, por exemplo, atrav?s de ?pactos sociais? que, por sua vez, tratam-se de presun??o comportamental ? manuten??o da eternidade de certa pol?tica. Tal apagamento, por insist?ncia ontol?gica, ? a disposi??o de controle da diferen?a, ? o que a impede de se manifestar concretamente. O ?tempo? testemunha a ?tica ao mesmo tempo que ? seu lugar de realiza??o. Procurar-se-?, ent?o, criticar essa racionalidade que inibe o rutilar da diferen?a, que neutraliza o tempo e a ?tica e, por que n?o dizer, tem o prop?sito de domesticar a vida enredando-a a formalismos.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-12-01T21:10:55Z No. of bitstreams: 1 ThiagoLeiteDeBarros_DISSERT.pdf: 521129 bytes, checksum: 15ee5f394b04ad630c367a643d529f29 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-12-05T19:44:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ThiagoLeiteDeBarros_DISSERT.pdf: 521129 bytes, checksum: 15ee5f394b04ad630c367a643d529f29 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-05T19:44:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ThiagoLeiteDeBarros_DISSERT.pdf: 521129 bytes, checksum: 15ee5f394b04ad630c367a643d529f29 (MD5) Previous issue date: 2017-07-26 / A poesia de Augusto dos Anjos ? marcada por contrastes, apresentados pelo poeta como oposi??es complementares. As figuras da M?e e da Meretriz, presentes em sua obra, s?o facetas antag?nicas que representam o mesmo princ?pio feminino. O car?ter subversivo da poesia de Augusto dos Anjos e seu tom de cr?tica social (HELENA, 1984; SOUZA, 2009; SANTOS, 2009; GARCIA, 2009), atrav?s dos temas da solidariedade e da empatia (ERICKSON, 2015), nos levaram a ver na M?e e na Meretriz imagens com as quais o eu-l?rico se identifica. Analisando sua poesia atrav?s das li??es do Estudo Anal?tico do Poema (CANDIDO, 1996) e das teorias da literatura comparada (ADORNO, 2012; MERQUIOR, 2013; BOSI, 2013; BARTHES, 2002), observamos que, por um lado, a M?e representa o tema da reprodu??o assexuada e, por outro, a Meretriz carrega a ideia da rejei??o da sexualidade. O estudo das imagens da M?e nos poemas ?Mater Originalis?, ?A Ideia? e no ?Soneto? ao Filho nos levaram a entender ainda que a rejei??o da reprodu??o sexuada se relaciona ? revolta contra o controle masculino sobre o aspecto reprodutor do corpo feminino (Beauvoir, 2009), enquanto as imagens da Meretriz no soneto ?Depois da Orgia? e na parte VI do poema longo ?Os Doentes? trouxeram ? tona a quest?o da domina??o sexual do corpo feminino pelo poder masculino (Bourdieu, 2002). Observamos que as figuras masculinas do Pai (no soneto ?A ?rvore da Serra?) e do S?tiro (versos 91-144 de ?Mon?logo de uma Sombra?), em oposi??o ? M?e e ? Meretriz, condensam o simbolismo do controle do Patriarcado sobre os corpos femininos em seus aspectos reprodutor e sexual, respectivamente. Estabeleceram-se pontes entre as diversas imagens analisadas, em conjun??o com os s?mbolos que com elas se articulam. Conclu?mos considerando que a poesia de Augusto dos Anjos traz uma compreens?o sobre a posi??o subalterna das mulheres na hierarquia dominada pelo androcentrismo, que poda sua criatividade e sua subjetividade, e se apresenta como uma obra po?tica repleta de sentimento de revolta contra as rela??es de poder perpetuadas pelo Patriarcado em nossa sociedade. / The poetry of Augusto dos Anjos is marked by contrasts, presented by the poet as complementary opposites. The images of the Mother and the Prostitute, present in his work, are antagonistic facets that represent the same feminine principle. The subversive nature of Augusto dos Anjos? poetry and its aspect of social criticism (HELENA, 1984; SOUZA, 2009; SANTOS, 2009; GARCIA, 2009) by means of themes such as solidarity and empathy (ERICKSON, 2015) allowed us to see the Mother and the Prostitute as images with which the poems? personae identify themselves. Analysing his poetry by means of the lessons from Estudo Anal?tico do Poema (CANDIDO, 1996) and theories of comparative literature (ADORNO, 2012; MERQUIOR, 2013; BOSI, 2013; BARTHES, 2002), we observed that, on one hand, the Mother represents the theme of asexual reproduction and, on the other hand, the Prostitute is accompanied by the idea of rejection of sexuality. The study of the images of the Mother in the poems ?Mater Originalis?, ?A Ideia? (?The Idea?) and in the ?Soneto? ao Filho (?Sonnet? to the Son) also helped us understand that the rejection of sexual reproduction relates to the revolt against the masculine control over the reproductive aspect of the feminine body (Beauvoir, 2009), whilst the images of the Prostitute in the sonnet ?Depois da Orgia? (?After the Orgy?) and in the part VI of the long poem ?Os Doentes? (?The Sick?) brought forth the question of sexual domination of the feminine body by masculine power (Bourdieu, 2002). We noticed that the masculine images of the Father (in the sonnet ?A ?rvore da Serra? ? ?The Tree on the Hill?) and the Satyr (verses 91-144 of ?Mon?logo de uma Sombra? ? ?Monologue of a Shadow?), in opposition to the Mother and the Prostitute, put together the symbolism of Patriarchy ?s control over the feminine bodies in their reproductive and sexual aspects respectively. We built bridges between the various images annalised, along with the symbols with which they articulate. We consider at last that the poetry of Augusto dos Anjos brings forth an understanding of the subaltern position of women in the hierarchy dominated by androcentrism, which cuts off their creativity and their subjectivity, and presents itself as a poetic work full of the feeling of revolt against the power relations perpetuated by Patriarcchy in our society.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-01-15T22:09:38Z No. of bitstreams: 1 JoaoPauloRodriguesDosSantos_DISSERT.pdf: 1077487 bytes, checksum: d68d4d7565f6817d06111df4bb150c2f (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-01-18T12:40:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JoaoPauloRodriguesDosSantos_DISSERT.pdf: 1077487 bytes, checksum: d68d4d7565f6817d06111df4bb150c2f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-18T12:40:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoaoPauloRodriguesDosSantos_DISSERT.pdf: 1077487 bytes, checksum: d68d4d7565f6817d06111df4bb150c2f (MD5) Previous issue date: 2017-08-11 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / O texto tem por objetivo tratar o tema da domina??o, o qual foi muito caro na alta modernidade, por assim dizer, bem como na modernidade tardia e, ao que nos parece, continua a ser de nuclear relev?ncia para maior e melhor entendimento acerca do destino da Civiliza??o Ocidental Hodierna que, de barb?rie em barb?rie, pavimenta sua estrada para o decl?nio. Discorre sobre a hip?tese da dupla domina??o em Max Horkheimer (1898-1973) e segue uma linha de racioc?nio que procurou expor o entendimento o modo como se deu a compreens?o do autor citado acima acerca da domina??o da Natureza e da domina??o do Homem. Procurou-se, no presente trabalho, n?o somente expor o que se entende por dupla domina??o, mas, sobretudo, mostrar de que maneira se deu essa domina??o bifurcada. Dito de modo mais claro procurou-se percorrer um vi?s investigativo que nos sugere que houve uma evolu??o na domina??o duplicada e, portanto, a miss?o prec?pua desse trabalho ? mostrar em que sentido houve essa evolu??o e como identific?-la dentro da obra do autor em estudo, tendo em vista os anos 30 e 40 do s?culo XX, levando-se em considera??o as mudan?as de ordem hist?rica, social, pol?tica, econ?mica e psicol?gica ? uma vez que, na d?cada de trinta t?nhamos uma concep??o de domina??o da natureza efetivada pela ci?ncia e domina??o do homem realizada pela pol?tica, nos idos dos anos quarenta temos uma domina??o da natureza externa que continuo, a ser controlada pela ci?ncia positivista e uma domina??o da natureza interna -, a qual diz respeito ? forma??o do ego do indiv?duo na civiliza??o modernista. / This paper aims to address the issue of domination that for us is very dear in high modernity and late modernity and, that it seems, relevant to a bigger and better understanding about Western civilization from barbarism in barbarism as a destiny paving his road to the decline. Our dissertation will discuss about the double domination hypothesis in Max Horkheimer (1898-1973) theoretical knowledgement about the issue. This research has taken a path that tried to conduct us to a comprehension on how the author did understand nature and man?s domination. We tried, in this work, not only to expose what it is meant by double domination, however, and above all, we had exposed how that bifurcated domination has happened continually since the beginning of the civilization. To be clear, we tried to follow a path that suggests us that there has been an evolution in duplicated domination, and this has made the difference on how our work was written to show what was the way that this evolution has occurred and how to identify it in our author works during the years 30tieth and 40tieth of the twentieth century, taking into account the historical, social, political, economic and psychological changes ? climate in the thirties, we had started out by politics, in the forties we have an external nature domination that keeps itself on course controlled by positivist science and an inner nature domination, which concerns the formation of the individual ego in the civilization. Finally, we conclude that research exposing our particular view point at the side of short commentaries which we do believe that is properly the culmination of our thoughts above the theme and that it will serve to close with a personal opinion on the work as a whole.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AugustoCF_DISSERT.pdf: 1530083 bytes, checksum: 33c65be232dd632afa8fc8dbc8b91a6a (MD5) Previous issue date: 2010-12-30 / Universidade Federal do Rio Grande do Norte / The discourse about love, in the Western modern world, is an effect of the power that constructs bodies that matter, paraphrasing Butler, which represents a performative reiterarion of the domination drive, forming and ego of love through the imposition of a cultural super-ego. The domination, a real process of social constraint, is concomitant to its ideological secret, which lead us to the expression domideology , inspired by Sousa Filho, to determine the unconscious domination of the ideological discourse, Through a critical analysis of the bases of Freudian discourse about love, we question, inspired by Foucault, the sexual nature of the drive, to put it in a place insecure of critics to the substance metaphysics expression used by Nietzsche. In our point of view, the domination drive is a critical tool for the individual to think about, as interpellated by the love domideology , making believe the only interpretation of the social interchange is love, nuclear element of our modern Western love complex / O discurso sobre o amor, no ocidente moderno, ? um efeito de poder que constr?i corpos que amam, parafraseando Butler, os quais representam uma reitera??o performativa de puls?es de domina??o, formando um eu de amor pela imposi??o de um sobre-eu cultural. A domina??o, um processo real de constrangimento social, ? concomitante ao seu segredo ideol?gico, o que nos leva a formular a express?o domideologia, inspirada em Sousa Filho, para designar a domina??o inconsciente do discurso ideol?gico. Atrav?s de uma an?lise cr?tica das bases do discurso freudiano sobre o amor, questionamos, inspirados em Foucault, a natureza sexual da puls?o, para coloc?-la em lugar inseguro de cr?tica ? metaf?sica da subst?ncia express?o utilizada por Nietzsche. A nosso ver, a puls?o de domina??o ? uma ferramenta cr?tica para se pensar o sujeito, interpelado que ? pela domideologia de amor, instando-o a crer que a ?nica interpreta??o de la?o social ? o amor, elemento nuclear do nosso complexo amoroso ocidental moderno

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RuyterABS_TESE.pdf: 2473279 bytes, checksum: 20d47ea3f2ce3231dce944c0fcd73edb (MD5) Previous issue date: 2013-12-16 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / As one of the most important cities in the state of Pernambuco, Petrolina is settled in the Pernabucanian backwoods, a place that still holds its own traditions and manners. Petrolina s economy is mainly based on primary activities. It s politics is run by Family groups which preserve themselves and remain in power, using the clientelism, which could be said as a give and get practice. That means that the suffrage is a currency to exchange benefits. The present study analyses facts occurred in the political history of the Coelho s Family, which still dominates the local Politics. They persist as heirs of the old system of Coronelism that is maintaining their power structuring a political machine, which is able to make them unbeatable for over fifty years. Despite of a family internal division, it benefits all of them, directly or indirectly. Based on empirical observation, we set a brief historical of the Coelho s family facts, in order to demonstrate the range of their power through the ancestry, which is to say we ve described the local political labyrinths. Our metodological choices were driven by the comprehensive sociology, through the Weberian ideal types, in order to find the answers for the historical, social and political conformation of the facts, in consonance with the reality. According to that, we ve studied the Coelho s political trajectory from 1968 to 2012, considering the election periods. Commonplace: where a new generation becomes active subjects on a new apprenticeship, moral and intellectual. After all, they are all family heirs / Como uma das mais importantes do Estado, Petrolina ? uma cidade do sert?o pernambucano encravada numa regi?o que ainda guarda tradi??es e costumes pr?prios. Sua economia ?, predominantemente, prim?ria. E a pol?tica ? movida por grupos familiares, que se sucedem no poder, mantidos pelas pr?ticas clientel?sticas, cuja tradu??o t?cita ? dando que se recebe . Ou seja, o voto ? a moeda de troca para a percep??o dos benef?cios. O Estudo analisa fatos da pol?tica na fam?lia Coelho e a sua persistente domina??o atrav?s dos herdeiros de um antigo sistema baseado no coronelismo, que d?o continuidade ao poder local com a estrutura??o de uma m?quina politica, capaz de faz?-los quase imbat?veis eleitoralmente durante mais de meio s?culo. Apesar de ter havido uma divis?o intrafamiliar, todos s?o beneficiados diretos e indiretamente. Atrav?s de observa??es emp?ricas estabelecemos um pequeno hist?rico que nos desse a ideia do alcance desse poder atrav?s dos ancestrais, que simplesmente v?o listando eventos que penetram nos labirintos das pr?ticas politicas locais. A presente pesquisa opta pela metodologia da sociologia compreensiva atrav?s dos tipos ideais de Max Weber, na busca de respostas para as forma??es hist?rica, social e pol?tica dos fatos, em conson?ncia com a realidade atual. Com base nisso, o recorte temporal contempla a trajet?ria pol?tica da fam?lia Coelho, nos per?odos eleitorais, entre os anos de 1986 e 2012. Lugar Comum: onde uma nova gera??o torna-se tamb?m sujeito de uma nova aprendizagem, moral e intelectual. Afinal de contas, eles s?o herdeiros familiares

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-01-26T20:18:14Z No. of bitstreams: 1 AlexsandroPereiraPatricio_DISSERT.pdf: 4406253 bytes, checksum: 9c3998b7538b7d247964778e60074497 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-01-29T19:09:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AlexsandroPereiraPatricio_DISSERT.pdf: 4406253 bytes, checksum: 9c3998b7538b7d247964778e60074497 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-29T19:09:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlexsandroPereiraPatricio_DISSERT.pdf: 4406253 bytes, checksum: 9c3998b7538b7d247964778e60074497 (MD5) Previous issue date: 2014-03-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / No Brasil, a viol?ncia interpessoal (homic?dios) vem se destacando de forma bastante expressiva, tornando-se uma preocupa??o crescente em todas as esferas pol?ticas da sociedade. Reproduzindo assim um dos mais graves problemas sociais e de sa?de p?blica. Remete-se a problemas sociais, uma vez que interfere na distribui??o da oferta de bens e servi?os aos cidad?os; mas tamb?m ? problema de sa?de, pois a viol?ncia ? um dos fen?menos que acarretam grande impacto na t?bua de morbimortalidade do pa?s, bem como gera um alto custo econ?mico para o Sistema ?nico de Sa?de (SUS). Trata-se de uma crise social, que ? fruto de um mundo capitalista globalizado, que imp?e a tudo e a todos, os seus instrumentos de domina??o (dinheiro, competitividade e pot?ncia em estado puro), base na qual as viol?ncias e conflitos interpessoais se materializam no territ?rio. O Rio Grande do Norte (RN) vem acompanhando essa realidade que ? nacional, com crescentes taxas de mortalidade por homic?dios. Nesse sentido, este trabalho teve como objetivo geral analisar a viol?ncia interpessoal (agress?es/homic?dios), no Brasil e no estado do RN, visando compreender como esta impacta o perfil de morbimortalidade de sua popula??o no decorrer dos anos de 2001 a 2011. Para tanto, fizemos uso do m?todo descritivo/quantitativo a fim de conhecer a magnitude, a dimens?o, o perfil das v?timas e dos custos SUS gerado pelo problema. Como resultados, podemos diagnosticar que no Brasil, a viol?ncia tem apresentando uma nova din?mica regional, promovida por um processo de interioriza??o do fen?meno pelo territ?rio nacional, esse processo de interioriza??o tem refletido ao longo da ?ltima d?cada, nos n?meros de crescimento da viol?ncia no estado potiguar, o que vem ocasionando grande impacto na t?bua de mortalidade do estado. Sobre o quadro de vitimiza??o, percebe-se que existe um perfil vulner?vel formado por jovens, do sexo masculino, solteiros, negros e com baixa forma??o instrucional. No que diz respeito aos dados de morbidade hospitalar, o fen?meno demanda custos crescentes para o sistema de sa?de, al?m de consequ?ncias humanas graves, como a escalada do medo e a dizima??o de uma gera??o de jovens brasileiros. Enfim, a falta de uma pol?tica consistente de enfretamento, preven??o e ameniza??o da problem?tica, revela a omiss?o da gest?o p?blica, com consequ?ncias sociais e de sa?de tanto em n?vel individual como em ?mbito coletivo. / En Brasil, la violencia interpersonal (homicidios) se ha incrementado de forma significativa, convirti?ndose en una preocupaci?n cada vez mayor en todos los ?mbitos pol?ticos de la sociedad. Hoy es uno de los m?s graves problemas sociales y de salud p?blica. Se refiere a los problemas sociales, ya que interfiere en la distribuci?n de la oferta de bienes y servicios a los ciudadanos; sino tambi?n un problema de salud, porque la violencia es uno de los fen?menos que causan gran impacto en la morbilidad y mortalidad del pa?s, y genera un alto costo para el Sistema ?nico de Sa?de (SUS). Esta es una crisis social, que es el resultado de un mundo capitalista globalizado, que exige a todos sus instrumentos de dominaci?n (dinero, poder y competitividad en estado puro), en virtud del cual la violencia y los conflictos interpersonales se materializan en el territorio. El R?o Grande do Norte (RN) ha estado siguiendo esta realidad que es nacional, con el aumento de las tasas de mortalidad por homicidios. En este sentido, este estudio tuvo como objetivo analizar la violencia interpersonal (agresi?n / homicidio), en Brasil y en el estado del RN, para entender c?mo esto afecta a su poblaci?n, en la morbilidad y mortalidad durante los a?os 2001 a 2011. Para ambos hicimos uso de m?todo descriptivo / cuantitativo para determinar la magnitud, el tama?o, el perfil de las v?ctimas y los costos del SUS generados por el problema. Como resultado, podemos diagnosticar que en Brasil, la violencia se ha presentado una nueva din?mica regional, promovida por un proceso de interiorizaci?n del fen?meno en todo el pa?s, este proceso de internalizaci?n se ha reflejado en la ?ltima d?cada, el crecimiento de la violencia en el estado del RN, que ha causado un gran impacto en las tasas de la mortalidad del estado. Acerca la victimizaci?n, se puede ver que hay un perfil vulnerable formado por, var?n, baja instrucci?n joven, sola y negro. Con respecto a los datos de morbilidad hospitalaria, la demanda creciente del fen?meno genera costes para el sistema de salud, y las graves consecuencias humanas, como la escalada del miedo y la destrucci?n de una generaci?n de j?venes brasile?os. Por lo tanto, la falta de una pol?tica p?blica para afrontamiento, prevenci?n y mitigaci?n del problema revela el fracaso de la gesti?n p?blica, con consecuencias sociales y de salud, tanto individual como colectivamente.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2017-06-28T14:34:29Z No. of bitstreams: 1 SAULO IN?CIO DA SILVA.pdf: 1245843 bytes, checksum: 1f6ad2e6e9870ad465dc2a9041eda8ad (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-28T14:34:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SAULO IN?CIO DA SILVA.pdf: 1245843 bytes, checksum: 1f6ad2e6e9870ad465dc2a9041eda8ad (MD5) Previous issue date: 2016-12-06 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas ? PUC Campinas / This paper seeks for understanding how the Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD) differs from other post-pentecostal churches because of the extreme charismatic appeal of its leader-founder, Apostle Valdemiro Santiago, for the control of members-voters. It has understood, therefore, that this relationship of power is characterized, among other types of pure Weberian domination, by a preponderance of the ideal type of charismatic domination. In this way, the association of politics with religion (neofundamentalism) is the real motive reason behind such domination. In another words, the substantiation of the Christian faith values offers legitimacy of the use of charismatic domination in order to create political projects that collaborate with the notion of creating a Christian society (building the Kingdom of God in Brazil). Regarding the methodology of the research, we used the categories and the concept of comprehensive sociology of Max Weber, with the overall goal of understanding the ideal types of domination and the specificity of charismatic domination linked to the case of IMPD, and also with the intention of to make clear the reasons of IMPD entrance in politics and its main political and social projects by the actions of church representatives, here called ?IMPD Christ politicians?. / Esta disserta??o procura compreender como a Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD) difere das demais igrejas p?s-pentecostais por causa do extremo apelo carism?tico de seu l?der-fundador, o Ap?stolo Valdemiro Santiago, para o controle dos membros-eleitores. Entende-se, portanto, que essa rela??o de poder se caracteriza, frente aos demais tipos puros de domina??o weberianos, pela preponder?ncia do tipo ideal de domina??o carism?tica. Dessa forma, a associa??o da pol?tica com a religi?o (o neofundamentalismo) se configura no real motivo por tr?s de tal domina??o, ou seja, a fundamenta??o dos valores da f? crist? oferece legalidade ao uso da domina??o carism?tica a fim de se criarem projetos pol?ticos que colaborem para a no??o de cria??o de uma sociedade crist? (constru??o do Reino de Deus no Brasil). Quanto ? metodologia da pesquisa, foram utilizadas as categorias e a conceitua??o da sociologia compreensiva de Max Weber, com o objetivo geral de compreender os tipos ideias de domina??o e a especificidade da domina??o carism?tica atrelada ao caso da IMPD, e com a inten??o de interpretar os motivos da entrada da IMPD na pol?tica e seus principais projetos pol?ticos e sociais, por meio da a??o dos representantes da igreja, aqui denominados ?pol?ticos de Cristo? da IMPD.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseFF_DISSERT.pdf: 1300543 bytes, checksum: 835f6f0c34ab2c60868f1f39e2c9c832 (MD5) Previous issue date: 2010-04-28 / This work demonstrates important aspects of domestic work performed by adolescents between 16 and 18 years in residential spaces. This is to highlight the process of naturalization of invisibility, their source of insecurity and social exclusion, in view of the strong personal relationship of domination. Pointing out the relations of pseudo-affection that can obscure the exploitation of domestic labor. Highlight a preliminary discussion on the composition of social relations embedded in the context of domestic work, with emphasis on reflection on the condition of subordination of young domestic workers as a result of a process of socialization consists of relations of domination - gender and social class, resulting in formation of social identity-forming negative stigma. This paper results from a survey of the work of young maids, held in the city of Aracaju, whose main objective was to understand how they operated the differences and inequalities in the relations of domestic based, including information on adolescents' own. Fieldwork was conducted from August 2009 to January 2010 and data collection techniques were used oral history / life history, questionnaires and use of semi-structured interviews, as well as secondary data from PNAD / IBGE which formed the basis of comparative national situation and local context. It emphasizes the links of domestic work involving teenagers question the lifestyles of working class who are confronted by the various "systems" for each home, which leads to the development of adaptation strategies that make possible the coexistence of a stranger the house at the other. It focuses on how the work goes into their lives in terms of socialization offered by working families to their children's, and as this class habitus is adequate for the job market in domestic employment through a socialization process that sometimes opposes and now reinforces the practices and values seized in family socialization / Este trabalho demonstra aspectos relevantes sobre o labor dom?stico realizado por adolescentes entre 16 e 18 anos, nos espa?os residenciais. Trata-se de destacar o processo de naturaliza??o da invisibilidade, sua precariedade e fonte de exclus?o social, tendo em vista a forte rela??o pessoal de domina??o. Apontam-se as rela??es de pseudoafetividade que podem obscurecer a explora??o do trabalho dom?stico. Destaca uma discuss?o preliminar sobre a composi??o das rela??es sociais inseridas no contexto do trabalho dom?stico, com ?nfase na reflex?o sobre a condi??o de subalternidade das adolescentes trabalhadoras dom?sticas, como resultado de um processo de sociabilidade constitu?do por rela??es de domina??o - g?nero e classe social, resultando na forma??o de identidade social negativa, formadora de estigmas. Esta disserta??o resulta de uma pesquisa sobre o trabalho de adolescentes empregadas dom?sticas, realizada na cidade de Aracaju, cujo objetivo principal foi compreender como s?o operadas as diferen?as e desigualdades sociais nas rela??es de trabalho dom?stico, com base, inclusive, nas informa??es das pr?prias adolescentes. O trabalho de campo foi realizado de agosto 2009 a janeiro de 2010 e para a coleta de dados foram utilizadas as t?cnicas de hist?ria oral/hist?ria de vida, aplica??o de question?rios e uso de entrevistas semiestruturadas, como tamb?m de dados secund?rios da PNAD/IBGE que serviram de base comparativa da realidade nacional e a contextualiza??o local. Enfatiza-se como as rela??es de trabalho dom?stico envolvendo adolescentes questionam os modos de vida das classes trabalhadoras, que s?o confrontados pelos diversos sistemas de cada casa, o que leva ao desenvolvimento de estrat?gias de adapta??o que tornam poss?vel a conviv?ncia de uma pessoa estranha na casa dos outros . Focaliza como o trabalho entra em suas vidas nas condi??es de ressocializa??o oferecidas pelas fam?lias de trabalhadores aos seus filhos/as; e como este habitus de classe ? apropriado pelo mercado de trabalho no emprego dom?stico atrav?s de um processo de socializa??o que ora se op?e e ora refor?a as pr?ticas e valores apreendidos no novo ambiente familiar

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2018-04-13T17:02:28Z No. of bitstreams: 1 MIRI? JOYCE DE SOUZA SALES CAPRA.pdf: 1182210 bytes, checksum: a2d25865f4668b2ada5c633fc2706532 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-13T17:02:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MIRI? JOYCE DE SOUZA SALES CAPRA.pdf: 1182210 bytes, checksum: a2d25865f4668b2ada5c633fc2706532 (MD5) Previous issue date: 2017-12-06 / The " Cult of the Princesses" by the pastor Sarah Sheeva and the tv program "Shielded Marriage" by the journalist Cristiane Cardoso raise questions about female empowerment, it's relationship with the liquid modernity, the media and the the conceptualization of weberian charismatic domination, thinking about the importance of the gender discussion on the religious field, an urgent and needed step. According to this, this dissertation tries to understand the the phenomenon of the charismatic domination of female religious leaders that use the media resources and which are the reason of this acceptance in a time that a revolution in gender relationships have been implemented mainly inside the religious field. In terms of research methodology, it was used a sociological analysis from videos available on their youtube channels, with the general goal to understand the acceptance of a conservative religious speech delivered by social medias. It was concluded that inside the liquid modernity proposed by Zygmunt Bauman, the agreement with the retrograde message, enunciated by two women by the media is accepted, because it proposes a kind of "confort", "safety" to the the ephemeral relations of this society. Contributing to interpret this religious phenomenon that makes pseudo female empowerment throught the binominal of modernity versus tradition. / O ?Culto das Princesas? da pastora Sarah Sheeva e o programa ?Casamento Blindado? da jornalista Cristiane Cardoso suscitam questionamentos no que tange ao empoderamento feminino, sua rela??o com a modernidade l?quida, a m?dia e a conceitua??o do tipo ideal de domina??o carism?tica weberiana, visto a import?ncia da discuss?o de g?nero no campo religioso, uma demanda urgente e necess?ria. Face a isso, a presente disserta??o procura compreender o fen?meno da domina??o carism?tica por lideran?as religiosas femininas que se utilizam de recursos midi?ticos e qual o motivo dessa aceita??o num momento em que se implementou uma revolu??o nas rela??es de g?nero principalmente dentro do campo religioso. No que tange ? metodologia de pesquisa, foi realizada an?lise sociol?gica a partir de v?deos dispon?veis no canal do youtube de ambas, com o objetivo geral de compreender a aceita??o de um discurso religioso conservador proferido atrav?s das redes sociais. Chegou-se ? conclus?o de que dentro da modernidade l?quida proposta por Zygmunt Bauman, a concord?ncia com a mensagem retr?grada, enunciada por duas mulheres atrav?s da m?dia, ? aceita, pois prop?e uma esp?cie de ?conforto?, ?seguran?a? ?s rela??es ef?meras pr?prias desta sociedade, contribuindo para interpretar esse fen?meno religioso que produz um ?pseudo? empoderamento feminino atrav?s do bin?mio modernidade versus tradi??o.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlysonTFF_DISSERT.pdf: 959955 bytes, checksum: c5638ac151a50a4a8bb8fcec37b70663 (MD5) Previous issue date: 2014-02-18 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / In this master s thesis I intend to carry out an interpretation of Michel Foucault s thought that points out the relations and theoretical, conceptual and thematic consequences with sociology in his work and theoretical propositions. For my argumentation and analysis I take as a base a specific part of his thought: the problem of domination in modern societies in the genealogic texts in the decade of 1970. It s about to identify how Foucault does his analysis of the relations of domination and the use of the power with the objective to suggest and point out his contribution to sociological analysis of domination. I will discuss the foucaultian program of the study of domination from four units of analysis: person constitution, knowledge, power and truth. The structure and division of the chapters will follow the specific and detailed study of each of those units of analysis, prioritizing their theoretical sense and consequences to the sociology. Thus, in the first chapter, I will highlight a little more the relations of affinity and the convergences between Foucault and the sociology in a way to offer more elements to justify the general objectives that this work intends to achieve. In the second chapter, I will analyze the subject of domination in Foucault s thought, discussing his basic presuppositions and its intrinsic relation with the heart of the foucaultian philosophical project, the person constitution. In turn, in the third and fourth chapter, I will discuss the interdependence between knowledge and power as an essential and opaque dimension of the ways of modern domination. In the fifth chapter, I will analyze the relation between domination and the truth discourse production / Nesta disserta??o, nos propomos a realizar uma leitura do pensamento de Michel Foucault que privilegie, em sua obra e esquema te?rico, as rela??es e implica??es te?ricas, conceituais e tem?ticas com a sociologia. Tomaremos como base para nossa argumenta??o e an?lise, um recorte espec?fico em seu pensamento: o problema da domina??o nas sociedades modernas nos escritos geneal?gicos da d?cada de 1970. Trata-se de identificar e examinar como Foucault constr?i suas an?lises das rela??es de sujei??o e exerc?cio do poder com a finalidade de sugerir e sublinhar as suas contribui??es para a an?lise sociol?gica da domina??o. Exploraremos o programa de investiga??o da domina??o foucaultiano a partir de quatro unidades de an?lise: constitui??o do sujeito, saber, poder e verdade. A estrutura e divis?o dos cap?tulos seguir? o tratamento espec?fico e detalhado de cada uma dessas unidades de an?lise, priorizando os seus nexos te?ricos e implica??es para a sociologia. Com isso, a domina??o, no pensamento de Foucault, ? definida nos termos das principais pressuposi??es te?rico-metodol?gicas da anal?tica do poder, da rela??o intr?nseca com o cerne do projeto filos?fico foucaultiano - a constitui??o do sujeito -, da interdepend?ncia entre saber e poder enquanto dimens?o essencial e opaca das formas de domina??o moderna e, por ?ltimo, do v?nculo entre domina??o e produ??o de discursos de verdade