Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-08-22T21:02:33Z No. of bitstreams: 1 2016_EurípedesMonteirodeOliveiraJunior.pdf: 5763313 bytes, checksum: e41532fa93bee1249baa025061116696 (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2016-10-04T17:48:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_EurípedesMonteirodeOliveiraJunior.pdf: 5763313 bytes, checksum: e41532fa93bee1249baa025061116696 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T17:48:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_EurípedesMonteirodeOliveiraJunior.pdf: 5763313 bytes, checksum: e41532fa93bee1249baa025061116696 (MD5) / Os trabalhos que tomam como objeto de estudo o acidente radioativo em Goiânia, e que tenho encontrado até o momento, têm procurado dar especial relevância aos seus aspectos jurídicos, psicossociais e clínicos dos radioacidentados. Aqui neste texto, tentarei compreender esse acontecimento a partir de sua dimensão histórica do medo, enfatizando sua historicidade a partir das práticas sociais e culturais de algumas pessoas, grupos e entidades envolvidas com a questão. Em outras palavras, o foco deste estudo estará nas memórias dessas relações sociais que foram construídas enquanto desdobramentos do evento, tanto no passado quanto no presente. Nesse sentido, encontrei minhas principais inquietações contidas numa série de questões que são permanentemente aludidas por discussões nas quais os conceitos centrais se referem ao acontecimento, memória e narrativa que, nesse caso, serão trabalhados através da construção do medo contido na memória das pessoas, nos grupos envolvidos no evento, bem como nas narrativas construídas pelos órgãos oficiais envolvidos no acidente juntamente com o cinema e a mídia jornalística. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The works that take as an object of study the radioactive accident in Goiânia, and I have found so far, have tried to give special importance to its legal, psychosocial and clinical trials of radioacidentados. Here in this text, I try to understand this event from its historical dimension of fear, emphasizing their historicity from the social and cultural practices of some people, groups and entities involved in the issue. In other words, the focus of this study will be in the memories of those social relations that were built while unfolding the event, both past and present. In this sense, I found my main concerns contained in a number of issues that are constantly alluded to discussions in which the central concepts refer to the event, memory and narrative, in this case, will be worked out by building the fear contained in the memory of people in groups involved in the event, as well as in the narratives constructed by official bodies involved in the accident along with the film and the news media.

Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2016-03-09T21:03:29Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao completa.PDF: 3080204 bytes, checksum: 409afe276a5e08dc01367bfec3fe1490 (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-03-14T13:31:33Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao completa.PDF: 3080204 bytes, checksum: 409afe276a5e08dc01367bfec3fe1490 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-14T13:31:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao completa.PDF: 3080204 bytes, checksum: 409afe276a5e08dc01367bfec3fe1490 (MD5) / CAPES / Busca compreender a participação de 23 professoras normalistas formadas no Curso de Educação Física do Espírito Santo, na década de 1930, na escolarização da disciplina. Objetiva analisar como elas significaram sua presença como professoras e autoras da Educação Física capixaba. Como referencial teórico, utiliza os conceitos de lutas de representações (CHARTIER, 1990), estratégia e táticas (CERTEAU, 1994) e do paradigma indiciário (GINZBURG, 1999). Metodologicamente, faz uso da crítica documental (BLOCH, 2001). Como fontes, mobiliza documentos da Escola Normal, do Colégio Nossa Senhora Auxiliadora, do Arquivo Permanente do Centro de Educação Física e Desportos da Universidade Federal do Espírito Santo (Cefd/Ufes) (1931-1961), documentos do Arquivo Público do Estado do Espírito Santo, a Revista de Educação (1934-1937), o Diário da Manhã (1908-1937) e a revista Vida Capichaba (1923-1959). O Curso de Educação Física foi criado em 1931 e mantido por militares formados no Centro Militar de Educação Física. Apesar de a historiografia apontar o curso como espaço de irradiação de uma pretensa militarização e esportivização da Educação Física, os achados indicam outros intuitos. Essas outras intencionalidades são percebidas por meio de monografias produzidas pelos primeiros docentes formados no curso que, em sua maioria, eram mulheres. Foi possível perceber as apropriações e os usos realizados da cultura em circulação pelas alunas para a construção de seus trabalhos finais, que foram divulgados em impressos locais. Com as publicações, as mulheres alcançaram destaque e passaram a ocupar cadeiras em importantes instituições educacionais da região. Ao dar visibilidade à atuação das 23 professoras de Educação Física, torna-se possível perceber como elas fizeram uso de um capital simbólico acumulado ao longo de suas carreiras como professoras, autoras, enfim, como mulheres que se moviam de forma tática em meio aos discursos que buscavam determinar seus papéis sociais. / This paper seeks to understand the participation of 23 teachers majored in Physical Education Course of Espirito Santo, in the 1930s, in schooling of the discipline. It aims to analyze how they perceive their presence as teachers and authors of Physical Education in Espirito Santo. As a theoretical reference, it uses the concepts of fights of representations (CHARTIER, 1990), strategy and tactics (CERTEAU, 1994) and the evidential paradigm (GINZBURG, 1999). Methodologically, it uses of the documental criticism (BLOCH, 2001). As sources, it mobilizes documents of the Escola Normal, of Colégio Nossa Senhora Auxiliadora, of the Permanent Archive of the Center of Physical Education and Sports of the Federal University of Espirito Santo (Cefd/Ufes) (1931-1961), Public Archives of Espirito Santo state, the Revista de Educação (1934-1937), the Diário da Manhã (1908-1937) and the magazine Vida Capichaba (1923-1959). The Physical Education Course was created in 1931 and held by military personel majored at the Military Centre of Physical Education. Although the historiography points out the course as a space of diffusion of an alleged militarization and sportivization of Physical Education, the findings indicate other purposes. Monographs produced by the first teachers, mostly women, majored in the course, identify these other intentions. It was possible to identify the appropriation and the uses of culture in circulation by the students to build their term papers, published in local periodicals. After publications, women have gained prominence and have begun to occupy places in important educational institutions in the region. To give visibility to the work of the 23 teachers of Physical Education, it becomes possible to see how they made use of an accumulated symbolic capital throughout their careers as teachers, as authors, and finally as women who moved in a tactic way in the middle of the speeches, that tried to determine their social roles.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2008. / Submitted by Suelen Silva dos Santos (suelenunb@yahoo.com.br) on 2009-09-22T18:15:19Z No. of bitstreams: 1 2008_SandroCarlosVieira.pdf: 1016699 bytes, checksum: 0b6b8dba27cff6ed8edbd6eca1b5a81f (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-03-02T14:27:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_SandroCarlosVieira.pdf: 1016699 bytes, checksum: 0b6b8dba27cff6ed8edbd6eca1b5a81f (MD5) / Made available in DSpace on 2010-03-02T14:27:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_SandroCarlosVieira.pdf: 1016699 bytes, checksum: 0b6b8dba27cff6ed8edbd6eca1b5a81f (MD5) Previous issue date: 2008 / Este estudo procura analisar o processo de ocupação urbana ocorrido às margens do Rio das Almas, na região Centro-Norte do Estado de Goiás, nas décadas de 1940 e 1950 e que resultou na formação das cidades de Ceres e Rialma. Busca investigar as representações distintas do espaço social, na demarcação de fronteiras simbólicas entre as duas localidades que se instalaram às margens do rio, identificado não apenas como uma referência geográfica, mas como um demarcador de distinção cultural e social. A pesquisa buscou fundamentar-se nas concepções teóricas acerca da distinção, lutas simbólicas, cultura pela diferença, e nas estratégias sociais de estigmatização, analisando as fontes históricas que constituíram os discursos sociais de ocupação, as experiências urbanas vividas por essas localidades que determinaram práticas e hábitos sociais distintos. Os recursos metodológicos utilizados buscaram privilegiar os referenciais simbólicos da formação dessas localidades e o senso de distinção estabelecido entre elas. Para tanto, o uso da história oral e de outros relatos memorialista foi relevante. Também, na pesquisa documental procuramos identificar esses mesmos referenciais nas fontes históricas, seja em discursos políticos, textos literários, processos judiciais, artigos de jornais, dentre outras. A comunidade instalada na Colônia vivenciou uma ocupação de tipo planejada, orientada por discursos e ideologias que reforçavam a imagem de “pioneiro bandeirante”. Além dos referenciais da Marcha para Oeste, a comunidade da Colônia experimentou processos estruturais na formação do espaço social, orientado pela coercitividade e racionalidade da ocupação, distribuição e trânsito no lugar. O sentido dessa experiência marcou a forma de perceber a si mesma e outro, ao identificar na vizinha Barranca os traços do estigma social. Ao mesmo tempo em que reforçava o senso de pertencimento social negava as experiências da Barranca, demarcando as fronteiras geográficas e culturais estabelecidas entre elas. A Barranca, por sua vez, experimentou uma formação social marcada pelo improviso, pelo provisório e pela espontaneidade, característico das formações urbanas brasileiras. Os processos de ocupação territorial ocorridos nas Matas de São Patrício, às margens do Rio das Almas em Goiás, além de promover a urbanização dessa região, evidenciou processos distintos na construção social e simbólica das cidades de Ceres (Colônia) e Rialma (Barranca). ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study is an analysis of the process of urban occupation which took place on the banks of Das Almas River, in the Central-Northern region of the state of Goiás during the decades of 1940 and 1950. As a result of this process the towns of Ceres and Rialma were founded. The study investigates the different representations of the social space in the setting of the symbolic borders between those two towns by the banks of the river, identified not only as a geographic reference, but also as a sign of cultural and social distinction. The research was based on the theoretical concepts about the distinction, symbolic fights, culture through difference, and on the social strategies of stigmatization. It analyzed historical sources that constituted the social discourses of occupation, as well as the urban experiences of those locations which led to different social practices and habits. The methodological procedures emphasized the symbolic references of formation of those towns and the sense of distinction between them. In order to do so the use of oral history and other memory reports were relevant. In this research we also tried to identify those references in the historical sources, political discourses, literary texts, judicial processes, newspaper articles, among others. The community settled at Colônia experienced a planned occupation, oriented by ideological discourses which reinforced the image of the “Bandeirante pioneer”. Besides the references of the Rush to the West, the community of Colônia experienced structural processes in the construction of the social space, oriented by the coercion and rationality of the occupation, distribution and traffic in that place. The sense of such experience marked the way to perceive itself and the other, identifying traces of social stigma in the neighbor town of Barranca. At the same time, it reinforced the sense of social belonging and denied the experiences of Barranca, setting the cultural and geographical borders between them. Barranca, in its turn, experienced a social formation marked by improvisation, temporariness and spontaneity, all characteristics of Brazilian urban formations. Besides promoting the urbanization of the region, the processes of territorial occupation which occurred in the São Patrício Goals, on the banks of Das Almas River, in Goiás, showed different processes in the social and symbolic construction of the towns of Ceres (Colônia) and Rialma (Barranca). ___________________________________________________________________________________________ RÉSUME / Cet étude cherche analyser le procès d’occupation urbaine qui s’est dèveloppé au long du (fleuve) Rio das Almas, dans la région Centre-Nord de l’État de Goiás, dans les dècennies de 1940 et 1950 qui a resulté dans la formation des villes de Ceres et Rialma. Cherche aussi des recherches différentes de l’éspace social, dans le démarcation de frontière symboliques entre les deux localités qui se sont installées au bord du fleuve, identifié non seulement comme une réference géografique, mais avec une démarcation de distinction culturelle et sociale. La recherche a voulue se fondamenter dans les conception téoriques à propos de la distantion, luttes symboliques, culture pour la différence, et dans les stratégiés sociaux de stigmatization en analisant les sources historiques qui ont constitué les discours sociaux d’occupation, les éxperiences urbaines vecues pour ces localitées que ont determiné de practiques et d’habitudes sociaux différentes. Les ressources metodologuiques utilisés ont voulu privilegié les réfferences symboliques de la formation de ces localitées et le sens de dintinction établie entre elles. Pour cela, l’utilisation de l’histoire oral et d’autres rapports memorièlles ont été relevantes. Aussi dans la ressources des documents nous avons cherché identifié les mêmes réfferences dans les ressources historiques , soit en discours politiques, des textes de littérature, procès judiciels, des articles de journaux, d’entre outres. La communauté instalée dans la Colonnie a vivencié une occupation de tipe projecté, orientée pour des discours et idiologies qui refforçaient l’image de « pioneiro bandeirante ». En plus de référer de la Marche pour l’Ouets, la communauté de la Colonne a éssayé des procès structurels dans la formation de l’espace social, orienté pour la cohérence et rationalité de l’occupation, distribution et trafic à la place. Le sens de cette experience a marqué la forme de comprendre a elle même et d’autre, à identifier dans le voisinage Barranca les traits de stigme social. Au même temp que reforçait le sens d’appartennance social niait les experiences de Barranca en demarcant les frontières geografiques et culturelles établies entre elles. Barranca à sa fois, a essayé une formation social marquée pour l’imprévu, pour le provisoire et pour la spontanété, caratéristique des formations urbainnes brésiliènnes. Les procés d’occupation de la terre qui se sont passé dans les Matas de São Patricio, au bord du (fleuve) Rio das Almas à Goias, en plus de promouvoir l’urbanitation de cette région, a evidencié de procès differents dans la contruction social et simbolique des villes de Ceres (Colonne) et Rialma (Barranca).

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2008. / Submitted by Guimaraes Jacqueline (jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2009-05-07T15:10:39Z No. of bitstreams: 1 2008_AndersonBatistadeMelo.pdf: 3435702 bytes, checksum: cb59a1e3ef7ba6a037a458379a1e634b (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2009-05-07T15:14:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_AndersonBatistadeMelo.pdf: 3435702 bytes, checksum: cb59a1e3ef7ba6a037a458379a1e634b (MD5) / Made available in DSpace on 2009-05-07T15:14:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_AndersonBatistadeMelo.pdf: 3435702 bytes, checksum: cb59a1e3ef7ba6a037a458379a1e634b (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta dissertação tem como proposta o estudo da Capitania de Goyaz, entendida como área integrante e subjacente às políticas estabelecidas pelo reino português durante o século XVIII. Foi enfatizado o estudo do Directório dos Índios, aporte jurídico estabelecido legalmente em 1758, o qual alterava a condição civil dos gentios da América portuguesa e definia a política de Sebastião de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal. Procura-se, ao longo do estudo, interpretar o momento histórico das reformas pombalinas e sua aplicação no reino e colônias, com as especificidades analíticas focadas nos governos de José de Vasconcelos de Soveral e Carvalho e Luís da Cunha de Menezes. Tais governadores aplicaram as novas diretrizes indigenistas, por meio de aldeamentos, no momento em que contingências naturais influenciaram decisivamente na rendição do indígena. ______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation’s purpose is the study of Goyaz captainship, which was under the Portuguese government politics during the 18th century. This work enphasizes the study of the Indianist Directory, a law support that was legally stablished in 1758, which changed the civilian condition of natives from portuguese America, and defined the politics of Sebastião de Carvalho e Melo, the Marquis of Pombal. In this study, we interpret the historical moment of pombaline reforms and its application in the Potuguese kingdom and its colonies, with a specific analysis fucused on the governments of Jose de Vasconcelos de Soveral e Carvalho and Luis da Cunha de Menezes. These governors stablished the new indianist laws by installing settlements, at a moment in which natural contingencies have influenced decisively the indians’surrender.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Geografia, Programa de Pós-Graduação em Geografia, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-10-23T16:26:54Z No. of bitstreams: 1 2017_LuanaNunesMartinsdeLima.pdf: 20314225 bytes, checksum: e3e6c4afe9c6885c28f3690cd3421f04 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-11-01T13:32:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_LuanaNunesMartinsdeLima.pdf: 20314225 bytes, checksum: e3e6c4afe9c6885c28f3690cd3421f04 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-01T13:32:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_LuanaNunesMartinsdeLima.pdf: 20314225 bytes, checksum: e3e6c4afe9c6885c28f3690cd3421f04 (MD5) Previous issue date: 2017-11-01 / O patrimônio goiano entre o “esquecimento” e a resistência – este foi nosso campo de análise a partir das categorias lugar e memória. A base empírica da pesquisa ocorreu de forma localizada e aprofundada em três cidades goianas, onde a ocupação e o povoamento deram-se pela mineração: Pilar de Goiás (situada na região do Vale do São Patrício, microrregião de Ceres, no Centro Goiano), Crixás (situada na microrregião de São Miguel do Araguaia, Noroeste Goiano) e Porangatu (Norte Goiano). Partimos do contexto de “esquecimento” em que o patrimônio cultural de muitas cidades em Goiás se insere, como fruto de processos históricos que o marginalizaram: 1) no passado, na condição de “decadência” econômica e nos processos de modernização que incidiram na destruição de parte significativa do acervo destas cidades; 2) no presente, pela ausência de uma estrutura institucional de preservação que possibilite uma política democrática de patrimônio histórico, somado ao relativo abandono do patrimônio material ainda existente. Entretanto, ainda que não permaneça na materialidade, ou não se inclua nos projetos de patrimonialização nacionais, o patrimônio se mantém no mundo vivido: valores, práticas simbólicas, lembranças e vivência cotidiana. Com essa premissa, buscamos responder às seguintes questões de pesquisa: Quais são os elementos nas cidades investigadas que expressam a resistência do patrimônio ante ao processo de “esquecimento” a que elas foram submetidas? Que memórias se associam a este patrimônio e como fortalecem o sentido de lugar? Para responder estas indagações, recorremos a distintos aportes metodológicos, elegendo como procedimentos de pesquisa: a Observação Participante, a História Oral, as Entrevistas (Semiestruturadas, Narrativas e Foto-entrevistas) e as pesquisas bibliográfica e documental. No percurso metodológico, encontramos uma “unidade de valor” da consciência, percebida na “ruralidade” como essência dos sujeitos que enlaça os vários elementos abarcados na pesquisa: as festas; as relações com/nos lugares; os modos de fazer e de sentir. Identificamos que, nessa relação patrimônio-memória-lugar, nasce uma patrimonialidade que escapa à construção institucional de um patrimônio ou manutenção daqueles já “construídos”. Isso faz com que o patrimônio resista de uma forma singular em cada cidade, como afirmação do patrimônio negado historicamente. / The heritage of Goiás between "forgetfulness" and resistance - this was our field of analysis from the categories place and memory. The empirical basis of the research was in a localized and indepth way in three cities in Goiás, where occupation and settlement were due to mining: Pilar de Goiás (located in the region of the São Patrício Valley, Ceres micro region in Centro Goiano) Crixás (located in the microregion of São Miguel do Araguaia, Noroeste Goiano) and Porangatu (North Goiano). We start from the context of "forgetfulness" in which the cultural heritage of many cities in Goiás is inserted as a result of historical processes that have marginalized it: 1) in the past, in the condition of economic "decay" and in the processes of modernization that focused on the destruction of significant part of the collection of these cities; 2) in the present, by the absence of an institutional structure of preservation that makes possible a democratic policy of historical heritage, added to the relative abandonment of the material heritage still existing. However, even if it does not remain in materiality, or is not included in national patrimonial projects, the heritage remains in the lived world: values, symbolic practices, memories and daily life. With this premise, we searched to answer the following research questions: What are the elements in the investigated cities that express the resistance of the heritage against the process of "forgetfulness" which they were submitted? What memories are associated with this heritage and how do they strengthen the sense of place? To answer these questions, we used different methodological contributions, choosing, as research procedures: the Participant Observation, Oral History, Interviews (Semi structured, Narratives and Photo-interviews) as well as bibliographic and documentary research. In the methodological course, we find a "unity of value" of consciousness, perceived in "rurality" as the essence of the subjects that links the various elements covered in the research: the festivals; the relations with/in places; the ways of doing and feeling. We identify that, in this relation heritage-memory-place, arises a patrimoniality that escapes the institutional construction of a heritage or maintenance of those already "constructed". It makes the heritage resists in a singular way in each city, as an assertion of a historically denied heritage.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2007. / Submitted by Priscilla Brito Oliveira (priscilla.b.oliveira@gmail.com) on 2009-10-21T19:07:14Z No. of bitstreams: 1 TESE_ Valtuir Moreira.pdf: 12300238 bytes, checksum: 1041c7f5bfd398b8c004b7b5d901e05b (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-01-25T14:16:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE_ Valtuir Moreira.pdf: 12300238 bytes, checksum: 1041c7f5bfd398b8c004b7b5d901e05b (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-25T14:16:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE_ Valtuir Moreira.pdf: 12300238 bytes, checksum: 1041c7f5bfd398b8c004b7b5d901e05b (MD5) Previous issue date: 2007-06 / Nesta tese discuto as experiências de trabalhadores rurais em Itapuranga, que, no período de 1956-1990, tornaram-se partícipes de inúmeras organizações sociais nesta região, objetivando a concretização de direitos que lhes eram negados: desde questões trabalhistas e de saúde pública, a manutenção na terra, pela educação de qualidade, até o comércio de seus produtos. Na produção deste estudo foram utilizadas fontes produzidas pela Diocese de Goiás, Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Itapuranga, Comissão Pastoral da Terra; reportagens dos jornais O Popular, Diário da Manhã e Jornal Opção; composições de poetas da região, como Zé Lemes e Romário; panfletos escritos pelo Movimento de Custo de Vida, pela Sociedade da Vaca e por trabalhadores do corte da cana, além de materiais didáticos utilizados na Escola Popular da Fazenda Laranjal. Também foram utilizadas fontes orais, não no sentido de fazer um estudo da memória, mas sobretudo como elemento para uma interpretação mais adequada dos acervos documentais e visuais utilizados. A abordagem metodológica foi definida a partir das leituras de Thompson, Benjamin, Ginzburg, dentre outros, cujas teorias contribuíram para o esclarecimento de categorias e noções necessárias para evidenciar o papel das organizações que tiveram a participação destes homens e mulheres, fora do ambiente sindical e da Igreja. Considero significativa a capacidade inventiva desses atores sociais, que buscaram criar projetos alternativos, questionando, assim, o poder de mando de alguns proprietários de terras, do executivo municipal e estadual e, em determinados momentos, também da direção sindical. Ao longo da pesquisa demonstro que os trabalhadores rurais em Itapuranga tiveram experiências variadas no que tange aos movimentos sociais, o que lhes possibilitou um rico aprendizado na trajetória de luta pela terra e contra a negação de seus direitos. Muitas dessas experiências organizativas não foram devidamente tratadas por pesquisas na sua globalidade. Além disso, ficou clara na investigação a ausência de percepção desses movimentos por parte da sociedade como um todo. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this thesis I discuss the rural workers' experiences in Itapuranga, which, in the period of 1956-1990, participated in countless social organizations in this region, aiming at reaching the rights denied to them: work, public health, fight for the land, quality in education, and trading of their products. In the production of this study, I used documents produced by the Diocese of Goiás, the Rural Workers Cooperative of Itapuranga, Pastoral Commission of the Land; articles from the newspapers “O Popular”, “Diário da Manhã” and “Jornal Opção”; poetry by local poets, such as Zé Lemes and Romário; pamphlets written by the Movement of Cost of Living, by the Association of the Cow and by workers of the cane cutting, besides didactic materials used at Farm Laranjal's Popular School. Oral sources were used too, not in the sense of doing a study of the memory, but as an element for a more appropriate interpretation of the documental and visual data used. The methodological approach was defined from the readings of Thompson, Benjamin, Ginzburg, among others, whose theories contributed to the explanation of categories and notions necessary to highlight the role of the organizations in which those men and women took part, out of the syndical atmosphere and of the Church. I consider that it is significant the inventive capacity of those social actors, who looked for creating alternative projects, questioning, like this, the power of command of some land proprietors, the town and state politicians, and, in certain moments, the syndical management. Along the research I demonstrate that the rural workers in Itapuranga had varied experiences regarding to the social movements, what provided them with a rich learning in the fight path for the land and against the denial of their rights. Many of those experiences of organization were not treated properly by researches in their whole. In addition, it was clear in the investigation the absence of perception of those movements by part of the society.

Orientador: Silvia Hunold Lara / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-20T12:11:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Queiroz_JonasMarcalde_M.pdf: 12419327 bytes, checksum: 70b1580678cbc128621d0dea4b0a8f82 (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Ida Lewkowicz / Banca: Dulce de Oliveira Amarante dos Santos / Banca: Dario Horacio Gutiérrez Gallardo / Banca: José Jobson de Andrade Arruda / Banca: Maria Aparecida de Souza Lopes / Resumo: Este estudo analisa os efeitos das carências alimentares na saúde dos goianos ao longo do século XIX. Em decorrência das limitações da atividade de subsistência, que não conseguia produzir o necessário para o consumo, havia um verdadeiro estado crônico de carestia e de crise alimentar que comumente se tornava fome declarada e generalizada. Desde os tempos mais remotos, os goianos habituaram-se a buscar suprimentos alimentícios nas matas para completar a sua dieta, diante da insuficiente produção de alimentos. Tais condições determinaram a constituição de uma alimentação banal, baseada em milho, mandioca, arroz, feijão, carne-seca, temperada com pouquíssimo sal. Apesar de essa comida enfadonha ter saciado a fome de muitos, a longo prazo, contribuiu para a disseminação de doenças, principalmente as nutricionais. O tratamento terapêutico, a assistência à saúde e os mecanismos a serviço da cura também são questões tratadas nesse estudo / Abstract: Not available / Doutor

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-05-28T18:53:13Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Hélio da Costa Dantas.pdf: 884452 bytes, checksum: 513d3a8e1979fbe64a3ed4ac630f3d9b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-28T18:55:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Hélio da Costa Dantas.pdf: 884452 bytes, checksum: 513d3a8e1979fbe64a3ed4ac630f3d9b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-28T18:58:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Hélio da Costa Dantas.pdf: 884452 bytes, checksum: 513d3a8e1979fbe64a3ed4ac630f3d9b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-28T18:58:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Hélio da Costa Dantas.pdf: 884452 bytes, checksum: 513d3a8e1979fbe64a3ed4ac630f3d9b (MD5) Previous issue date: 2011-09-08 / Não Informada / The thesis is an analysis of the historical construction of the Amazonia, looking for perceives the historicity of a concept that has been its emergence in a recent period of the Brazilian history. From a questioning of the concept of Amazonia, proceed it to an analysis of how the work of Arthur Reis contributed to sediment a discursive repertoire that conformed this concept as a geographical, cultural and historic specific concept. At last, it looked for understand how the construction of the region and its past by Arthur Reis works as a civilizing proposal for the present. / Esta dissertação é uma análise da construção histórica da Amazônia na obra de Arthur Cézar Ferreira Reis. Buscou-se perceber a historicidade de um conceito que teve sua emergência num momento recente da história brasileira. A partir da problematização do conceito de Amazônia, procede-se a uma análise de como a obra de Arthur Reis contribuiu para sedimentar um repositório discursivo que deu consistência a este conceito, enquanto um recorte espacial, cultural e histórico específico. Por fim, intentou-se compreender como a construção da região e seu passado, feita por Arthur Reis, funciona como sua proposta civilizatória para o presente.

Orientador: José Evaldo de Mello Doin / Banca: Margarida de Souza Neves / Banca: Laima Mesgravis / Resumo: A expansão da economia cafeeira na segunda metade do século XIX teve como uma de suas conseqüências um processo de modernização continuado do espaço urbano. Nos municípios do "oeste paulista" este processo se intensificou não só no nível econômico, como no político provocando demandas que exigiam um aparelhamento público mais eficaz. Dentro desta perspectiva é que se insere a questão do municipalismo ou da defesa da autonomia municipal, como contraponto ao intervencionismo estadual inerente ao regime Federativo implantado com a República a partir de 1891. Ao reforço do poder dos presidentes paulistas em sua prática de cerceamento das dissidências partidárias se opõem facções municipalistas, organizadas em partidos locais e regionais, representando espaço de ação política efetiva coronelística. Neste âmbito destacamos a experiência política de Washington Luís nas suas origens em Batatais, desde seu envolvimento com a elite local até sua ascensão na localidade, que chega a seu ápice quando ocupa a Intendência Municipal construindo um paradigma a ação da administração pública / Abstract: Not available / Mestre