Orientador: Neyde de Castro Veneziano Monteiro / Acompanha anexo em DVD: Santo Antonio e a Vaca / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-13T18:32:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MedinaJunior_Clodoaldo_D.pdf: 92731350 bytes, checksum: 746a6ae8f3cba779851655e40ac7ae6b (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O teatro, como processo criativo, é uma arte para ser exercida em conjunto, por vários, e não isoladamente. A montagem de um espetáculo, ainda que um monólogo, exige trabalho intelectual e também braçal, exige um grupo de pessoas organizadas com o mesmo objetivo. A história do teatro no Brasil pode, portanto, ser contada pelas histórias de seus grupos e companhias teatrais. Grupos que, em suas diversas localidades e épocas, fizeram parte do contexto sócio cultural em que se inseriam. Compreender sua história é compreender melhor não apenas a história do nosso teatro, da nossa cultura, mas também a do próprio país. Esta tese é o resultado de uma pesquisa sobre um desses grupos: o Teatro Experimental de Comédia de Araraquara (TECA), grupo de teatro amador atuante na cidade de Araraquara, interior do Estado de São Paulo, de 1955 a 1962 e de seu diretor, Wallace Leal Valentim Rodrigues. / Abstract: Theater, as a creative process, is an art form to be exercized in group, by many, and not isolated. The set-up of a play, even a monologue, requires intellectual and heavy work, requires a group of people organized with the same objectives. The history of Brazilian theater can, therefore, be explained by the histories of its groups and theater companies. Groups that, in their different communities and times, were part of the social and cultural context where they belonged. Understanding their histories is to understand not only our theater history better, but our culture, and also our own country. This thesis is the result of a research on one of these groups: the Teatro Experimental de Comédia de Araraquara (TECA), an amateur company active in Araraquara, a town at São Paulo State, from 1955 through 1962 and of its stage director, Wallace Leal Valentim Rodrigues. / Doutorado / Doutor em Artes

Orientador: Wilma Peres Costa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-08T08:51:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Danieli_MariaIsabelBasiliscoCelia_D.pdf: 4657539 bytes, checksum: 1860ad6a634b65691bfe84817b129946 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Esta tese apresenta, em seus objetivos gerais, a trajetória da Capitania/Província de São Paulo entre os séculos XVIII e XIX, sobretudo a região denominada ¿quadrilátero do açúcar¿. Particularmente, analisar o desenvolvimento de uma economia mercantil de abastecimento e a construção de um comércio de animais em que a figura social do tropeiro possui grande relevância. A evolução de uma rede tributária da Capitania à Província paulista, principalmente os impostos relacionados ao trânsito de animais, assume um papel relevante nesse trabalho. Através do período de vigência desses tributos, indo além do período colonial, se articulam diferentes mudanças e conflitos nas esferas políticas, administrativa e tributária desde então / Abstract: This thesis presents, in its general objectives, the trajectory of the Captainship/Province of São Paulo (Brazil) between centuries 18th and 19th, over all, the called region ¿sugar quadrilateral¿. Particularly, I analyze the development of a mercantile economy of supplying and the construction of the animals¿ trade where the social figure of the ¿tropeiro¿ possess a great relevance. The evolution of a net tax of the Captainship to the São Paulo Province, mainly the taxes related to the transit of animals, assumes an excellent role in this work. Through the period of validity of these tributes, going beyond the colonial period, these taxes articulate different changes and conflicts in the politics, administrative and tax spheres / Doutorado / Historia Economica / Doutor em Desenvolvimento Economico

Orientador: Ivan Amorosino do Amaral / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-12T03:20:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cabral_MariadaConceicaoRosa_M.pdf: 8075685 bytes, checksum: da4cd213148e21e065f6e2b3bcbc7b3a (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: O estudo objetiva identificar indícios e tendências do paradigma mecanicista presentes nas Orientações Curriculares Oficiais do Pará (Brasil), visando contribuir com a discussão em torno dos novos rumos para a educação ambiental. Tal busca parte do pressuposto de que a veiculação, no currículo escolar, de conceitos e valores baseados no pensamento mecanicista tende a acentuar a relação exploratória do ser humano para com os demais componentes do ambiente. Para tanto, toma-se como referência a concepção epistemológica, que atribui ao paradigma mecanicista posição de destaque na construção de valores e práticas da sociedade ocidental, a partir do advento da Ciência Moderna. A análise dos currículos utiliza como categorias básicas as visões fragmentária, cientificista e antropocêntrica do ambiente, entendidas como expressões do pensamento mecanicista. Confirmou-se a presença significativa de manifestações do mecanicismo em todos os documentos, com ênfase variável no que se refere às categorias de análise e respectivos indicadores. Não há uma tendência nítida de aumento ou diminuição dessas manifestações, ao longo das décadas, a despeito das orientações mais recentes expressarem intenções de superação do paradigma mecanicista / Abstract: The purpose of this study is to identify characteristics and tendencies of the mechanicist paradigm present in the Official Science Curricular Guide of Para (Brazil), in order to contribute to the discussion regarding new directions in environmental education. This search presupposes that the presentation, in the school curriculum, of concepts and values based on mechanicist ideas tend to accentuate the human exploratory relationship with other environmental components. The epistemological conception used as reference, attributes to the mechanicist paradigm the position of the most important concept in the construction of values and practices of occidental society, since the advent of Modern Science. The curriculum analysis uses, as basic categories, the fragmentary, scientific and anthropocentric views of the environment, understood as expressions of the mechanicist paradigm. The significant presence of mechanicist manifestations in all documents was confirmed, with varying emphases in references to the categories and their respective indicators. There is no clear tendency of increase or decrease in these manifestations through the decades, with the exception of the most recent orientations that have the intention to overcome the mechanicist paradigm / Mestrado / Mestre em Educação

Orientador: Ligia Maria OsorioSilva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-19T09:38:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_GustavoPereirada_D.pdf: 5407574 bytes, checksum: 37a6cc3a702ba63e0f9d2ce59a68d2bd (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: O presente trabalho busca elucidar a formação da riqueza na economia paulista durante o século XIX através dos negócios de uma de suas mais importantes famílias, os Lacerda Franco. Para tanto, iniciamos com a reconstituição da origem sócio-econômico familiar no início do século XIX, nas vilas paulistas de Atibaia e Jundiaí cultivando mantimentos, produzindo aguardente e criando animais - atividades voltadas ao mercado interno. O capital amealhado será posteriormente transformado em canaviais e cafeeiros, ingressando nos grandes circuitos de acumulação da economia imperial, entre 1830-1850. Na segunda metade do XIX, veremos a redistribuição do cabedal entre os membros da família Lacerda Franco e a formação de empresas constituídas essencialmente por familiares. Estas firmas - sociedades agrícolas, casa comissária e exportadora, indústria e banco - formaram-se, na maior parte, prescindindo dos capitais de terceiros. Elas fortaleceram-se no complexo exportador cafeeiro paulista, chegando mesmo a dominar alguns setores, como a exportação de café pelo Porto de Santos em 1885-1886. A pujança e diversificação dos investimentos da família Lacerda Franco dão mostras da força do capital nacional no século XIX, na figura dos representantes do grande capital cafeeiro, indivíduos que, apesar de originarem seus capitais na lavoura, embrenharem-se nos mais difusos empreendimentos ligados à produção e comércio no século XIX, possibilitando a formação de uma riqueza portentosa e diversificada, como a análise dos vários documentos da fazenda Montevidéo (Araras-SP) e da fazenda Paraizo (São Carlos-SP) nos permitiram apreender / Abstract: The present work elucidates the formation of wealth in the Paulista economy during the nineteenth century through the business of one of its most important families, the Lacerda Franco. To this end, we begin with the reconstruction of socio-economic origin of family in the early nineteenth century, in the paulista villages Jundiaí and Atibaia growing food, producing spirits and raising livestock - activities aimed at the domestic market. The capital earned will then be transformed into sugar cane and coffee, joining the great circuits of accumulation of the imperial economy between 1830-1850. In the second half of the nineteenth century, we see the redistribution of patrimony between the family members of the Lacerda Franco and the formation of companies which were mainly family members. These companies - agricultural societies, commissioners and export firm, industry and bank - formed in most, regardless of third party capital. They were strengthened in the coffee exporter complex of São Paulo, and even dominate some sectors such as coffee exports through the Port of Santos in 1885-1886. The strength and diversification of investments of the family Lacerda Franco show the strength of the native capital in the nineteenth century, the figure of the representatives of big coffee capital, individuals who, despite their capital origins in the field are embroiled in enterprises related to the more diffuse production and trade in the nineteenth century, allowing the formation of a diversified and portentous wealth, as the analysis of various documents from the farm Montevideo (Araras-SP) and the farm Paraizo (São Carlos-SP) allow us to grasp / Doutorado / Historia Economica / Doutor em Desenvolvimento Economico

Orientador : Wilson Cano / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-02T18:08:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_EduardoRodriguesda_M.pdf: 2022991 bytes, checksum: 1ef013cf9c98d8449b058ecd52f4a304 (MD5) Previous issue date: 2002 / Mestrado

Orientador: Marcos Tognon / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:05:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Turino_Celio_M.pdf: 888997 bytes, checksum: 2ccd6286c6eaf1d6920a5de993768dee (MD5) Previous issue date: 2004 / Mestrado

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-09T10:58:09Z No. of bitstreams: 1 Talita Carneiro de Matos.pdf: 2901027 bytes, checksum: da1da2d7ffa41a2d54a58b8274515040 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-09T10:58:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Talita Carneiro de Matos.pdf: 2901027 bytes, checksum: da1da2d7ffa41a2d54a58b8274515040 (MD5) Previous issue date: 2016-09-16 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The search for "Roots of Portugal. From Minho to São Paulo (1950-2000)" aims to understand and discuss the participation of Portuguese, their descendants and people of other nationalities, groups and associations considered by its members as representatives of the" folklore "Portuguese in Sao Paulo. It discusses the origin of its popular representation and his ways by other continents, focusing on the city of São Paulo and associations as aggregator. The study was conducted through oral history and other sources, who conversed with the tradition of studies, popular culture, memory, ruptures and continuities of a representation that is focused on reinventions of these traditions, seeking to revive the concept of crystallization that the word folklore emanates. Practice looking reinserting a local culture, representative of a country for the Portuguese immigrants who willingly or by political and economic pressures, reunited and/or were recognized as members of this community through associations / A pesquisa Raízes de Portugal. Do Minho a São Paulo (1950-2000) tem como objetivo entender e problematizar a participação de portugueses, seus descendentes e de pessoas de outras nacionalidades, em grupos e associações considerados por seus integrantes como representantes do “folclore” português em São Paulo. Aborda a origem de sua representação popular e seus caminhos por outros continentes, com foco na cidade de São Paulo e o associativismo como agregador. O estudo foi desenvolvido por meio da História Oral e outras fontes, que dialogaram com os estudos de tradição, cultura popular, memória, rupturas e permanências de uma representação que está centrada nas reinvenções dessas tradições, que buscam reanimar o conceito de cristalização que a palavra folclore emana. Prática que procura reinserir uma cultura local, representativa de um país para os imigrantes portugueses, que por vontade própria ou por pressões políticas e econômicas, reencontraram-se e/ou reconheceram-se como integrantes dessa comunidade por meio das associações

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2006. / Submitted by Thaíza da Silva Santos (thaiza28@hotmail.com) on 2009-09-25T20:44:28Z No. of bitstreams: 1 2006_Maria Elizabeth Ribeiro Carneiro.pdf: 6078257 bytes, checksum: cfc7e18d440d69b16a934fb6ba0337cc (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2010-07-01T15:51:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Maria Elizabeth Ribeiro Carneiro.pdf: 6078257 bytes, checksum: cfc7e18d440d69b16a934fb6ba0337cc (MD5) / Made available in DSpace on 2010-07-01T15:51:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Maria Elizabeth Ribeiro Carneiro.pdf: 6078257 bytes, checksum: cfc7e18d440d69b16a934fb6ba0337cc (MD5) Previous issue date: 2006 / O que significava ser ama-de-leite na sociedade carioca oitocentista? A pergunta orienta o esforço de constituir uma cartografia em que se busca mapear a emergência de um enunciado em diferentes materialidades discursivas: discursos da medicina, da imprensa, da administração pública, da literatura e da iconografia. Amas-de-leite foram designadas e reconhecidas em corpos de mulheres africanas ou descendentes, geralmente negras ou pardas, que eram compradas, vendidas, alugadas para amamentar os filhos de famílias proprietárias. Os discursos revelam a positividade dos saberes e a política de produção das identidades naquela sociedade escravista e patriarcal, onde corpos de amas-de-leite emergem sob marcas de sexo-gênero, raça, idade e de condição civil, inscritos em mecanismos que demarcam diferenças e instauram desigualdades. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / What did it mean to be “ama-de-leite” in Rio de Janeiro’s nineteenth century society? The question guides an effort to create a map of discourses where their images appear: medicine, press, public administration, literature and iconography. Frequently “amasde- leite” were designed and recognized as African or descendant black or dark skin female bodies that used to be bought, sold or rent to nourish owner’s families sons and daughters. Analysing their images/representations it has been considered the positiveness of knowledge building up a politics of identities in enslaver and patriarchal society, where their bodies are marked by sex-gender, race, age and civil condition features, pointing out physical differences to produce social inequalities.

Orientador: Bernadete Aparecida Caprioglio de Castro / Banca: Silvia Aparecida Guarnieri Ortigoza / Banca: Fabrício Gallo / Banca: Everaldo Batista da Costa / Banca: Neusa de Fátima Mariano / Resumo: O tropeirismo foi uma atividade extremamente importante para o Brasil no período colonial. As regiões meridionais principalmente, tiveram nessa atividade uma alternativa para sua estagnação econômica. Devido a essa importância, os espaços da região sul do Brasil e sudoeste de São Paulo incorporaram elementos e se transformaram para atender a essa dinâmica. Também a população local com sua cultura e costumes, revela uma herança tropeira que ainda está presente na memória das pessoas. Na região sudoeste do estado de São Paulo vimos surgir iniciativas para resgate de cultura e tradição tropeira. Estas são impulsionadas pelas memórias de grupos que buscam refazer os principais caminhos das tropas do passado, demarcando espaços que permitem uma reconstrução da história com a intenção de reafirmar identidades. É o caso, por exemplo, da Tropeada Paulista, um evento anual que busca refazer o trecho paulista do antigo caminho de Viamão. Os participantes da tropeada percorrem o trajeto de Itararé a Sorocaba, buscando reconstruir experiências. O tropeirismo produziu relações socioeconômicas que estiveram associadas à produção de gêneros e produtos comercializáveis em diversas áreas do sul do país, como os faxinais, por exemplo, que possivelmente tiveram estruturas semelhantes na região paulista integrada à essa dinâmica, como as chamadas 'invernadas abertas' / Abstract: El troperismo fue una actividad muy importante para Brasil durante el período Colonial. Las regiones meridionais, sobre todo, tuvieron en esta actividad una alternativa al estancamiento económico. Debido a esta importancia, las zonas del sur de Brasil y suroeste de São Paulo incorporaron elementos y se transformaron para suplir a esta dinámica. Además, la gente local, su cultura y sus costumbres, revelan uma herencia que todavia se encuentra en la memoria de las personas. En la región suroeste del estado de São Paulo vimos surgir iniciativas para rescatar la cultura y la tradición tropeira. Estos son impulsados por las memorias de los grupos que intentam rehacer las rutas de los tropeiros en el passado, demarcando espacios que permiten reconstruir la historia com la intencion de reafirmar identidades. Este es el caso, por ejemplo, de la Tropeada Paulista, un evento anual que busca reconstruir la parte paulista del camino de Viamão. Los participantes viajan por el camino de Itararé hasta Sorocaba, tratando de reconstruir experiências. El tropeirismo produció relaciones sociales y económicas que estuvieran associadas a la producion del géneros y productos comercializables en diversas regiones del sur del país, como en los Faxinais, por ejemplo, que posiblemente tuvieron estruturas similares en la region paulista integrada a esa dinámica, como las conocidas como "invernadas abiertas" / Doutor

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:12:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8969_DISSSERTAÇÃO VALTER NATAL VALIM CARLOS 2015.pdf: 37530083 bytes, checksum: 325e16260c891411e23e84ef736197c3 (MD5) Previous issue date: 2015-07-08 / FAPES / Este estudo objetivou investigar significados das ilustrações contidas nas cartilhas utilizadas no ensino primário, no Espírito Santo, na Primeira República, sendo que, nesse recorte temporal, procuramos tomar as duas reformas educacionais capixabas desse período: a Reforma Gomes Cardim (1908-1909) e a Reforma Atílio Vivacqua (1928-1930), como de pontos de referência em nossa investigação. Partindo de uma análise dessas ilustrações no conjunto de projetos políticos, pedagógicos, culturais e estéticos que perpassaram a escolarização no Espírito Santo, procuramos mapear o panorama que contextualizava a produção dessas ilustrações, nas esferas: social, política, econômica, cultural e educacional, procurando compreender suas relações de força e possíveis tensões; investigar se as ilustrações se relacionavam com os métodos de ensino propostos nas cartilhas, procurando estabelecer e compreender a presença ou ausência dessa relação nas práticas pedagógicas propostas para o ensino primário capixaba, nesse período; bem como, verificar quais os possíveis impactos e reflexos das Reformas Educacionais ocorridas na Primeira República, no Espírito Santo, sobre as ilustrações nas cartilhas, procurando identificá-los. Nessa investigação historiográfica, nossa ancoragem teórico-metodológica fundamenta-se em interlocuções com Marc Bloch, em sua perspectiva histórica, onde buscamos compreensão do ofício do historiador, de modo que, privilegiando a multiplicidade das fontes, procuramos tensioná-las a fim de alcançar o seu testemunho histórico; em Ginzburg, construímos fundamentos que nos permitiram tomar o método indiciário como ferramenta de pesquisa, assim como, suas reflexões sobre morfologia das imagens, por meio do método morelliano, e suas aproximações com as teorias warbuguianas, nos embasaram na abordagem histórica e leitura de fontes iconográficas; por fim, em Benjamin, procuramos compreender o contexto de produção das ilustrações, que, pertencendo ao campo de domínio da linguagem da arte, em suas várias formas de expressões, abrangem percepções de mundo, do seu momento histórico. Desse modo, analisando, historicamente, as ilustrações nas cartilhas, percebemos que as mesmas se constituem como indícios que nos oferecem pistas de propostas pedagógicas, tendências metodológicas e políticas públicas, do espaço e tempo de sua produção, circulação e utilização. Portanto, concluímos que as ilustrações têm a potência de narrativas de uma cultura escolar, ao representarem palavras, textos e temas, assim sendo, detêm valores, sentidos e significados. Portanto, enquanto objetos culturais, trazem informações, que registram pontos de vista culturais e escolares das épocas, além dos elementos que desenvolvem habilidades de leitura e escrita. À vista disso, concluímos que as ilustrações e seus significados, que lhe são atribuídos ao longo do tempo nos espaços escolares, se constituem como possibilidades que oportunizam narrativas historiográficas. / This study aimed to investigate meanings of the illustrations contained in textbooks used in primary education in Espírito Santo, during the First Republic. Given this time frame, we attempted to take both capixaba educational reformations: Gomes Cardim Reformation (1908-1909) and the Atilio Vivacqua Reformation (1928-1930), as benchmarks in our investigation. Based on an analysis of these illustrations on the set of political, educational, cultural and aesthetic projects that permeated the school in Espírito Santo, we tried to map the landscape that contextualized the production of these illustrations, in the social, political, economic, cultural and educational realms, seeking to understand their power relations and possible tensions; investigating whether the illustrations were related to the teaching methods proposed in the textbooks, and trying to establish and understand the presence or absence of that relationship in the pedagogical practices proposed for the capixaba primary education in this period, as well as check what the possible impacts and outcomes of Educational Reforms occurred in the First Republic, in Espírito Santo on the illustrations in textbooks were, trying to identify them. For this historiographical research, our theoretical and methodological anchoring is based on dialogues with Marc Bloch, in his historical perspective, where we seek understanding of the historian's craft, so that in favoring the multiplicity of sources, we attempt to bend them in order to achieve their historical testimony; in Ginzburg, we build foundations that allowed us to take the evidential method as a research tool, as well as his reflections on the morphology of images, through the Morellian method and its approach to the Warburgian theories, which supported with the historical approach and the "reading" of iconographic sources; Finally, in Benjamin, we tried to understand the context of production of illustrations, which, belonging to the domain of the language of art, in its various forms of expression, encompasses perceptions of the world, and its historical moment. Thus, historically, analyzing the illustrations in textbooks, we realize that they constitute as evidence that give away hints of educational proposals, methodological trends and public policies, about the space and time of its production, circulation and use. We therefore conclude that the illustrations have the narrative power of a school culture, as they represent words, texts and themes, therefore, holding values, senses and meanings. Therefore, as cultural objects, provide information, which record cultural and school views of their times besides the elements meant to develop reading and writing skills. In view of this, we conclude that the illustrations and their meanings, which are assigned over the course of time in school spaces, are constituted as possibilities that allow for historiographical narratives.