This thesis investigates the relationship between economic ideas and practices in reference to Japanese development experience. To achieve this, it first examines the impact of economic ideas and economists on the Japanese development. Then it examines the characteristics of the Japanese development. Lastly, the study attempts to give an account of the direct impact of Japanese experience. It also tries to elucidate the indirect influence on the Japanese development economics which occurred through its impact on East Asian model. It has three main assertions. Firstly, it argues that Japanese economic thought and economists that were under the influence of heterodox economic schools such as the German Historical School, Marxism and the Schumpeterian and Keynesian schools, played a crucial role in shaping the Japanese development. Secondly, at least partly for this reason, Japanese development which can be considered as a piece-wise continuous accelerated growth phenomena, demonstrated heterodox characteristics. Thirdly, Japanese successful industrialization directly and indirectly, through influencing East Asian development model, deeply affected different economic approaches in development economics such as the developmental state, flying geese model and the Confucian ethic thesis. The broader implication of this thesis is that the economic ideas and economic practices have a circular relationship as Japanese experience has demonstrated.

Este trabalho se propõe a remontar a dissolução ocorrida no tempo em que a Economia Política buscava limitar seu campo de estudo, particularmente no que se refere a percepção sobre a conduta humana e a assunção de que os homens são intrinsecamente egoístas. Para tanto, é desenvolvida a visão do homem moralmente condicionado em Adam Smith e também as modificações subsequentes originadas nas diferentes concepções dos autores da escola clássica e da neoclássica. Sendo que estas mudanças enfatizam o egoísmo do agente econômico. Neste intento, é retraçado o caminho da consolidação do postulado do egoísmo, assim como os percalços, controvérsias e conflitos desta caracterização. São explorados os elementos que auxiliaram na transformação do homem smithiano em homo economicus, tais como a leitura descontextualizada de Smith, o individualismo, o utilitarismo, o individualismo metodológico, o positivismo e a própria necessidade de abstração teórica. Adicionalmente, é verificado que a confusão de conceitos presente nesta construção metodológica traz a referência de que a ciência econômica faz apologia ao egoísmo. Esta percepção é um subproduto do desenlace da economia com as questões morais. / This research is proposed to reassemble the dissolution occurred when the Political Economy sought to limit their field of study, particularly in the perception of humann behavior and the assumption that men are inherently selfish. To do that, it is developed the perception of Adam Smith about human behavior, and the subsequent changes resulting from different conceptions of classical and the neoclassical authors. These changes emphasize the selfishness of the economic agent. In this attempt, is showed the way of the consolidating of self-interest premise, the mishaps and controversies of this path. It explores the the elements that collaborated in the transformation of Smithian man in homo economicus, such as decontextualized reading of Smith, individualism, utilitarianism, methodological individualism, positivism and the very necessity of theoretical abstraction. Additionally, it is observed that the confusion of concepts present in this methodological construction suggests that economics salutes the egoism. This is a result of the distinction between moral and economic aspects.

Este trabalho se propõe a remontar a dissolução ocorrida no tempo em que a Economia Política buscava limitar seu campo de estudo, particularmente no que se refere a percepção sobre a conduta humana e a assunção de que os homens são intrinsecamente egoístas. Para tanto, é desenvolvida a visão do homem moralmente condicionado em Adam Smith e também as modificações subsequentes originadas nas diferentes concepções dos autores da escola clássica e da neoclássica. Sendo que estas mudanças enfatizam o egoísmo do agente econômico. Neste intento, é retraçado o caminho da consolidação do postulado do egoísmo, assim como os percalços, controvérsias e conflitos desta caracterização. São explorados os elementos que auxiliaram na transformação do homem smithiano em homo economicus, tais como a leitura descontextualizada de Smith, o individualismo, o utilitarismo, o individualismo metodológico, o positivismo e a própria necessidade de abstração teórica. Adicionalmente, é verificado que a confusão de conceitos presente nesta construção metodológica traz a referência de que a ciência econômica faz apologia ao egoísmo. Esta percepção é um subproduto do desenlace da economia com as questões morais. / This research is proposed to reassemble the dissolution occurred when the Political Economy sought to limit their field of study, particularly in the perception of humann behavior and the assumption that men are inherently selfish. To do that, it is developed the perception of Adam Smith about human behavior, and the subsequent changes resulting from different conceptions of classical and the neoclassical authors. These changes emphasize the selfishness of the economic agent. In this attempt, is showed the way of the consolidating of self-interest premise, the mishaps and controversies of this path. It explores the the elements that collaborated in the transformation of Smithian man in homo economicus, such as decontextualized reading of Smith, individualism, utilitarianism, methodological individualism, positivism and the very necessity of theoretical abstraction. Additionally, it is observed that the confusion of concepts present in this methodological construction suggests that economics salutes the egoism. This is a result of the distinction between moral and economic aspects.

Resumo: Dois modelos formam a base da teoria moderna de crescimento econômico, conhecidos como modelo de Solow-Swan e modelo de Ramsey-Cass-Koopmans. Os dois modelos são apresentados por uma narrativa linear. O modelo de Solow representaria um primeiro modelo mais básico para compreender o crescimento econômico. Já Ramsey-Cass-Koopmans relaxaria a forte hipótese do primeiro modelo de que a propensão a poupar seria uma alíquota fixa, transformando a decisão de poupança em uma decisão derivada de um comportamento maximizador de utilidade e assim enriquecendo o modelo de Solow por clarificar a relação de crescimento econômico com a teoria do equilíbrio geral. O propósito deste trabalho é desafiar esta narrativa linear. Para isto, a dissertação apresenta outros assuntos de importância para a teoria do crescimento na década de 1960 que não se encaixam nesta narrativa, os teoremas de turnpike e os modelos de dois setores. Estes dois temas atuam como elos que ligam as três distintas comunidades representadas pelos atores Robert Solow, Tjalling Koopmans e David Cass, demonstrando que a relação entre os dois modelos é menos linear do que é usualmente apresentado. / Abstract: Two models shape the basis of modern economic growth theory, known as the Solow-Swan model and the Ramsey-Cass-Koopmans model. Both models are usually presented by a linear narrative. The Solow model would represent a first basic model to understand economic growth. The Ramsey-Cass-Koopmans would come to enrich the basic Solow model, by relaxing the constant propensity to save hypothesis, making the savings decision derived from a utility maximizing behavior. The purpose of this work is to challenge this linear narrative. This dissertation introduce other subjects that were influential to the development of growth theory in the sixties, but don\'t fit in the linear narrative: the turnpike theorems and the two-sector models of growth. These two subjects operate as links that connect three different scientific communities, represented by the actors Robert Solow, Tjalling Koopmans and David Cass, and help to evidence that the relation between the Solow model and the Ramsey-Cass-Koopmans model is less linear than usually presented.

Para elucidar o lugar ocupado pela filosofia na formação e funcionamento do sistema cultural brasileiro, Paulo Arantes investigou o transplante de um conjunto de métodos e técnicas francesas, transladadas para os trópicos. Com a insolação sofrida na linha abaixo do equador, tal forma de pensar não chegou a sofrer propriamente uma desidratação, ao contrário: incorporando-se a ingredientes nacionais, como o espírito modernista, veio, sim, possibilitar uma filosofia por conta e risco. O mesmo ocorre nas artes plásticas, onde desde a chegada de Debret ao Brasil o traçado de constituição de um certo pintar em brasileiro percorre um caminho tenso entre o nosso próprio chão bruto e os ares europeus, ao que nossa paleta de cores acabou por constituir-se como forma adequada a uma sociedade onde a escravidão é moderna. Essa é, portanto, a trilha desta tese, que assume que nos outros ramos de nossa vida intelectual tal não é diferente. Nossa forma peculiar de raciocínio intelectual nosso atabalhoado típico de nação que se constrói pela deglutição do olhar estrangeiro é aqui assumida ela mesma como sintoma dos solavancos de nossa modernização periférica. E é o conceito de forma, no sentido hegelo-marxiano, o alicerce conceitual pelo qual se procura dissecar neste trabalho um ramo específico da nossa vida intelectual, qual seja o do pensamento econômico. É através dele que este trabalho procura deslindar a chave de resto imanente a todo nosso percurso de um pensar que oscila entre a crítica do processo de desenvolvimento capitalista e a própria reprodução dele mesmo, não porque haja confusão no pensar, mas justamente porque essa é a forma adequada a um capitalismo periférico que exige, junto com sua crítica, soluções de desenvolvimento e industrialização. / To elucidate the role played by philosophy in the formation and operation of the Brazilian cultural system Paulo Arantes investigated the transplantation of a set of French methods and techniques, translated to the tropics. With the heat stroke suffered in the line below the equator, such thinking did not exactly suffer dehydration, instead, by incorporating into itself the national ingredients, such as the modernist spirit, it came to provide a philosophy for its own cout and risk. The same occurs in the visual arts, where since the arrival of Debret to Brazil the set up of some paint in here follows a path tension between our own rough ground and a European feeling, so our color palette constitute itself as an appropriate form to a society where slavery is modern. This is therefore the track of this thesis, which assumes that the other branches of our intellectual life is no different. Our peculiar form of intellectual reasoning - our awkwardly typical nation that is built by the swallowing of foreign look - here is assumed itself as a symptom of the bumps of our peripheral modernization. And is the concept of form, in the sense Hegelian-Marxian, the conceptual foundation by which this work seeks to dissect a specific branch of our intellectual life, namely the economic thought. It is through it that this work tries to unravel the key - immanent throughout our journey - of a thought that oscillates between the critique of capitalist development process and its own reproduction, not because there is confusion in thought, but because this is the proper form of a peripheral capitalism that requires, along with his critique, solutions of development and industrialization.

O pensador do século XIV Ibn Khaldun (1332-1406) é considerado por muitos um precursor das ciências sociais e da filosofia da história. Sua obra, Os Prolegômenos ou Filosofia Social, principal objeto de estudo no presente trabalho, é um marco na sociologia geral, na história e na economia. O objetivo desta dissertação não é estudar as teorias presentes nesse texto em minuciosos detalhes. Ao invés disso, colocaremos Ibn Khaldun sob uma luz diferente. Trataremos aqui da cosmovisão que está por trás dos escritos desse pensador. Acreditamos que ele tentou conciliar um método até então novo de fazer pesquisa histórica, sociológica e econômica, baseado na lógica aristotélica e em certo cuidado com os fatos, porém, sempre com a intenção de enquadrar suas descobertas em uma moldura teológica fundamentada no Alcorão. A partir desse esforço, buscaremos demonstrar como conceitos econômicos, políticos e religiosos fundamentam, em Os Prolegômenos, certa cosmovisão fatalista e cíclica da história e em quais pontos ela pode ser considerada extremamente autoral e exemplar para uma melhor compreensão do mundo islâmico do século XIV. / The 14th century thinker Ibn Khaldun (1332-1406) is considered by many to be a forerunner of the social sciences and the philosophy of history. His work, The Muqaddimah: an introduction to history, main object of study in the present work, is a milestone in general sociology, history and economics. The purpose of this dissertation is not to study the theories present in Ibn Khaldun\'s text in minute detail. Instead, we will put Ibn Khaldun in a different light. We will deal here with the worldview behind the writings of this thinker. We believe that he tried to reconcile a hitherto new method of doing historical, sociological and economic research, based on Aristotelian logic and some caution with facts, but always with the intention of conforming his findings in a theological framework based on the Quran. From this effort, we will try to demonstrate how economic, political and religious concepts in The Muqaddimah ground for a certain fatalistic and cyclical worldview on history and at what points it can be considered extremely authorial and exemplary for a better understanding of the Islamic world of 14th century.

O principal objetivo deste trabalho é compreender como se deu o desenvolvimento da econometria no programa de pós-graduação em economia da FEA/USP e averiguar se havia ou não grandes atrasos no ensino e pesquisas desse referencial metodológico com relação ao exterior, no período entre a criação do programa de pós-graduação (meados dos anos 1960) e o fim dos anos 1970. Outro objetivo é com relação à importância do Professor Delfim Netto nesse processo. O trabalho tenta inserir estes desenvolvimentos tanto na história institucional da FEA/USP como na evolução da econometria na academia internacional, notadamente a norte-americana. Foi efetuada uma pesquisa nos arquivos da FEA, onde encontramos as ementas dos cursos. Adicionalmente, foram efetuadas entrevistas com professores que ministraram cursos de econometria no início da pós-graduação e professores que orientaram trabalhos econométricos nesse mesmo período. As principais conclusões que pudemos chegar é que nesse período a literatura era, dentro do possível, atualizada em relação ao exterior, sendo que os próprios cursos já alcançavam grau de sofisticação comparável ao dos cursos dos EUA. Com relação à influência do professor Delfim, não há indícios de que sua participação para o desenvolvimento dos cursos de pós-graduação de econometria da FEA tenha sido grande, mas podemos argumentar que ele foi importante para o desenvolvimento da pós-graduação em economia como um todo. / The main objective of this work is to understand how econometrics courses developed in the Economics graduate program at FEA/USP and to analyze whether there was a significant time gap between the courses taught and the research done using this methodological reference in Brazil versus what was made abroad. Another objective is to assess how important Professor Delfim Netto was in that process. With this we hope to place the development of econometrics at FEA/USP within the broad developments wordwide, with a focus in the United States, and within the institutional history of FEA/USP. Through an archival research, we found the courses syllaby. Additionally, we interviewed professors who taught econometric courses at the begining of the graduate program and professors who were advisors of theses that used econometrics. The main conclusions we reached are that at that time the reading list of the courses was, as far as possible, up to date in relation to what existed abroad at the time: the courses were in a level of sophistication comparable to those courses taught in the US. With respect of the influence of professor Delfim, there is not evidence to show that his participation on the development of the econometrics courses at FEA graduate school was great, but we can argue that he was important to the development of the economics program at FEA as a whole.

Manuel Joaquim Rebelo, negociante da praça de Lisboa, escreveu Economia Política, em 1795. Em sua obra abordou questões relacionadas ao funcionamento da economia, que deveriam ser compreendidas sob um princípio único norteador. Rebelo desenvolveu teoricamente temas como a liberdade dos agentes econômicos, divisão do trabalho, composição do valor das mercadorias e o papel do mercado na economia e sociedade. Sua obra foi publicada apenas em 1821, no bojo das Cortes Gerais e Extraordinárias da Nação Portuguesa, momento em que o debate sobre economia tomava a cena a fim de equacionar as múltiplas realidades díspares que então compunham o Império Luso-Brasileiro. O trabalho ora apresentado, retoma a análise de Manuel Joaquim Rebelo trazendo novas informações sobre o autor, que ajudam a compreender sua inserção na sociedade portuguesa, ao mesmo tempo em que evidencia sua relação com o debate sobre economia política em Portugal no final do século XVIII. Sua obra, Economia Política é analisada evidenciando suas aproximações, distanciamentos e avanços em relação ao pensamento econômico português no período. Ademais, para apontar as raízes de seu pensamento, relacionamos suas ideias com autores da economia política como Adam Smith e Antônio Genovesi. Finalmente, comparamos Economia Política com os textos publicados na mesma ocasião, em 1821, para indagarmos os prováveis motivos que levaram à sua publicação naquele momento. / Manuel Joaquim Rebelo, merchant of Lisbon, wrote Political Economy, on 1795. In his work he addressed issues related to the functioning of the economy that should be understood on a single guiding principle. Rebelo developed theoretically themes such as the freedom of economic agents, labour division, composition of goods value, and the role of the market in the economy and the society. His work was published only in 1821, in the context of the General and Extraordinary Courts of the Portuguese Nation, when the debate on economics took the scene in order to equate the multiple realities that then comprised the Luso-Brazilian Empire. The work presented now, resume the analysis of Manuel Joaquim Rebelo bringing forward new information on the author that help us to understand his insertion into the Portuguese society, while evidencing his relation with the debate on political economy in Portugal in the late eighteenth century. His work, Political Economy is analysed highlighting its approximations, distances and advances in relation to the Portuguese economic thought in the period. Furthermore, to point out the roots of his thought, we relate his ideas with political economy authors as Adam Smith and António Genovesi. Finally, we compare Political Economy with the texts published on the same occasion in 1821, to inquire on the probable reasons that led to its publication at that time.

Orientador: Eduardo Barros Mariutti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-20T05:45:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_FabioPaduados_M.pdf: 1811530 bytes, checksum: 8b2ca16c10759cf974cd8175a1cb3426 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: A presente dissertação é um estudo sobre como e em quais circunstâncias foi forjada a visão da "Escola de Campinas" acerca do desenvolvimento capitalista no Brasil. O objetivo do trabalho consiste em historicizar e sistematizar a produção intelectual dos artífices desta "Escola". Evidentemente, esta tarefa transcende as possibilidades de uma dissertação. O que se propõe aqui é tão somente uma primeira aproximação do problema, na qual a ênfase recai sobre as principais teses defendidas no período que transcorre entre 1974 e 1986 e que, em grande medida, delimitaram os contornos básicos da "Escola de Campinas". Para tanto, o estudo apóia-se num balanço historiográfico. A dissertação está estruturada em três capítulos. No capítulo primeiro, sistema-mundo moderno, estruturas do conhecimento e movimentos de resistência, procurou-se estabelecer os parâmetros dentro dos quais é processada a historicização da "Escola de Campinas". No capítulo segundo, as raízes históricas da "Escola de Campinas", descreveu-se os principais processos que deram origem à "Escola" de modo a revelar sua historicidade. E, no capítulo terceiro, a "Escola de Campinas", as principais teses foram sistematizadas e os contornos gerais da visão do Brasil delimitados. Por fim, o trabalho conclui com uma avaliação da contribuição desta "Escola" ao debate sobre o desenvolvimento à luz da Crise da Modernidade e das dificuldades por ela imposta à reflexão crítica / Abstract: This thesis is a study of how and which in circumstances was forged the vision of "Campinas School" about development capitalist in Brazil. The aim of this work consists in to story and to systematize the intellectual production of artificers of this "School". Evidently this task transcends the possibilities of any thesis. What has been proposed here is so only a first approximation of the issue, in which the emphasis falls on the main dissertations defended between the period of 1974 and 1986, and which delimit, in a large sense, the basics outline of "Campinas School". For this, the study leans on historiographic perspective. The thesis is structured in three chapters. In the first chapter, modern world-system, structures of knowledge and movements of resistance, we attempted to set up the parameters within which the "Campinas School" is storied. In the second chapter, historical origins of "Campinas School", we tried to describe main processes which gave rise to "school", unveiling his historicity. And, in the third chapter, "Campinas School", the main dissertations were systematized and general outline of vision of Brazil was delimited. At last, this thesis was concluded with one evaluation of this "School" to development debate in light of the Modernity Crisis and of difficulties imposed by it to critical thought / Mestrado / Historia Economica / Mestre em Desenvolvimento Econômico

The purpose of this study is to assess American economic thought during the antebellum period. Antebellum political economy has been largely neglected by historians. They have ignored both the valuable contributions made by America’s first political economists to domestic intellectual culture, as well as the importance of American economic thought in the transatlantic discourse. A dynamic, sophisticated, and complex political economy marks the antebellum era, and when studied in its proper context provides insight into how Americans understood the transformative economic changes they experienced. This dissertation draws on an extensive body of primary and secondary literature. Special consideration is given to the more learned articulations of economic thought. However, recognizing the immature state of the science during the period under investigation works of various levels of theoretical erudition are referenced. In their attempts to fashion a distinctly American political economy domestic thinkers entertained a wide range of economic principles. Contrary to conventional wisdom the Americans were not absolutist in their dedication to British orthodoxy. Antebellum political economy manipulated British authorities to suit the immediate concerns of contemporaries, thus spoiling the essence of classical doctrine. This dissertation makes clear that few Americans accepted classical orthodoxy without important qualifications. Classical theory was confronted with its most systematic challenge by protectionists. Despite protectionism having shaped the course of American economic development, its theoretical underpinnings have been summarily discounted by historians and economists. Protectionists, however, afforded the quintessential expression of American antebellum political economy. This dissertation intends to rescue the protectionists from historical abandon and reclaim the position of relevance they enjoyed during their own time. The antebellum period also hosted a fiery set of intellectuals determined to upset the emerging free-market order, exhibiting a particular disdain for institutions of finance and the industrial ethos. Conservatives from the North and South aimed to slow America’s march into the modern economy. These elements did not operate on the fringes of intellectual society, rather they represent something central to the American discourse and are illustrative of the difficulty attendant to classifying antebellum thinkers according to traditional notions of economic ideology.