Orientador: Dirce Djanira Pacheco e Zan / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-27T07:54:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alvisi_Catia_D.pdf: 3890744 bytes, checksum: ed762c73a9388a6b72a4606b96af5174 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Busca-se nessa pesquisa compreender a configuração do currículo dentro de UMA escola num modelo de unidade prisional denominado: Centro de Ressocialização. A partir de uma incursão etnográfica foi possível viver o cotidiano prisional pesquisado por oito meses e participar de outras situações para além da rotina da escola. Essa experiência somada às dezoito entrevistas realizadas com os alunos em situação de privação de liberdade evidenciou que a questão do direito humano à educação não se consolida dentro das prisões, mesmo com avanços significativos no campo normativo. É possível afirmar também que a sobreposição de duas instituições em funcionamento (prisão/escola) dentro do mesmo espaço colide quando o assunto é a oferta educativa. Reproduz-se um modelo de ensino que não agrega como fator de acesso aos bens culturais recriados constantemente pela humanidade e assim se reforça a ideia de escola apenas como certificação ou para fins de remição de pena. Enfim, problematiza-se a configuração curricular da escola pesquisada a partir de discursos entendidos como construções que se naturalizam e produzem efeitos de Verdade nas práticas curriculares encarceradas / Abstract: The aim of this research is to understand the configuration of the curriculum in a school in a prison unit model called: Resocialization Center. From an ethnographic incursion it was possible to live the daily prison routine researched for eight months and participate in other situations beyond the school routine. This experience in addition to the eighteen interviews with students in a situation of deprivation of liberty showed that the issue of human right to education is not consolidated within the prisons, despite significant advances in the normative field.It is also possible to say that the overlap of two institutions in operation (prison / school) within the same space collides when it comes to educational provision. It reproduces a teaching model that does not add as a factor of access to cultural goods constantly recreated by mankind and thus reinforces the idea of school just as certification or for the purpose of redemption penalty. Finally, discusses setting up the curriculum of the school searched from speeches understood as constructions that are naturalized and produce effects of truth in incarcerated curricular practices / Doutorado / Ensino e Práticas Culturais / Doutora em Educação

Made available in DSpace on 2016-01-26T18:49:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao.pdf: 721133 bytes, checksum: 78624d11b367083f2d5c802c45f6abda (MD5) Previous issue date: 2010-08-25 / This dissertation is the result of research developed at the Masters in Education, research line 2 - Training and Educational Professional Practice Professor, University of Oeste Paulista. This study aimed to investigate the perspective of Ethnomathematics, ways of teaching and learning mathematics in Youth and Adults Education, relating empirical knowledge (everyday) with school knowledge. It is descriptive research, with focus theoretical-critical of qualitative character and its design is characterized by an action research. In order to know the subjects and their cognitive styles in the pursuit of meaningful learning, a pilot interview had been done with twenty-three students registered in the second segment of Youth and Adults Education and five of this group attended the resolution of the situations-problem that was designed for data collecting. The results indicated that the mathematics school learning with meaning is possible, since the process of constructing knowledge in context occur, by taking as a starting point the students prior knowledge, the experiences acquired in different places of learning , respecting the socio-historical-cultural context of learners within an educational context ruled in dialogue and reflection. / Esta dissertação é resultado de pesquisa desenvolvida no Programa de Mestrado em Educação, linha de pesquisa 2 Formação e Prática Pedagógica do Profissional Docente, da Universidade do Oeste Paulista. A presente pesquisa teve por objetivo investigar, na perspectiva da etnomatemática, formas de ensinar e aprender matemática na EJA, relacionando conhecimentos empíricos (do cotidiano) com conhecimentos escolares. Trata-se de pesquisa descritiva, com enfoque teórico-crítico de caráter qualitativo e o seu delineamento se caracteriza por uma pesquisa-ação. Com a finalidade de conhecer os sujeitos da pesquisa e seus estilos cognitivos na busca da aprendizagem significativa, houve uma entrevista-piloto com vinte e três alunos, matriculados no segundo segmento da Educação de Jovens e Adultos e desse grupo cinco participaram da resolução de situações-problema destinadas à coleta de dados. Os resultados indicaram que a aprendizagem escolar de matemática com significado é possível, desde que ocorra o processo de construção de conhecimento contextualizado, tomando-se como ponto de partida os conhecimentos prévios dos alunos, adquiridos nas experiências vividas nos diferentes ambientes de aprendizagem (intra e extra-escolar), respeitando-se o contexto sócio-histórico-cultural dos aprendizes, dentro de um contexto educativo pautado no diálogo e na reflexão.

Made available in DSpace on 2016-07-18T17:54:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao.pdf: 721133 bytes, checksum: 78624d11b367083f2d5c802c45f6abda (MD5) Previous issue date: 2010-08-25 / This dissertation is the result of research developed at the Masters in Education, research line 2 - Training and Educational Professional Practice Professor, University of Oeste Paulista. This study aimed to investigate the perspective of Ethnomathematics, ways of teaching and learning mathematics in Youth and Adults Education, relating empirical knowledge (everyday) with school knowledge. It is descriptive research, with focus theoretical-critical of qualitative character and its design is characterized by an action research. In order to know the subjects and their cognitive styles in the pursuit of meaningful learning, a pilot interview had been done with twenty-three students registered in the second segment of Youth and Adults Education and five of this group attended the resolution of the situations-problem that was designed for data collecting. The results indicated that the mathematics school learning with meaning is possible, since the process of constructing knowledge in context occur, by taking as a starting point the students prior knowledge, the experiences acquired in different places of learning , respecting the socio-historical-cultural context of learners within an educational context ruled in dialogue and reflection. / Esta dissertação é resultado de pesquisa desenvolvida no Programa de Mestrado em Educação, linha de pesquisa 2 Formação e Prática Pedagógica do Profissional Docente, da Universidade do Oeste Paulista. A presente pesquisa teve por objetivo investigar, na perspectiva da etnomatemática, formas de ensinar e aprender matemática na EJA, relacionando conhecimentos empíricos (do cotidiano) com conhecimentos escolares. Trata-se de pesquisa descritiva, com enfoque teórico-crítico de caráter qualitativo e o seu delineamento se caracteriza por uma pesquisa-ação. Com a finalidade de conhecer os sujeitos da pesquisa e seus estilos cognitivos na busca da aprendizagem significativa, houve uma entrevista-piloto com vinte e três alunos, matriculados no segundo segmento da Educação de Jovens e Adultos e desse grupo cinco participaram da resolução de situações-problema destinadas à coleta de dados. Os resultados indicaram que a aprendizagem escolar de matemática com significado é possível, desde que ocorra o processo de construção de conhecimento contextualizado, tomando-se como ponto de partida os conhecimentos prévios dos alunos, adquiridos nas experiências vividas nos diferentes ambientes de aprendizagem (intra e extra-escolar), respeitando-se o contexto sócio-histórico-cultural dos aprendizes, dentro de um contexto educativo pautado no diálogo e na reflexão.

Orientador: Fábio Fernandes Villela / Resumo: Este trabalho versa sobre a alfabetização de jovens e adultos na perspectiva pedagógica histórico-crítica. A problemática desta pesquisa reside na busca de propostas pedagógicas aliadas a uma concepção crítica e dialética de alfabetização para jovens e adultos. Neste percurso foi feito o diálogo com o método Paulo Freire de alfabetização de adultos em sua versão original. O objetivo do diálogo foi o de estabelecer os postulados de cada vertente pedagógica em relação a alfabetização, de modo a esclarecer suas aproximações e divergências, buscando incorporar por superação aspectos do método de Paulo Freire que possam contribuir para a construção de uma proposta de alfabetização histórico-crítica. Para contextualizar a modalidade de ensino de Educação de Jovens e Adultos (EJA) foi feito um levantamento histórico e dos marcos legais da EJA no Brasil, reconhecendo as especificidades desta modalidade de ensino e o seu espaço dentro das políticas públicas. Sendo a alfabetização também objeto de estudo desta pesquisa, é feita uma análise crítica sobre a chamada “querela dos métodos” buscando a superação dialética dos principais métodos já existentes, identificando o que eles possuem de válido e os rearticulando em uma nova proposta na perspectiva histórico-crítica de alfabetização, onde alguns autores defendem a centralidade da palavra no ensino da escrita. É a partir desta ideia que se faz a aproximação com método Paulo Freire, que também parte da palavra para alfabetizar. A partir ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This work deals with the literacy of youth and adults in the historical-critical pedagogical perspective. The problem of this research lies in the search for pedagogical proposals combined with a critical and dialectical conception of literacy for young people and adults. In this path, a dialogue was made with the Paulo Freire method of adult literacy in its original version. The objective of the dialogue was to establish the postulates of each pedagogical aspect in relation to literacy, in order to clarify their approximations and divergences, seeking to incorporate aspects of Paulo Freire's method that can contribute to the construction of a historical literacy proposal. -critical. To contextualize the Youth and Adult Education (EJA) teaching modality, a historical survey of the legal frameworks of EJA in Brazil is made, recognizing the specificities of this teaching modality and its space within public policies. Since literacy is also the object of study in this work, a critical analysis is made of the so-called “quarrel of methods” seeking to overcome the dialectic of the main existing methods, identifying what is valid and rearticulating them in a new proposed in the historical-critical perspective of literacy, where some authors defend the centrality of the word in the teaching of writing. It is from this idea that the Paulo Freire method is approached, which also starts from the word for literacy. From the conclusion of this research, as a contribution, literacy activi... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Arlete de Jesus Brito / Resumo: A presente pesquisa foi nominada “Cenários do MOBRAL: caso de Araras/SP”. Esta é uma continuidade da nossa dissertação de Mestrado “Panorama Histórico do MOBRAL: operacionalização no município de Araras”. Em Cenários do MOBRAL: caso de Araras/SP, o objetivo foi verificar algumas práticas de professores que lecionaram no MOBRAL em Araras, interior de São Paulo. Os cenários aqui apresentados foram se formando por meio dos relatos que continham as vivências e experiências de nossos colaboradores aliados aos sons emitidos dos documentos escritos. Nesses, foram incluídos documentos oficiais elaborados pelos organizadores do Movimento, documentações cedidas pelo Arquivo da Prefeitura Municipal de Araras, jornais arquivados na Câmara Municipal do Município e também alguns livros de Matemática utilizados no MOBRAL, localizados na Fundação Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, além do diário de campo e as canções que fizeram parte da composição do trabalho. Dentre tantos autores escolhidos para o aprofundamento de leituras, sendo todos os outros não menos importantes, estão: Elias (1998), Hobsbawn (2005), Freire (1983), Freire (1987), Freire (1996), Alberti (2004), Adorno (1995), Freitas (2006), Paiva (1987) e Romanelli (1983). Por meio do aporte teórico metodológico História Oral, foram realizadas entrevistas com cinco professores e duas alunas partícipes do MOBRAL no Município de Araras nas décadas de 1960-1980. A análise foi realizada por meio da triangulação de dados, em que pude... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present research was named "Scenarios of MOBRAL: Araras/SP case". This is a continuation of our master dissertation "Historical Background of MOBRAL: operationalization in the municipality of Araras". In MOBRAL Scenarios: the case of Araras/SP, the objective was to verify how some practices of teachers who taught at MOBRAL in Araras, interior of São Paulo, developed. The scenarios presented here were formed through the reports that contained the experiences and experiences of our collaborators allied to the sounds emitted from the written documents. These included the official documents prepared by the organizers of the Movement, documentation provided by the Archive of the Municipality of Araras, newspapers filed in the city council and also some books of Mathematics used in MOBRAL, located in the National Library Foundation of Rio de Janeiro. of the field diary and the songs that were part of the composition of the work. Among the many authors chosen to deepen the reading, all others being no less important, we can cite: Elias (1998), Hobsbawn (2005), Freire (1983), Freire (1987), Freire, Adorno (1995), Freitas (206), Paiva (1987), and Romanelli (1983). Through the methodological oral history methodological contribution, interviews were conducted with five teachers and two female students of MOBRAL in the Municipality of Araras in the 1960-1980. The analysis was performed through data triangulation, in which we could perceive the repercussion of another MOBRAL in this s... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-19T12:02:38Z No. of bitstreams: 1 Maria Conceição dos Reis.pdf: 1362509 bytes, checksum: 94dff69bd0de7579e628c5a00eeccbdd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-19T12:02:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Conceição dos Reis.pdf: 1362509 bytes, checksum: 94dff69bd0de7579e628c5a00eeccbdd (MD5) Previous issue date: 2017-03-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study sought an understanding of the place of the school in the life of young people who attend a CIEJA (Integrated Center for Youth and Adult Education). The EJA is not part of the recent history of our country, it has been configured since our colonization. CIEJA is one of the modalities of the EJA, an institution that serves people who have not been able to follow the course of a regular school. The 2013 census points to 3.7 million young people enrolled in the EJA, it serves to "plug" a social hole, seeking to fix something that did not work as provided by law. The young people in our research are mostly poor and black and are statistically among those who die the most for violent reasons and are generally neglected. For this study a psychoeducational intervention was carried out with a group of young people from CIEJA during the second half of 2015 and another reflective meeting with another group of young people in August 2016. Allowing these young people to be heard enables a systematization of knowledge, Of the impressions and expectations of these young people when seeking the CIEJA, promoting new looks about their reality, demystifying preconceived ideas and labels naturalizing these students as failures and inferiors. These youngsters come to school the necessary way to build a life project, CIEJA being one of the last possibilities to be able to complete their formal education, since they were systematically expelled from regular education. The CIEJA presented here is democratic, but it is in the midst of a public policy that has not yet found its way, and tends more and more to lose itself in the neglect of a needy and marginalized population. A democratic school is one that provides students with the skills necessary to intervene later in the spaces where their social and individual lives decide. Denying this right is perpetuating an unjust and unequal society / O presente estudo procura uma compreensão do lugar da escola na vida dos jovens que frequentam um CIEJA (Centro Integrado de Educação de Jovens e Adultos) -SME/SP (Secretaria Municipal de Educação, Prefeitura Municipal de São Paulo). A EJA não faz parte da história recente de nosso país, ela se configura desde a nossa colonização. O CIEJA é uma das modalidades da EJA, uma instituição que atende pessoas que não conseguiram seguir o curso de uma escola regular. O censo de 2013 aponta 3,7 milhões de jovens matriculados na EJA, ela serve para “tampar” um buraco social, buscando consertar algo que não funcionou como prevê a lei. Os jovens de nossa pesquisa são, em sua maioria, pobres e negros e se encontram estatisticamente entre aqueles que mais morrem por motivos violentos, sendo negligenciados de uma forma geral. Para este estudo foi realizada uma intervenção psicoeducativa com um grupo de jovens de um CIEJA durante o segundo semestre de 2015 e mais um encontro reflexivo com outro grupo de jovens em agosto de 2016. Permitir que esses jovens sejam escutados possibilita uma sistematização do seu saber, das suas impressões e expectativas ao buscarem o CIEJA, promovendo novos olhares sobre a sua realidade, desmistificando ideias preconcebidas e rótulos que naturalizam esses alunos como fracassados e inferiores. Esses jovens veem na escola o trajeto necessário para a construção de um projeto de vida, sendo o CIEJA uma das últimas possibilidades de conseguirem completar sua educação formal, já que foram sistematicamente expulsos do ensino regular. O CIEJA aqui apresentado é democrático, mas está no bojo de uma política pública que ainda não encontrou seu caminho, e tende a cada vez mais se perder no descaso com uma população excluída e marginalizada. Uma escola democrática é aquela que proporciona aos seus alunos competências necessárias para intervirem, mais tarde, nos espaços onde suas vidas sociais e individuais se decidem. Negar esse direito é perpetuar uma sociedade injusta e desigual

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-03-26T12:28:16Z No. of bitstreams: 1 Vilma Santana dos Santos.pdf: 14675369 bytes, checksum: 9aad0029c3f29afab829421f119ac5ea (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-26T12:28:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vilma Santana dos Santos.pdf: 14675369 bytes, checksum: 9aad0029c3f29afab829421f119ac5ea (MD5) Previous issue date: 2018-02-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study presents a research about the policy of the teachers’ training in the education of Young People and Adults (EJA) offered by the latu senso post-graduation course in the level of specialization in Professional Education Integrated to the Elementary one for Young People and Adults – specialization in Proeja, which took place in the network of schools of the Federal Institute of Education, Science and Technology. implemented by the Decree nº 5.840/2006. This is a pioneering policy in this educational field, developed by the Ministry of Education and Culture (MEC) through the Secretary of Professional Education and Technology (SETEC) in 2006.to consolidate actions of the National Integration Program for Young People and Adults (Proeja) instituted in 2005 by the Federal Government. The research examined the connection of the Specialization Course in Proeja with the professional practices of the teachers-students, egresses from the course, from their own perspective in relation to the challenging situations these professionals of EJA are used to facing in their daily life. To do that, the Specialization course in Proeja (CEP), at the Federal Institute of Education, Science and Technology in São Paulo – Campus São Paulo, was analyzed through a) documental mapping; b) questionnaire, applied to 20 (twenty) teachers-students graduated from 2007 to 2015 in CEP, that aimed at collecting data of the teachers- students of this course about the received education and its relation with their professional performance after the conclusion of the course; and (c) interview with the former coordinator of CEP at IFSPSP. The data collected were organized in summary tables of information and charts. The research had as basic support: (a) available bibliographic sources from scholars such as Arroyo, Andrade, Cury, Di Pierro, Haddad, Soares and Ribeiro; (b) authors related to the ongoing teachers’ education such as Canário, Barroso, Contreras, Giovanni, Malglaive, Marin and Nóvoa and (c) EJA and Proeja inherent documental sources: laws, decrees, decrees law, reports, administrative rules and resolutions. According to the protagonists of this study, the obtained findings confirm the existence of a connection between the theory delivered in CEP of IFSP-SP and the daily school practice of these teachers-students. The CEP at IFSP-SP enabled an unprecedented training model of EJA teachers in the city of São Paulo which in general and in different ways dignified EJA in the work places of the teachers – students. Besides that, the professional identity and the autonomy of the teachers-students, required to the development of their academic background, were mobilized / Este estudo apresenta pesquisa sobre a política de formação de professores da Educação de Jovens e Adultos (EJA), oferecida por meio do Curso de Pós Graduação Lato Sensu em nível de Especialização em Educação Profissional Integrada à Educação Básica na Modalidade de Educação de Jovens e Adultos – Especialização em Proeja, levado a efeito na rede de escolas do Instituto Federal de Educação, Ciências e Tecnologia e implementado pelo Decreto nº 5.840/2006. Trata-se de política pioneira neste campo educativo, desenvolvida pelo Ministério da Educação (MEC), por meio da Secretaria de Educação Profissional e Tecnologia (SETEC), no ano de 2006, para consolidar ações do Programa Nacional de Integração da Educação Profissional com a Educação Básica na Modalidade de Jovens e Adultos (Proeja), instituído no ano de 2005, pelo Governo Federal. A pesquisa analisou a articulação do Curso de Especialização em Proeja com as práticas profissionais dos professores-alunos egressos dele, sob o olhar dos próprios egressos, face às situações desafiadoras, com as quais os profissionais da EJA costumam confrontar-se no seu cotidiano escolar. Para tanto, analisou-se o Curso de Especialização em Proeja (CEP), vigente no Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de São Paulo – Campus São Paulo (IFSP-SP), mediante: (a) levantamento documental; (b) questionário aplicado a 20 (vinte) professores-alunos egressos, formados entre os anos de 2007 a 2015 no CEP, visando obter dados sobre os próprios professores-alunos egressos, sobre a formação recebida e sua relação com a atuação profissional, posterior à conclusão do Curso; e (c) entrevista com o ex-coordenador do CEP no IFSP-SP. Os dados coletados foram organizados em quadros-síntese de informações e tabelas. Tomaram-se como apoios básicos para a pesquisa: (a) fontes bibliográficas disponíveis de estudiosos da EJA, como: Arroyo, Andrade, Cury, Di Pierro, Haddad, Soares e Ribeiro; (b) autores voltados para formação continuada de professores, como: Canário, Barroso, Contreras, Giovanni, Malglaive, Marin e Nóvoa e (c) fontes documentais inerentes à EJA e ao Proeja: leis, decretos, decretos lei, pareceres, portarias e resoluções. Os resultados obtidos confirmam, de acordo com os protagonistas deste trabalho de pesquisa, a existência de articulação entre a teoria ministrada no CEP do IFSP-SP e a prática desses professores-alunos no cotidiano escolar. O CEP no IFSP-SP viabilizou um modelo de formação de professores da EJA inédito no município de São Paulo que, em geral e de diferentes modos, dignificou a EJA dentro dos locais de trabalho dos professores-alunos. Além disso, foram mobilizadas a identidade e autonomia profissionais nos professores-alunos necessárias ao avanço de sua formação acadêmica

A pesquisa pretende anunciar os sentidos atribuídos à escolarização por homens e mulheres adultas que se aproximaram do NEEJA de Passo Fundo na perspectiva de escolarizar-se. Busca compreender como esses sentidos se constituem em suas trajetórias de vida, nos entrelaçamentos entre infância, juventude e vida adulta, na perspectiva de visualizar as experiências de vida, expressas nas trajetórias individuais, como produtoras de sentidos focando o processo de escolarização na vida adulta e o NEEJA de Passo Fundo como espaço de confluência para a produção de sentidos, entendendo a vivência escolar como o saber-objeto gerador de sentidos comuns, expressos por diferentes configurações.Inscreve-se como pesquisa qualitativa, com inspiração nos princípios da etnografia, e busca dar visibilidade às “Redes de Significações” como perspectiva teórico-metodológica; desenvolve-se através das trajetórias de vida das pessoas e utiliza como estratégias principais as observações e entrevistas, as quais constituíram o modo de apreensão e análise. A análise de dados constitui-se na interlocução com os relatos de vida e os referenciais teóricos de pesquisas em especial: Rossetti-Ferreira, Melucci, Elias, Freire, Nogueira, Bosi, Moll, Brandão, Duarte Jr., Giddens, Mires, Sarti, Charlot e Santos. Assim, foi viabilizado o conhecimento sobre a concretude, similar e singular, de homens e mulheres que buscam escolarização na vida adulta quanto aos sentidos produzidos, como mobilizadores de busca pela escola:o trabalho,o desejo de ensinar os netos, a busca de emancipação, o desejo de conhecer pessoas e fazer amigos e realizar o sonho de ler e escrever.Esses sentidos encontram entrelaçamentos nas relações que estabelecem no ambiente escolar, fazendo nele permanecer: a superação do medo de não aprender o saber escolar, os laços de amizade,o espaço de escuta e visibilidade,a valorização dos saberes construídos na “escola da vida”,a participação comunitária,o saber escolar como articulador de outros processos de vida e o grupo como instituinte do espaço de pertença.Assim os sentidos ultrapassaram a constituição de um universo de saberes-objetos, aproximando-se de outros dois processos epistêmicos da relação com o saber: a ação no mundo e a regulação da relação com os outros e consigo.Nesse sentido, a pesquisa chama a atenção para que os adultos sejam olhados de outras perspectivas, ou seja, desde o seu ponto de vista, e aponta alguns desafios ao profissional da educação de adultos / La pesquisa intenta enunciar los sentidos atribuidos a la escolarización por hombres y mujeres adultos que se aproximaron del NEEJA de Passo Fundo en la perspectiva de escolarizarse. Procura comprender como esos sentidos se constituyen en sus trayectorias de vida, en los entrelazamientos entre niñez, juventud y vida adulta, en la perspectiva de visualizar las experiencias de vida, expresas en las trayetorias individuales, como productoras de sentidos planteando el proceso de escolarización en la vida adulta y el NEEJA de Passo Fundo como espacio de confluencia para la producción de sentidos, entendiendo la vivencia escolar como el saberobjeto generador de sentidos comunes, expresos por distintas configuraciones. Se inscribe como pesquisa cualitativa, con inspiración en los principios de la etnografía, y procura dar visibilidad a las “Redes de Significaciones” como perspectiva teóricometodológica; se desarrolla a través de las trayectorias de vida de las personas y utiliza como estrategias principales las observaciones y las encuestas, las cuales constituyeron el modo de aprehensión y análisis. La análisis de datos se constituye en la interlocución con los relatos de vida y los referenciales teóricos de pesquisas en especial: Rossetti-Ferreira, Melucci, Elias, Freire, Nogueira, Bosi, Moll, Brandão, Duarte Jr., Giddens, Mires, Sarti, Charlot y Santos. Así, fue viabilizado el conocimiento sobre la concreción, similar y singular, de hombres y mujeres que procuran escolarización en la vida adulta cuanto a los sentidos producidos, como movilizadores de búsqueda por la escuela: el trabajo, el deseo de enseñar a los nietos, la búsqueda de emancipación, el deseo de conocer personas y hacer amistad y realizar el sueño de leer y escribir. Esos sentidos encuentran entrelazamientos en las relaciones que establecen en el ambiente escolar, haciendo quedarse: la superación del miedo de no aprender el saber escolar, los lazos de amistad, el espacio de escucha y visibilidad, la valoración de los saberes construidos en la “escuela de la vida”, la participación comunitaria, el saber escolar como articulador de otros procesos de vida y el grupo como constructor del espacio de pertenencia. Así los sentidos superaron la constitución de un universo de saberesobjetos, aproximándose de otros dos procesos epistémicos de la relación con el saber: la acción en el mundo y la regulación de la relación con los otros y consigo. En ese sentido, la pesquisa llama la atención para que los adultos sean contemplados de otras perspectivas, o sea, desde su punto de vista, y apunta algunos desafíos al profesional de la educación de adultos.

Resumo não disponível

A pesquisa pretende anunciar os sentidos atribuídos à escolarização por homens e mulheres adultas que se aproximaram do NEEJA de Passo Fundo na perspectiva de escolarizar-se. Busca compreender como esses sentidos se constituem em suas trajetórias de vida, nos entrelaçamentos entre infância, juventude e vida adulta, na perspectiva de visualizar as experiências de vida, expressas nas trajetórias individuais, como produtoras de sentidos focando o processo de escolarização na vida adulta e o NEEJA de Passo Fundo como espaço de confluência para a produção de sentidos, entendendo a vivência escolar como o saber-objeto gerador de sentidos comuns, expressos por diferentes configurações.Inscreve-se como pesquisa qualitativa, com inspiração nos princípios da etnografia, e busca dar visibilidade às “Redes de Significações” como perspectiva teórico-metodológica; desenvolve-se através das trajetórias de vida das pessoas e utiliza como estratégias principais as observações e entrevistas, as quais constituíram o modo de apreensão e análise. A análise de dados constitui-se na interlocução com os relatos de vida e os referenciais teóricos de pesquisas em especial: Rossetti-Ferreira, Melucci, Elias, Freire, Nogueira, Bosi, Moll, Brandão, Duarte Jr., Giddens, Mires, Sarti, Charlot e Santos. Assim, foi viabilizado o conhecimento sobre a concretude, similar e singular, de homens e mulheres que buscam escolarização na vida adulta quanto aos sentidos produzidos, como mobilizadores de busca pela escola:o trabalho,o desejo de ensinar os netos, a busca de emancipação, o desejo de conhecer pessoas e fazer amigos e realizar o sonho de ler e escrever.Esses sentidos encontram entrelaçamentos nas relações que estabelecem no ambiente escolar, fazendo nele permanecer: a superação do medo de não aprender o saber escolar, os laços de amizade,o espaço de escuta e visibilidade,a valorização dos saberes construídos na “escola da vida”,a participação comunitária,o saber escolar como articulador de outros processos de vida e o grupo como instituinte do espaço de pertença.Assim os sentidos ultrapassaram a constituição de um universo de saberes-objetos, aproximando-se de outros dois processos epistêmicos da relação com o saber: a ação no mundo e a regulação da relação com os outros e consigo.Nesse sentido, a pesquisa chama a atenção para que os adultos sejam olhados de outras perspectivas, ou seja, desde o seu ponto de vista, e aponta alguns desafios ao profissional da educação de adultos / La pesquisa intenta enunciar los sentidos atribuidos a la escolarización por hombres y mujeres adultos que se aproximaron del NEEJA de Passo Fundo en la perspectiva de escolarizarse. Procura comprender como esos sentidos se constituyen en sus trayectorias de vida, en los entrelazamientos entre niñez, juventud y vida adulta, en la perspectiva de visualizar las experiencias de vida, expresas en las trayetorias individuales, como productoras de sentidos planteando el proceso de escolarización en la vida adulta y el NEEJA de Passo Fundo como espacio de confluencia para la producción de sentidos, entendiendo la vivencia escolar como el saberobjeto generador de sentidos comunes, expresos por distintas configuraciones. Se inscribe como pesquisa cualitativa, con inspiración en los principios de la etnografía, y procura dar visibilidad a las “Redes de Significaciones” como perspectiva teóricometodológica; se desarrolla a través de las trayectorias de vida de las personas y utiliza como estrategias principales las observaciones y las encuestas, las cuales constituyeron el modo de aprehensión y análisis. La análisis de datos se constituye en la interlocución con los relatos de vida y los referenciales teóricos de pesquisas en especial: Rossetti-Ferreira, Melucci, Elias, Freire, Nogueira, Bosi, Moll, Brandão, Duarte Jr., Giddens, Mires, Sarti, Charlot y Santos. Así, fue viabilizado el conocimiento sobre la concreción, similar y singular, de hombres y mujeres que procuran escolarización en la vida adulta cuanto a los sentidos producidos, como movilizadores de búsqueda por la escuela: el trabajo, el deseo de enseñar a los nietos, la búsqueda de emancipación, el deseo de conocer personas y hacer amistad y realizar el sueño de leer y escribir. Esos sentidos encuentran entrelazamientos en las relaciones que establecen en el ambiente escolar, haciendo quedarse: la superación del miedo de no aprender el saber escolar, los lazos de amistad, el espacio de escucha y visibilidad, la valoración de los saberes construidos en la “escuela de la vida”, la participación comunitaria, el saber escolar como articulador de otros procesos de vida y el grupo como constructor del espacio de pertenencia. Así los sentidos superaron la constitución de un universo de saberesobjetos, aproximándose de otros dos procesos epistémicos de la relación con el saber: la acción en el mundo y la regulación de la relación con los otros y consigo. En ese sentido, la pesquisa llama la atención para que los adultos sean contemplados de otras perspectivas, o sea, desde su punto de vista, y apunta algunos desafíos al profesional de la educación de adultos.