O presente trabalho analisa a manutenção/transformação das concepções de conhecimento e de sociedade, nos currículos de ciências agrárias, no Brasil e nos cursos de Veterinária e de Agronomia da UFRGS. Parte do pressuposto de que ir às raízes da regulação social e procurar opções, necessariamente envolve o questionamento das grandes reformas, como as que foram levadas a efeito pelos cursos objeto desta investigação, para delas derivar possibilidades de futuro. Esta tese é organizada em três partes: a primeira traz uma descrição histórica da problemática curricular das carreiras agrárias no Brasil, com foco na Veterinária e na Agronomia. Também introduz a retomada dos questionamentos à formação profissional que, ao final dos anos 90, se depara com o aprofundamento das contradições não resolvidas e potencializadas no momento atual; a segunda parte busca as raízes da formação profissional, contextualizando o projeto sócio-cultural da modernidade na sua articulação com o capitalismo enquanto modo de produção e, também, nas suas relações com a produção científica, a educação geral e o ensino agrícola superior; a terceira parte resgata panoramicamente as relações entre os currículos e a história da educação universal para embasar a análise da metodologia de construção dos projetos curriculares da Veterinária e da Agronomia da UFRGS, localizar seus conflitos e suas contradições, a par de aventar possibilidades que possam estar postas para esses cursos, na busca de rupturas com a racionalidade cognitivo-instrumental, hegemônica no ensino, na pesquisa e na extensão.

A investigação abordou a formação de jovens e adultos assentados da reforma agrária no sudeste do Pará, considerando três campos de práticas sociais dos movimentos camponeses da região: a educação do campo, que remete ao reconhecimento da diversidade dos povos do campo como sujeitos do direito ao ensino público; a economia solidária, que designa experiências econômicas coletivas, fundadas no trabalho associado e na autogestão entre os sócios; e a agroecologia, que diz respeito ao agroextrativismo baseado em princípios ecológicos, integrando-se cultura e ecossistema na produção (soberana e segura) de alimentos primordialmente. O objetivo da pesquisa foi analisar a intersecção entre esses três campos, verificando como ela se produziu, quem foram seus agentes e quais foram suas influências sobre a relações trabalho-educação, tanto nos sistemas de ensino de responsabilidade do Estado quando nas dinâmicas de educação popular promovidas pelos camponeses. A metodologia qualitativa utilizada privilegiou o diálogo e a reflexão intersubjetiva com os sujeitos das práticas sociais investigadas. Para contextualizar o debate, a pesquisa abordou a questão agrária do sudeste do Pará, historicizando o processo de ocupação e uso da terra pelo setor capitalista e pelo campesinato, o papel do Estado e das políticas públicas, bem como a evolução da organização sociopolítica camponesa. No âmbito sociopolítico, destacaram-se as lutas por reforma agrária da Federação de Trabalhadores da Agricultura (Fetagri), do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) e do Movimento Interestadual das Quebradeiras de Coco de Babaçu (MIQCB), decisivas para a criação de numerosos assentamentos na região e para que emergissem entre os camponeses novas lutas por alternativas de trabalho e de educação. Entre as lutas por trabalho, a pesquisa abordou as cooperativas ligadas à Fetagri, ao MST e ao MIQCB e, nelas, as necessidades educativas e práticas de qualificação profissional para a gestão autônoma e a produção ecológica. Entre as lutas educacionais foram realçadas as variadas práticas de educação do campo, voltadas aos jovens e adultos, e suas (des)conexões com o mundo do trabalho associado e agroecológico. Tais iniciativas de educação e de produção se desenvolveram dentro de um contexto em que, de um lado, predominam políticas públicas que privilegiam o agronegócio e a mineração e, de outro, emergem algumas políticas favoráveis à democratização do campo, tais como o Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária. Foi possível concluir que os movimentos camponeses e suas organizações sociopolíticas articuladas em rede foram os principais responsáveis por aproximar as experiências de educação do campo, economia solidária e agroecologia, mostrando que há uma imbricação necessária entre elas. As experiências de agroecologia e de economia solidária foram percebidas como matrizes produtoras de conhecimento e de pedagogias. Incorporadas às práticas de educação do campo, ainda que com limitações, tais pedagogias ajudaram a construí-la como uma educação que serve aos interesses de classe dos camponeses. Uma nova perspectiva a respeito do trabalho adentrou os currículos e metodologias da educação do campo, com destaque para a alternância, a práxis e a pesquisa. Assim, a educação do campo mostrou-se capaz de satisfazer parte das necessidades de conhecimento dos camponeses suscitadas pelo mundo do trabalho. No entanto, esse processo é recortado por disputas, conflitos e contradições, reflexo da presença e do poder do modelo de desenvolvimento capitalista hegemônico na região. Modelo este que tende a mercantilizar a natureza em favor de duas commodities (a carne bovina e o minério de ferro), colocando em risco a base material da educação do campo, que é a posse e uso da terra pelos camponeses. / The research addressed the education of settled young people and adults of Agrarian Reform in the southeast of Pará, considering three fields of social practices of the region\'s peasant movements: rural education, which refers to the recognition of the diversity of the rural communities as subjects of the right to public education; the solidarity economy, that means economic collective experiences based on associated work and self-management among partners; and Agroecology, regarding the agroextrativismo based on ecological principles, integrating culture and ecosystem in the production of food (sovereign and secure). The objective of this research was to analyze the intersection between these three fields, noting how it is produced, who its agents were and what were their influences on the labor-education relations, both in the educational systems of State liability and in the dynamics of popular education promoted by the peasants. The qualitative methodology used opted for dialogue and intersubjective reflection with the subjects of the social practices investigated. To contextualize the debate, the research addressed agrarian issues of Southeast of Pará, historicizing the process of occupation and use of land by the capitalist sector and by the peasantry, the role of the State and of public policies, as well as the evolution of sociopolitical peasant organization. In a sociopolitical perspective, highlighted the struggles of agrarian reform for Agriculture Workers Federation (Fetagri), the Landless Workers Movement (MST) and Interstate Movement of the Babassu Coconut Breakers (MIQCB), decisive for the creation of numerous settlements in the area and the emergence of news fights for new struggles for work and education alternatives. Considering the struggle for work, the research addressed cooperatives linked to Fetagri, the MST and the MIQCB and, in them, the educational needs and practices of professional qualification for autonomous management and ecological production. Among the educational struggles were highlighted the varied practices of field education, geared to young people and adults, and their (dis)connections with the associated work and agroecological world. Such educational and productive initiatives were developed within a context in which, in one side, were dominated by public policies that favor agribusiness and mining and, on the other, some policies in favour of democratization of the country, such as the National Education Program in Agrarian Reform. It was possible to conclude that the peasant movements and their sociopolitical organizations articulated in network were the main responsible for connecting the experiences of rural education, solidarity economy and agroecology, showing that there is a necessary overlap between them. The experiences of agroecology and solidarity economy were perceived as arrays of producing knowledge and pedagogies. Incorporated into rural education practices, albeit with limitations, such pedagogies helped to build it as an education that serves the interests of the peasants class. A new perspective about work entered the curricula and methodologies of rural education, especially the alternation, praxis and research. Thus, the rural education proved to be able to meet part of the peasants \' knowledge needs raised by the world of work. However, this process is clipped by disputes, conflicts and contradictions, reflecting the presence and the power of hegemonic capitalist development model in the region. This model tends to commodify the nature in favor of two commodities (beef and iron ore), putting at risk the material basis of rural education, which is the ownership and use of land by the peasants.

A Casa Familiar Rural é uma instituição voltada ao trabalho com jovens agricultores que ainda permanecem na terra. Tem por objetivo a permanência destes jovens no campo, com uma melhor qualidade de vida e trabalho, preparando-os para uma maior participação no contexto social. A experiência surge na França, pela dificuldade de alguns jovens em permanecer na terra e no trabalho agrícola, porque a educação escolar não oferecia formação adequada a esta modalidade de trabalho. Ao trabalhar com a Pedagogia da Alternância, possibilitando aos jovens permanecer uma semana na escola e uma semana na propriedade, a CFR parte da experiência de trabalho do dia-a-dia desses alunos. Com isso, resgata o princípio educativo do trabalho que dá a base para toda a formação oferecida na CFR. O trabalho, além de garantir a sobrevivência dos educandos e suas famílias, é elemento fundamental para a construção dos conhecimentos, na Pedagogia da Alternância. Neste método o educando parte da realidade do seu próprio trabalho, reflete sobre ele para, posteriormente, modificá-lo. Nesse processo de formação pelo trabalho, a troca entre saberes e conhecimentos aparece como um novo elemento educativo. A partir do momento em que o aluno partilha os conhecimentos sistematizados na CFR, com a família e mesmo com a comunidade, amplia a sua formação. Entretanto, o trabalho com a educação rural coloca-se como um desafio, que exige trabalho, luta e persistência. A CFR busca oferecer uma formação, articulando trabalho agrícola e educação, que dê condições aos educandos de permanência no campo. Porém, ela está inserida em um contexto social e histórico maior, onde o seu trabalho pedagógico, em alguns momentos, se coloca como contraditório. Como preparar esses jovens para o trabalho no campo e permanecer na terra, se muitos deles não têm acesso à terra e seu trabalho está se tornando supérfluo? Portanto, nesse contexto de luta e de construção de uma escola que dê conta de atender a uma realidade de exclusão social, pode-se resgatar a questão do trabalho como elemento fundante do formar-se humano, estabelecendo relações sociais de troca, aprendizagem e de produção da vida. / La Casa Familiar Agraria, es una institución dirigida al trabajo con jóvenes agricultores que aún permanecen en la zona rural. El objetivo principal es que los jóvenes permanezcan en el campo con mejor calidad de vida y trabajo, proporcionándoles formación y preparándoles para una mayor participación en el contexto social. La experiencia surge en Francia, debido a la dificultad de algunos jóvenes de quedarse en la zona rural haciendo el trabajo del campo, ya que la educación escolar no ofrecía la formación adecuada en esta modalidad de trabajo. Al trabajar con la pedagogía de la alternancia, posibilitando a los jóvenes permanecer una semana en la escuela y otra en el campo, la Casa Familiar Agraria, parte de la experiencia de trabajo del día a día de esos alumnos con el fin de rescatar el principio educativo del trabajo que por consecuencia es la base para toda la formación ofrecida en la CFA. Además de garantizar la sobrevivencia de los educandos y sus familias por medio del trabajo, es el elemento fundamental para la construcción de los conocimientos de la pedagogía de la alternancia. En este método el educando parte de la realidad de su propio trabajo, reflexiona sobre el mismo y para posteriormente modificarlo. En este proceso de formación para el trabajo, el intercambio de saberes y conocimientos, aparecen como los nuevos elementos educativos. A partir del momento que el alumno comparte sus conocimientos sistematizados en la CFA con la familia y aún con la comunidad, amplia enormemente su formación. En cuanto el trabajo con la educación rural, se coloca como un desafío que exige trabajo, lucha y persistencia. La CFA busca ofrecer una formación, articulando: trabajo agrícola y educación, que permita las condiciones necesarias a los educandos de permanencia en el campo. Sin embargo esta permanencia está inserida en el contexto social e histórico más amplio, donde, el trabajo pedagógico en algunos momentos se coloca como contradictorio. ¿Cómo preparar a esos jóvenes para el trabajo en el campo y hacer que permanezcan en él, si muchos de ellos no tienen acceso a la tierra y su trabajo se ha convertido en superfluo? Por tanto, en ese contexto de lucha y de construcción de una escuela que se haga responsable de atender una realidad de exclusión social, se puede rescatar la cuestión del trabajo como elemento fundamental de la formación del ser humano, estableciendo relaciones sociales, de intercambio, de aprendizajes y de producción de vida.

Este trabalho tem como proposição de pesquisa investigar o que condiciona e o que potencializa a gestão democrática no cotidiano da E.M.E.F. Dr. Jaime de Faria na perspectiva da Educação Popular do Campo, a partir da vivência camponesa e experiência enquanto educadora neste espaço escolar, objetivando evidenciar junto à comunidade que constitui a Escola Dr. Jaime de Faria a importância da gestão democrática no cotidiano de uma escola comprometida com a educação do povo, contribuindo através da pesquisa para o aprimoramento do processo de desenvolvimento da gestão democrática no cotidiano da escola tendo como base estrutural a Educação Popular do Campo. Também desafia-se a mostrar os limites e condicionamentos presentes no cotidiano da comunidade escolar, bem como anunciar as potencialidades presentes nas relações estabelecidas com vistas a promover a gestão democrática na escola pública do campo. O aprofundamento da investigação sustenta-se no estudo teórico e levantamento bibliográfico do processo histórico da gestão democrática, da escola pública e da Educação Popular do Campo, evidenciando as diferentes perspectivas no decorrer da história anunciando um projeto educativo e societário na lógica das classes trabalhadoras ou na lógica do capital, destacando as conquistas dos Movimentos Sociais Populares que visam à emancipação. Dessa forma, a presente pesquisa encontra-se estruturada na base do materialismo histórico dialético, tendo como principais referenciais teóricos: Paro (2000), Freire (1978), Ribeiro (2010), Paludo (2001) e Peroni (2011), dentre outros. Como diretriz metodológica foi utilizada a pesquisa qualitativa e o método de estudo de caso, estando organizada em quatro capítulos da seguinte maneira: breve origem e composição da pesquisa; contornos teóricos e o contexto histórico-social da pesquisa; o desenvolvimento das relações no espaço escolar e os condicionamentos que permeiam e impelem a gestão democrática da escola pública no campo; caminhos que construídos no coletivo ampliam horizontes e permitem novas organizações no espaço escolar como sendo democrático. Dentre os resultados encontrados, verifica-se que a existência dos condicionantes para a gestão democrática participativa na comunidade escolar e para a prática da Educação Popular do Campo está atrelada ao sistema estando o potencializador para a sua superação na união dos sujeitos engajados na construção de um projeto educativo e societário emancipador pelo diálogo. / This work has as research proposing to investigate what conditions and what potentiates the democratic management in everyday practices of the Municipal Elementary School Dr. Jaime de Faria in the perspective of Popular Education of the Field, from the peasant experience and expertise as an educator in the school space, aiming to demonstrate to the community that constitutes the school Dr. Jaime de Faria the importance of democratic management in the daily practices of a school committed to the education of the people, contributing through this research to the improvement of the development process of democratic management in the school routine structurally based on Popular Education of the Field. There is also the challenge to show the limitations and conditionings in the daily lives of the school community, as well as to announce the potentialities that are present in the relations established with a view to promoting democratic management in the public school of field. Further research is sustained in the theoretical study and literature review of the historical process of democratic management, of public school and of Popular Education of the Field, showing the different perspectives throughout the story announcing an educational and societal project in the logic of the working classes or in the logic of capital, highlighting the achievements of the Popular Social Movements that aimed at emancipation. Thus, this research is structured on the bases of historical and dialectical materialism, having as main theoretical references: Paro (2000), Freire (1978), Ribeiro (2010), Paludo (2001) and Peroni (2011), among others. As a methodological guideline it was used the qualitative research and case study method, being it organized in four chapters as follows: brief origin and composition of the research; theoretical outlines and socio-historical context of the research; the development of relationships within the school space and the conditionings that permeate and propel the democratic management of public schools in the field; paths that constructed in the collectivity broad horizons and allow new organizations within the school space as being democratic. Among the found results, one can verify that the existence of conditioners for democratic participative management in the school community and for the practice of Popular Education of the Field is linked to the system being the potentializer to its overcoming in the the union of the subjects engaged in the construction of a emancipatory educational and societal Project through dialogue.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-09-04T12:26:41Z No. of bitstreams: 1 VALDIVINO SOUZA RIBEIRO.pdf: 5050137 bytes, checksum: b70129cb5258c16faeb47f2225efac79 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-04T12:26:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VALDIVINO SOUZA RIBEIRO.pdf: 5050137 bytes, checksum: b70129cb5258c16faeb47f2225efac79 (MD5) Previous issue date: 2017-06-23 / The present thesis, inserted in the research Line Education, Society and Culture and in the Directory of Research of CNPq / PUC Goiás Education, History, Memory and Cultures in different social spaces. Under the title School Family Agricultural of Orizona-Goiás: history and memories of a Field Education experience. Elaborated from contributions: theoretical; Documentaries; Oral; visits; Meetings with the President of the Rural Social Center of Orizona at the time of the creation of EFAORI and with the current one. Built under various apprehensions of the Sociology of Culture, Cultural History, Pedagogy of Alternation and Education of the Field, with an option in dialectical materialism. Its relevance, thematic / research object, allowed to widen the research horizon about Field Education and Alternation Pedagogy in Brazil; Seize records to understand the trajectory, ruptures, steps and senses of EFAORI's history. The agrarian question in Brazil is permeated by a process of concentration of land since the arrival of the European. The military dictatorship undertook a dynamic and understanding of the development of the countryside by subjugating to the dominion of capital and the city. The struggle for land comes together with the conquest of education in the countryside and with the support of the Pastoral Land Commission and the Landless Rural Workers Movement. The Alternacy Pedagogy, the Arizona Agricultural Family School, is an effective proposal for rural education. EFAORI was inserted in the political struggle of the hegemonic struggle marked by the abandonment of the "tutelage of the Catholic Church", a resizing of family farming and developed social work. Explanatory elements that differentiate the concept of rural school and rural school were also revealed. School-family-community integration, integrated theory-practice curriculum, student evaluation as a formative process, political commitment to sustainable family agriculture, and substantive references in EFAORI's memories were also highlighted. It has been hypothesized that EFAORI-Goiás is a successful experience of Field Education in Alternation Pedagogy, which has historically guaranteed youngsters, primarily in the field, the High School / Vocational Technician in Agriculture committed to family farming. / A presente tese, inserida na Linha de Pesquisa Educação, Sociedade e Cultura e no Diretório de Pesquisa do CNPq/PUC Goiás Educação, História, Memória e Culturas em diferentes espaços sociais. Sob o título Escola Família Agrícola de Orizona-Goiás: história e lembranças de uma experiência de Educação do Campo. Elaborada a partir de contribuições: teóricas; documentais; orais; visitas; encontros com o presidente do Centro Social Rural de Orizona da época da criação da EFAORI e com o atual. Construída sob vários olhares apreendidos da Sociologia da Cultura, História Cultural, Pedagogia da Alternância e Educação do Campo, com opção no materialismo dialético. Sua relevância, temática/objeto de pesquisa, permitiu alargar o horizonte investigativo acerca da Educação do Campo e da Pedagogia da Alternância no Brasil; apreender registros com vistas a compreender a trajetória, rupturas, passos e sentidos da história da EFAORI. A questão agrária no Brasil é perpassada por um processo de concentração da terra desde a chegada do europeu. A ditadura militar empreendeu uma dinâmica e compreensão de desenvolvimento do campo subjugando ao domínio do capital e da cidade. A luta pela terra se dá em conjunto à conquista da educação do e no campo com o apoio da Comissão Pastoral da terra e o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. A Pedagogia da Alternância, a Escola Família Agrícola de Orizona configuram-se como uma proposta efetiva de Educação do Campo. A EFAORI inseriu-se no embate político de luta contra hegemônica marcado pela saída da “tutela da Igreja Católica”, de um redimensionamento da agricultura familiar e do trabalho social desenvolvido. Foram revelados também, elementos explicativos que diferenciam a concepção de escola de campo e de escola rural. Destacaram-se ainda, a integração escola-família - comunidade, currículo integrado teoria-prática, avaliação discente como processo formativo, compromisso político com a agricultura familiar sustentável, referências substantivas nas lembranças da EFAORI. Comprovou-se a hipótese de que a EFAORI- Goiás é uma experiência exitosa de Educação do Campo na Pedagogia da Alternância a qual tem garantido historicamente aos jovens, prioritariamente do campo, o Ensino Médio/Técnico Profissionalizante em Agropecuária comprometido com a agricultura familiar.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-08-23T17:28:56Z No. of bitstreams: 1 CARLOS ANTÔNIO ROCHA.pdf: 2057801 bytes, checksum: d3b1bd6fc1b5c24bd951c22d53fa5820 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-23T17:28:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARLOS ANTÔNIO ROCHA.pdf: 2057801 bytes, checksum: d3b1bd6fc1b5c24bd951c22d53fa5820 (MD5) Previous issue date: 2018-06-20 / This dissertation is the result of a research process and is linked to the State Educational, Policies and Institutions Research Line of the Pontíficia Universidade de Goiás, master's degree Program in Education, whose objective was to reconstruct the reordering movement of rural schools in Bela Vista de Goiás from the year 1980 to 2006, period in which the schools closed. The research problem can be delineated from the question: How was the rural school reorganization movement in Bela Vista de Goiás and what was the logic of the public policies of that time, highlighting the importance and the criteria of the creation of the Nucleus School Nicanor Gomes Pereira at Fazenda Matinha. This is a topic considered of extreme relevance in the research scenario in the area of Education, presenting itself as important to be debated and studied, considering the small number of studies carried out regarding it and the urgent need to think about and offer education of quality in the field for the rural population. The study had as its starting point historical dialectical materialism, as a conception of reality and world, assuring the principle that reality exists independent of the consciousness we have of it and that, therefore, the material conditions determine the consciousness with which we appropriate this reality. It is a qualitative research whose methodological procedures adopted were the bibliographical, documentary and empirical research. The study covers geographically the 10 microregions of the municipal. Through a semi-structured questionnaire, we obtained the perception of 44 subjects who participated in the process of which resulted in the rearrangement of rural schools. As a theoretical contribution, we used Arendt (2007, 2008), Arroyo, Caldart and Molina (2004, 2006, 2011), Bobbio (2000), Brzezinski and Santos (2015), Campos (2005), Chauí (2004), Enguita (1989), Freire (1987,1996), Gadotti (2008, 2011), Kuenzer (1990), Martins (2004), Marx and Engels (1991, 2007), Silva (2007), among others. We show that the implementation of a Field Education policy encompasses a complex process since the education offered to children, young people and adolescents residing in rural areas occurs mostly in urban schools that do not always articulate a curriculum with the reality of field. Few schools that still resist in rural areas do not offer an education in the field, but an education in the field. It became clear that education was "urbanized" in the countryside, but not with the same opportunities. The studies revealed that for most of the local community (parents and teachers), the process was authoritarian and did not consider the will of the majority, contradictorily, to what is understood as a democratic process. We find that there is legislation that guarantees the education of the countryside, with solid foundations, however, lacking public policies that concretise this right, which was denied throughout Brazilian history. / A presente Dissertação resulta de um processo de investigação e vincula-se à Linha de Pesquisa Estado, Políticas e Instituições Educacionais da Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Programa de Pós-Graduação em Educação, cujo objetivo foi reconstruir o movimento de reordenamento das escolas rurais no Município de Bela Vista de Goiás a partir do ano de 1980 até 2006, período no qual ocorreu o fechamento das escolas. O problema da pesquisa pode ser delineado a partir da questão: Como se deu o movimento de reordenamento das escolas rurais no Município de Bela Vista de Goiás e qual a lógica das políticas públicas daquela época, ressaltando a importância e os critérios da criação da Escola Núcleo Nicanor Gomes Pereira na Fazenda Matinha. Essa é uma temática considerada de extrema relevância no cenário das pesquisas na área da Educação, apresentando-se como importante de ser debatida e estudada, tendo em vista o número reduzido de estudos realizados a seu respeito e a urgente necessidade de se pensar e ofertar educação de qualidade no campo para a população do campo. O estudo teve como ponto de partida o materialismo histórico dialético, enquanto uma concepção de realidade e de mundo, assegurando o princípio de que a realidade existe independente da consciência que temos dela e que, portanto, as condições materiais determinam a consciência com a qual nos apropriamos dessa realidade. Trata-se de uma pesquisa qualitativa cujos procedimentos metodológicos adotados foram a pesquisa bibliográfica, documental e empírica. O estudo abrange geograficamente as 10 microrregiões do Município. Por meio de questionário semiestruturado, obtivermos a percepção de 44 sujeitos que participaram do processo do qual resultou no reordenamento das escolas rurais. Como aporte teórico recorremos a Arendt (2007, 2008), Arroyo, Caldart e Molina (2004, 2006, 2011), Bobbio (2000), Brzezinski e Santos (2015), Campos (2005), Chauí (1995, 2001), Dallari (2004), Enguita (1989), Freire (1987,1996), Gadotti (2008, 2011), kuenzer (1990), Martins (2004), Marx e Engels (1989, 2004, 2007), Orso (2007), Saviani (1991, 2007), Silva (2007), entre outros. Evidenciamos que a efetivação de uma política de Educação do Campo abrange um processo complexo haja vista que a educação ofertada para crianças, jovens e adolescentes residentes no meio rural acontece, em sua maioria, nas escolas urbanas que nem sempre articulam um currículo com a realidade do campo. As poucas escolas que ainda resistem no meio rural não oferecem uma educação do campo e, sim, uma educação no campo. Ficou evidente que "urbanizou-se" a educação no campo, mas não com as mesmas oportunidades. Os estudos revelaram que para a maior parte da comunidade local (pais e professores), o processo foi autoritário e não considerou a vontade da maioria, contraditoriamente, ao que se compreende como processo democrático. Constatamos que há legislação que garante a educação do campo, com bases sólidas, no entanto faltam políticas públicas que concretizem esse direito, que foi negado por toda a história brasileira.

Made available in DSpace on 2017-05-12T14:42:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe Alexandre da Silva.pdf: 2127691 bytes, checksum: 5de5babb2b5df5f515a8c84827354d3f (MD5) Previous issue date: 2015-08-25 / It s notorious that the Brazilian countryside is rooted in a historical process of worker exploration and submission of its subjects. Therefore, the offered education to those subjects presented countless pedagogical discrepancies and social dissonances, especially until the end of the XX century when the Countryside Education was constituted in Brazil. This model of education emerged from concerns and struggles of social movements towards the inadequate pedagogical practices adopted to the countryside subjects. However, even with the state s acceptance in relation to these measures achieved through intense and continuous struggles of the social movements it still cannot be stated that the Countryside Education is present in every educational institution, even those that call themselves as members of this pedagogical model. So from readings, reflections and data collected in fieldwork in the year of 2014 -, the present work has intuit to ascertain if the Rural Family House located in Capanema/PR follows the precepts of the Rural Education or the Countryside Education both in its theories and in pedagogical practices. / É notório que o campo brasileiro está arraigado em um processo histórico de exploração dos trabalhadores e submissão dos seus sujeitos. Logo, a educação ofertada a estes sujeitos apresentou inúmeras defasagens pedagógicas e dissonâncias sociais, principalmente até o final do século XX - quando foi constituída a Educação do Campo no Brasil. Este modelo de educação surgiu a partir de inquietações e lutas dos movimentos sociais perante as práticas pedagógicas inadequadas adotadas aos sujeitos do campo. Contudo, mesmo com a aceitação do Estado em relação à estas medidas - conquistada através de intensa e contínua luta dos movimentos sociais -, ainda não pode-se afirmar que a Educação do Campo está presente em todas as instituições de ensino, mesmo as que se auto-titulam como integrantes deste modelo pedagógico. Desta forma - a partir de leituras, reflexões e de dados coletados em trabalhos de campo realizados no ano de 2014 -, este trabalho tem como intuito averiguar se a Casa Familiar Rural localizada no município de Capanema/PR segue os preceitos da Educação Rural ou da Educação do Campo tanto em suas teorias quanto práticas pedagógicas.

Submitted by Heloisa Silva (heloisa.silva@utp.br) on 2018-05-08T14:44:41Z No. of bitstreams: 1 A POLÍTICA DE FECHAMENTO.pdf: 4222953 bytes, checksum: 2331571bf09c707d25359b6246cafa88 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-08T14:44:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 A POLÍTICA DE FECHAMENTO.pdf: 4222953 bytes, checksum: 2331571bf09c707d25359b6246cafa88 (MD5) Previous issue date: 2017-04-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research problematizes the schools closing in the Metropolitan Region of Curitiba (Parana State, Brazil). It aims to analyze the policy of closing public schools located in the countryside in the Metropolitan Region of Curitiba and understand which the motivations for this policy are. This research is based on historical-dialectical materialism using the method of quantitative-qualitative approach, with the following procedures: 1) collection of documentary data of the Metropolitan Region of Curitiba 2) documentary analysis of the documents that register the closing of rural schools, and the Guidelines of countryside Education, 3) bibliographical review, 4) theoretical discussion considering reference authors. The fundamental category of analysis is contradiction. It was observed that the closure of schools located in the metropolitan region is an expression of the concept of Rural Education, since it is carried out from the governmental sphere. It was observed the existence of educational policies that leads to the closing of schools and can be highlighted: the policy to consolidate isolated schools until the decade of 1985, the policy of school centralization and children transport to school. This situation is due to the existing field project, closely linked to the capitalist production structure. In this sense the closing of schools is the result of a field option, taking into consideration the concentration of land and wealth generates inequalities and express negative consequences to peasants. It can be seen that the policy of closing schools in the Metropolitan Region of Curitiba is marked by several motivations: political, social and economic. These include: the advance of capitalist agriculture, the promotion of children transport to school policy, the denial of peasant social practices, the lack of attention from the governmental sphere, the similarity with urban-centric pedagogical practices that deny the potential of a work focused on human formation, demobilization of community about school issues. We believe that in order to modify such relationships it is necessary to mobilize the subjects of the field. It is necessary to act from the context and reflect on it by democratically incorporating the social function of the school in dialogue, regarding the principles of countryside Education. / Esta pesquisa problematiza o fechamento de escolas na Região Metropolitana de Curitiba. Objetiva analisar a política de fechamento de escolas públicas localizadas no campo na Região Metropolitana de Curitiba e compreender como os determinantes dessa política se expressam. A pesquisa ancora-se no método do materialismo histórico-dialético com a abordagem metodológica quantitativa-qualitativa, com os seguintes procedimentos: 1) levantamento de dados documentais da Região Metropolitana de Curitiba 2) análise documental dos documentos de fechamento de escolas rurais, das Diretrizes da Educação do Campo, 3) estudo bibliográfico, 4) discussão teórica com autores que sustentam a construção teórica da investigação. A categoria fundamental de análise é a contradição. Constata-se que o fechamento de escolas localizadas no campo é uma expressão da concepção da Educação Rural uma vez que é realizada desde a esfera governamental. Coexistem políticas educacionais que forjam o fechamento de escolas, com maior expressividade a política de consolidação de escolas isoladas até a década de 1985, a política de nucleação de escolas e a política de transporte escolar. Esta realidade se efetiva mediante ao projeto de campo existente, intimamente ligado ao modo de produção capitalista. Nesta lógica o fechamento de escolas é o resultado de uma opção de campo, no sentido que a concentração de terra e de riqueza gera desigualdades e expressa consequências negativas aos camponeses. Constata-se que a política de fechamento de escolas na Região Metropolitana de Curitiba é marcada por diversos determinantes: políticos, sociais e econômicos. Destacam-se: o avanço da agricultura capitalista, o impulso à política de transporte escolar, a negação das práticas sociais dos camponeses, a falta de atenção da esfera governamental, a vinculação à práticas pedagógicas urbanocêntricas que nega a potencialidade de um trabalho voltado à formação humana, distanciamento da comunidade escolar. Acreditamos que para modificar tais relações torna-se necessária a mobilização dos sujeitos do campo. É preciso atuar desde a realidade e refletir sobre ela incorporando democraticamente a função social da escola em diálogo aos princípios da Educação do Campo.

Made available in DSpace on 2017-07-10T16:17:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1GILSON LESKE.pdf: 1910170 bytes, checksum: 2270f2e82852ea283a6dd6a5505567c0 (MD5) Previous issue date: 2014-09-20 / The research proposes to develop a study on the historical trajectory of rural education in Parana, focuses on investigating the preparation of the proposal of rural Education, which is emerging from a series of discussions, reflections and struggles, mainly promoted by social movements connected to the field. In this perspective the field education identity has been built with reflections from a social practice. We problematize the institutionalization of this type of education from a historical study of the Brazilian state of Paraná and government policies, as well as the trajectory of rural education in the State of Paraná, aiming to unveil in this theoretical, political and ideological issues related to this process. It became necessary to investigate the historical background of the struggle of social movements for land reform and land established over the years in our country, which highlights antagonisms that pervade the Brazilian agrarian structure for centuries, generating political conflicts between the peasantry and landowning. In this historical context, emerges from the social movements the fighting for new demands, among them the construction of an educational proposal that meets the desires organized as social class, to meet the specifities of the field, which differs from the rural education to be developed during the movement itself. The survey was conducted by analysis of documentary sources, such as the Law of Guidelines and Bases of Education; Curriculum Guidelines of Field Education; decrees; Opinions and other sources the Secretary of State of Paraná Education, the sources of the Secretary of Agriculture of Paraná and documents of Landless Workers Movement, besides others which are made relevant during the development of this work. We also use the literature review, theoretical basis for questioning and the object of study. / A pesquisa propõe desenvolver um estudo sobre a trajetória histórica da educação rural no Paraná, tendo como foco investigar a elaboração da proposta de Educação do Campo, a qual vem se delineando a partir de um conjunto de discussões, reflexões e lutas, promovidas principalmente por parte dos movimentos sociais ligados ao campo. Nessa perspectiva, vem construindo-se a identidade da educação do campo, com reflexões a partir da prática social. Problematizamos a institucionalização desta modalidade de educação através de um estudo histórico sobre as políticas governamentais brasileiras e paranaenses, bem como a trajetória da educação rural no Estado do Paraná, tendo como objetivo desvelar questões teóricas, políticas e ideológicas imbricadas nesse processo. Tornou-se necessário investigar o percurso histórico da luta dos movimentos sociais pela reforma agrária e pela terra estabelecida ao longo dos anos em nosso país, evidenciando os antagonismos que permeiam a estrutura agrária brasileira há séculos, gerando conflitos políticos entre a classe camponesa e latifundiária. Neste contexto histórico, emerge a partir dos movimentos sociais a luta por novas demandas, dentre elas, a construção de uma proposta de educação que atenda seus anseios enquanto classe social organizada, visando atender às especificidades do campo, que se diferencia da educação rural, por ser elaborada no bojo do próprio movimento. A pesquisa foi realizada por meio de análise de fontes documentais, tais como: a Lei de Diretrizes e Bases da Educação; Diretrizes Curriculares da Educação do Campo; Decretos; Pareceres e outras fontes da Secretaria de Estado da Educação do Paraná, fontes da Secretária da Agricultura do Paraná e documentos dos Movimentos dos Trabalhadores Sem Terra, além outras que se fizeram pertinentes no decorrer do desenvolvimento deste trabalho, bem como a análise bibliográfica, para embasamento teórico e problematização do objeto de estudo.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2687.pdf: 1197410 bytes, checksum: d42017b998fceb7fa9c419a0df171a1a (MD5) Previous issue date: 2009-09-14 / Financiadora de Estudos e Projetos / This study analyzes the educational trajectory of six students which are matriculated in the Professional Secondary Grade School and in the University Course offered by National Program of Agrarian Reform (Pronera), associated with the Movimento dos Trabalhadores Rurais Assentados, Acampados e Quilombolas (Ceta) and the University of State of Bahia (Uneb). The purpose of this research was to identify what dispositions were assimilated by the students and, consequently, to analyze the relations among their attitude and the earned knowledge and their compromise with Ceta of returning to the camps. The analysis of scholar trajectory is founded on interviews with the students matriculated in the courses of Sustainable Agriculture and Land Pedagogy. The interviews were distributed in groups according to social and economic reality of the students families and then analyzed. In the first moment it was obtained information about the Agrarian Reform on Brazil and the identification of Ceta s Movement on the Regional do Médio São Francisco, where the interviewed students live. The research describes this student s scholar trajectory from the beginning of education process, when they were taught to read and write, to the end of Middle School and the University Study and their expectation about the future. This research is based on the studies of Pierre Bourdieu and his coworkers, who explained the mechanism of strategies of social and cultural reproduction in some social structures, where groups or social classes fight against each other for cultural capital in order to grant reproduction and survival for their progeny or social group. Other studies in the same direction affirm that in situations where the economic conditions are unfavorable to education process, other aspects, mainly the non-scholar aspects, can be identified as successful if it is considered the social environment, the familiar mobilization and the kind of social and scholar trajectory, among other factors. Consequently it was examined this students trajectory, based on their testimonials, analyzing their families cultural capital, social capital and economic capital, their cultivated habitus in the inner of families, their relationship with the Ceta s Movement, the restructuring of their practices and cultural patrimony along the course. The main purpose of this study could be summarized as describing the scholar trajectory of six students, who were raised on popular sectors of open country, who are living a reality replete of subjective expectations of scholar success, in spite of objective possibilities of interruptions and of been repentant in school. Besides, there is a conflict in the inner of mobilization of social movements, where it is fought for ascending or descending positions on the exigency and collective efforts to the access to resources of Agrarian Reform, especially from National Program of Agrarian Reform (Pronera), for a gratuitous and great quality public open country education. / Este estudo analisa a trajetória educacional de seis alunos que estudam nos cursos de Ensino Médio Profissionalizante e Ensino Superior oferecidos pelo Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária Pronera em parceria com O Movimento dos Trabalhadores Rurais Assentados, Acampados e Quilombolas Ceta e a Universidade do Estado da Bahia - Uneb. Isso posto, a pesquisa teve como objetivo identificar as disposições que foram assimiladas por esses alunos e, consequentemente, analisar as relações entre esta atitude e os conhecimentos adquiridos no retorno dos alunos aos assentamentos e ao Movimento Ceta. À análise das trajetórias escolares está baseada em entrevistas realizadas com os alunos dos cursos em Agropecuária Sustentável e de Pedagogia da Terra. Essas entrevistas foram agrupadas e analisadas em relação às realidades sócio econômicas das famílias dos alunos entrevistados nos assentamentos. Primeiro foi levantado os dados sobre a reforma agrária no Brasil e a identificação do Movimento Ceta na Regional do Médio São Francisco onde residem os alunos entrevistados. O trabalho de pesquisa descreve a trajetória escolar dos alunos, desde o início de sua escolarização até a finalização do curso do Ensino Médio e Ensino Superior e de suas pretensões escolares no futuro. Esta pesquisa está pautada na obra de Pierre Bourdieu e colaboradores, que tratam de explicar os mecanismos das estratégias de reprodução social e reprodução cultural em uma determinada estrutura social, onde os grupos ou classes sociais lutam também pela posse do capital cultural, como forma de garantir a reprodução e sobrevivência de sua prole ou do seu grupo social. Estudos nesta direção apontam que em situações onde as condições econômicas são desfavoráveis à escolarização, pode-se identificar um relativo êxito no Ensino Fundamental, Médio e Superior, quando se leva em consideração outros fatores não propriamente escolares tais como a mobilização familiar, o ambiente social e o tipo de trajetória social e escolar, entre outros fatores. Em seguida, buscamos as trajetórias desses alunos, a partir dos seus depoimentos, ao analisar o capital cultural, capital social e capital econômico de suas famílias, o habitus cultivado no interior das famílias, das suas relações com o movimento Ceta, a reestruturação de suas práticas ao longo dos cursos e a reestruturação do patrimônio cultural dos alunos no interior do curso. Em suma, a pretensão nesse trabalho resume-se em escrever a trajetória escolar desses seis alunos, oriundos dos setores populares no campo, diante de uma realidade repleta de esperança subjetiva de sucesso escolar, mas perpassada por possibilidades objetivas de interrupções e repetências na escola, e que no bojo da mobilização dos movimentos sociais, se trava uma luta de posição de ascendência ou descendência na exigência e reivindicação coletiva no acesso aos recursos da Reforma Agrária, particularmente do Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária - Pronera, para uma educação do campo pública, gratuita e de qualidade.