A pesquisa que tem como título Práxis educativa para a formação do agricultor famíliar: um estudo da prática da Minhocultura em escolas rurais do município de Santo Ângelo/RS, buscou identificar as contribuições do projeto de minhocultura no processo de formação do agricultor familiar na perspectiva de uma agricultura e de um projeto de desenvolvimento que seja socialmente eqüitativo, economicamente viável e ambientalmente sustentável. O Projeto de Minhocultura, que tem como objetivo oferecer ao agricultor familiar uma alternativa econômica e ecológica de adubação, através da produção de húmus, foi um trabalho coordenado pela EMATER/RS-ASCAR – Empresa de Assistência Técnica e Extensão Rural, junto às escolas rurais do município de Santo Ângelo/RS. Como um número significativo de escolas se envolveu no projeto, optou-se em realizar a pesquisa de campo na Escola Estadual de Ensino Fundamental Incompleto 22 de Março e na Escola Estadual de Ensino Fundamental Santo Tomás de Aquino, por considerar que nessas escolas o trabalho teve continuidade desde a sua implantação. Partindo do pressuposto de que a atividade de extensão possui um caráter educativo buscou-se, através das observações in loco, da pesquisa documental e entrevistas com os sujeitos envolvidos, analisar os aprendizados construídos na relação EMATER e Comunidade Escolar. O texto é composto por três capítulos, nos quais a pesquisadora aborda a trajetória da educação rural no Brasil, a construção, pelos movimentos sociais, de uma educação que seja a expressão da vida, da cultura e saberes do homem do campo e o papel educativo da extensão no processo de formação de uma consciência ambiental e na consolidação de um desenvolvimento sustentável, tendo como referência a pedagogia freireana. O capítulo final apresenta a história do Projeto de Minhocultura e as contribuições do mesmo na consolidação de uma prática produtiva ecológica e economicamente viável ao agricultor. O projeto de minhocultura aponta para uma nova forma do homem ser e se relacionar com a natureza. O caráter educativo se manifesta na medida em que proporciona a formação de sujeitos autônomos, críticos e comprometidos com a construção de um projeto de sociedade que tem como valor maior a preservação da vida. / La pesquisa que tiene como título Praxis educativa para la formación del agricultor familiar: un estudio de la práctica de la Lombricultura en escuelas rurales del municipio de Santo Ângelo/RS, buscó identificar las contribuciones del proyecto de la lombricultura en el proceso de formación del agricultor familiar en la perspectiva de una agricultura y de un proyecto de desarrollo que sea socialmente equitativo, económicamente viable y ambientalmente sostenible. El Proyecto de Lombricultura, que tiene como objetivo ofrecer al agricultor familiar una alternativa económica y ecológica de abonación, a través de la producción de humus, fue un trabajo coordinado por la EMATER/RS-ASCAR – Empresa de Asistencia Técnica e Extensão Rural, junto a las escuelas rurales del municipio de Santo Ângelo/RS. Como un número significativo de escuelas se arrollaron en el Proyecto, se optó en realizar la pesquisa de campo en la Escola Estadual de Ensino Fundamental Incompleto 22 de Março y en la Escola Estadual de Ensino Fundamental Santo Tomás de Aquino, por considerarse que en esas escuelas el trabajo tuvo continuidad desde su implantación. Partiendo del principio de que la actividad de extensión posee un carácter educativo se buscó, a través de las observaciones in loco, de la pesquisa documental y encuestas con los sujetos arrollados, analizar los aprendizajes construidos en la relación EMATER y Comunidad Escolar. El texto es compuesto por tres capítulos, en los cuales la investigadora aborda la trayectoria de la educación rural en Brasil, la construcción, por los movimientos sociales, de una educación que sea la expresión de la vida, de la cultura y saberes del hombre del campo y el papel educativo de la extensión en el proceso de formación de una consciencia ambiental y en la consolidación de una desarrollo sostenible, teniendo como punto de referencia la pedagogía freiriana. El capítulo final presenta la historia del Proyecto de Lombricultura y las contribuciones del mismo en la consolidación de una práctica productiva ecológica y económicamente viable al agricultor. El proyecto de lombricultura apunta para un nuevo modo del hombre ser y relacionarse con la naturaleza. El carácter educativo se manifiesta en la medida en que proporciona la formación de sujetos autónomos, críticos y comprometidos con la construcción de un proyecto de sociedad que posee como valores mayores la preservación de la vida.

La tesi fondamentale di questa ricerca teorica si fonda sull`analisi dei contenuti e delle forme della lotta popolare per l´istruzione rurale la quale offre “contenuti” e “forme” a partire dalle rivendicazioni del movimento sociale “Per un´educazione rurale”. Nel prendere come referenza il movimento si definiscono elementi importanti della pratica sociale, pensare e definire a partire dalle relazioni sociali , l´istruzione, la scuola per la zona rurale brasiliana. Il movimento “Per un´educazione rurale” é inteso come movimento popolare con base politica e pedagogica dei movimenti sociali rurali con il fine di realizare un lavoro educativo e curriculare per le scuole rurali. É un movimento rivendicativo che si basa su riflessioni, azioni e pratiche politiche per un`educazione integrata a un progetto popolare della società che si concretizza con le politiche riconosciute dal diritto sociale moderno quale l´istruzione. Il riscontro fra le fonti documentarie e tematiche “contenuti” sull´istruzione rurale atinge dalla produzione scienttifica concetti e categorie che si riferiscono a discussioni nell´ambito stato, politica, movimenti sociali, politica educazionale, educazione, educazione rurale, scuola, lavoro e altri. L´indagine ha anche cercato di capire nel contesto della produzione di conoscenze e da altri orientamenti politico-pedagogico dei ricercatori, concentrandosi sull´istruzione rurale come ad esempio quelle realizzate all´interno dello stesso movimento “Per un´educazione rurale” a partire da documenti e produzioni bibliografiche che si riferiscono al settore dell´istruzione rurale. Pertanto resta chiaro che la mozione in questione riguarda un processo sociale con le sue contradizioni o conflitti in materia di istruzione rurale e fornisce importanti elementi di discussione circa il contesto storico di istruzione nel paese. / A questão fundamental desta pesquisa teórica insere-se na dimensão de análise de como a luta popular pela educação no campo atinge “conteúdos” e “formas”, a partir das significativas reivindicações dos movimentos sociais populares do campo, no interior do movimento “Por uma Educação do Campo”. Ao se tomar como referência o movimento “Por uma Educação do Campo”, definem-se elementos importantes de prática social para pensar e definir, a partir das relações sociais, a educação e escola para o campo brasileiro. Assim, compreende-se o movimento “Por uma Educação do Campo” como um movimento popular de base política e pedagógica dos movimentos sociais do campo e de caráter propositivo para o âmbito do trabalho educativo e curricular para as escolas do campo. Esse é um movimento reivindicatório que está sustentado por reflexões e ações ou práticas políticas acerca da educação integrada a um projeto popular de sociedade, que possa se materializar através de políticas reconhecidas no direito social moderno, como a educação. O cotejamento entre fontes documentais e temáticas (“conteúdos”) sobre a Educação do Campo buscou apreender, principalmente, conceitos e categorias da produção científica referente à discussão dos âmbitos: Estado, política, movimentos sociais, política educacional, educação, educação do campo, escola, trabalho, entre outros. A pesquisa também buscou apreender, no âmbito de produção do conhecimento e orientações político-pedagógicas de pesquisadores com enfoque na Educação do Campo, como aquelas realizadas no próprio interior das produções do movimento “Por uma Educação do Campo”, a partir de documentos e produções bibliográficas que se remetam à Educação do Campo. Portanto, compreende-se que o movimento em análise diz respeito a um processo social com suas contradições ou conflitos relativos à Educação do Campo e demarca elementos importantes de discussão acerca da trajetória histórica dessa educação no país.

A Mística é uma prática coletiva e enraizada historicamente dentro do MST. Através dela o integrante do MST é capaz de criar forças e juntar-se com outros membros em torno da luta pela terra. O camponês vence a barreira do individualismo liberal e torna-se parte de um sujeito coletivo, um Movimento Social. Vista por esse angulo, a Mística cumpre um papel estratégico decisivo no desenvolvimento de alternativas emancipatórias gestadas no interior dos Movimentos Sociais que buscam transformações sociais. É dentro do processo do desenvolvimento da luta desse novo sujeito coletivo que as práticas místicas evidenciam seu caráter pedagógico, pois são originadoras de práticas sociais revolucionárias dentro da construção de um projeto social alternativo. Animam e fortalecem a organização do Movimento Social pois trazem a esperança de uma vida com dignidade. / The mystic is a collective and grounded practices historically within the MST. Through this the member of MST is able to create strengths and join with other members around the struggle for land. The peasant overcomes the barrier of the liberal individualism and becomes part of a collective subject, a social movement. In this perspective, Mystic has a strategic role which is crucial for the development of emancipator alternatives put forth in the center of the social movements which pursue social transformation. It is within of the process of the development of fight for this new collective subject that the mystic practices identify its pedagogic character, as they are springboard of revolutionary social practices within the construction of an alternative social project. These practices motivate and strengthen the organization of the social movement as they bring hope of a dignified life.

Submitted by Lafaiete Santos Santiago (lafaiete.santiago@ucsal.br) on 2016-11-23T13:13:43Z No. of bitstreams: 1 Teirone Campos completo.pdf: 1264285 bytes, checksum: 4940bf189df8a234db083e2618717fce (MD5) / Approved for entry into archive by Rosemary Magalhães (rosemary.magalhaes@ucsal.br) on 2017-01-14T17:01:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Teirone Campos completo.pdf: 1264285 bytes, checksum: 4940bf189df8a234db083e2618717fce (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-14T17:01:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Teirone Campos completo.pdf: 1264285 bytes, checksum: 4940bf189df8a234db083e2618717fce (MD5) Previous issue date: 2013-02-04 / O objetivo desse trabalho foi verificar as diferenças e semelhanças existentes entre as aulas de Educação Física das Escolas Estaduais do município de Feira de Santana-BA, situadas no meio urbano e as aulas ministradas nos estabelecimentos de ensino, da mesma rede, localizados meio rural. Para realização desta pesquisa, foi escolhido um desenho de estudo qualitativo, por permitir uma melhor exploração acerca do tema. Foram identificadas diferenças e semelhanças existentes na prática pedagógica dos docentes das escolas públicas estaduais no município de Feira de Santana - Bahia, mediante a realização de entrevistas com os docentes das referidas escolas. As entrevistas foram realizadas com oito professores(as) da rede estadual de ensino, sendo que quatro do meio rural destes duas professoras e dois professores e quatro professores do meio urbano a partir de um roteiro semi-estruturado, permitindo a livre expressão dos educadores - (MINAYO, 2005). Foi escolhido o método de análise de conteúdo (BARDIN, 1977). Uma pesquisa desta natureza suscita muitos questionamentos; dentre eles, os relacionados à compreensão do posicionamento do professor de Educação Física como mediador do processo de utilização de suas aulas, como meio de promover o desenvolvimento social de seus alunos; bem como conhecer o perfil do professor deste componente curricular da zona urbana e rural das escolas estudadas. As aulas de Educação Física, ministradas no meio rural, não levam em consideração a realidade dos alunos, tendo em vista o não aproveitamento das possibilidades de adequação das atividades desenvolvidas, resultando em uma transposição das aulas ministradas nas escolas situadas no meio urbano / The objective of this study was to verify the differences and similarities between the urban and rural Physical Education classes of State schools of Feira de Santana, Bahia. It is a qualitative study, which was used a semi-structured interview to identify the differences and similarities in the pedagogical practice of the teachers (MINAYO, 2005). It was chosen as the method of content analysis (BARDIN, 1977). A survey of this nature raises many questions among them, including the understanding of the Physical Education teacher as facilitator of the process used in their classes to promote student´s social development; as well the profile of the teachers. The rural physical education classes, does not take in consideration the student´s reality, resulting the transposition of urban classes.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-05-23T16:58:48Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Gloria Maria Mendes Curvo Gugelmin.pdf: 1982495 bytes, checksum: 671c4979ac85214c338c5509e0084024 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-05-24T15:51:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Gloria Maria Mendes Curvo Gugelmin.pdf: 1982495 bytes, checksum: 671c4979ac85214c338c5509e0084024 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-24T15:51:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Gloria Maria Mendes Curvo Gugelmin.pdf: 1982495 bytes, checksum: 671c4979ac85214c338c5509e0084024 (MD5) Previous issue date: 2014-03-27 / CAPES / Esta dissertação trata do Projovem Campo Saberes da Terra, programa fomentado pelo Ministério da Educação com o propósito de ampliar o acesso e a qualidade da educação aos jovens do campo, historicamente excluídos do processo educacional. Levando em conta que os princípios do Projovem chamam atenção para o escopo de orientar o currículo pelo respeito às características, necessidades e pluralidade dos povos do campo, este estudo buscou compreender como ocorreu o diálogo entre os saberes escolares e os saberes locais a fim de identificar situações de aprendizagem que potencializassem a atuação político-social no campo e para além dele. Partiu-se do pressuposto de que o currículo é uma prática discursiva e, portanto, uma prática de poder, de significação, de atribuição de sentidos. O cenário do estudo aqui apresentado foi uma escola do campo situada no município de Nobres, Mato Grosso. Considerando que a complexidade do contexto analisado optou-se por um método de investigação que permitisse uma imersão em situações pedagógicas reais. O material empírico foi extraído de observação participante, de entrevistas e de conversas informais. Deu-se destaque para a dinâmica educativa em sala de aula e em outras circunstâncias curriculares que evidenciasse esforços de diálogo entre saber escolar e saberes locais. A análise dos dados indicou que, se por um lado os jovens do campo (público alvo) manifestaram pouco interesse pelo programa, por outro, as mulheres do campo viram nele uma oportunidade de acesso à educação uma vez que a configuração do currículo permitiu a conciliação de afazeres domésticos e atividades escolares. Isso explica porque designamos o Programa de Promulher do Campo. Os dados indicaram também que embora os docentes tenham manifestado certo desconhecimento das orientações curriculares expressas nos documentos oficiais para o Projovem do campo, na prática, alguns princípios se fizeram presente, sobretudo no que se refere à adoção da agricultura familiar como eixo articulador no processo educacional. Traços marcantes da agricultura familiar (produção da subsistência, solidariedade, cooperação mútua, comercialização do excedente, etc.) foram observados em atividades pedagógicas realizadas no âmbito da escola. Isso pode ser ilustrado pelo Projeto “Feira de Produtos da Nossa Terra” e pela criação de uma Associação de Mulheres camponesas. Os achados deste estudo reiteram a tese de que as políticas educacionais não são processos conclusos colocados em prática de uma forma mecânica e descontextualizada. Políticas tendem a ser recontextualizadas de acordo com a história dos sujeitos e das instituições que nelas são envolvidos. / This dissertation is about the program Projovem Campo Saberes da Terra which is promoted by the Ministry of Education in order to increase quality and access to education to the rural youth, historically excluded from the educational process. Taking into account the principles of Projovem turn the attention to the scope of guiding the curriculum about respect to characteristics, needs and pluralities of country people, this study sought to understand how occurred dialog between scholar knowledge and local wisdom in order to identify learning situations which would increase politic-social act in countryside and beyond it. It was assumed the curriculum is a discursive practice, therefore, is also a power, meaning and assigning meaning practice. The scenery of the present study was rural school located in city of Nobres, Mato Grosso. Considering the analyzed context complexity, it was opted by an investigation method which would allow an immersion in real pedagogic situations. The empirical material was extracted from participating observation, interviews and informal conversations. It was taken emphasis to educative dynamics in classroom and to other curricular circumstances that could evidence the efforts of dialogue between school knowledge and local knowledge. Data analysis indicated that, on the one hand the rural young people (target audience) expressed little interest to the program, on the other hand, rural women saw on it an opportunity to access education since the curricular configuration allowed a reconciliation between housework and school activities. This explains why we named the Program Promulher do Campo. The data also indicated that although teachers have expressed certain ignorance about the curricular orientations expressed in official documents for Projovem do campo, in practice some principles made themselves present, especially about adoption of family farming as a pivotal point in the educational process. Remarkable features of family farming (subsistence production, solidarity, mutual cooperation, trade surplus, etc.) were observed in pedagogical activities performed within the school. This can be illustrated by the Project “Feira de Produtos da Nossa Terra” and by the creation of an Association of Peasant Women. The findings of this study reinforce the thesis that educational policies are not concluded processes put in practice in a mechanical and decontextualized manner. Policies tend to be contextualized according to the history of the subjects and institutions that are involved in them.

This work aims to identify and think over the process of deterritorialization of the Countryside Schools of the city Dona Francisca/RS. Weaving a broad approach of the global context for the research action’s place in the city under this study, directed to education in order to better elucidate the cessation of these schools. The general purpose of this work is to understand the historical, environmental, social, economic and cultural processes that led to the deterritorialization of the Schools in the Countryside of the city Dona Francisca/RS. The specific objectives are: to identify the implementation of rural schools in the city; to verify the issues related to public policies in countryside education; and to argue about the possibilities and the limitations of permanence of the Tiradentes School in the countryside of the city Dona Francisca/RS. This research is arranged as a case study, using a qualitative approach, with observations in the communities, fieldwork, interviews, mapping and images capture. In this context, there is still a territorialized school, while the others have followed the reverse process, which means, the deterritorialization. Closed schools in the countryside denote the rural exodus, the disarticulation of the community, and disconnected public policies to the needs of working and needy population. / Este trabalho busca identificar e refletir sobre o processo da desterritorialização das Escolas no Campo do município de Dona Francisca/RS, tecendo uma abordagem abrangente, do todo para o local de ação da pesquisa no município em estudo, direcionada à educação com o intuito de melhor elucidar a cessação das escolas. O objetivo geral é compreender os processos históricos, ambientais, sociais, econômicos e culturais que ocasionaram a desterritorialização das Escolas no Campo no Município de Dona Francisca/RS. Os objetivos específicos são: identificar a implantação das escolas rurais no município; verificar questões referentes às políticas públicas direcionadas à educação do campo; e argumentar sobre as possibilidades e limites da permanência da Escola Tiradentes no campo do Município de Dona Francisca/RS. A pesquisa organiza-se como um estudo de caso, em uma abordagem qualitativa, com observações nas comunidades, pesquisa a campo, entrevistas, elaborando mapeamento e captura de imagens. Nesse percurso, encontra-se uma escola territorializada, sendo que as demais seguiram o processo inverso, ou seja, a desterritorialização. Escolas fechadas do campo representam o êxodo rural, a desarticulação da comunidade e a aplicação de políticas públicas desconexas com as necessidades da população trabalhadora e mais necessitada.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Brazilian agrarian space, from the second half of the twentieth century, has undergone numerous transformations through agricultural modernization process and the "Green Revolution . The new goals set for the Brazilian countryside interfered directly in the social relations of the farmer, as concurrently to the modernization process, an increase in the dependence of producers in relation to external factors, and other significant economic, social, cultural and environmental impacts. From this context means be extremely important to establish a new education project in schools located in rural areas, as this has a big role in these spaces. The design built between students, children of farmers, on the agrarian space more specifically family farming can be a determining factor in keeping these subjects in the field valuing their culture, thus enabling the social reproduction of these actors, This work has the theme guiding the perspective of rural students about their place to live and produce, highlighting and understanding the importance of field school in these aspects. The object where the study was the School EPS Dirceu Moreira, located on the 6th Pelotas district known as Santa Silvana. Thus, we understand during the interviews how students perceive the appropriation of nature from their relations with the place to live and produce. We can identify several problems in school, including the school's precariousness and the lack of new development perspectives to the location. / O espaço agrário brasileiro, a partir da segunda metade do século XX, sofreu inúmeras transformações através do processo de modernização da agricultura e da Revolução Verde . Os novos objetivos traçados para o espaço rural brasileiro interferiram diretamente nas relações sociais do agricultor, pois concomitantemente ao processo de modernização, ocorreu um aumento na dependência dos produtores em relação a fatores externos, entre outros significativos impactos econômicos, sociais, culturais e ambientais. A partir desse contexto, entende-se ser de extrema relevância que se estabeleça um novo projeto de educação nas escolas localizadas no espaço rural, pois esta possui um grande papel nesses espaços. A concepção construída entre os estudantes, filhos de agricultores, sobre o espaço agrário mais especificadamente a agricultura familiar pode ser um fator determinante para manter estes sujeitos no campo valorizando sua cultura, possibilitando assim a reprodução social desses atores. Este trabalho tem como tema norteador a perspectiva dos estudantes rurais sobre o seu lugar de viver e produzir, destacando e compreendendo a importância da escola do campo nestes aspectos. O objeto onde o estudo foi a Escola E. E. F. Dirceu Moreira, localizada no 6º distrito de Pelotas conhecido como Santa Silvana. Dessa forma buscamos compreender ao longo das entrevistas como os estudantes percebem a apropriação da natureza a partir das suas relações com o lugar de viver e produzir. Podemos identificar diversos problemas existentes na escola, dentre eles a precarização da escola e a falta de novas perspectivas de desenvolvimento para a localidade.

This master dissertation deals with the situation of teachers working in the Municipal Rural School in Maringa in Araguatins, region of Bico do Papagaio, northern Tocantins. We report the results of qualitative research case study type, triangulating data from questionnaires with questions of multiple choices, biographical accounts and accounts of field journal, bringing the processes and trajectories of teachers who work in a primary school in Rural School Araguatins TO and checking whether they met their real business needs, and if not, whether these teachers have sought other alternatives, in this case, punctuating them prospectively. Qualitative analysis of information allows us to raise significant issues in the search for solutions to problems on the quality of teaching and teacher performance of Brazilian rural schools. The theoretical framework is composed from authors researching on the of rural education in Brazil, standing out: Antunes (2012, 2013), Arroyo (2005), Hage (2006) and Molina (2006). The results show that the majority of teachers working at the school stands the indifference of the government towards the education field over the years, including the fact that the majority has no specific training to work in the rural education. Despite the universality and the protection of public laws and policies, highlighting the rural education as an educational mode, it is still subject to the decontextualization of a curriculum imposed by the city. This reality makes the education of uncharacteristic rural, totally alien to local reality, with textbooks related with other regions different of the local life. Aims to encourage the debate on educational institutions and curricula of teacher training courses, which should emphasize studies and reflections on the social, historical and cultural issues of the rural populations. The rural education has a link source with the peasant social struggles. In this process the teachers and educators of the rural has formed the own construction processes of rural education and how it can be enhanced pedagogically in specific training programs and policies. The case study presents an educational reality and oblivious teacher training to that question, regardless of whether it is a rural school established within an agricultural settlement, originating in a social movement of rural workers. / Esta dissertação de mestrado aborda a situação dos professores atuantes na Escola Municipal Rural Maringá em Araguatins, Região do Bico do Papagaio, Norte do Tocantins. Relata os resultados de pesquisa qualitativa do tipo estudo de caso, triangulando dados oriundos de questionários com questões de múltipla escolha, relatos biográficos e relatos do diário de campo, trazendo os processos e trajetórias dos professores que atuam em uma escola rural de ensino fundamental de Araguatins - TO e verificando se são atendidas as suas reais necessidades profissionais e, em caso negativo, se esses professores têm buscado outras alternativas; nesse caso, pontuando-as prospectivamente. A análise qualitativa das informações permite levantar questões significativas para a busca de soluções de problemas sobre a qualidade do ensino e desempenho dos professores das escolas rurais brasileiras. O aporte teórico está composto a partir de autores que pesquisam sobre educação do campo no Brasil, destacando-se: Antunes (2012, 2013), Arroyo (2005), Hage (2006) e Molina (2006). Os resultados demonstram que grande parte dos professores atuantes nessa escola resiste ao descaso do poder público com a educação do campo ao longo dos anos, incluindo o fato de que a maioria ainda não tem formação específica para atuar nessa modalidade de educação. Apesar da universalidade e do amparo das leis e políticas públicas, destacando a educação do campo como modalidade educativa, ainda é observada a descontextualização de um currículo imposto pela cidade. Essa realidade torna a educação do campo descaracterizada, totalmente alheia à realidade local, com livros didáticos que falam da realidade de outras regiões, diferente do mundo vivido. Assim, este trabalho pretende fomentar o debate sobre as instituições formadoras e os currículos dos cursos de formação de professores, que devem enfatizar estudos e reflexões sobre as questões sociais, históricas e culturais das populações do campo. A Educação do Campo tem um vínculo de origem com as lutas sociais camponesas. Nesse processo, os educadores e as educadoras do campo têm se formado nos próprios processos de construção da Educação do Campo e isso pode ser potencializado pedagogicamente em programas e políticas de formação específicas. O caso estudado apresenta uma realidade educacional e de formação docente alheia a essa questão, a despeito de se tratar de uma escola rural constituída no seio de um assentamento agrícola, originário de um movimento social de trabalhadores rurais.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2967.pdf: 1047661 bytes, checksum: 533ecbc98423f74bdc32a18df686f7a7 (MD5) Previous issue date: 2010-02-26 / Universidade Federal de Sao Carlos / The present research investigated the point of view of the scholars from the course of Land Pedagogy at UFSCar (Federal University of São Carlos) about this course, which is, the first one in the State of São Paulo. This course began in the second semester of 2007 at this University and has the participation of students from settlements and camps in several cities in the State of São Paulo, the ones who belong to four different social movements: Movement of Rural Landless Workers (Movimentos dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST), Federation of Rural Salaried Farmers in the State of São Paulo (Federação dos Agricultores Rurais Assalariados de São Paulo FERAESP), Federation of Familiar Agriculture in the State of São Paulo (Federação da Agricultura Familiar do Estado de São Paulo FAF) and Organization of Settled Women and Quilombolas* in the State of São Paulo (Organização das Mulheres Assentadas e Quilombolas do Estado de São Paulo - OMAQUESP). The course started by having sixty students and has now (fourth stage), forty-three, being, out of this, thirty-nine women and four men. The course of Land Pedagogy is a course that came to exist due to the demand and claim of social movements and through partnerships with the National Institute of Colonization and Land Reform Institute (Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária INCRA) along with UFSCar and through the National Program of Education as for Land Reform (Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária PRONERA), what made it viable to organize as well as implement it in the state. The course of Land Pedagogy has as methodology the alternation pedagogy, with organizes the learning process of scholars in two different periods of time: the school-time, at which presential classes take place and communitytime, through practical activities and researches developed in the communities from which the scholars come. Based on this context the research brings along as main concepts the educational processes that occur in these communities, that is, the teaching and learning based on Paulo Freire s pedagogy, the disclosure of the land social movements and land education as far as the differentiation of rural education is concerned. In order to make it viable, we relied, as methodological and theoretical basis, on the purposes of the participating research, guided by Carlos Rodrigues Brandão s (1985, 2006) as well as Paulo Freire s (1983, 1992) elaborations. Three men and thirteen women from different settlements and of different ages and social movements took part in the study. The gathering of data relied on the collecting of bibliographical facts, general interviews, scouts, talks, observations, by accompanying the scholars at their school-time and community-time and notes in the field diary. The analysis of the data occurred in a shared way and based on the following categories: 1) Interdiction; 2) Otherness and 3) Solidarity. The data showed that the interdiction processes the scholars went through along their lives made it possible the creation of forms of resistance and overcoming of this question while mobilizing through their social movements and learn from these processes. It s noticeable that they learn along with and from the differences, being these cultural, generational and ideological ones, among others. It s also perceivable the solidarity, cooperation and collaboration as factors that along with the group, made it possible this course to exist. The alternation system enabled the indissolubility between practice and theory but hampered with the interaction among the students who attend the course and the university community. It becomes necessary the creation of spaces in which everybody from this community gets to know one another and dialogue about the course so that they can know how to respect one another and through dialogue to teach and to learn. / A presente pesquisa investigou a visão dos educandos e das educandas sobre o curso de Pedagogia da Terra da Universidade Federal de São Carlos, que é o primeiro no estado de São Paulo. Este curso teve início no segundo semestre de 2007 nesta Universidade e conta com a participação de estudantes advindos/as de assentamentos e acampamentos de várias cidades do estado de São Paulo, pertencentes a quatro movimentos sociais diferentes: Movimentos dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), Federação dos Agricultores Rurais Assalariados do Estado de São Paulo (FERAESP), Federação da Agricultura Familiar do Estado de São Paulo (FAF) e Organização das Mulheres Assentadas e Quilombolas do Estado de São Paulo (OMAQUESP). Começou com 60 estudantes e atualmente (4ª etapa) está com 43, sendo 39 mulheres e 4 homens. O curso de Pedagogia da Terra surgiu da demanda e da reivindicação dos movimentos sociais e das parecerias com o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) e com a UFSCar e do Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária (PRONERA), o que tornou possível organizá-lo e implementá-lo no estado. Tem como metodologia a pedagogia da alternância, que organiza a aprendizagem dos/as educandos/as em dois tempos distintos: o tempo-escola, quando ocorrem as aulas presenciais, e o tempocomunidade, com atividades práticas e de pesquisa, desenvolvidas nas comunidades de origem dos/as estudantes. Seguindo este contexto a pesquisa traz como conceitos centrais os processos educativos que aí ocorrem, ou seja, o ensinar e o aprender, baseados na pedagogia de Paulo Freire, o desvelamento dos movimentos sociais do campo e a educação do campo enquanto diferente da educação rural. Para tal, sua base teórico-metodológico apoia-se nos pressupostos da pesquisa participante, pautados nas elaborações de Carlos Rodrigues Brandão (1985, 2006) e de Paulo Freire (1983, 1992). Participaram do estudo 13 mulheres e 3 homens de diferentes assentamentos, idades e movimentos sociais. A coleta de dados contou com levantamento bibliográfico, entrevistas coletivas, escutas, conversas, observações, acompanhamento dos educandos e das educandas em seu tempo-escola e no tempo-comunidade e anotações no diário de campo. A análise dos dados ocorreu de forma compartilhada, com base nas seguintes categorias: 1) Interdição; 2) Alteridade e 3) Solidariedade. Os dados mostram que os processos de interdições passados pelos/as educandos/as ao longo da vida possibilitam a criação de formas de resistência e superação desta questão à medida que se mobilizam com seus movimentos sociais e aprendem com estes processos. Notar que eles e elas aprendem na e com as diferenças, sejam elas culturais, geracionais, ideológicas ou outras. Destaca-se também, a solidariedade, a cooperação e a colaboração como fatores que contribuem com a turma para que este curso aconteça. O regime de alternância possibilita a indissociabilidade entre a prática e a teoria, mas dificulta a interação dos/as estudantes do curso com a comunidade universitária. Torna-se necessário criar espaços para que todas as pessoas desta comunidade se conheçam e dialoguem sobre este curso, e possam se conhecer para se respeitar e, por meio do diálogo, ensinar e aprender.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3613.pdf: 1545286 bytes, checksum: 5669f01d43c96e337b205367c2ced11d (MD5) Previous issue date: 2011-02-28 / Financiadora de Estudos e Projetos / The present work has how I aim to investigate the implementation of the project of school of full time, in the school daily life of the EMEIF Leonnor Mendes from Clays. So, this one investigates if it proposes accompanying the development of this project and checking which type of education has been offered for the pupils who frequent it, which or which the conception of education is behind this project and finally, to check if this education has been contributing in the formation of these pupils. Due to the fact of the school to be located in the rural environment we look to discuss the necessity or not of an education special for the population of the field, from the discussion the rural Brazilian again , of the formulations that the social and intellectual movements tied to same carried out on a proposal of Education of the Field and of the conception of Marxist education. Embasados for these formulations about the reality of the rural way and of the education offered to this population looks to do an analysis of the project of education of full time of the EMEIF Leonnor Mendes from Clays, of like the children who study in this school they can be benefited, or not, by the project. / O presente trabalho tem como objetivo investigar a implantação do projeto de escola de tempo integral, no cotidiano escolar da EMEIF Leonnor Mendes de Barros. Portanto, esta pesquisa se propõe a acompanhar o desenvolvimento deste projeto e verificar que tipo de educação tem sido oferecida para os alunos que a frequentam, quais ou qual a concepção de educação está por trás desse projeto e por fim, verificar se essa educação tem contribuído na formação desses alunos. Devido ao fato da escola localizar-se no meio rural, buscamos discutir a necessidade ou não de uma educação específica para a população do campo, a partir do debate do novo rural brasileiro , das formulações que os movimentos sociais e intelectuais ligados aos mesmos realizaram sobre uma proposta de Educação do Campo e da concepção de educação marxista. Embasados por essas formulações acerca da realidade do meio rural e da educação oferecida a essa população buscamos fazer uma análise do projeto de educação de tempo integral da EMEIF Leonnor Mendes de Barros, de como as crianças que estudam nessa escola podem ser beneficiadas, ou não, pelo projeto.