Submitted by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-10T19:48:25Z No. of bitstreams: 1 DissVBM.pdf: 1953234 bytes, checksum: c1d3cafe4b3dc955a78b50dc7960b2ac (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-10T19:48:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissVBM.pdf: 1953234 bytes, checksum: c1d3cafe4b3dc955a78b50dc7960b2ac (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-10T19:48:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissVBM.pdf: 1953234 bytes, checksum: c1d3cafe4b3dc955a78b50dc7960b2ac (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-10T19:48:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissVBM.pdf: 1953234 bytes, checksum: c1d3cafe4b3dc955a78b50dc7960b2ac (MD5) Previous issue date: 2017-02-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / With the notorious globalization of technological products and the great facility for their acquisition nowadays, children are entering this "technological world" earlier and earlier, mainly to experience virtual games. There is a certain fear of adults regarding the use that children make of their technological devices, mainly related to the social dimension, as something that disrupts their interpersonal relationships, however there are also those who value the games in these devices as a fundamental part of the culture of today's children. This is mainly due to the fact that the child is constructing a ludic culture during the life that originates from their social interactions, appropriating this culture also in the use of their technological devices. That way, the contact with this type of game during their interpersonal relations with their peers can even favor spaces for educational processes appear. From this scenario, this study aims to identify the relationships established by children of a sixth grade elementary school when they are playing in their technological devices and how they organize their games. For the data collection, participant observations were made in recreation and physical education classes, dialoguing and experiencing games in technological devices at these moments. Observations were recorded in field diaries. Another collection technique was the thematic conversation with children during classes in Physical Education. For data analysis, all the material obtained in the research was analyzed based on the theoretical and methodological assumptions of content analysis. The results evidenced that the subjects of this research, while playing in their technological devices, appropriate these as a means to interact with their peers, to observe and learn other things, in order to better coexist with the other children in this technological world in which they are inserted. It was also noticed that these children, almost at all times, wanted to share knowledge, exchange information, meet new games, reflect on their relationships with this type of game and with friends, finally, explore this world of virtual games and all its possibilities in contact with their peers. We conclude that for the subjects of this research the games in technological devices are more like a way of playing and, therefore, they feel more and more attracted to them, yet they are not open to the other possibilities of play that the time of the childhood offers, which contributes to a widening of the possibilities of fun in their life context. / Com a notória globalização de produtos tecnológicos e a grande facilidade para sua aquisição nos dias de hoje, as crianças estão se inserindo nesse “mundo tecnológico” cada vez mais cedo, principalmente para vivenciarem jogos virtuais. Existe um certo receio dos adultos em relação à utilização que as crianças fazem de seus aparelhos tecnológicos, principalmente relacionado à dimensão social, como sendo algo que atrapalha em seus relacionamentos interpessoais, contudo também há os que valorizam os jogos nesses aparelhos entendo-os como parte fundamental na cultura das crianças atuais. Isso se dá, principalmente, pelo fato de que a criança vai construindo uma cultura lúdica durante a vida, que se origina das suas interações sociais, apropriando-se dessa cultura também na utilização de seus aparelhos tecnológicos. Assim, o contato com esse tipo de jogo durante suas relações interpessoais com seus pares pode favorecer, inclusive, espaços para que processos educativos sejam desencadeados. Diante desse cenário, este estudo apresenta por objetivo identificar as relações estabelecidas por crianças de um sexto ano do ensino fundamental quando estão jogando em seus aparelhos tecnológicos e como organizam essas suas brincadeiras. Para a coleta de dados, realizaram-se observações participantes em recreios e aulas de Educação Física dialogando e vivenciando jogos em aparelhos tecnológicos nesses momentos. As observações foram registradas em diários de campo. Outra técnica de coleta, foi a realização de rodas de conversa temáticas com as crianças durante aulas da disciplina Educação Física. Para análise dos dados, todo o material obtido na pesquisa foi analisado pautando-se nos pressupostos teóricos e metodológicos da análise de conteúdo. Os resultados evidenciaram que os sujeitos dessa pesquisa, enquanto jogam em seus aparelhos tecnológicos, se apropriam destes também como um meio para poderem interagir com seus pares, para observar e aprender outras coisas, enfim, para melhor conviver com as demais crianças nesse mundo tecnológico em que estão inseridas. Também foi percebido que essas crianças, quase que a todo instante, quiseram compartilhar saberes, trocar informações, conhecer novos jogos, refletir sobre suas relações com esse tipo de jogo e com os amigos, enfim, explorar esse mundo dos jogos virtuais e todas suas possibilidades em contato com seus pares. Concluímos que para os sujeitos dessa pesquisa os jogos em aparelhos tecnológicos são como mais uma forma de brincar e, por isso, se sentem cada vez mais atraídos por elas, contudo não deixam de estar aberto às demais possibilidades de brincadeira que o tempo da infância oferece, o que contribui para um alargamento das possibilidades de brincadeiras em seu contexto de vida.

Submitted by Aelson Maciera (aelsoncm@terra.com.br) on 2017-09-20T19:42:53Z No. of bitstreams: 1 DissGAO.pdf: 966407 bytes, checksum: d380c8563b33b5a52b604acfd5949b14 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (bco.producao.intelectual@gmail.com) on 2018-01-31T19:11:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissGAO.pdf: 966407 bytes, checksum: d380c8563b33b5a52b604acfd5949b14 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (bco.producao.intelectual@gmail.com) on 2018-01-31T19:11:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissGAO.pdf: 966407 bytes, checksum: d380c8563b33b5a52b604acfd5949b14 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-31T19:16:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissGAO.pdf: 966407 bytes, checksum: d380c8563b33b5a52b604acfd5949b14 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / The main objective of this research was to identify, describe and understand the educative processes triggered in the relationship Master and Apprentice, in the context of Capoeira classes of the Cultural Association and Sports Pena de Ouro, taught by Master Izael Teixeira. The interest in researching educative processes resulting from Capoeira social practice is due to the search for the appreciation of knowledge produced by the Southern people, in the case, knowledge produced by black people who were enslaved, placed at the margins due to the colonization process of the southern countries geographical. In the context of this research, Capoeira is perceived as a manifestation of African origin gestated in the sphere of popular culture. The methodology used in the study was qualitative with inspiration in phenomenology, and data collection was performed with systematic records of observations in field diaries. In the construction of the results, the categories were presented: A) Educational of Master Izael B) Appreciation of the Master Izael by the Community and C) While rest, I carry Stone - Resistance and Ancestrally. We believe that the knowledge of the Master Izael extend beyond the Capoeira, enabling education for life. Educative processes related to the resistance and ancestrally were observed, which collaborate to the comprehension of the African worldview that is present in the lifestyle of african-brazilian population. These educative processes have the role to promote education for life in society and strengthen their African roots and identities. / O objetivo central desta pesquisa foi identificar, descrever e compreender os processos educativos desencadeados na relação Mestre e Aprendiz no contexto das aulas de Capoeira da Associação Cultural e Desportiva Pena de Ouro, ministradas pelo Mestre Izael Teixeira. O interesse em pesquisar processos educativos decorrentes da prática social Capoeira deve-se à busca pela valorização dos conhecimentos produzidos por povos do Sul, no caso, conhecimentos produzidos pelo povo negro que foi escravizado, colocado às margens devido ao processo de colonização dos países do sul geográfico. No contexto desta pesquisa, a Capoeira é entendida enquanto manifestação de matriz africana gestada na esfera da cultura popular. A metodologia utilizada no estudo foi qualitativa de inspiração na fenomenologia, tendo como procedimento de coleta de dados registros sistemáticos de observações em diários de campo. Na construção dos resultados, com base na leitura atenta dos diários de campo, emergiram as seguintes categorias: A) Pedagógica de Mestre Izael B) Valorização do Mestre Izael pela Comunidade e C) Enquanto Descanso, Carrego Pedra – Resistência e Ancestralidade. Consideramos que as lições do Mestre Izael vão além do objeto de ensino, a Capoeira, possibilitando a formação para a vida. Processos educativos relacionados com a resistência e a ancestralidade foram observados, o que colaboram para a compreensão sobre a cosmovisão africana que se faz presente no modo de vida da população afro-brasileira. Esses processos educativos têm a função de promover a formação para a vida na sociedade, fortalecer nos afrodescendentes suas raízes e identidades africanas.

Submitted by Luciana Sebin (lusebin@ufscar.br) on 2016-09-26T13:09:34Z No. of bitstreams: 1 DissGDS.pdf: 1812697 bytes, checksum: d8af2682d2a7976a365fedc12c35d7cb (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-27T20:06:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissGDS.pdf: 1812697 bytes, checksum: d8af2682d2a7976a365fedc12c35d7cb (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-27T20:06:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissGDS.pdf: 1812697 bytes, checksum: d8af2682d2a7976a365fedc12c35d7cb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-27T20:06:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissGDS.pdf: 1812697 bytes, checksum: d8af2682d2a7976a365fedc12c35d7cb (MD5) Previous issue date: 2016-02-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / This research seeks to comprehend the play, present in childhood ludic culture, in the wide context that involves child and its stories, social cultures and with those, the educative processes that are produced. The study subjects were forty-two child, between 7 and 12 years old, that participated in Programa Curumim and invited me to play and/or talk with them in the free time. This research sets out to comprehend how children organize and experience their play in the "free time" on Programa Curumim, as well to compehend the relation between the researcher with children, inside this play environment. The research question that guides this study was: What objectives and subjectives conditions, allow the emergency and experience of play in Programa Curumim, particularly in the "free time"? The data collect was made through nonstructured observation, participant observation and field diary. The methodology of this work is based on qualitative reasearch principles, by which, the experience and flexiblity are elements appreciated. This research seeks to contribute to Education area with discussions about the importance of the play, the relations that emerge from those moments and elements of childhood ludic culture that are present in the educative processes built, having as an axis humanizing processes. / Esta pesquisa busca compreender o brincar, presente na cultura lúdica infantil, diante do amplo contexto que envolve as crianças com suas histórias, culturas sociais e com essas, os processos educativos que são produzidos. Os sujeitos da pesquisa foram quarenta e duas crianças, entre 7 a 12 anos, que participavam do Programa Curumim que me convidaram para brincar e/ou conversar com elas no momento do horário livre. O objetivo da pesquisa foi compreender como as crianças organizam e vivenciam seus jogos e brincadeiras no “horário livre” do Programa Curumim assim como compreender a relação da pesquisadora com as crianças, inserida nesse contexto de brincadeira. A questão de pesquisa que origina esse trabalho foi: Que condições objetivas e subjetivas, possibilitam a emergência e a vivência do brincar no Programa Curumim, particularmente no “horário livre”? A coleta de dados foi realizada por meio da observação não estruturada, observação participante e diários de campo. A metodologia do trabalho se baseia nos princípios da pesquisa qualitativa, pelos quais, as experiências, as características, a diversidade e a flexibilidade são valorizadas. Essa pesquisa buscou contribuir para a área de Educação com discussões sobre a importância do brincar, da relações que emergem desse momento e elementos da cultura lúdica infantil que estão presentes diante os processos educativos construídos, tendo como eixo um processo humanizador.

Submitted by José Antônio Matos (jasmatos@bol.com.br) on 2016-04-14T20:18:18Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO MESTRADO JOSE ANTONIO S MATOS.pdf: 503684 bytes, checksum: 84fbe8c234c1dcd1c9202b3862d9290a (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2016-04-15T17:45:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO MESTRADO JOSE ANTONIO S MATOS.pdf: 503684 bytes, checksum: 84fbe8c234c1dcd1c9202b3862d9290a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-15T17:45:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO MESTRADO JOSE ANTONIO S MATOS.pdf: 503684 bytes, checksum: 84fbe8c234c1dcd1c9202b3862d9290a (MD5) / Esta dissertação busca caracterizar o percurso educativo dos estudantes com Paralisia Cerebral na escola regular e, através dele, identificar as possibilidades e as barreiras que dificultam o processo de inclusão dessas pessoas. A formação dos conceitos é discutida com base nos estudos de Vygotsky, basicamente nos fundamentos da Defectologia, por acreditar que as pessoas com PC, apesar das dificuldades impostas pela deficiência, são sujeitos dotados de capacidades, e através das relações sociais conseguem uma reorganização das estruturas cognitiva, num processo de plasticidade cerebral, alcançando desenvolvimentos mentais que lhes permitam acesso a novos conhecimentos. A pessoa com PC traz consigo deformidades que marcam as suas vidas tão quanto à deficiência, ocasionando um processo de estigma que por muitas vezes, dificultam na construção de relações sociais e, consequentemente, na inclusão social. Com ênfase nesse olhar, esse trabalho buscou, através da metodologia de história de vida, desvendar, por vários olhares sociais, os momentos mais significativos da vida escolar de pessoas com Paralisia Cerebral, de forma a contribuir na construção de novas perspectivas e estratégias de inclusão em sala de aula. Para isso, entrevistou-se 3 (três) pessoas com PC, que apesar de terem percursos educativos muito distintos, tinham na deficiência as mesmas dificuldades e que encontraram, na família e nas relações sociais, o combustível para continuarem buscando os seus objetivos, alcançando uma independência e autonomia igual a qualquer pessoa. Os resultados dessa pesquisa contribuem para entender a importância da escola, da família e da mediação no processo de desenvolvimento das pessoas com PC, e para despertar na comunidade escolar um novo olhar para os estudantes com acometidos dessa lesão, frente às possibilidades que se apresentaram na construção de um percurso educativo digno, oportunizando aos mesmos uma inclusão efetiva no processo de aprendizagem em sala de aula, na escola regular. / ABSTRACT This dissertation searchs to characterize the educative passage of the students with Cerebral Paralysis in regular school e, through it, to identify to the possibilities and the barriers that make it difficult the process of inclusion of these people. The formation of the concepts is argued on the basis of the studies of Vygotsky, basically in the beddings of the Defect logy, for believing that the people with PC, although the difficulties imposed for the deficiency, are citizens endowed with capacities, and through the social relations they obtain a reorganization of the structures cognitive, in a process of cerebral plasticity, reaching mental developments that allow to access the new knowledge them. The person with PC brings obtains deformities that mark its lives so how much to the deficiency, causing a stigma process that for many times, makes it difficult in the construction of social relations e, consequentement, in the social inclusion. With emphasis in this look, this work searched, through the methodology of life history, to unmask, for some social looks, the moments most significant of the pertaining to school life of people with Cerebral Paralysis, of form to contribute in the construction of new perspectives and strategies of inclusion in classroom. For this, one interviewed 3 (three) people with PC, that although to have very distinct educative passages, the same difficulties had in the deficiency and that they had found, in the family and the social relations, the fuel to be continued searching its objectives, reaching an independence and equal autonomy to any person. The results of this research contribute to understand the importance of the school, the family and the mediation in the process of development of the people with PC, and to awake in the pertaining to school community a new to look at for the students with reached of this injury, front to the possibilities that if had presented in the construction of a worthy educative passage, chanceto same an inclusion accomplishes in the process of learning in classroom, in the regular school.

Submitted by Regina Correa (rehecorrea@gmail.com) on 2016-09-26T18:58:36Z No. of bitstreams: 1 DissMFVA.pdf: 1579262 bytes, checksum: 262cdff04ca3cb0872ac3a06c7c3abe6 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-27T19:29:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMFVA.pdf: 1579262 bytes, checksum: 262cdff04ca3cb0872ac3a06c7c3abe6 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-27T19:29:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMFVA.pdf: 1579262 bytes, checksum: 262cdff04ca3cb0872ac3a06c7c3abe6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-27T19:29:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissMFVA.pdf: 1579262 bytes, checksum: 262cdff04ca3cb0872ac3a06c7c3abe6 (MD5) Previous issue date: 2016-02-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / This study was made with Lyra Tatuí Brass Orchestra (Orquestra de Metais Lyra Tatuí), a collective music practice project, attending people from 5 to 24 years old which was created in 2002, in Tatuí city, countryside of São Paulo state, Brazil. It was created and developed by the volunteer work of two professional musicians who played in orchestras, started the projetct within the city public schools. In order to join the ensemble, instrument was not needed, neither knowing how to play it, beyond being free. This research sets out to comprehend the educative processes from the group practices of the ensemble that relates to human development of its participants. In a qualitative approach, this research had the field diary as main instrument for data collection, build through participant observation in activities as rehearsals, performances and living together moments between June 2014 and June 2015. The analysis process was made by looking for units in the diaries and grouping them, crating the categories that was discussed from theroretical framework. It is sustained mainly by the Education understanding of the brazilian educator Paulo Freire, and others concepts that dialogue with this perspective, such as Humanizing Music Education (Ilza Joly, Carlos Kater, Hans-Joachim Koellreutter, Mariana Galon, Mariana Ament, Natália Severino, Pedro Dutra, Maria Carolina Joly), Epistemologies of South (Boaventura Souza Santos e Maria Paula Meneses) and Community Music (Lee Higgins). Analysis reveals that both structured music activities, as the moments resulting from these activities bring music, social and human educative processes between educators, participants and community involved. The educative processes such as respect, lovingness, autonomy and commitment are essentially conected with the educative action, in a way that, in music, "tunning an instrument" can encourage or discourage those aspects depending on how it is conducted. / Este estudo foi realizado com a Orquestra de Metais Lyra Tatuí, um projeto de prática musical coletiva que atendia pessoas de 5 a 24 anos e acontecia desde 2002, na cidade de Tatuí, interior de São Paulo. Criado e desenvolvido pela iniciativa voluntária de um casal de musicistas profissionais que atuavam tocando em orquestras, iniciaram o projeto em escolas públicas da cidade. Para participar não era necessário ter o instrumento ou saber tocar, além de ser gratuito. O objetivo desta pesquisa foi compreender processos educativos decorrentes da prática musical coletiva da Orquestra de Metais Lyra Tatuí que estão relacionados ao desenvolvimento humano das pessoas participantes. De caráter qualitativo, esta pesquisa teve os diários de campo como instrumento de coleta de dados, que foram construídos a partir da observação participante em atividades da Lyra Tatuí, como ensaios, apresentação e momentos de convivência, entre Junho de 2014 e Junho de 2015. O processo de análise de dados foi feito buscando unidades de significado e de contexto nos diários e agrupando-os, assim criando categorias que foram discutidas a luz do referencial teórico. Este se sustentou principalmente na concepção de Educação a partir do educador brasileiro Paulo Freire, e de conceitos que também dialogam com esta perspectiva, como Educação Musical Humanizadora (Ilza Joly, Carlos Kater, Hans- Joachim Koellreutter, Mariana Galon, Mariana Ament, Natália Severino, Pedro Dutra, Maria Carolina Joly), Epistemologias do Sul (Boaventura Souza Santos e Maria Paula Meneses), Música Comunitária (Lee Higgins). As análises revelam que tanto as atividades do grupo, quanto os momentos informais decorrentes destas atividades geram processos educativos musicais, sociais e humanos entre os educadores, participantes e comunidade envolvida. Os processos educativos como respeito, amorosidade, autonomia e compromisso estão essencialmente conectados à ação educativa, de modo que, no caso da música, "afinar um instrumento" pode favorecer ou desfavorecer tais aspectos dependendo da maneira como é conduzido.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissLMPS.pdf: 1544725 bytes, checksum: 5f87761b0587396c0a52f6652ca209b1 (MD5) Previous issue date: 2007-03-05 / This work investigated how educators and students, who participated in the program of attending on children and adolescents at risk situation, are educated in order to recognize and respect the differences and also recognize their potentialities and limits, exercising their reflexive, critical, and propositive capacity. It was developed in 2006 and 2007, with the Programa Conquista Criança, a municipal action of attending on children and adolescents at risk situation, in Vitória da Conquista, in the State of Bahia, and it had as field of empiric research two workshops developed by the Program. The goals of the research were: a) to identify and analyze the conceptions of educators and students about education, educator, child and adolescent, and about the aims and the action of the Programa Conquista Criança; b) to analyze the educator s and the student s praxis and their formative process, identifying the different spaces, experiences and moments in which this process takes place. In this work, we understand education as a dialogical process, in the freirian perspective, in which the subjects involved are educated in relation to themselves and to the world, through reflexion and action, noticing reality as a process in continuous transformation. In this way, people educate and are educated in the several social practices in which they are inserted, so education also happens beyond the school space. For the development of the research the following proceedings were used: conversations, non-systematic observations and systematic ones, which were all registered in a field diary; interviews, and after the interview transcriptions, discussion with the participants were made; data analysis elaborated by the researcher was also discussed with the participants. Nineteen sections of observation and ten interviews were accomplished. Two educators and two students participated in this process. The elements that appeared from the adopted procedures permitted us establish the following categories of analysis, systematizing the participants conceptions and experiences: Visions of oneself and of the other; Visions of education and of the educative work in the Programa Conquista Criança; The daily work. That analysis led to the following dimensions understanding which aims at the citizenship formation: To do things together; To question, to listen, to say, to dialogue; To seek coherence of one s own behavior, keeping in touch with one s own history and inner truth; To exercise faith in the human being; To have and provide space of being and acting, exercising autonomy and responsibility. This work contributes to the reflection and elaboration of formative proposals to educators that act in the infantile and juvenile area, offering elements to think about the educative work, specially the one that is developed in institutions of attendance on children and young people at risk situation. The pointed dimensions can be of special interest to think over the practices developed at the school spaces, including the university and processes of education building knowledge. / Este trabalho investigou como educadores e educandos participantes de programa de atendimento a crianças e adolescentes em situação de risco se educam para o reconhecimento e respeito das diferenças e das suas potencialidades e limites, exercendo a capacidade reflexiva, crítica e propositiva. Foi desenvolvido nos anos de 2006 e 2007, junto ao Programa Conquista Criança, ação municipal de atendimento a crianças e adolescentes em situação de risco, na cidade de Vitória da Conquista, Bahia, tendo como campo da pesquisa empírica duas oficinas desenvolvidas pelo Programa. Os objetivos da pesquisa foram: a) identificar e analisar as concepções de educadores e educandos sobre educação, educador, criança e adolescente e sobre os objetivos e a ação do Programa Conquista Criança; b) analisar a práxis do educador e do educando e seu processo formativo, identificando os diferentes espaços, experiências e momentos nos quais se dá esse processo. Neste trabalho, parte-se da compreensão de educação como processo dialógico, na perspectiva freireana, no qual os sujeitos envolvidos se educam na relação entre si e no/com o mundo, através da reflexão e da ação, conhecendo a realidade como processo em transformação contínua. Neste sentido, as pessoas educam e se educam nas diversas práticas sociais nas quais estão inseridas, entendendo-se que a educação, portanto, se dá também para além do espaço escolar. Para o desenvolvimento da pesquisa utilizou-se os seguintes procedimentos: conversas, observações não-sistemáticas e observações sistemáticas, todas registradas em diário de campo; entrevistas; discussão com os participantes acerca das entrevistas após a transcrição e acerca das análises de dados elaboradas pela pesquisadora. Foram realizadas dezenove sessões de observação sistemática e dez entrevistas. Participaram das entrevistas e das discussões mencionadas, dois educadores e dois educandos. Os elementos surgidos a partir dos procedimentos adotados permitiram delinear as seguintes categorias de análise, sistematizando as concepções e experiências dos participantes: Visões de si e do outro; Visões de educação e do trabalho educativo no Programa Conquista Criança; O fazer cotidiano. Tal análise encaminhou para a compreensão das seguintes dimensões que visam à formação para a cidadania: Fazer juntos; Questionar, ouvir, dizer: dialogar; Buscar a coerência do próprio comportamento, mantendo contato com sua história e verdade íntima; Exercitar a fé no ser humano; Ter/proporcionar espaço para ser e agir, exercitando autonomia e responsabilidade. Este trabalho contribui para a reflexão e elaboração de propostas formativas para educadores que atuam na área da infância e juventude, oferecendo elementos para pensar o trabalho educativo, em especial o desenvolvido em instituições de atendimento a crianças e jovens em situação de risco. As dimensões apontadas podem ser de especial interesse para repensar as práticas desenvolvidas nos espaços escolares, inclusive no ensino superior e nos processos de construção de conhecimento sobre educação.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1902.pdf: 3081939 bytes, checksum: e13f0748d56dfa27ed4564e6900f0ce7 (MD5) Previous issue date: 2008-06-13 / Universidade Federal de Sao Carlos / The present study was developed in Jardim Gonzaga , a peripheral neighborhood of the city of São Carlos, interior of the State of São Paulo, where the project Vivências em Atividades Diversificadas de Lazer (Experiences in Diversified Leisure Activities) takes place. This is a university extension project (São Carlos Federal University), in partnership with the project Campeões na Rua (Champions in the Street), coordinated by São Carlos s Town Hall. The objective of this research was to analyze the educative processes present in the social practice of leisure, with particular attention to the playful elements (ludic), in the context of the project Vivências em Atividades Diversificadas de Lazer , which took place in the Communitarian Station (ECO) of Jardim Gonzaga, especially through the perception of the oldest participants, their relatives and the educators. The methodology used was situated phenomenon , a phenomenological qualitative inquiry. Interviews were carried out with four participants and four respective relatives¸ inserted in the projects since the beginning (2002). Three educators currently participating in the project were also interviewed. For the gathering of data, field diaries were made between September of 2004 and April of 2008. In the analysis of the data the next categories were established: A) Playing and learning in the project; B) ECO is a better space for the projects; C) The importance of the educators; D) Driving children out of the street; E) To play and to learn with a full tummy is better. These categories made the construction of the results possible. In the considerations I observed, among the educative processes resulting from the relationship between the participants, the educators and their relatives: learning while they are playing, diversified ludic experiences and independence in choosing how to enjoy leisure, affection and sensibility, collective work, respect and solidarity for others, racial-ethnically affirmative actions, respect and interaction with the environment, incentive towards reading and writing, apprenticeships in different spaces, commitment. Finally, I would like to emphasize that besides what we learn (games; mutual respect, without regard to gender, age, race, social status, professional status, culture...), equally important is how we learn (we humanize ourselves): in concrete experiences, in significant existences, in reciprocity. / O presente estudo foi desenvolvido no Jardim Gonzaga, bairro periférico do município de São Carlos, interior do Estado de São Paulo, no qual é realizado o projeto de extensão Vivências em Atividades Diversificadas de Lazer , da Universidade Federal de São Carlos, em parceria com o projeto Campeões na Rua , da Prefeitura do Município de São Carlos. A pesquisa teve como objetivo analisar os processos educativos presentes na prática social do lazer, particularmente atentando para o elemento lúdico no contexto do projeto Vivências em Atividades Diversificadas de Lazer , no espaço da Estação Comunitária (ECO) do Jardim Gonzaga, segundo a percepção dos participantes mais antigos, seus familiares e educadores. A metodologia utilizada foi a pesquisa qualitativa com ênfase na fenomenologia, modalidade fenômeno situado. Foram realizadas entrevistas com quatro participantes e quatro respectivos familiares¸ inseridos, desde o início (2002), nos projetos. No que se refere aos educadores, foram escolhidos três, os quais participam atualmente dos projetos. Na coleta de dados foram também realizados diários de campo entre setembro de 2004 e abril de 2008. Na análise dos dados foram estabelecidas as seguintes categorias: A) Brincando e aprendendo no projeto; B) O espaço da ECO é melhor para os projetos; C) A importância dos educadores; D) Tirando as crianças da rua; E) Brincar e aprender de barriguinha cheia é melhor; as quais possibilitaram a construção dos resultados. Nas considerações observei, dentre os processos educativos desencadedos na convivência de participantes, educadores e familiares: o aprender brincando, a vivência lúdica diversificada e a autonomia na decisão e forma de fruição do lazer, o afeto e a sensibilidade, o trabalho coletivo, o respeito e a solidariedade para com o outro, a afirmação étnico-racial, o respeito e a interação com o meio ambiente, o incentivo a leitura e a escrita, aprendizagens em diferentes espaços, o comprometimento. Destaco, por fim, que além do que aprendemos (jogos; brincadeiras; respeito para com o outro, independentemente do gênero, da idade, da etnia, da condição social, da situação profissional, da cultura...), de igual importância foi o como aprendemos (nos humanizamos): em experiências concretas, em vivências significativas, em reciprocidade.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2967.pdf: 1047661 bytes, checksum: 533ecbc98423f74bdc32a18df686f7a7 (MD5) Previous issue date: 2010-02-26 / Universidade Federal de Sao Carlos / The present research investigated the point of view of the scholars from the course of Land Pedagogy at UFSCar (Federal University of São Carlos) about this course, which is, the first one in the State of São Paulo. This course began in the second semester of 2007 at this University and has the participation of students from settlements and camps in several cities in the State of São Paulo, the ones who belong to four different social movements: Movement of Rural Landless Workers (Movimentos dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST), Federation of Rural Salaried Farmers in the State of São Paulo (Federação dos Agricultores Rurais Assalariados de São Paulo FERAESP), Federation of Familiar Agriculture in the State of São Paulo (Federação da Agricultura Familiar do Estado de São Paulo FAF) and Organization of Settled Women and Quilombolas* in the State of São Paulo (Organização das Mulheres Assentadas e Quilombolas do Estado de São Paulo - OMAQUESP). The course started by having sixty students and has now (fourth stage), forty-three, being, out of this, thirty-nine women and four men. The course of Land Pedagogy is a course that came to exist due to the demand and claim of social movements and through partnerships with the National Institute of Colonization and Land Reform Institute (Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária INCRA) along with UFSCar and through the National Program of Education as for Land Reform (Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária PRONERA), what made it viable to organize as well as implement it in the state. The course of Land Pedagogy has as methodology the alternation pedagogy, with organizes the learning process of scholars in two different periods of time: the school-time, at which presential classes take place and communitytime, through practical activities and researches developed in the communities from which the scholars come. Based on this context the research brings along as main concepts the educational processes that occur in these communities, that is, the teaching and learning based on Paulo Freire s pedagogy, the disclosure of the land social movements and land education as far as the differentiation of rural education is concerned. In order to make it viable, we relied, as methodological and theoretical basis, on the purposes of the participating research, guided by Carlos Rodrigues Brandão s (1985, 2006) as well as Paulo Freire s (1983, 1992) elaborations. Three men and thirteen women from different settlements and of different ages and social movements took part in the study. The gathering of data relied on the collecting of bibliographical facts, general interviews, scouts, talks, observations, by accompanying the scholars at their school-time and community-time and notes in the field diary. The analysis of the data occurred in a shared way and based on the following categories: 1) Interdiction; 2) Otherness and 3) Solidarity. The data showed that the interdiction processes the scholars went through along their lives made it possible the creation of forms of resistance and overcoming of this question while mobilizing through their social movements and learn from these processes. It s noticeable that they learn along with and from the differences, being these cultural, generational and ideological ones, among others. It s also perceivable the solidarity, cooperation and collaboration as factors that along with the group, made it possible this course to exist. The alternation system enabled the indissolubility between practice and theory but hampered with the interaction among the students who attend the course and the university community. It becomes necessary the creation of spaces in which everybody from this community gets to know one another and dialogue about the course so that they can know how to respect one another and through dialogue to teach and to learn. / A presente pesquisa investigou a visão dos educandos e das educandas sobre o curso de Pedagogia da Terra da Universidade Federal de São Carlos, que é o primeiro no estado de São Paulo. Este curso teve início no segundo semestre de 2007 nesta Universidade e conta com a participação de estudantes advindos/as de assentamentos e acampamentos de várias cidades do estado de São Paulo, pertencentes a quatro movimentos sociais diferentes: Movimentos dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), Federação dos Agricultores Rurais Assalariados do Estado de São Paulo (FERAESP), Federação da Agricultura Familiar do Estado de São Paulo (FAF) e Organização das Mulheres Assentadas e Quilombolas do Estado de São Paulo (OMAQUESP). Começou com 60 estudantes e atualmente (4ª etapa) está com 43, sendo 39 mulheres e 4 homens. O curso de Pedagogia da Terra surgiu da demanda e da reivindicação dos movimentos sociais e das parecerias com o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) e com a UFSCar e do Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária (PRONERA), o que tornou possível organizá-lo e implementá-lo no estado. Tem como metodologia a pedagogia da alternância, que organiza a aprendizagem dos/as educandos/as em dois tempos distintos: o tempo-escola, quando ocorrem as aulas presenciais, e o tempocomunidade, com atividades práticas e de pesquisa, desenvolvidas nas comunidades de origem dos/as estudantes. Seguindo este contexto a pesquisa traz como conceitos centrais os processos educativos que aí ocorrem, ou seja, o ensinar e o aprender, baseados na pedagogia de Paulo Freire, o desvelamento dos movimentos sociais do campo e a educação do campo enquanto diferente da educação rural. Para tal, sua base teórico-metodológico apoia-se nos pressupostos da pesquisa participante, pautados nas elaborações de Carlos Rodrigues Brandão (1985, 2006) e de Paulo Freire (1983, 1992). Participaram do estudo 13 mulheres e 3 homens de diferentes assentamentos, idades e movimentos sociais. A coleta de dados contou com levantamento bibliográfico, entrevistas coletivas, escutas, conversas, observações, acompanhamento dos educandos e das educandas em seu tempo-escola e no tempo-comunidade e anotações no diário de campo. A análise dos dados ocorreu de forma compartilhada, com base nas seguintes categorias: 1) Interdição; 2) Alteridade e 3) Solidariedade. Os dados mostram que os processos de interdições passados pelos/as educandos/as ao longo da vida possibilitam a criação de formas de resistência e superação desta questão à medida que se mobilizam com seus movimentos sociais e aprendem com estes processos. Notar que eles e elas aprendem na e com as diferenças, sejam elas culturais, geracionais, ideológicas ou outras. Destaca-se também, a solidariedade, a cooperação e a colaboração como fatores que contribuem com a turma para que este curso aconteça. O regime de alternância possibilita a indissociabilidade entre a prática e a teoria, mas dificulta a interação dos/as estudantes do curso com a comunidade universitária. Torna-se necessário criar espaços para que todas as pessoas desta comunidade se conheçam e dialoguem sobre este curso, e possam se conhecer para se respeitar e, por meio do diálogo, ensinar e aprender.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5076.pdf: 5930694 bytes, checksum: f46a6dd6878c209a58bef22a93445d33 (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / The productive logic invades all aspects of life, including education, and with its ideology power distorts reality and enslaves minds in order to acquire economic advantages. This cunning scheme is developed with the school aid that uses the curriculum components, such as physical education, to perpetuate the mercantile greed, by designing a practice focused on obedient fitness bodies, able to fit into a real paradigmatic business. In opposition to this ideology of quantify the results of the educative business (denial of idle state), it was proposed the development of a action-idleness (idle and fun action, lazy and playful, of a human situated in both actions and values genuinely humans) in the Scholar Physical Education (in three Basic Education schools) of two northern (interior) towns of São Paulo State, in the 2nd half of 2012. To understand the educative processes mobilized by this action, objective of this thesis, we used both Phenomenology and Analysis of the Situated Phenomenon as referential and proceedings methodological, because they allow the interpretation of lived experiences, under the person s inner perspective involved in the research process. With how the unveiled experience from the discourses analysis of both students and participants of the project in the Basic Education schools the human relations valuing and the effective participation in the proposed activities were perceived. In the undergraduates discourses, the first assessment was of doubt about the possibility to effective the action in school, however, the teaching praxis insertion had the perception that they were effectively learning it, because they could live positive experiences in relation to go-beyond the established (paradigm of Human Motricity) for the Scholar Physical Education. Within the major considerations stemming with the research, one may highlight: The necessary of being attentive for the educational pessimism both institutionalized and naturalized; the action must not start with a simulated teaching so that the praxis do not be inauthentic; By Being-More, In-Action, it is possible to change from a productive ethics to an ethics where the greatest goods are the feelings and human relationships. / A lógica produtiva invade todas as dimensões da vida, incluindo a educação, e as condicionam com um poder ideológico que falseia realidades e escraviza consciências, em prol de vantagens econômicas. Tal artimanha é desenvolvida com o auxílio escolar que, em componentes curriculares como a Educação Física, perpetuam a cobiça mercantil, a conceber uma prática voltada para a preparação e condicionamento físicos de corpos obedientes, aptos a se encaixarem em um verdadeiro negócio paradigmático. Em oposição a essa ideologia de quantificação de resultados, do negócio (negação do ócio) educativo, foi proposto o desenvolvimento de uma ócio-ação (ação ociosa e lúdica, preguiçosa e brincante, de um ser humano situado em ações e valores genuinamente humanizados) na Educação Física Escolar (em três escolas de Educação Básica) de dois municípios da região norte (interior) do Estado de São Paulo, no 2º semestre de 2012. Para compreender os processos educativos mobilizados por esta ação, objetivo da presente tese, foram utilizadas a Fenomenologia e a Análise do Fenômeno Situado como referencial e procedimento metodológicos, por possibilitarem a interpretação das experiências vividas, sob a perspectiva das próprias pessoas envolvidas no processo de pesquisa. Como realidade experiencial desvelada, a partir da análise dos discursos dos estudantes e dos participantes do projeto nas escolas de Educação Básica, foram percebidas a valorização das relações humanas e a participação efetiva nas atividades propostas. Nos discursos dos licenciandos, a primeira constatação foi de dúvida sobre a possibilidade de efetivação da ação na realidade escolar, porém, com a inserção na práxis docente, houve a percepção de que estavam efetivamente apreendendo-a, pois puderam vivenciar experiências positivadas em relação ao ir-além do estabelecido (paradigma da Motricidade Escolar) para a Educação Física Escolar. Enquanto principais considerações advindas com a pesquisa, destacam-se: é preciso ficar atento ao pessimismo educacional institucionalizado e naturalizado; a ação não deve partir de uma docência simulada para que a práxis não seja inautêntica; Sendo-Mais, Em-Ação, é possível mudar da ética produtiva, para uma ética na qual os bens maiores são os sentimentos e as relações humanas.

Submitted by Caroline Periotto (carol@ufscar.br) on 2016-09-19T18:50:09Z No. of bitstreams: 1 TeseDRJ.pdf: 4251869 bytes, checksum: fc7c9590207f1e89a62c85f845e6dad9 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-20T18:06:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseDRJ.pdf: 4251869 bytes, checksum: fc7c9590207f1e89a62c85f845e6dad9 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-20T18:06:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseDRJ.pdf: 4251869 bytes, checksum: fc7c9590207f1e89a62c85f845e6dad9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-20T18:07:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseDRJ.pdf: 4251869 bytes, checksum: fc7c9590207f1e89a62c85f845e6dad9 (MD5) Previous issue date: 2016-02-19 / Não recebi financiamento / The current thesis is dedicated to research the educational processes that are lived deeply in experiences of popular communication in Mostra Audiovisual de Cambuquira-MG (MOSCA). We intend to understand together with the participant subjects of the research which educational processes are present in their experiences of participation in MOSCA. It is evident that MOSCA composes popular communications processes, approaching critical perspectives on the concentration of the media and fortifying struggles for democratization of society, which goes through the democratization of the media process. Another sought objective was to collaborate to the recognition of the Popular Communication as a key part of the Communication field, contributing to the critical analysis concerning social interfaces of communication, especially those in which Popular Communication finds the Popular Education to establish a proposal of construction of a fairer world that respects and fortifies the diverse cultures that compose our society. We seek to combine scientific and critical in a process of construction of the scientific knowledge with social commitment at the interface between Popular Communication and Popular Education. This research assumed a posture of critical science and proposes the participation in the debate concerning the non-coloniality of knowledge, noting that there are other communications and educations that are experienced in marginalized social practices by the legal apparatuses that legislate on the sector of the communication. It is being considered the understanding that in all social practices it is possible to find educational processes in various dimensions and allow the construction of scientific knowledge with social commitment, based on dialogue, respect and responsibility of the participant subjects of the research. The research methodology was qualitative characteristic, based on dialogue and proposal of a working community. It is important to detach that the scientific researcher has a militancy relationship with MOSCA since 2005, where he acts as a teacher of audiovisual workshops. Data collection was set up by interviews carried through in 2015, in audiovisual recordings that date back from 2006 and systemize participant observation in 2015, when occurred the tenth edition of MOSCA. The analyzed data had pointed with respect to categories indicating educational process that values the dialogue, the exchanges, the criticality, the participation, the autonomy, the belonging, the identification, the engagement, the affirmation and appropriation. / A presente tese se dedicou a pesquisar os processos educativos que são vivenciados em experiências de comunicação popular na Mostra Audiovisual de Cambuquira-MG (MOSCA). Pretendemos compreender, juntos com os sujeitos participantes da pesquisa, que processos educativos estão presentes nas suas experiências de participação na MOSCA. É evidenciado que a MOSCA compõe processos de comunicações populares, aproximando perspectivas críticas em relação à concentração dos meios de comunicação e fortalecendo lutas em favor da democratização da sociedade, a qual passa pelo processo de democratização dos meios de comunicação. Outro objetivo buscado foi o de colaborar para o reconhecimento da Comunicação Popular como parte fundamental do campo da Comunicação, contribuindo com a reflexão crítica acerca das interfaces sociais da comunicação, sobretudo àquelas em que a Comunicação Popular se encontra com a Educação Popular para estabelecer uma proposta de construção de um mundo cada vez mais justo que respeite e fortaleça as diversas culturas que compõem nossa sociedade. Buscamos aliar cientificidade e criticidade em um processo de construção do conhecimento científico com compromisso social na interface entre a Comunicação Popular e a Educação Popular. Nesta pesquisa assumimos uma postura de ciência crítica e nos propomos a participar do debate acerca da descolonialidade do saber, destacando que há outras comunicações e educações que são vivenciadas em práticas sociais marginalizadas pelos aparatos jurídicos que legislam sobre o setor da comunicação. Partimos, também, da compreensão de que em todas as práticas sociais é possível encontramos processos educativos em diversas dimensões e que possibilitam a construção do conhecimento científico com compromisso social, pautada no diálogo, no respeito e na responsabilidade dos sujeitos participantes da pesquisa. A metodologia da pesquisa foi de característica qualitativa, pautada no diálogo e na proposta de uma comunidade de trabalho. Importante destacar que o pesquisador científico possui uma relação de militância com a MOSCA desde 2005, onde atua como oficineiro de realização audiovisual. A coleta de dados foi configurada por entrevistas realizadas no ano de 2015, em registros audiovisuais que remontam desde o ano de 2006 e em observação participante sistematizada no ano de 2015, quando ocorreu a décima edição da MOSCA. Os dados analisados apontaram para categorias que indicam processos educativos que valorizam o diálogo, as trocas, a criticidade, a participação, a autonomia, o pertencimento, a identificação, o engajamento, a afirmação e a apropriação.