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Au cours des dernières décennies, l'évolution du système éducatif québécois a été caractérisée par des logiques du marché. En accordant aux parents la liberté de choisir l’école pour leurs enfants et à l’établissement la possibilité de sélectionner ses élèves, les pouvoirs politiques ont ouvert la porte à la compétition intra et inter établissements (Kamanzi, 2018, 2019). Cette dynamique du marché accentue, entre autres, des inégalités scolaires et sociales où les élèves sont séparés selon leurs capacités et, de façon implicite, leur origine sociale (Desjardins, Lessard et Blais, 2011; Marcotte-Fournier, 2015; Marcotte-Fournier et al., 2016; Larose, 2016, Hurteau et Duclos, 2017). À partir des données de l’enquête Pisa 2015, nous étudions les effets des pratiques de marché sur la cohésion scolaire. Celle-ci est analysée à travers les sentiments d’appartenance, de confiance et de coopération chez les élèves du secondaire. Les analyses montrent que la stratification scolaire et la présence de compétition sont liées à la cohésion scolaire. D'une part, les élèves des écoles privées sont ceux qui maintiennent une forte cohésion dans leur environnement scolaire. D'autre part, plus il y a de concurrence au sein de l’établissement, plus le sentiment d'appartenance est élevé. À partir de ces constats, l’étude suggère quelques pistes d’interprétation pour mieux comprendre la nature de la compétition, mais aussi envisager les moyens d'établir une cohabitation saine entre la cohésion et les logiques du marché scolaire dans le contexte du système scolaire québécois. / Over the past few decades, market forces have characterized the evolution of Quebec’s education system. By giving parents the freedom to choose the school that their children attend and schools the opportunity to select their students, political leaders have opened the door to intra- and inter-school competition (Kamanzi, 2018, 2019). This results, among other things, in educational and social inequalities where students are separated according to their abilities and, implicitly, their social background (Desjardins, Lessard and Blais, 2011; Marcotte-Fournier, 2015; Marcotte-Fournier et al., 2016; Larose, 2016, Hurteau and Duclos, 2017). Using data from the Pisa 2015 survey, we study the effects of market practices on school cohesion. We analyze this phenomenon through the feelings of belonging, trust and cooperation among secondary school students. Our analyses show that school stratification and the presence of competition are linked to school cohesion. On the one hand, students in private schools are those who maintain a strong cohesion in their school environment. On the other hand, the more competition there is within the institution, the higher the sense of belonging. Based on these findings, the study suggests some possible interpretations to better understand the nature of competition, but also to consider ways to establish a healthy cohabitation between cohesion and the logic of school markets in the context of Quebec’s school system.

Faculty of Social Sciences, Charles University in Prague Institute of Sociological Studies, Department of Sociology Bc. Richard Lukáš Obstacles of improvement in pre-graduate teacher education: qualitative case study of faculty of education (Master Thesis) Consultant: doc. PhDr. Arnošt Veselý, Ph.D. Prague 2016 Abstract Institutional and organizational context of teacher training on faculties of education is not sociologically well developed topic, even though it is essential topic for the future of society. The goal of this work is to explore where are obstacles of improvement of teacher training on faculties of education in Czech Republic. I answer this question through the case study of a selected Czech faculty of education. I discovered several obstacles of improvement of teacher training by realizing interviews with faculty heads; analyzing the frames, which they use for framing their experiences with the obstacles; and analyzing the institutional context of teacher training on the selected faculty (intervention heuristic investigation). In the institutional view, the main obstacles are several external factors (e.g. state funding, role of Accreditation Commission etc.); specific history of teacher training in Czech Republic; structure of the faulty and organization of the studies there; and the...

Latinx students are underrepresented among high school music students in the United States, nationally. However, localized demographics in some parts of the country reveal secondary music programs that are comprised nearly entirely of Latinx students. Still, the experiences of such a large and racially marginalized population as Latinx students remain under-researched in the field of music education. To explore how Latinx racial identity may inform the experiences of Latinx music students and their music teachers, I conducted a post-qualitative study of students and teachers in music classes at large secondary schools in which the Latinx population is 95 percent or more. Data were collected through in-depth, semi-structured interviews with music students and their teachers. To guide my thinking on the role of race in the lives of the participants, I incorporated Omi and Winant's (2015) theory of racial formation throughout the data analysis. Overall findings indicated that race informs much of the experiences of the participants in varying, sometimes subtle ways. Through racism, racial resistance, the formation of racial identity, and the incorporation of both colorblind ideology and race consciousness, the participants provided nuance as to how we may regard the role and significance of race in music education. Implications for developing a racial-justice-oriented paradigm in music education are also discussed.

Après son indépendance, la République tunisienne a essayé d’instaurer un système éducatif égalitaire. Bien que l’objectif de rendre l’école accessible pour tous les élèves sans tenir compte de leurs classes sociales et de leur genre soit réalisé, d’autres formes d’inégalités apparaissent. Les politiques publiques sont, en effet, centrées sur une seule dimension de l’égalité qui est celle d’accès. Il en résulte, en autres, des inégalités scolaires de traitement et de résultat. Les statistiques mettent en évidence un déplacement des inégalités en faveur des filles. Ces dernières affichent une meilleure performance par rapport aux garçons, tel qu’observé dans le contexte occidental. La présente étude vise ainsi à comparer les parcours scolaires des filles et des garçons et d’examiner les facteurs socio scolaires à l’origine des inégalités entre les deux groupes d’élèves en Tunisie. L’étude s’intéresse précisément au cas de la région de Sfax. À partir des données administratives collectées auprès de quatre établissements scolaires dans la commission scolaire de Sfax, nous analysons la réussite, le décrochage scolaire et la note annuelle. Les analyses montrent que le taux de réussite des filles est plus élevé que celui des garçons même en tenant compte des caractéristiques socioéconomiques et scolaires. En ce qui a trait au décrochage scolaire, des résultats similaires sont soulignés. En d’autres mots, résider en milieu rural ou avoir un père au chômage ou exerçant un métier d’ouvrier augmente le risque de décrochage chez les garçons, mais n’a pas d’effet statistiquement significatif chez les filles. Comme pour la réussite scolaire et le décrochage, la moyenne annuelle, supérieure chez les filles à celle des garçons, serait plus associée à l’origine sociale chez les garçons que chez les filles. À partir de ces constats, l’étude suggère quelques pistes d’interprétation pour mieux comprendre les facteurs sous-jacents de ces inégalités. / After independence, the young Tunisian republic tried to establish an egalitarian education system. Although the goal of making school accessible to all students regardless of their social class, economic level and gender is achieved, other forms of inequality are emerging. Public policies are, in fact, centered on a single dimension of equality, which is that of access. This results, among other things, in educational inequalities in terms of treatment and results. Statistics have reveal a shift in inequalities in favor of girls. Girls display a better performance compared to boys like the situation in the Western context. The present study thus aims to compare the educational paths of girls and boys and to examine the socio-educational factors at the origin of the inequalities between the two groups of students in Tunisia. We precisely analyse the case of Sfax region. Based on administrative data collected from four schools in the school board of Sfax, we analyze students’ success, dropping out of school and the final score. The analyses show that the success rate of girls is higher than that of boys even when taking into account socioeconomic and educational characteristics. With regard to dropping out of school, similar results are highlighted. In other words, living in a rural area or having an unemployed father or working as a laborer increases the risk of dropping out for boys, but has no statistically significant effect for girls. As with school success and dropping out, the annual average, higher for girls than for boys, is more associated with social origin for boys than for girls. Based on these findings, the study suggests an interpretation to better understand their underlying factors.

This thesis is a cultural history of the early Fabian Society, focusing on the decades between 1884, the Society’s inaugural year, and 1914. The canonical view is that ‘Fabianism,’ which the Oxford English Dictionary defines as the ‘doctrine and principles of the Fabian Society,’ is synonymous with State socialism and bureaucratic ‘efficiency.’ By bringing the methods of cultural history to bear on the Society’s founding members and decades, this thesis reveals that ‘Fabianism’ was in fact used as a dynamic metonymy, not a fixed doctrine, which signified a range of cultural, and even literary, meanings for British commentators in the 1890s and 1900s (Part 1). Further, by expanding the scope of traditional histories of the Fabian Society, which conventionally operate within political and economic sub-fields and focus on the Society’s ‘official’ literature, to include a close examination of the broader discursive context in which ‘Fabianism’ came into being, this thesis sets out to recover the symbolic aspects of the Fabians’ efforts to negotiate what ‘Fabianism’ meant to the English reading public. The Fabians’ conspicuous leadership in the modern education debates and the liberal fight for a ‘free stage,’ and their solidarity with the international political émigrés living in London at the turn of the twentieth century all contribute to this revised perspective on who the founding Fabians were, what they saw themselves as trying to achieve, and where the Fabian Society belonged—and was perceived to belong—in relation to British politics, culture, and society (Part 2). The original contribution of this thesis is the argument that the Fabians explicitly and implicitly evoked Matthew Arnold as a precursor in their efforts to articulate a kind of Fabian—latterly social-democratic—liberalism and a public vocation that balanced English liberties and the duty of the State to provide the ‘best’ for its citizens in education and in culture, as in politics.

Cette thèse s’intéresse aux effets de la conscience historique sur les négociations de l’ethnicité et la structuration des frontières intergroupes chez les enseignants d’histoire nationale au Québec. L’ambiguïté de dominance ethnique entre Francophones et Anglophones contextualise la façon dont les enseignants de ces groupes historicisent les significations du passé pour se connaître et s’orienter « ethniquement. » Selon leurs constructions des réalités intergroupes, ils peuvent promouvoir la compréhension intergroupe ou préserver une coexistence rigide. Le premier article théorise comment les capacités à historiciser le passé, ou à générer des formes de vie morales pour une orientation temporelle, soutiennent la construction de l’ethnicité. En développant un répertoire des tendances de conscience historique parallèles et égales afin de comprendre les fluctuations dans le maintien des frontières ethniques, l’article souligne l’importance de la volonté à reconnaître l’agentivité morale et historique des humains à rendre les frontières plus perméables. Le deuxième article discute d’une étude sur les attitudes intergroupes et les traitements mutuels entre des enseignants d’histoire Francophones et Anglophones. Alors que la plupart des répondants francophones sont indifférents aux réalités sociales et expériences historiques des Anglo-québécois, tous les répondants anglophones en sont conscients et enseignent celles des Franco-québécois. Cette divergence implique une dissemblance dans la manière dont les relations intergroupes passées sont historicisées. La non-reconnaissance de l’agentivité morale et historique des Anglo-québécois peut expliquer l’indifférence des répondants francophones. Le dernier article présente une étude sur la conscience historique des enseignants d’histoire francophone à l’égard des Anglo-québécois. En mettant le répertoire de conscience historique développé à l’épreuve, l’étude se concentre sur la manière dont les répondants historicisent le changement temporel dans leurs négociations de l’ethnicité et leurs structurations des frontières. Tandis que leurs opinions sur l’« histoire » et leurs historicisations des contextes différents les amènent à renforcer des différences ethnoculturelles et à ne pas reconnaître l’agentivité morale et historique de l’Autre, presque la moitié des répondants démontre une ouverture à apprendre et transmettre les réalités et expériences anglo-québécoises. La dépendance sur les visions historiques préétablies pour construire les réalités intergroupes souligne néanmoins l’exclusion de ce dernier groupe dans le développement d’une identité nationale. / This three-article thesis looks at the effects of historical consciousness on the negotiation of ethnicity and the structuring of group boundaries among national history teachers in Quebec. The province’s ambiguous ethnic dominance between Francophones and Anglophones sets the stage for revealing how teachers from Quebec’s parallel history classrooms historicize meanings of the past for ethno-cultural awareness and agency. Depending on how inter-group realities are constructed, these educators can either promote inter-group comprehension or preserve rigid co-existence. The first article theorizes how social actors’ differing capacities to historicize the past, or to generate moral life patterns for temporal orientation, underlie their negotiations of ethnicity and agency toward the “significant Other.” By developing a repertory of parallel and equal tendencies of historical consciousness for grasping fluctuations in ethnic boundary maintenance, the article moreover argues how social actors’ willingness to recognize human moral and historical agency is central to group boundary porosity. The second article discusses the findings of an exploratory study conducted on inter-group attitudes and mutual in-class treatments between Francophone and Anglophone educators in Montreal national history classrooms. Whereas most Francophone respondents are indifferent to Anglo-Québécois social realities and historical experiences, all Anglophone ones know and transmit those of the Franco-Québécois to their students. Mirroring each group’s sociological status, this divergence implies a dissimilarity in how past inter-group relations are historicized. Possible non-recognition of Anglo-Québécois moral and historical agency moreover explains the prevalent indifference among Francophone respondents. The last article touches upon an in-depth study conducted on Francophone national history teachers’ historical consciousness of the Anglo-Québécois. By testing my aforementioned repertory, the study analyzed how respondents historicize temporal change when negotiating ethnicity and structuring group boundaries. While their views on “history” and their historicizing of different thematic contexts overwhelmingly lead respondents to reinforce ethno-cultural differences and to not recognize human moral and historical agency, half of them nonetheless demonstrate openness to learning about and transmitting Anglo-Québécois social realities and historical experiences. Despite such willingness, reliance on pre-established historical visions for constructing inter-group realities nevertheless highlights the exclusion of the latter when respondents set out to develop a national identity among students.

Cette thèse s’intéresse aux effets de la conscience historique sur les négociations de l’ethnicité et la structuration des frontières intergroupes chez les enseignants d’histoire nationale au Québec. L’ambiguïté de dominance ethnique entre Francophones et Anglophones contextualise la façon dont les enseignants de ces groupes historicisent les significations du passé pour se connaître et s’orienter « ethniquement. » Selon leurs constructions des réalités intergroupes, ils peuvent promouvoir la compréhension intergroupe ou préserver une coexistence rigide. Le premier article théorise comment les capacités à historiciser le passé, ou à générer des formes de vie morales pour une orientation temporelle, soutiennent la construction de l’ethnicité. En développant un répertoire des tendances de conscience historique parallèles et égales afin de comprendre les fluctuations dans le maintien des frontières ethniques, l’article souligne l’importance de la volonté à reconnaître l’agentivité morale et historique des humains à rendre les frontières plus perméables. Le deuxième article discute d’une étude sur les attitudes intergroupes et les traitements mutuels entre des enseignants d’histoire Francophones et Anglophones. Alors que la plupart des répondants francophones sont indifférents aux réalités sociales et expériences historiques des Anglo-québécois, tous les répondants anglophones en sont conscients et enseignent celles des Franco-québécois. Cette divergence implique une dissemblance dans la manière dont les relations intergroupes passées sont historicisées. La non-reconnaissance de l’agentivité morale et historique des Anglo-québécois peut expliquer l’indifférence des répondants francophones. Le dernier article présente une étude sur la conscience historique des enseignants d’histoire francophone à l’égard des Anglo-québécois. En mettant le répertoire de conscience historique développé à l’épreuve, l’étude se concentre sur la manière dont les répondants historicisent le changement temporel dans leurs négociations de l’ethnicité et leurs structurations des frontières. Tandis que leurs opinions sur l’« histoire » et leurs historicisations des contextes différents les amènent à renforcer des différences ethnoculturelles et à ne pas reconnaître l’agentivité morale et historique de l’Autre, presque la moitié des répondants démontre une ouverture à apprendre et transmettre les réalités et expériences anglo-québécoises. La dépendance sur les visions historiques préétablies pour construire les réalités intergroupes souligne néanmoins l’exclusion de ce dernier groupe dans le développement d’une identité nationale. / This three-article thesis looks at the effects of historical consciousness on the negotiation of ethnicity and the structuring of group boundaries among national history teachers in Quebec. The province’s ambiguous ethnic dominance between Francophones and Anglophones sets the stage for revealing how teachers from Quebec’s parallel history classrooms historicize meanings of the past for ethno-cultural awareness and agency. Depending on how inter-group realities are constructed, these educators can either promote inter-group comprehension or preserve rigid co-existence. The first article theorizes how social actors’ differing capacities to historicize the past, or to generate moral life patterns for temporal orientation, underlie their negotiations of ethnicity and agency toward the “significant Other.” By developing a repertory of parallel and equal tendencies of historical consciousness for grasping fluctuations in ethnic boundary maintenance, the article moreover argues how social actors’ willingness to recognize human moral and historical agency is central to group boundary porosity. The second article discusses the findings of an exploratory study conducted on inter-group attitudes and mutual in-class treatments between Francophone and Anglophone educators in Montreal national history classrooms. Whereas most Francophone respondents are indifferent to Anglo-Québécois social realities and historical experiences, all Anglophone ones know and transmit those of the Franco-Québécois to their students. Mirroring each group’s sociological status, this divergence implies a dissimilarity in how past inter-group relations are historicized. Possible non-recognition of Anglo-Québécois moral and historical agency moreover explains the prevalent indifference among Francophone respondents. The last article touches upon an in-depth study conducted on Francophone national history teachers’ historical consciousness of the Anglo-Québécois. By testing my aforementioned repertory, the study analyzed how respondents historicize temporal change when negotiating ethnicity and structuring group boundaries. While their views on “history” and their historicizing of different thematic contexts overwhelmingly lead respondents to reinforce ethno-cultural differences and to not recognize human moral and historical agency, half of them nonetheless demonstrate openness to learning about and transmitting Anglo-Québécois social realities and historical experiences. Despite such willingness, reliance on pre-established historical visions for constructing inter-group realities nevertheless highlights the exclusion of the latter when respondents set out to develop a national identity among students.

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