O escopo desta pesquisa de doutorado é examinar as narrativas que Hannah Arendt elabora em A vida do espírito (1992). A partir dessas narrativas, busca-se pensar e dar significado a cada atividade das faculdades do espírito e de compreender a relação de cada uma delas com o âmbito da política, do viver junto uns aos outros. Para tal análise, tem-se por fio condutor os eventos que a autora vivencia durante o totalitarismo, um acontecimento central no mundo e que desencadeia em Arendt o desejo de compreender e de se reconciliar com este mundo. Tal aspiração leva Arendt a se direcionar para as atividades do espírito, isto é, para as faculdades do pensar, do querer e do julgar; e também, da compreensão dessas faculdades em relação ao domínio público, o espaço da política e da pluralidade humana. Para compreender as três faculdades do espírito, a autora destaca da história da filosofia três filósofos não profissionais que se relacionaram com o mundo em que viveram, manifestando um cuidado com o mundo e com a pluralidade humana. Quer dizer, são três modelos que servem como exemplo do entrelaçamento para aquilo que Arendt investiga: a relação entre as faculdades do espírito e o âmbito da política. Por fim, esta pesquisa apresenta uma possibilidade de pensar a educação das faculdades do espírito para um cuidado do mundo. Isso quer dizer: uma educação que acolhe os recém-chegados no mundo e se responsabiliza por eles. Uma educação como tentativa de despertar o desejo de tais alunos de se relacionar neste mundo e de pertencer a ele. Visto que este é o local em que, futuramente, este novo chegante por nascimento será inserido e no qual a tríade das faculdades do espírito - pensar-querer-julgar - será fundamental para que seja possível a manutenção e preservação do mundo para as futuras gerações. / The aim of this doctoral research is to examine the narratives that Hannah Arendt sets out on The Life of the Mind (1992). From these narratives, we try to think and give meaning to each with perspective of politically living together with others. For this analysis, we have to thread the events that the author experiences during totalitarianism, a central event in the world and sets off on Arendt\'s desire to understand and be in harmony with this world. Such an aspiration lead Arendt to direct herself to the activities of the mind, in the same way, to the faculties of thinking, of will, and of judging; and also the understanding of these faculties in relation to the public domain, the space of politics and human plurality. For a deeper understanding and a greater perception of the three mind faculties, the author highlights from the history of philosophy, three philosophers non-professionals For whom the world, they lived in, was related to. Equally important, is the theory of expressing care for the world and for human plurality. Consequently, there are three models served as an example of intertwining for what Arendt investigates: the relationship between the faculties of the mind and the scope of politics Accordingly, this research presents a possibility of thinking the education of mind faculties for a care of the world. This means: an education that welcomes newcomers to the world and takes responsibility for them. Education as an attempt to awaken the desire of such students to relate to and belong to this world. Since this is the place where, in the future, this new arrival by birth will be inserted and in which the triad of the faculties of the mind: think, will and judge; - will be essential if the world is to be maintained and preserved for future generations.

A presente dissertação, intitulada Educação e Paz em Kant, fruto de uma pesquisa de mestrado, do Programa de Pós - Graduação em Educação, da Universidade de Caxias do Sul, tem por objetivo abordar o tema educação e paz a partir do pensamento pedagógico do filósofo Immanuel Kant. O trabalho parte de uma abordagem metodológica analítica e interpretativa, priorizando a revisão conceitual e a argumentação reflexiva e crítica. Inserido nas pesquisas da filosofia da educação, este trabalho busca esclarecer conceitos, refletir sobre as contribuições presentes nos escritos pedagógicos de Kant a respeito de educação e de paz. As obras do filósofo especialmente consideradas para esta pesquisa foram: Sobre a pedagogia, Fundamentação da Metafísica dos Costumes, À paz perpétua e Resposta à pergunta: que é o iluminismo? Da mesma forma, pretende-se atualizar as contribuições do filósofo no sentido de averiguar sua aplicabilidade no contexto educacional contemporâneo através de seus comentadores. No decorrer da pesquisa, buscando por argumentos que justificassem e auxiliassem o entendimento do trajeto percorrido e por ideias que embasassem a pedagogia kantiana, evidenciou-se o destaque de suas contribuições enquanto teórico da filosofia sendo, ainda, pouco estudado como teórico da educação. Kant entende educação como processo a ser desenvolvido ao longo da vida, tendo como meta a construção do sujeito autônomo e moral, portanto, livre. O sujeito da paz, da mesma forma, deve constituir-se a partir de tais preceitos, garantidos a partir de sua essência por meio de uma educação primorosa que lhe tire do estado menoridade e lhe conduza à maioridade, em busca de um Estado igualmente livre, que lhe garanta a Paz permanentemente. Segundo Kant, a sociedade não poderia ter outra constituição que não fosse republicana - por estar fundada sobre princípios de liberdade, de dependência de uma legislação comum e de igualdade dos cidadãos entre si. Quando sujeito e Estado estiverem em plena harmonia, onde não haja injustiças nem privilégios, estará, da mesma forma, se descortinando o caminho para a implantação do que Kant nominou Estado das Nações. E, a partir deste, quiçá para a construção do Estado Mundial Cosmoético. / This present dissertation entitled "Kant on Education and Peace", the result of a master's research of the Graduate Program in Education from Universidade de Caxias do Sul, aims to address the subject education and peace from the pedagogical thinking of philosopher Immanuel Kant. The work part of an analytical and interpretive methodological approach, emphasizing conceptual review, and reflexive and critical reasoning. Inserted in the line of research of philosophy of education, this paper attempts to clarify concepts, and reflect on the contributions present in the pedagogical writings of Kant about education and peace. The works of the philosopher especially considered for the research were: On Pedagogy, Groundwork of the Metaphysics of Morals, To Perpetual Peace and Answer the question: what is enlightenment? Similarly, we intend to update the contributions of the philosopher in order to ascertain their applicability in contemporary educational context through his commentators. Throughout the search, as we looked for arguments to justify and assist the understanding of the traveled path and ideas that based Kantian pedagogy, it was revealed the prominence of his contributions as a theoretical philosopher, and that he is still scarcely studied as theoretical educator. Kant understands education as a process to be developed throughout life, with the goal of forming an autonomous moral subject and, therefore, free. The subject of peace, likewise, should be constituted from such principles, granted from its essence through an elaborate education, that takes it from the minority status and lead it into adulthood, searching for a State equally free, that guarantees it permanent peace. According to Kant the society could not have another constitution but the Republic - for being founded on principles of freedom, dependence on a common law and equality of citizens among themselves. When subject and State are in harmony, where there are no injustices or privileges, it will be likewise unfolding the way for the implementation of what Kant named the United State, and from this, perhaps, to the construction of the Cosmoethical World State.

Fundamentada em pressupostos teóricos como Platão, Vygotsky, Ferdinand de Saussure e Émile Benveniste, esta pesquisa investiga se o Role-playing Game (RPG), também conhecido como Jogo de Representação de Papéis, constitui uma ferramenta favorável, no âmbito escolar, no apoio à constituição da alteridade por parte de alunos. A alteridade diz respeito ao reconhecimento do outro como parte constituinte de si mesmo, que, para Delors (1998), é uma das competências necessárias aos cidadãos do século XXI. O RPG, por ser um jogo falado, no qual os jogadores narram suas ações e constroem, em conjunto, uma história, só funciona por meio da enunciação, e esse é o caráter explorado nesta pesquisa. O estudo desenvolve-se a partir de uma abordagem interacionista, reunindo em seu corpus teórico autores da Linguística, da Filosofia e da Educação, tencionando compreender se as situações enunciativas, proporcionadas pelo RPG, podem ser utilizadas por educadores como forma de auxiliar seus alunos na compreensão do outro e da interdependência que caracteriza as relações pessoais. O RPG apresenta-se como um jogo que não está fundamentado na disputa, como a maioria dos jogos, mas no triunfo coletivo, por meio da cooperação. Essa natureza cooperativa do jogo é o que me permite investigar possíveis aplicações do Role-playing Game, no contexto escolar, de modo a potencializar a constituição da alteridade. / Fondée sur des présuppositions théoriques comme Platon, Vygotsky, Ferdinand de Saussure et Émile Benveniste, cette recherche explore si le Role-playing Game (RPG), aussi appelé Jeu de Rôle, constitue un outil favorable, dans un cadre scolaire, en support de la constitution de l’altérité par les étudiants. L’altérité concerne la reconnaissance de l’autre comme partie de soi même et, d’après Delors (1998), est une des compétences nécessaires aux citoyens du XXIème siècle. Le RPG, étant un jeu parlé, dans lequel les joueurs racontent leurs actions et construisent, en groupe, une histoire, ne fonctionne qu’au moyen de l’énonciation, et ceci est le caractère exploré dans cette recherche. L’étude se développe à partir d’une approche interactionnelle, joignant dans son corpus théorique des auteurs de la Linguistique, de la Philosophie et de l’Éducation, tout en essayant de comprendre si les situations énoncées, crées par le RPG, peuvent être utilisées par les éducateurs pour aider leurs élèves à comprendre l’autre et l’interdépendance qui caractérise les relations personnelles. Le RPG se présente comme un jeu qui n’est pas basé sur la dispute, comme la majorité des jeux, mais sur le triomphe collectif, grâce à la coopération. Cette nature coopérative du jeu me permet d’étudier les applications possibles du Role-playing Game, dans un contexte scolaire, afin d’améliorer la constitution de l’altérité.

Orientador: Antonio Miguel / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-09T09:57:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vilela_DeniseSilva_D.pdf: 1524315 bytes, checksum: 9bbabd38825517fb6c7294587eeedc4c (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Como o termo matemática vem sendo usado na literatura acadêmica da Educação Matemática? Esta é a questão inicial que orienta este estudo investigativo realizado com base em publicações e pesquisas acadêmicas recentes em Educação Matemática. Com base nesses documentos, verificou-se a ocorrência, em freqüência significativa, de diversas adjetivações do termo matemática tais como: matemática escolar, matemática da rua, matemática acadêmica, matemática popular, matemática do cotidiano, etc. A partir da análise de alguns desses textos, constatou-se que as adjetivações, que ocorrem geralmente aos pares, apontam especificidades das matemáticas, tais como, diferenças em resultados, processos, valores, significados, conceitos, etc. A partir de uma visão de conjunto das especificidades apontadas nos textos pesquisados, as diversas adjetivações são interpretadas como jogos de linguagem que não possuiriam uma essência, mas apresentariam semelhanças de famílias, no sentido dado por Wittgenstein a este conceito. Para formular a questão acima, inspiramo-nos nos conceitos desse filósofo, bem como em sua concepção de filosofia, que possui uma perspectiva de ampliação dos significados alcançada mediante as descrições dos usos de um conceito, a qual possibilita dissolver a noção essencialista e referencial de significado A partir disso, para alcançar um sentido sociológico dessas adjetivações à interpretação filosófica é ampliada com conceitos da sociologia de Bourdieu, notadamente com o conceito de campo científico. As adjetivações expressariam uma tensão no campo das matemáticas: o reconhecimento da produção de conhecimentos matemáticos em diversas práticas que não só a dos matemáticos profissionais, mas também as dos professores, as de grupos profissionais, etc., e também o questionamento do monopólio da definição e atribuições do campo por matemáticos profissionais. Ou seja, as adjetivações são entendidas como objetivações de novos termos da gramática do campo das matemáticas. Além disso, são indicados elementos para uma compreensão das matemáticas como práticas sociais, não simplesmente como determinadas por estratégias racionais intencionais, e sim como práticas condicionadas pela própria estrutura da linguagem, que implica em regularidades as quais limitam e regulam as possibilidades de inteligibilidade e de desenvolvimento das matemáticas nas práticas especificas, mas que não constituem regulamentos que impediriam novos usos / Abstract: How used the term Mathematic in Mathematics Education literature has been? This is the main question that guides this investigation, supported by recent academic researches and publications in the field of Mathematics Education. Based on these writings, we have noticed the existence of several ways of adjetivizing the term mathematics such as: school mathematics, street mathematics, academic mathematics, popular mathematics, everyday mathematics, and so on. After analyzing some of these works, it can be seen that these adjectives, that often show up in pairs, point to mathematics specificities, such as difference in results, processes, values, meanings, concepts etc. From a global view of the specificities pointed in all researched texts, adjectives are understood as language-games that do not have an essence, but would present family resemblances, in the sense given by Wittgenstein to these concepts. To answer the question stated above, we were inspired by these Wittgenstein¿s concepts, as well as by his conception of philosophy, which has a tendency to broaden meanings through the use descriptions of a concept. This allows dissolving na essentialist notion of meaning as a last and universal reference. In order to search for a sociological sense for these adjectivize, our goal is to historically rescue this tendency to adjective in the current context of cultural studies in which modernity values are questioned. Thus, a philosophical explanation is broadened by concepts of Bourdieu's sociology, specially the concept of scientific field. The adjectives would express a struggle within the mathematics field, and the recognition that there is mathematical knowledge production in many practices beyond the professional mathematicians¿, like teachers¿, professional groups¿ etc. That is, adjectives are understood as objectivations for new terms of a grammar of mathematics fields. Besides, this work indicates elements for a understanding of mathematics as social practices, not merely determined by rational and intended strategies, but also as practices conditioned by language structures, which implies regularities that limit and adjust the possibilities of understanding and developmenting of mathematics within specific practices, but not representing regulations that could hinder new uses / Doutorado / Educação Matematica / Doutor em Educação

Orientador: Lidia Maria Rodrigo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-15T09:08:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Costa_GeraldoMagelada_M.pdf: 863610 bytes, checksum: cfe2584ea0088f66a5b22d59d552df00 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Esta dissertação tem como objetivo contribuir na investigação dos conceitos de disciplina e autonomia no pensamento filosófico-educacional de Immanuel Kant e como tais conceitos aparecem de forma pontual no texto Sobre a Pedagogia, levando-se em conta que o conjunto de seus escritos e, sobretudo a sua filosofia prática são transpassados por estas noções. A tese central deste trabalho se sustenta na concepção de que não existe, na filosofia prática de Kant, incompatibilidade numa educação que prioriza os princípios da liberdade autônoma e da moralidade, mediante a implementação de ações disciplinares, uma vez que, para o autor, o indivíduo só desenvolve uma vontade livre dos impulsos e das leis externas a ele, e age por respeito à lei moral, se a sua vontade for coagida a realizar ações fundamentadas nos princípios da autonomia prescritos pela razão prática. / Abstract: This paper aims to contribute to the investigation of autonomy and discipline definitions according to Immanuel Kant's concepts. These concepts can be noticed in the text Ueber Pedagogie (Sobre a Pedagogia), by considering that a set of his thoughts and practical philosophy are guided by these concepts. The main aspect of this paper is to show the there is not a incompatibility in Kant's practical philosophy between an education which prioritizes the freedom and moral principles and the implementation of discipline actions, once an individual just develop his/her free desire whether there is external actions based on autonomy principles prescribed by the practical right judgement. / Mestrado / Historia, Filosofia e Educação / Mestre em Educação

Orientador: Silvio Ancisar Sanchez Gamboa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-10T22:22:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferrari_Pedro_M.pdf: 772042 bytes, checksum: d8dcfc7adf55a4f16f31b8f6aaf89ec5 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O volume de pesquisa na área de educação cresceu com a criação e consolidação dos cursos de pós-graduação nos anos 70. Com o crescimento quantitativo surge, conseqüentemente, a preocupação com a qualidade. Dentro dessa preocupação Sánchez Gamboa, (1987) com a tese: ¿Epistemologia da Pesquisa em Educação¿ desenvolve um estudo epistemológico sobre a pesquisa em educação. Os resultados desse estudo constituem um ponto de partida para esta nova pesquisa que tem por objetivo analisar a problemática epistemológica das teses defendidas no curso de doutorado em educação da Faculdade de Educação na Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), desenvolvidas dentro do Grupo de Estudos e Pesquisas ¿Paidéia¿ durante o período de 1985 a 2002, procurando identificar tendências predominantes e contribuições na compreensão da problemática da educação brasileira. Esta pesquisa justifica-se na necessidade de propiciar a identificação de dificuldades de ordem teórico-metodológica e limitações advindas da variedade de critérios de cientificidade e da multiplicidade de enfoques, de modismo, ecletismo e reducionismo tecnicista que venham comprometer o rigor científico e a qualidade da pesquisa. Justifica-se, ainda na necessidade de obter permanentes estados da arte a fim de identificar rumos e reformulações necessárias nas condições da produção do conhecimento nos programas de pós-graduação em Educação / Abstract: The research volume in the education area grew with the creation and consolidation of the masters degree courses in the seventies. With the quantitative growth it appears, consequently, the concern with the quality. Inside of that concern Sánchez Gamboa, (1987) with the thesis: ¿Epistemology of the Research in Education¿ developed a epistemological study on the research in education. The results of that study had constituted a starting point for this new research that has for objective to analyze the epistemological problem of the protected theses in the doctorate course in education of University of Education in the State University of Campinas (UNICAMP), developed inside of the Group of Studies and Researches ¿Paidéia¿ during the period of 1985 at 2002 years, trying to identify predominant tendencies and contributions in the understanding of the problem of the Brazilian education. This research is justified by the need of propitiating the identification of order difficulties theoretical-methodological and limitations coming with the variety of scientific criteria and of the multiplicity of focuses, of idiom, eclecticism and technician reductionism that come to commit the scientific rigidity and the quality of the research. It is justified, still for the need to obtain permanent states of the art in order to identify directions and necessary reformulations in the conditions of the production of the knowledge in the masters degree programs in Education / Mestrado / Historia, Filosofia e Educação / Mestre em Educação

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente estudo faz uma anÃlise do pensamento do filÃsofo Ernst Bloch, tomando como referÃncia sua principal obra, O PrincÃpio EsperanÃa, com o objetivo de identificar a sua reflexÃo acerca do fenÃmeno da educaÃÃo. O trabalho, excetuando-se a introduÃÃo e conclusÃo, à divido em trÃs partes: no segundo capÃtulo, à feito um resgate do conceito de matÃria em Avicena e sua influÃncia para a ontologia do ainda-nÃo, formulada por Bloch. No terceiro segmento, a exposiÃÃo centra-se na categoria da esperanÃa com base na antropologia blochiana, que identifica o homem como ser inacabado e de carÃncias, cuja realizaÃÃo de seu ser e de suas carÃncias o projetam para o futuro com arrimo nos sonhos por uma vida melhor; fato que encaminha suas reflexÃes para a utopia e a Ãtica. No quarto capÃtulo, à tratado o papel da centralidade do conhecimento para a tematizaÃÃo do futuro, com suporte nas potÃncias e latÃncias do movimento da matÃria que prenunciam o ainda-nÃo como possÃvel. Esse tratamento atribuÃdo ao conhecimento remete a uma idÃia de educaÃÃo, entendida como trabalho de tematizaÃÃo do futuro, logo como prÃxis transformadora, de cuja concepÃÃo à possÃvel se falar em uma pedagogia da esperanÃa, encaminhando-se para uma consideraÃÃo da educaÃÃo como uma atividade de instauraÃÃo do novo que implica sua relaÃÃo necessÃria com a Ãtica, a utopia e a ontologia. / The current study is an analysis about the thought of the philosopher Ernst Bloch, with reference to his major work, The Principle Hope. The goal is to identify its reflection on the education phenomenon. The work, except the introduction and conclusion, is divided into three parts: in the second chapter is made a rescue of the matter concept and its influence on Avicenna to the ontology of the not-yet formulated by Bloch. In the third segment, the exhibition focuses on the category of hope based on blochian anthropology, which identifies the man as an unfinished being with needs, whose performance of their being and their needs project him into the future with support to dreams of a better life; fact that forwards its reflections to utopia and ethics. In the fourth chapter is treated the centrality of knowledge role to thematize future, with support from their powers and latencies of the matter motion that herald the not-yet as possible. This knowledge treatment refers to the idea of education understood as a thematization work of the future and as a transformative praxis, whose conception is possible to speak about a pedagogy of hope, heading for an education thought as an activity introduction of the new that imply its necessary relationship to ethics, ontology and utopia.

D.Ed. / The aim of this study was to investigate: the causes, problems and justification of the increase in part-perspectives in faculties of education; the reasons for the apparent disappearance of borders between part-perspectives in Education; and possible criteria for the justification of existing and new part-perspectives and modules. The study showed that the increase in part-perspectives led to various problems in Education, such as: considering the own part-perspective to be more important than other partperspectives; overlapping between part-perspectives; and overemphasising the subdivisions of Education in stead of emphasising the educational phenomenon as the object of investigation. There were not only historical reasons for the diversifying of Education. The difficulties experienced in the structuring of Education were the result of the complex reality of education in a rapid changing society. Contemporary and future trends were therefore taken into account by the researcher because the effectiveness of faculties of education is determined by the manner in which they respond to changes in society. The present stance of the part-perspectives in Education was evaluated in this study in order to find criteria for the justification of existing and new part-perspectives. These criteria can be used as a basis for the possible restructuring of Education. The following criteria were amongst others identified: an educational perspective; demarcation; a clear problem; theoretical accountability; scientific justification; expertise; and a sound curriculum. This study demonstrated the necessity of knowledge of the nature of an educational perspective to enable educationists to evaluate the focus of their part-perspectives from an authentic educational point of view.

Clement of Alexandria played an important role in the development of Christian educational philosophy in a non-Christian culture in the second-century Roman Empire. Born into a pagan society and educated in Greek philosophy prior to his conversion, Clement sought to explain the orthodox Christian relationship between philosophy and theology and that the two are not enemies. His longest and perhaps most significant work, the Stromata, is a collection of the material that he taught to his students. As an educational record, it also provides two primary mechanisms for understanding some principles of his educational philosophy. First, his use of the term “Gnostic” (primarily γνωστικός, but also γνώμη) is unique and shows that he understands education to be crucial to, and even necessary for, Christian growth and development. Clement’s Gnostic figure is not just his ideal Christian, but of his understanding of what an ideally educated Christian would look like. Second, his use of γνῶσις and πίστις, and their relationship to each other throughout the Stromata provide further clues about his understanding of the relationship between education and discipleship. Clement argued for a complementary relationship between the two whereby faith is the ground of true knowledge and knowledge is the protector and aid to faith. Deduced from these elements in the Stromata, seven overarching principles of Clement’s philosophy of education are presented.

Dissertation submitted in partial compliance with the requirements for the Masters Degree in Technology: Education at the Durban Institute of Technology, 2004. / The ultimate goal of this research is to demonstrate the positive effect that can be achieved in the educational management arena by following the teachings of Sathya Sai Baba. This work attempts to add the voice of Sathya Sai Baba in classroom and school management and to demonstrate how his teachings could be used to the benefit of school principals, fellow educators and learners. In this research, focus is placed on secondary schools in the central Stanger area as the researcher is a principal in this area / M