Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-09-28T14:25:13Z No. of bitstreams: 1 TES_RONALDO_MIGUEL_DA_SILVA_COMPLETO.pdf: 1637879 bytes, checksum: ee291dadd2edcc823f1b719d9ee25def (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-28T14:25:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_RONALDO_MIGUEL_DA_SILVA_COMPLETO.pdf: 1637879 bytes, checksum: ee291dadd2edcc823f1b719d9ee25def (MD5) Previous issue date: 2016-06-27 / The topic of testimony has changed the course of epistemology in the last decades. It is commonly intuitive the true and rational belief based on testimony. However, there is a certain impasse in its approach to epistemology of testimony: a heated alternation in choosing philosophical sketches appear to be between sheer uncritical receptiveness on the one hand and intellectualist argumentation on the other ? it is precisely here where the reductionist and anti-reductionist theses lie. Thus, given the importance of the epistemic status of testimony, this essay hinges over two objectives: i) to show the origin of the historical setting from which pervades contemporary discussions about the epistemology of testimony presenting the main theses vying for explaining the conditions where the testimonial belief may be regarded as the basic source of justification; ii) to consider in detail the idea of Rationality of Testimonial Rejection with which Elizabeth Fricker commits herself to, in order to present our thesis that this conception is demonstrably inconsistent not only by external forces, but also by forces of its own standards. / O t?pico do testemunho tem mudado os rumos da epistemologia das ?ltimas d?cadas. ? comumente intuitiva a cren?a verdadeira e racional baseada no testemunho. No entanto, h? um certo impasse em sua abordagem na epistemologia do testemunho: uma acirrada altern?ncia na escolha de esbo?os filos?ficos que parecem estar entre uma completa receptividade acr?tica, por um lado, e uma argumenta??o intelectualista, por outro ? justamente aqui residem as teses reducionista e antirreducionista. Desse modo, face ? relev?ncia do estatuto epist?mico do testemunho, este ensaio prop?e, sob d?plice aspecto: i) mostrar a origem do cen?rio hist?rico a partir do qual permeiam os debates contempor?neos sobre a epistemologia do testemunho, apresentando as principais teses que disputam em explicar as condi??es em que a cren?a testemunhal pode ser qualificada como fonte b?sica de justifica??o; ii) considerar detalhadamente a ideia da Racionalidade da Rejei??o Testemunhal, com a qual se compromete Elizabeth Fricker, a fim de apresentar nossa tese de que essa concep??o ? demonstravelmente incoerente n?o somente por for?as externas, mas, inclusive, por for?as de suas pr?prias normativas.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2017-02-06T13:25:37Z No. of bitstreams: 1 DIS_ROSSUL_CHAUDON_PADILHA_COMPLETO.pdf: 621951 bytes, checksum: e521d10d87505c9c1d556ac98d22988a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-06T13:25:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_ROSSUL_CHAUDON_PADILHA_COMPLETO.pdf: 621951 bytes, checksum: e521d10d87505c9c1d556ac98d22988a (MD5) Previous issue date: 2016-08-19 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Testimony has been neglected for a long time during the epistemological study. Although this specific discipline makes use of classical authors such as David Hume, John Locke and Thomas Reid, ist apparition in the contemporary scenario just happened, in fact, after the release of Testimony ? a philosophical study by C. A. J. Coady in the year of 1992. The developments that followed from that were exhaustive in the sense of solving the issues set forward in the context of the relationship between two epistemic agents ? considered alone before. This shows that the discipline, now called Epistemology of Testimony, can be better understood as a branch of the field forged by Alvin Goldman called Social Epistemology. That is, the subject addressed here it is surrounded by epistemic issues ? analytical ? as for issues that touch the social field. More specifically, the work that follows has as its main goal present the point of view of the philosopher Jennifer Lackey, that has its upshot a thesis about the epistemology of testimony presented in the book Learning from Words ? Testimony as a Source of Knowledge, from 2008. As for specific goals are brought up the debates around the Nature of Testimony and Transmission vs. Generation thesis of knowledge, perceived in the social-epistemic context. Both themes are crucial for a better understanding not just of Lackeys work but also for a more critical view of the discipline in a general way. The great contribution that the author brings in its work by means of exhaustive examples, are here presented and debated largely for a more critical understanding of them. / O testemunho foi negligenciado no estudo epistemol?gico durante muito tempo. Muito embora tal disciplina espec?fica se utilize de autores cl?ssicos como David Hume, John Locke e Thomas Reid, a sua apari??o no cen?rio contempor?neo s? se deu, de fato, ap?s a publica??o de Testimony ? a philosophical study por C. A. J. Coady no ano de 1992. Os desdobramentos que da? se seguiram foram exaustivos na tentativa de resolver as quest?es levantadas a partir desse vi?s da rela??o que se observa entre dois agentes epist?micos ? anteriormente tomados separadamente. Isso demonstra tamb?m que a disciplina, agora chamada de Epistemologia do Testemunho, pode ainda ser melhor inserida como um subtema do campo que surge com Alvin Goldman chamado de Epistemologia Social. Ou seja, o tema aqui abordado ? permeado tanto por quest?es epist?micas ? anal?ticas ? como por quest?es que tocam o ?mbito do social. Mais especificamente, o trabalho que se segue tem por objetivo geral apresentar o ponto de vista da fil?sofa Jennifer Lackey, que tem o corol?rio da sua tese sobre a epistemologia do testemunho reunida no livro Learning from Words ? Testimony as a Source of Knowledge, de 2008. Como objetivos espec?ficos do trabalho s?o trazidos os debates em torno da Natureza do Testemunho e da Transmiss?o vs. Gera??o de conhecimento percebidas dentro do contexto social-epist?mico. Ambos os temas em foco s?o cruciais para uma melhor compreens?o n?o s? do trabalho de Lackey como para o entendimento cr?tico da disciplina de modo geral. O rico aporte que a autora traz em sua obra por meio de exaustivos exemplos e contraexemplos s?o apresentados e debatidos em larga medida para que os mesmos sejam pass?veis de an?lise por um vi?s cr?tico.

Essa dissertação tem como objetivo estabelecer uma articulação atual entre psicanálise e ciência. A partir do reconhecimento de alguns equívocos frequentemente presentes no modo como este debate é desenvolvido, primeiramente é realizado um exame da maneira como o psicanalista Jacques Lacan trata essa questão, indicando que se deve evitar dois erros comuns: a ideia de que a ciência rejeita o sujeito e a confusão entre ciência e discurso da ciência. Esses equívocos parecem ser consequências ou de leituras pouco rigorosas do texto lacaniano, ou de uma concepção de ciência desatualizada. Em sequência, são examinados alguns avanços no campo da filosofia da ciência, assim como críticas ao pensamento psicanalítico daí originadas, a partir de autores como Kuhn, Feyerabend, Granger e Grünbaum. Reconhece-se a questão da validação extraclínica enquanto ponto comum de ataques, indicando-se a importância da validação na possibilidade de circulação do conhecimento produzido para além de seu lugar de origem. Frente a isso, alguns estudos de validação experimental são analisados, concluindo-se que existe uma articulação possível entre psicanálise e ciências experimentais, sem prejuízos para a clínica ou a ética psicanalítica. Esse tipo de articulação é extremamente importante para uma participação política mais efetiva por parte da psicanálise, além de trazer interessantes contribuições o debate epistemológico / This dissertation has as goal to establish an articulation between psychoanalysis and science that takes into consideration the state of the art of the debate. Departing from the acknowledgment of some frequently present misconceptions of the way this debate is developed, initially an analysis of the way the psychoanalyst Jacques Lacan treats the issue is done, indicating how one should avert two common mistakes: the idea that Science rejects the subject and the blurring of what is science and what is the discourse of science. These misconceptions seem to be consequences of either the lack of an accurate reading of the lacanian text or an outdated conception of Science.. After that, some advances on the philosophical field - as well as critics to the psychoanalytical thought originated from there - are analysed with the support of authors like Kuhn, Feyerabend, Granger e Grünbaum. The issue of extra-clinical validation as a common point for attacks is acknowledged as well as the importance of validation in the possibility of circulation of the knowledge that is produced beyond its origin place. Taking that into account, some experimental studies on validation are analysed with the perspective that an articulation between psychoanalysis and experimental sciences is possible without any harm to the clinic or the ethics of psychoanalysis. This kind of articulation is extremely important for a more effective political participation of psychoanalysis, and for contributing in an interesting way for the epistemological debate

Orientador: Adolfo Ramos Lamar. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Orientador: Ricardo Monteagudo / Banca: Maria Eunice Quilici Gonzalez / Banca: Vladimir Pinheiro Safatle / Resumo: O presente trabalho procura investigar as concepções políticas da filosofia da linguagem de Noam Chomsky. Através da construção do conceito de natureza humana, desenvolvido pelo lingüista (modelo sugestivo), há uma importante mediação entre linguagem e política. A metodologia de Chomsky constitui um vigoroso esforço para construir a mediação da ação humana, relacionada com o socialismo e a liberdade. A linguagem, ligada ao conhecimento humano, espelha propriedades essenciais do espírito. A reflexão epistemológica suscitada pela análise da linguagem, apesar de seus contrapontos técnicos, a exemplo da ciência lingüística, alimenta uma abrangência filosófica que se ramifica nos campos da ética, da filosofia política e estética, chegando até mesmo a uma teoria social. Assim, Chomsky propõe um princípio auto-realizador criativo, inerente à espécie / Abstract: The present work attempts to investigate the political conceptions of Noam Chomsky's philosophy of language. Through construction of human nature concept developed by the linguist (suggestive model), there is an important mediation between language and politics. Chomsky's methodology constitutes a vigorous effort to build a mediation of human action related to the socialism and to the freedom. The language linked to human knowledge reflects the essential properties of the spirit. The epistemological reflection raised by the analysis of language, despite its technical counterpoints, such as the linguistic science, feeds a philosophical range with ramifications in the fields of ethics, political philosophy and aesthetics, even coming to a social theory. Thus, Chomsky proposes a principle of creative self-realization as inherent to the species / Mestre

A nossa reflexão assente de um modo fundamental sobre o caminho que tem vindo a tomar as investigações científicas na sociedade contemporânea ... a contribuição teórica do filósofo Hans-George Gadamer. Uma vez que assistimos à redução das experiências humanas à lógica de instrumentalização trata-se de conceber uma nova atitude reflexiva, que possibilita uma norva forma de encarar a razão, que não se reconhece somente na metodologia científica, ou seja, redescobrir os caminhos de uma razão prática.

(...)A aproximação à verdade e a falseabilidade como critério de demarcação entre- pseudo- ciência em pleno contraste com a verificabilidade dos positivistas, mais que princípios epistemológico-científicos constituem princípios éticos cruciais do racionalismo crítico preconizado por Popper operando, por conseguinte, uma revolução no conceito da ciência. O erro, perspectivado como caminho de aprendizagem, reveste-se de especial valor pedagógico contribuindo, de uma forma significativa, para o progresso científico. Em paralelo, o ataque cerrado de Popper à indução equiparando-se a um mito e a defesa de um método dedutivo especialmente norteado pela busca incessante da verdade que o conhecimento provisório acicatava contribuíram, e uma forma significativa, para denunciar a crise do paradigma científico dominante em torno do qual gravitava a autoridade e o dogmatismo face ao saber posicionando antes no seu lugar, uma nova realidade científica, especialmente dinamizadora de um novo paradigma epistemológico. Às verdades absolutas e vitalícias, endeusadas pela maioria dos intelectuais, Popper contrapõe a verosimilhança que o método racionalista crítico, baseado nos problemas como pontos de partidas epistemológicos promove. Legítima e actual é a afirmação popperiana nos termos da qual a objectividade científica não anula a inter-subjectividade que lhe está implícita, estabelecendo-se entre elas uma relação de complementaridade: "o mesmo se passa em relaçãoà objectividade. Não podemos despojar o cientista do seu partidarismo sob pena de despojarmos também da sua humanidade. (...)

Aquest treball es centra en la factorització de matrius per obtenir l'Estructura a partir del Moviment (SFM). La idea és descomposar la matriu de trajectòries en la matriu de moviment, que conté la posició relativa càmera-objecte a cada frame, i la matriu de forma, que conté les coordenades 3D dels punts característics. Aquesta factorització es pot obtenir utilitzant que la matriu de trajectòries té un rang reduït. En particular, si les trajectòries pertanyen a un únic objecte rígid, la matriu té com a molt rang 4. Tot i que s'han proposat diverses tècniques per tractar el problema de les matrius amb forats, aquestes poden no donar resultats correctes quan el percentatge de forats a la matriu és molt gran. Proposem un esquema multiresolució iteratiu per poder tractar aquests casos amb molts elements buits a la matriu de trajectòries. L'esquema proposat consisteix en considerar submatrius amb un percentatge de forats reduït. Seguidament, els forats d'aquestes matrius són emplenats aplicant un mètode de factorització. L'objectiu final és obtenir millors resultats aplicant un mètode de factorització a la matriu emplenada amb l'esquema proposat, enlloc d'aplicar-lo a la matriu inicial, que presenta un elevat percentatge de forats. En el cas de matrius de trajectòries corresponents a punts característics que pertanyen a diversos objectes, les tècniques de factorització no es poden aplicar directament perobtenir el moviment i la forma de cada objecte, ja que les trajectòries no estan ordenades per objectes. A més a més, s'ha de tenir en compte un altre problema: l'estimació del rang de la matriu de trajectòries. El problema és que amb forats, el rang de la matriu no pot ser calculat directament. Per altra banda, com que hi ha múltiples objectes, és difícil d'estimar-lo, sense utilitzar informació com ara nombre d'objectes o tipus de moviment d'aquests. Presentem una tècnica per estimar el rang d'una matriu de trajectòries amb forats. La idea és que, si les trajectòries pertanyen a objectes rígids, la freqüència espectral de la matriu de trajectòries inicial no hauria de variar un cop la matriu ha estat emplenada. Els forats de la matriu són emplenats amb un mètode de factorització, considerant diferents valors per al rang de la matriu. Al mateix temps, el rang de la matriu de trajectòries és estimat fent servir una mesura que compara la freqüència espectral de cada matriu emplenada amb la de la matriu inicial. El proper pas consisteix en segmentar les trajectòries segons el seu moviment. Finalment, qualsevol tècnica d'Estructura a partir de Moviment per a un únic objecte pot ser aplicada per trobar el moviment i la forma de cada objecte.Intentem aplicar la metodologia proposada per al problema de l'Estructura a partir de Moviment a d'altres aplicacions, no només dins el camp de la visió per computador. En particular, l'objectiu és adaptar els mètodes Alternats per poder aplicar-los a diferents problemes de dimensionalitat reduïda. Una de les possibles aplicacions és la fotometria: la idea és recuperar la reflectància i les normals a la superfície i la direcció de la llum en cada imatge, a partir d'imatges obtingudes sota diferents condicions de llum. En una segona aplicació, l'objectiu és adaptar els mètodes Alternats per poder omplir els forats en una matriu de dades provinents d'expressions de gens. Aquestes matrius són generades amb la informació que proporcionen els DNA microarrays. Finalment, els mètodes Alternats són aplicats a matrius de dades de sistemes de recomanació, molt usats en E-commerce. Aquestes matrius contenen puntuacions que els usuaris han donat a certs productes. La idea és predir les puntuacions que un usuari concret donaria a altres productes, utilitzant la informació emmagatzemada en el sistema. / This work is focused on the missing data matrix factorization addressing the Structure from Motion (SFM) problem. The aim is to decompose a matrix of feature point trajectories into the motion and shape matrices, which contain the relative camera-object motion and the 3D positions of tracked feature points, respectively. This decomposition can be found by using the fact that the matrix of trajectories has a reduced rank. Although several techniques have been proposed to tackle this problem, they may give undesirable results when the percentage of missing data is high. An iterative multiresolution scheme is presented to deal with matrices with high percentages of missing data. Experimental results show the viability of the proposed approach.In the multiple objects case, factorization techniques can not be directly applied to obtain the SFM of every object, since trajectories are not sorted into different objects. Furthermore, another problem should be faced out: the estimation of the rank of the matrix of trajectories. The problem is that, in this case, the rank of the matrix of trajectories is not bounded, since any prior knowledge about the number of objects nor about their motion is used. This problem becomes more difficult with missing data, since singular values can not be computed to estimate the rank. A technique to estimate the rank of a missing data matrix of trajectories is presented. The good performance of the proposed technique is empirically shown considering sequences with both, synthetic and real data. Once the rank is estimated and the matrix of trajectories is full, the motion segmentation of trajectories is computed. Finally, any factorization technique for the single object case gives the shape and motion of every object.In addition to the SFM problem, this thesis also shows other applications that can be addressed by means of factorization techniques. Concretely, the Alternation technique, which is used through the thesis, is adapted to address each particular problem. The first proposed application is the photometric stereo: the goal is to recover the reflectance and surface normals and the light source direction at each frame, from a set of images taken under different lighting conditions. In a second application, the aim is to fill in missing data in gene expression matrices by using the Alternation technique. Finally, the Alternation technique is adapted to be applied in recommender systems, widely considered in E-commerce. For each application, experimental results are given in order to show the good performance of the proposed Alternation-based strategy.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-09-30Bitstream added on 2014-06-13T19:47:55Z : No. of bitstreams: 1 rodrigues_gtm_me_mar.pdf: 804174 bytes, checksum: 988d9c045b662b6992b21dac6a0020fc (MD5) / A proposta de uma antropologia do conhecimento está inserida no âmbito de um debate pós-moderno onde são colocados em questão os modelos clássicos de relatos antropológicos, devido, principalmente, à presença de estratégias retóricas na construção etnográfica. Considerando a vocação eminentemente meta-disciplinar da antropologia do conhecimento, uma vez que seu enfoque é voltado à prática e ao discurso científico e seus limites, a presente pesquisa tem por objeto específico verificar a presença de estratégias retóricas no discurso antropológico através de uma interface com outras formas de conhecimento. Para alcançar os objetivos do estudo foi realizado um confrontamento dialógico e intertextual entre as representações da antropologia, literatura e senso comum elaboradas a partir de uma mesma cultura: a dos presidiários da Casa de Detenção de São Paulo. / The proposal of an anthropology of knowledge is part of the postmodern debate context, in which classical models of anthropological reports are questioned chiefly because of rhetorical strategies present in the ethnographic construction. Taking into account that the anthropology of knowledge's vocation is eminently metadisciplinar, since it focuses on the practice, scientific discourse and their limits, this research aims specifically at checking up on rhetorical strategies in the anthropological discourse at the interface of other forms of knowledge. To achieve those objectives a dialogical and contextual parallel was drawn between anthropology, literature and common sense representations out of a same culture: the one of the Casa de Detenção de São Paulo.

Orientador: Hélio Rebello Cardoso Júnior / Banca: Karina Anhezini de Araújo / Banca: Maria da Glória Oliveira / Banca: Fábio Franzini / Banca: Miguel Soares Palmeira / Resumo: Este trabalho buscou mapear as virtudes epistêmicas e as personae acadêmicas mobilizadas por historiadores brasileiros entre 1980 e 1990 a fim de melhor compreender os dispositivos de subjetivação a que estavam sujeitos tais indivíduos ao aprenderem a "serem historiadores". Mobilizou-se para tanto um corpus documental composto por resenhas, ensaios bibliográficos, obituários e homenagens publicados em periódicos acadêmicos da área de História no período delimitado. Considera-se demonstrada a capacidade dos conceitos de virtudes epistêmicas e de persona acadêmica nos auxiliarem efetivamente a entender os critérios de classificação mobilizados para definir o que significa "ser historiador" no Brasil entre 1980 e 1990, contexto bastante diverso da historiografia europeia do século XIX, sobre o qual os conceitos já foram trabalhados anteriormente. Verificou-se que, em torno da estrutura comum do "historiador arquivista", subjacente a toda estrutura da historiografia acadêmica brasileira do período, havia diversos modelos de conduta (personae) em relação aos quais os historiadores brasileiros se posicionavam para serem reconhecidos enquanto tal / Abstract: This dissertation aims at mapping the use of epistemic virtues and scholarly personae as means of defining what it means to be a historian in Brazil, from 1980 to 1990. The main sources of this work are book reviews, review essays, obituaries and homage pieces published in Brazilian academic journals in the selected period. It has been shown that the concepts of epistemic virtue and scholarly persona are capable of being used in a context far removed from its previous usages. Regarding Brazilian historiography, this dissertation shows that from the foundations of the "archival historian" one could find many diverse models of scholarly selfhood (personae) in relation to which Brazilian historians positioned themselves to be recognized as proper historians / Doutor