Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-02-14T15:41:28Z No. of bitstreams: 1 André do Nascimento Corrêa_.pdf: 2745831 bytes, checksum: a75bf29c47c0a672368431a08a1a09d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-14T15:41:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 André do Nascimento Corrêa_.pdf: 2745831 bytes, checksum: a75bf29c47c0a672368431a08a1a09d3 (MD5) Previous issue date: 2017-10-11 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho tem por finalidade analisar as configurações sociais da localidade de Caçapava, região situada no sul do Brasil. Neste sentido, o foco dessa análise está nos domicílios e nas questões que permeiam a escravidão em Caçapava. Para isso, contamos com alguns documentos centrais para esta pesquisa, tais como: uma lista de fogos do ano de 1830 e todos os inventários entre 1821 a 1850. Para termos outras esferas desta análise social, agregamos os inventários do cartório de Órfãos e Ausentes, catalogados pelo APERS, entre 1851 a 1871, como também todas as cartas de liberdade cartoriais entre 1835 a 1871. Desta maneira, a pesquisa se estende de 1821 a 1871. Neste sentido, buscamos caracterizar os habitantes da localidade, assim como o processo entre a escravidão e liberdade que estavam inseridos neste contexto, apresentando quais eram as formas que os escravizados tinham para alcançar a liberdade. Fizemos uma análise econômica para entender como os agentes sociais presentes nas documentações analisadas se inseriam nesse processo. Com isso, é possível visualizar o tamanho das unidades de produção e caracterizá-las segundo seu tamanho. De tal forma, os dados presentes em alguns dos documentos citados nos possibilitam compreender como esta localidade se organizava. Para isso, utilizamos como metodologia os princípios da história serial, quantitativa e qualitativa. / This work aims at analyzing some social configurations of the locality of Caçapava, a region located in the south of Brazil. In this sense, the focus of this analysis is on the domiciles and issues that pervade slavery in Caçapava. For this purpose, we can rely on some fundamental documents for this research, such as: a list of fires of the year 1830 and all inventories between 1821 and 1850. To include other aspects of this social analysis, we added the inventories of the registry of Orphans and Absentees, cataloged by the APERS, between 1851 and 1871, as well as all the letters of freedom of registry between 1835 and 1871. In this way, the research extends from 1821 to 1871. In this sense, we seek to characterize the inhabitants of the locality, as well as the process between the slavery and freedom that were inserted in this context, showing the ways in which the enslaved had to achieve their freedom. We did an economic analysis, to understand how the social agents present in the analyzed documents were inserted in this process, to enable us to visualize the size of the units of production and characterize them according to their size. Thus, the data presented in some of the cited documents, allow us to understand how this locality was organized. We have, therefore, applied as methodology the principles of serial, quantitative and qualitative history.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-06-05T13:59:02Z No. of bitstreams: 1 Marcelo Santos Matheus.pdf: 2007962 bytes, checksum: 5ec2af87eb342f722048df71809c2967 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-05T13:59:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Santos Matheus.pdf: 2007962 bytes, checksum: 5ec2af87eb342f722048df71809c2967 (MD5) Previous issue date: 2012-04 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta dissertação se propõe a investigar o processo de passagem da escravidão para a liberdade, via alforria, na fronteira sudoeste da província do Rio Grande de São Pedro, com foco no município de Alegrete. Para isto, iremos nos valer de uma série de fontes, como inventários post-mortem, processos-crime, censos populacionais, registros de batismo, óbitos e casamentos, registros notariais diversos, documentos da câmara municipal, a lista de classificação dos escravos para serem emancipados e, principalmente, as cartas de alforria. A análise buscou apreender as continuidades e rupturas que o sistema escravista sofreu ao longo do século XIX, através de uma de suas maiores características, a concessão de alforrias. O objetivo é compreender as mudanças que se processavam na produção da liberdade, verificando padrões e tendências através dos diferentes contextos históricos. Da mesma forma, abordaremos as liberdades conquistadas através do pagamento com animais – o que revela a importância da principal atividade econômica da região, a pecuária, na vida dos cativos –, bem como aquelas relacionadas à vivência em uma área de fronteira. Para tanto, a variação na escala de análise será uma constante, cotejando dados agregados com trajetórias individuais. A inspiração teórico-metodológica da pesquisa está baseada na micro-história italiana – daí a ideia de uma investigação densa das fontes, ainda mais quando tratamos de um grupo social, os escravos, que tiveram a sua vida tão menos documentada do que outros agentes históricos daquele período. Só assim foi possível reconstruir fragmentos da trajetória de alguns indivíduos, os quais nos mostraram que não é possível compreender o comportamento dos escravos apenas pela sua condição jurídica, mas, e talvez mais importante, também pela posição social que eles ocupavam, mesmo em meio à escravidão. / This dissertation analyze the process of going from slavery to freedom, via manumission, on the Southwest border of the province of Rio Grande de São Pedro, focusing on the municipality of Alegrete. For this we will use a number of sources, such as post-mortem inventories, criminal proceedings, population censuses, records of baptisms, deaths and marriages, various notarial records, documents from the municipal council, the classificatory list of slaves to be emancipated and, especially, the letters of manumission. The analysis attempted to comprehend the continuities and breaks suffered by the system of slavery during the 19th century through one of its main characteristics, granting manumission. The focus is to understand changes that were taking in process of freedom, looking for patterns and trends across different historical contexts. Likewise, we discuss the freedoms achieved by payment with animals, which reveals the importance of the main economic activity in the region, livestock raising, in the life of the captives, as well as those related to life in a frontier area. For this purpose, there will be a constant variation in the scale of analysis, comparing aggregated data to individual histories. The theoretical-methodological inspiration of the research is based on the Italian micro-history – thence the idea of a dense investigation of the sources, so much the more when we are dealing with a social group, slaves, whose lives were less documented than those of other historical agents of that period. Only in this way was it possible to reconstruct fragments of the history of some individuals, which showed that it is not possible to understand the slaves’ behavior by their legal situation alone, but rather – and this is possibly even more important – by the social position they occupied, even as slaves.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cassio Marafante.pdf: 847600 bytes, checksum: 68ba430ff87f81bccfb234fb695c1629 (MD5) Previous issue date: 2010-11-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work introduces the judgment experience`s aspects of a homicidal slave, from Bahia, judged by the Emperor State s Justice between the years of 1978 and 1880, at Piracicaba s County, São Paulo s Province countryside. It probemizes the relations between some protagonists evolved in this episode, focusing your performances and your functions in the justice arena and the action strategies taken by them, in a battle field of political power and the local tyranny (mandonismo). Examinations about the way they interact with social dynamics and politics from the issued ages are discussed in this work: like the situation understanding of what the public and private slave control politics were inserted, such as the tensions and settle downs from the same people in the society, in the local politic and Emperor. The study intends, still, to deal with the idea and the existence of a fatherly logical (lógica paternalista) to control the slaves and of other local politic power settle down of people involved in the slave judgment in São Paulo West zone / O presente trabalho apresenta aspectos da experiência do julgamento de um escravo homicida, natural da Bahia, julgado pela Justiça do Estado Imperial entre os anos de 1878 e 1880, na comarca de Piracicaba, interior da província de São Paulo. Problematiza as relações entre alguns dos protagonistas envolvidos nesse episódio, focando suas atuações e seus papéis nas arenas da justiça e as estratégias de ação adotadas pelos mesmos, num campo de disputa de forças políticas e de mandonismo local. Observações sobre a forma com que interagiam com as dinâmicas sociais e políticas do período em questão são discutidas neste trabalho: como o entendimento de situações nas quais se inseriam as políticas públicas e privadas de controle de escravos, assim como as tensões e acomodações dos mesmos sujeitos na sociedade, na política local e Imperial. O estudo trata, ainda, da ideia e existência de uma lógica paternalista de controle dos escravos e de outra de acomodação de poder político local dos sujeitos envolvidos no julgamento do escravo na região do Oeste Paulista

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Danilo Luiz Marques.pdf: 2767993 bytes, checksum: 90f451203e6feca6ad480ff44079b584 (MD5) Previous issue date: 2013-05-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work aims to study the life experiences of the Africans, free and slaves, in Maceio during the period from 1849 to 1888, highlighting the struggle for survival and strength of these women who lived through the juncture of the last moments of slavery in Brazil. Thus, we show how was configured the city of Maceió when it was consolidated as a new demographic and economic hub in the region of Alagoas. With this, we intend to enter on the activity that were made on daily basis in the city in order to glimpse the black sociability and the presence of women in social life. By reading and analysing the documentes, search the fragments of the lives of slaves and free African - entering in the daily battle these women for their survival and their fight against slavery. This region of Alagoas was the scene of a constant movement of slave ships that was coming directly from Africa or from other provinces, such as Bahia and Pernambuco. Most Africans were brought to provide domestic services, work on public constructions or make sales gain as slaves, all of it in Maceio. About the black womens, we can say that their field of work was enormous, so they could had performed various tasks like washing, ironing, cooking and selling delicacies. By doing these many kind of activities the womens were marking the daily life of the city of Maceió. We seek to understand what were the practices exercised by Africans, free and slaves in order to emancipate themselves or alforriarem as well as being an important part to the outbreak of the end of the slave regime in Brazil / Este trabalho tem por objetivo estudar as experiências de vida de africanas livres e escravas em Maceió durante o período de 1849 a 1888, evidenciando a luta por sobrevivência e resistência dessas mulheres que viveram a conjuntura dos últimos momentos da escravidão no Brasil. Deste modo, apresentamos como se configurava a cidade de Maceió na época em que se consolidava como novo polo demográfico-econômico da região alagoana. Com isto, adentramos no quotidiano da cidade com o intuito de vislumbrar a sociabilidade negra e a presença de mulheres na vida social. Através de uma leitura a contrapelo dos documentos analisados, buscamos os fragmentos das vidas das escravas e africanas livres - adentrando na batalha diária destas mulheres em busca de suas sobrevivências e na luta contra a escravidão. A região alagoana foi palco de constante movimentação de navios negreiros vindos diretamente do continente africano ou de outras províncias, como Bahia e Pernambuco. A maioria dos africanos desembarcados eram levados à Maceió para prestar serviços domésticos, trabalhar em obras públicas ou realizar vendas pelas ruas como escravos de ganho. As mulheres negras realizavam várias tarefas, pois o mundo do trabalho feminino era amplo e envolvia muitos ofícios como: lavar, engomar, cozinhar e vender quitutes, marcando o quotidiano da cidade de Maceió. Procuramos compreender quais eram as práticas exercidas pelas africanas livres e escravas para se emanciparem ou alforriarem, tendo assim uma parcela importante para a eclosão do fim do regime escravista no Brasil

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vera Lucia Alba Rei Dias.pdf: 7529316 bytes, checksum: 2a6085c547b131ed78678f400a87243a (MD5) Previous issue date: 2014-09-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of the present work is to reveal the origins of Santos city as the land goodness and charity . The abolitionist fight is an important part of it and, because of that, it was told that there was a law, in 1886, able to end slavery in its perimeter, but the sources did not confirm it. The history and the main actors of Sociedade Emancipadora 27 de Fevereiro are important aspects of the present dissertation, with his idiosyncrasies, as well as the Camara Municipal role and daily life facts about ordinary people at that time. The intense social movements and transformations at the end of XIX century are also considered / Esta dissertação intenta buscar uma das origens da consolidação da ideia de Santos como a terra da bondade e da caridade. A lida abolicionista é um aspecto dessa construção. Não é por outra razão que já se disse que a cidade contou com lei própria dando fim à escravidão nos idos de 1886, questão abordada neste trabalho e afastada pelas fontes. A Sociedade Emancipadora 27 de Fevereiro é parte inseparável de todo esse processo e seus personagens, de inserção no cotidiano da cidade, foram alvo desta pesquisa, a qual trouxe, também, algumas de suas idiossincrasias. A Câmara Municipal, com sua gente e as atribuições que lhe competiam à época, também integra este panorama. Não se deixou à parte, ainda, que Santos, na quadra final dos 1800 passava por intensas transformações, projetando-se mais e mais como um polo comercial de café com seu porto que se expandia

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-09-16T13:29:23Z No. of bitstreams: 1 Mariana Pedrosa Marcassa.pdf: 990874 bytes, checksum: 45236e8fe01e1725a62ab2d784909583 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-16T13:29:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Pedrosa Marcassa.pdf: 990874 bytes, checksum: 45236e8fe01e1725a62ab2d784909583 (MD5) Previous issue date: 2016-04-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / We begin by using both an important study dating back to 1793 and chronicles of foreign travelers, physicians and naturalists to launch a discussion on the way “banzo” was sketched by the colonial mentality in the first half of the 19th century. Skeptical to the idea that “banzo” is a continuation of Western melancholia, such as the notion appears throughout the period in which Brazil was formed, a different approach is suggested so as to both distinguish “Banzo” as an affect and grant it its own singular psycho-pathological statute as an infirmity produced exclusively by the colonial slave-based logic. It is, then, from an essentially clinical point of view, which questions the effects of the historical formation of Brazil in the forces making up its contemporary reality, that this study sets out to explore “banzo” artistically, as a sonorous affect reverberating for five centuries in all sort of everyday practices, being the operation of its logic most felt in Brazil's interior or what is commonly called “deep Brazil”. In the final stages of this study, the banzo affect and its sonorities are broached in terms of the relation between banzo and the state of ‘voicelessness’, in what leads us to an encounter with the modal system in music and the voice-related experimentations of twentieth century artists. These encounters and experimentations will lead us to propose the voice as a language immanent to itself (and not subordinated to speech). In line with such immanence we propose the creation of a “song of the voice” (in the wake of Demétrio Stratos) capable of calling forth the particles of the “Banzo” affect in an attempt to displace its own destiny, and present it in its affirmative, creative potency / Esta pesquisa traça uma discussão sobre o modo em que o banzo foi sendo desenhado pela mentalidade colonial através de um importante estudo de 1793 e alguns relatos de viajantes, médicos e naturalistas estrangeiros, que estiveram no Brasil durante a primeira metade do século XIX. Desconfiando da ideia de que o banzo seja um prolongamento da melancolia ocidental, tal como aparece ao longo de sua formação no Brasil, propõe-se outra abordagem para este afeto na tentativa de diferenciá-lo, oferecendo-lhe um estatuto próprio e singular enquanto enfermidade psicopatológica produzida pela lógica escravocrata e colonial. É, portanto, de um ponto de vista essencialmente clínico que este estudo se propõe a explorar o banzo artisticamente enquanto um afeto sonoro, que reverbera e atua há mais de cinco séculos através de diferentes tipos de práticas diárias, fazendo ouvir a lógica, que poderíamos chamar, de um “Brasil profundo”. Na fase final deste estudo, o afeto banzo e suas sonoridades são aqui abordados através da relação do banzo com o estado do sem-voz, conduzindo-nos para o encontro com o mundo da música modal e as experimentações vocais de artistas do século XX. Tais relações e encontros nos levará propor a voz como uma linguagem imanente a si mesma (e não subordinada à fala). Em linha com esta imanência propomos a criação de um canto da voz (na via de Demetrio Stratos) capaz de convocar as partículas do afeto banzo na tentativa de deslocá-lo: apresentá-lo na sua potência afirmativa e criadora

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-01-16T12:26:01Z No. of bitstreams: 1 Rui Yoshio Kunugi.pdf: 1090396 bytes, checksum: cfc7e50f74f6aea8be63988a92c8c984 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-16T12:26:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rui Yoshio Kunugi.pdf: 1090396 bytes, checksum: cfc7e50f74f6aea8be63988a92c8c984 (MD5) Previous issue date: 2016-12-21 / This text is the result of research on slave labor in the field, in the Araguaia-Tocantins2, and the mediation of the Pastoral Land Commission, between the 1970s and 1995. The interest in understanding the slave labor in the country was born of previous research (Silva 2011) which studied the work of the CPT in land disputes in the Amazon. It was noticed that the occasion was significant efforts of pastoral workers in fighting the slave labor that in the field, was also implicated in the problem of land concentration. The effort, in addition to presenting the slave labor contours, try to identify the mechanisms that prolong their stay in Brazilian society and in this stay, understand the settings of the actions and speeches of mediators in addressing the contemporary slave labor. The role of workers, fleeing farms and denounce, is the action of the substrate of the mediators, also considering that the pastoral workers define their action from the demands of rural workers and squatters. The mobilization of individuals, nations and institutions is strategy of the mediators in the struggle in defense of rural workers. The forms of mediation are diverse, but the visibility of violence in the country was the main strategy to confront this violence / Esse texto é o resultado de uma pesquisa sobre o trabalho escravo no campo, na região do Araguaia-Tocantins1, e a mediação da Comissão Pastoral da Terra, entre as décadas de 1970 e 1995. O interesse em entender o trabalho escravo no campo nasceu de uma pesquisa anterior (SILVA 2011) em que se estudou a atuação da CPT nos conflitos agrários na Amazônia. Percebeu-se à ocasião que era significativo o esforço dos agentes pastorais no enfrentamento ao trabalho escravo que, no campo, estava implicado também no problema da concentração da terra. O esforço foi, além de apresentar os contornos do trabalho escravo, procurar identificar os mecanismos que prolonga a sua permanência na sociedade brasileira e, nessa permanência, entender as configurações das ações e discursos dos mediadores no enfrentamento ao trabalho escravo contemporâneo. O protagonismo dos trabalhadores, que fogem das fazendas e as denunciam, é o substrato da ação dos mediadores, considerando, inclusive, que os agentes pastorais definem a sua ação a partir das demandas de trabalhadores rurais e posseiros. A mobilização de sujeitos, nações e instituições constitui estratégia dos mediadores na luta em defesa dos trabalhadores do campo. As formas da mediação são diversas, mas a visibilidade à violência no campo constituiu a principal estratégia de enfrentamento dessa violência

O presente estudo tem por finalidade abordar aspectos demográficos e econômicos da escravidão em São Mateus, região do norte do Espírito Santo, na segunda metade do século XIX. O porto da vila de São Mateus (cidade a partir de 1848), considerado um vetor de desenvolvimento, escoava a produção agrícola regional, principalmente a farinha de mandioca e, posteriormente, o café, abrigando também um ativo mercado de escravos. Colocamos em destaque certas características das estruturas agrárias e sócio-econômicas da região de São Mateus, procurando demonstrar a importância da instituição escravista em tal contexto, assim como as especificidades da escravidão nesta área. Para tanto, consultamos e analisamos documentos cartoriais da cidade - livros do Notariado ou Livro de Notas - do Cartório de 1º. Ofício, onde se encontram registros de alforrias, de compra e venda, hipotecas, doações, aluguel de escravos, dentre outros, relativos ao período de 1863 a 1888. Utilizamos também os registros oficiais referentes à escravidão produzidos no âmbito do governo provincial, sobretudo os Relatórios dos Presidentes da Província a partir da década de 1840 e a legislação contida no Ementário das Leis Provinciais (1835-1888) e nas Posturas Municipais, no período estudado. Neste contexto procurou-se destacar as peculiaridades regionais inerentes à região em foco, sua formação histórica, sua oligarquia agrária, assim como sua relação com o porto marítimo de Conceição da Barra, outrora, Barra de São Mateus, para num segundo momento, analisar especificamente a escravidão nesta região no período estudado, destacando as contribuições que a pesquisa nesta documentação traz para o conjunto da historiografia capixaba. / In this essay it is intended to address some aspects of the slavery in São Mateus a port town located in the north of the state of Espírito Santo, Brazil in the nineteenth centurys second half. The São Mateus village harbor a vector for the development of that region at the time used to gather and distribute all the agricultural production of the region mainly the manioc flour, which was considered to be one of the best products on the coast and later, the coffee, sheltering a large slave market. Special attention is given to certain features of São Mateus agricultural, social and economical structures, aiming to demonstrate the importance of the slavery institution in context as well as the specificity of slaveholding in the region. Therefore, analyses and consultations of Notation Books have been carried out in the Registry Office, where a range of documentes have been found, such as slaves liberation registers, documents of purchase and sale, mortgages, donations, slaves rental, among others, through 1863 to 1888. We also use official records relating to slavery produced under the provincial government, particularly the reports of the Presidents of the Province from the 1840s and the legislation contained in Ementário of Provincial Laws (1835-1888) and Municipal Posturesin the period studied. In this context was to highlight the regional peculiarities inherent in the region in focus, its historical formation, their agrarian oligarchy, as well as its relationship with the seaport of Conceição da Barra, then called Barra de São Mateus, for a second time, analyze, specifically slavery in this region in the period studied, highlighting possible contributions that search this documentation can bring the whole historiography of the state of Espírito Santo.

Este trabalho tem por objeto os africanos livres que estiveram sob custódia do Estado prestando serviços em estabelecimentos públicos da Província de São Paulo. Através deles objetiva-se a análise das vicissitudes das relações entre africanos livres e Estado, percebendo os diferentes significados da tutela para ambas as partes. Sendo conhecedores da singularidade de sua condição, os africanos livres colocaram-se diante das autoridades como indivíduos livres, o que se chocava frontalmente com a prática dos seus tutores. Para os administradores públicos, os africanos livres não deveriam estar à parte da lógica escravista, por isso toda a \"proteção\" que a tutela guardava relacionava-se com uma perspectiva de manutenção da escravidão. Procurando perscrutar a resistência cotidiana dos africanos livres ao domínio representado pela tutela, pudemos desvendar os intensos laços de solidariedade mantidos entre eles, bem como a preservação da memória de uma experiência histórica comum, muitas vezes alinhavada desde a travessia atlântica. Portanto, nossa abordagem está centrada no entendimento dos africanos livres como sujeitos históricos, inseridos nas relações escravistas e atuantes no sentido da resistência à escravização latente. Porque desconfiamos que a presença dos mesmos na sociedade escravista do oitocentos foi mais ativa e efetiva do que apontava o discurso dos administradores públicos, nosso desafio está na reconstituição da experiência vivida por eles. Ao focalizar essa população, portanto, objetiva-se uma análise de sua experiência histórica como trabalhadores tutelados nos estabelecimentos públicos de São Paulo. / This research aims the liberated Africans who had been under the State guard, serving on the province of São Paulo public institutions. The main subject of this research is the analysis of diverging relationship between liberated African and the State, realizing the different meanings of \"public tutorship\" for both parts. Aware of their singular condition, liberated African faced the public authorities as free individuals, which was clearly against their tutors practice. For public administrators, liberated African shouldn\'t be unaware of the slavery logic, and this is why all \"protection\" by means of tutorship was related to a perspective of slavery maintenance. Trying to investigate liberated African\'s daily opposition to tutorship, we could disclose strong links of brotherhood kept among them, as well as the preservation of a common historic experience memory, often sketched since the atlantic traverse. Therefore, our approach is focused on the comprehension of liberated Africans as historical individuals, deepened into slavery relationship and acting to oppose latent slavery. Because we suspected that their presence in the 1800\'s was more active and effective than pointed out by the public administrators speech, our challenge is on restoration of experience lived by them. By focusing that population so, we aim to get an analysis of their historical experience as workers under the tutorship of public institutions in São Paulo.

O objetivo deste trabalho é mostrar a função que teve a Imprensa Negra como instrumento de reinvindicação de direitos e combate à exclusão sócio-político-econômica do negro em São Paulo, numa época de urbanização e crescimento industrial acelerados.Em decorrência das origens dessa exclusão, pretende-se relembrar o papel das Irmandades, Associações e primeiros jornais como focos iniciais de resistência à mesma. No entanto, o período escolhido para a pesquisa é aquele compreendido entre os anos de 1915 e 1937, quando, a par do interesse de congregar os negros através da educação e de outros meios, a Imprensa começa a reinvindicar os direitos que os mesmos deveriam ter como cidadãos integrantes da sociedade paulista e, por extensão, brasileira. A implantação do Estado Novo em 1937 determina o fechamento dos partidos políticos, associações e jornais a eles ligados, razão pela qual a historiografia considera a data como a de decadência dos jornais negros e, portanto, de suas reinvindicações. Tentaremos mostrar, entretanto, como as disputas ideológicas e por poder entre as lideranças, mudando o perfil de atuação dos periódicos, foram decisivos para a decadência do caráter reinvindicatório dos mesmos, tendo se iniciado bem antes do golpe de Getúlio Vargas. / The aim of this master thesis is to show the role of Black Press as instrument of rights claiming and the struggle against social, political e economical exclusion of Brazilian black people in São Paulo in a time of fast urbanization and industrial growth. Considering the origins of that social exclusion, this paper intends to remember the role of Brotherhoods, Associations and former black journals as the initial process for fighting that exclusion. Nevertheless the chosen period for this research is between 1915 and 1937, when, besides the interest in congregating the blacks through education and other means, the Black Press starts claiming the rights that people should have as integrated citizens in São Paulo society and, as a consequence, in Brazilian society. The implementation of Estado Novo in 1937 determines the political parties shut down as well as the associations and journals associated to them, being this event the main reason the Historiography considers that year as the highlight of black journals decadence, so do their claims. However, we will try to demonstrate how the ideological disputes and struggle for power among the leaders, by the acting profile of journals, were crucial for the decadence of journals claiming approach, getting started quite before the Getúlio Vargas coup.