Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 393495.pdf: 1611039 bytes, checksum: 56c95332cd050eeffbabec25befacedc (MD5) Previous issue date: 2007-07-24 / Esta tese pretende levantar as seguintes quest?es: 1. de que modo ? poss?vel associar a pr?tica da liberdade, em termos morais, a uma t?cnica de si, nos termos de uma est?tica da exist?ncia? 2. de que modo ? poss?vel reconstituir o sentido de moral atualmente segundo um amor-pr?prio cujo um conte?do ? dado menos por um isolamento ou nega??o do outro do que por um trabalho pessoal sobre si mesmo, em vista de um ?thos, de uma ?tica? 3. em que medida o valor da moral hoje em dia pode ser deslocado da lei universal para uma atitude de diferen?a, da normalidade do comportamento para o cultivo de si e, por fim, da verdade sobre o sujeito (? custa de seu conhecimento) para uma subjetiva??o asc?tica que n?o exige a prerrogativa de uma identidade, mas a transforma??o de si na rela??o consigo e com os outros? Tais quest?es s?o levantadas a partir de Nietzsche e Foucault. De ambos os pensamentos penso ser poss?vel reconstituir a g?nese de um problema, o valor moral, sob o empenho de n?o confundi-los teoricamente na linearidade de um mesmo projeto. A quest?o ?: em que medida os valores de nossa hist?ria moral podem ser reavaliados eticamente por uma est?tica, ou seja, por t?cnicas sob cuja exig?ncia ? poss?vel se reconhecer e se realizar al?m das identidades constitu?das historicamente, logo, na obra de uma vida em obra, no decorrer da qual a hist?ria tanto se inscreve quanto est? por ser escrita? Se em Nietzsche a moral ? criticada enquanto altru?smo, como fundamento valorativo sobre os demais valores, a genealogia da moral como est?tica da exist?ncia, em Michel Foucault, recupera o valor da rela??o consigo como pr?tica moral no presente, reflex?o da qual pode ser deduzida uma ?tica como amor-pr?prio.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 422392.pdf: 622400 bytes, checksum: 5499b97c9b3bc51b82210d7421df1b37 (MD5) Previous issue date: 2010-01-12 / Este trabalho foi criado para a pesquisa com cinco arte-educadoras propondo-lhes atrav?s de entrevistas individuais e em grupo, momentos de reflex?o sobre a atividade da arte-educadora, incluindo m?sica, artes pl?sticas, dan?a, ludicidade. Os memoriais auto-biogr?ficos escritos por elas foram analisados por uma via da hermen?utica da narrativa de Paul Ricoeur em di?logo com a metodologia das hist?rias de vida em forma??o de Marie-Christine Josso. Utilizando os conceitos de narrativa, concord?ncia discordante, coloca??o em intriga de Paul Ricoeur ligados ao de projeto e momentos de transforma??o, de Josso, pude analisar a trajet?ria das professoras como uma totalidade temporal significativa, revelando os significados de suas escolhas e transforma??es pessoais no exerc?cio de sua atividade docente. A leitura dos textos abriu-me uma nova perspectiva de compreens?o do processo-projeto de forma??o da identidade docente, n?o separando o pessoal do profissional, bem como da quest?o da rela??o entre o ensino das artes na sua rela??o com a vis?o cultural da escola enciclop?dica. Esse trabalho mostrou-me n?veis mais profundos do ser que deveriam ser mais valorizados e, que s?o escondidos por uma cultura imediatista e superficial. Toda dimens?o sens?vel, corporal e imaginativa ficam isolados e desvalorizados, esperando que o professor e a escola olhem para eles. Esse trabalho quer dar essa visibilidade para esse professor e para a educa??o da sensibilidade.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 431358.pdf: 369231 bytes, checksum: dd27d072e90f3dd45d19e8a6e268d42a (MD5) Previous issue date: 2011-02-28 / Tese (Doutorado em Educa??o) - PUCRS, Fac. de Educa??oPartimos do entendimento de que o pensamento de Gadamer constitui-se em uma alternativa plaus?vel aos desafios contempor?neos ? forma??o. Nesse sentido, esta tese aborda a articula??o entre est?tica e forma??o a partir de Hans-Georg Gadamer, considerando a experi?ncia est?tica no encontro do homem com a obra de arte e no encontro entre os homens. As argumenta??es foram tecidas no horizonte da Hermen?utica Filos?fica. Para tal, revisamos a est?tica cl?ssica, abordando Plat?o e Arist?teles, a est?tica moderna, com destaque especial a Kant, Schiller, Hegel. Apresentamos as argumenta??es de Gadamer quanto ? dimens?o ontol?gica da obra de arte, pois lhe permitiram ultrapassar a distin??o est?tica, apresentar a percep??o como articula??o e a experi?ncia est?tica como ontol?gica. Esse percurso possibilitou maior entendimento do processo formativo, na media em que demonstra que, quem faz a experi?ncia da arte, coloca-se em jogo, ? desafiado a ser outro, porque a obra de arte como sera?, a seu modo, diz algo a cada um. Assim, a experi?ncia da arte, marcada por uma pluralidade de experi?ncias, constitui-se em importantes momentos autoformativos, na medida em que pode gerar tanto abertura como coroamento de processos, demarcando identidades. E isso pode ser percebido tanto na experi?ncia do homem com a obra de arte quanto na experi?ncia entre os homens, diferentes modos de ser. Dessa forma, ao conceber a experi?ncia est?tica como experi?ncia ontol?gica, Gadamer n?o s? reconfigurou o pensamento filos?fico, conferindo novo lugar ? est?tica, como conferiu atualidade ? Bildung. Portanto, sua proposta constitui-se em uma resposta plaus?vel aos desafios contempor?neos, especificamente, ? forma??o marcada pelo empobrecimento da experi?ncia

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 437475.pdf: 598807 bytes, checksum: 44afd183b41930cefe49a9d3c0c3c392 (MD5) Previous issue date: 2012-01-12 / Ethics, aesthetic and education are the basic concepts in this present investigation, which has as its guiding paradigm, critical theory of Theodor Adorno. Form the basis the allow us to conceive the post-metaphysical subject in Adorno, under what conditions is possible defend the enlargement of the experience like a way of the constitution of the subjectivity, which is the basis of the moral consciousness, and that ethic signification comes to the education, in view of the subject that, morally, need to be constituted based on the experience? Starting from this problem, the general goal is to discuss the post-metaphysical subjectivity notion in Adorno, to establish, based in such subject, an ethical and educational meaning, able to guide the human formation and the moral consciousness development. As theoretical indicative, the thesis proposes that, in the moment that the education becomes an enrichment promoter of the formation experiences, is possible the enlargement of the way that happens the constitution and the development of the ethic subject. This guides us to the constitution of the environment in which the mankind is inside, this environment is called language. Therefore, the defense is about the linguistic shape as the ethical challenge of human development.It is articulated the aesthetic as a foundation under which is possible to defend the enlargement of the concept of the experience and the constitution of the subjectivity. The theoretical approach starts with a discussion on how the constitution of subjectivity and moral consciousness in Kant happens, whose foundation lies in the concepts of order and freedom, to, after, understand the change proposed by Adorno, in which aesthetics is intimately related to ethics, as is evident from the terms of concrete constellation, communication and real content. The method is analytical and conceptual, creating a confrontation between these two philosophical strands, while proposing significance to educational practice in the school environment. The propose o recognize the other as a concrete, who is inserted in a linguistic environment, and the necessity for the classroom to be an ideal place in which this environment should be shaped, is an ethical alternative to the formation, from which we can glimpse the school as a place of development and qualification of the human. / ?tica, est?tica e educa??o s?o os conceitos b?sicos presentes nesta investiga??o, a qual tem como paradigma orientador, a Teoria Cr?tica de Theodor Adorno. A partir das bases que permitem conceber o sujeito p?s-metaf?sico em Adorno, sob que condi??es ? poss?vel defender o alargamento da experi?ncia como meio de constitui??o da subjetividade, a qual ? a base da consci?ncia moral, e que significa??o ?tica surge para a educa??o, tendo em vista o sujeito que, moralmente, precisa ser constitu?do com base na experi?ncia? Partindo deste problema, o objetivo geral ? discutir a no??o de subjetividade p?s-metaf?sica em Adorno, a fim de estabelecer, baseado em tal sujeito, uma significa??o ?tico-educativa capaz de nortear a forma??o do humano e o desenvolvimento da consci?ncia moral. Como indicativo te?rico, a tese prop?e que, no momento em que a educa??o se torna promotora de enriquecimento das experi?ncias formativas, ? poss?vel o alargamento do modo como ocorre a constitui??o e forma??o do sujeito ?tico. Isto nos conduz ? constitui??o do meio no qual o ser humano est? inserido, meio este denominado linguagem. Portanto, a defesa ? sobre o plasmar ling??stico como o desafio ?tico da forma??o humana.Articula-se a est?tica como fundamento sob o qual ? poss?vel defender tal alargamento do conceito de experi?ncia e de constitui??o da subjetividade. O percurso te?rico inicia com a discuss?o sobre o modo como ocorre a constitui??o da subjetividade e da consci?ncia moral em Kant, cujo alicerce est? nos conceitos de finalidade e liberdade, para, ap?s, compreender a mudan?a proposta por Adorno, no qual a est?tica est? em ?ntima rela??o com a ?tica, o que se evidencia a partir dos termos concreto, constela??o, comunica??o e conte?do de verdade. O m?todo ? anal?tico conceitual, gerando um confronto entre estas duas vertentes filos?ficas, ao mesmo tempo em que prop?e significa??o ? pr?tica educacional em ambiente escolar. A proposta de reconhecimento do outro enquanto concretude que constitui e habita um meio ling??stico, e a necessidade de a sala de aula ser o local privilegiado no qual este meio deve ser plasmado, ? uma alternativa ?tica para a forma??o, a partir da qual ? poss?vel vislumbrar a escola enquanto local de desenvolvimento e qualifica??o do humano.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:32:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Verussi Melo de .pdf: 461914 bytes, checksum: cd9e365688af9997670d4625a9b764f7 (MD5) Previous issue date: 2007-03-15 / One is a professor when he is formed a professor. Considering docent formation as a continuation that one takes indefinitely and in an unfinished way, and not only by acquiring titles or courses of teaching, the question that should be asked refers to the possibility of a esthetic education in the university, aiming the education of the sensitive. In order to accomplish that, one should seek docent formation through Art sustained by the thought that, while an unautomating toel of perception, Art invites the pupil to reorganize the world, experimenting new versions of himself. Providing esthetical experiments through Art in graduate courses, could be a expedient to rise the sensitive in future docents - people that will work with teaching art, struggling directly with pupil human formation. Thus, the intention of the research is to formulate a esthetical education purpose for the gradua te formation of professors, comprehending that the esthetical experiment can promote subjective rearranges at the graduate pupil, instigating him to think about himself and, consequently, forming himself a subject [and owner of his own practice}, instead of forming himself as a consumer of pre-constituted-way-of-beings. In this way, this research sustains itself in a theoretical dialogue, in wich studious of the Esthetical Education area, interviewed by the researcher, talk about docent formation as a (permanent) process of discovering and rupture, completely superposed to the subjectivity of the docent under formation, delineating a particular lecturing, in which each subject is the maker of his own history. / ?-se professor ao formar-se professor. Em assim considerando a forma??o docente, como um continuum que se faz indefinIda e inacabadamente, e n?o meramente atrav?s de obten??o de t?tulos ou cursos de licenciatura, a quest?o que se coloca refere-se ? possibilidade de uma educa??o est?tica na universidade, visando ? educa??o do sens?vel. Para tanto, buscar-se-? uma forma??o docente atrav?s da arte por entender que, enquanto desautomatizadora da percep??o, a arte convidaria o aluno a reorganizar o mundo, experimentando novas vers?es de si. Proporcionar experi?ncias est?ticas por meio da arte, em cursos universit?rios, poderia ser um meio a partir do qual seria poss?vel despertar o sens?vel nos futuros docentes - pessoas que trabalhar?o com a arte de ensinar, lidando, diretamente, com a forma??o humana de alunos. O intento da pesquisa - que se insere na linha de pesquisa: Universidade, doc?ncia e forma??o de professores - ?, portanto, ao analisar a maneira como a arte pode educar, vislumbrar possibilidades de uma educa??o est?tica para a forma??o universit?ria de professores, entendendo que a experi?ncia est?tica pode promover rearranjos subjetivos no universit?rio, instigando-o a pensar-se e, conseq?entemente, a formar-se sujeito (e dono de sua pr?pria pr?tica), ao inv?s de consumista de modos-de-ser pr?-constru?dos. Neste sentido, esta pesquisa se sustenta num di?logo te?rico, em que estudiosos da ?rea de Educa??o Est?tica, em entrevistas ? pesquisadora, falam a respeito da forma??o docente como um processo (permanente) de descobertas e rupturas, completamente imbricada ? subjetividade do docente em forma??o, delineando uma doc?ncia particular, em que cada sujeito ? o fazedor de sua pr?pria hist?ria.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:40:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 411995.pdf: 17620441 bytes, checksum: be95b8aa5e9ca5a11cbb81cd8ad6e9b7 (MD5) Previous issue date: 2009-03-30 / Esse estudo tem como objetivo identificar a Est?tica, disciplina da Filosofia, a Arte Moderna e as visualidades contempor?neas que permeiam a imagem f?lmica da obra hollywoodiana. O paralelo est?tico entre a obra de Batman, o Retorno (Batman Returns) de 1992, dirigida por Tim Burton, e o Expressionismo Alem?o torna-se estreito no decorrer do estudo. ? atrav?s de algumas categorias e da identifica??o de novas transi??es est?ticas que aproximam-se a obra moderna da p?s-moderna. Para tal segue-se a metodologia da Hermen?utica de Profundidade proposta por Thompson (2002), aqui considerada pela pesquisa qualitativa.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 433773.pdf: 3167810 bytes, checksum: f000bb85f5f55352558c882305f8c7c4 (MD5) Previous issue date: 2011-08-26 / Esta pesquisa analisa o cinema pseudoamador como express?o da cultura da mobilidade a partir de uma abordagem semi?tica, mapeando signos e suas rela??es nas enuncia??es dos filmes [REC], Cloverfield e Paranormal Activity. Os filmes s?o decodificados e recodificados para determinar semelhan?as discursivas de significa??o nos planos de express?o e conte?do e determinar quais as marcas na enuncia??o deles que os agrupa e estabelecem contratos de veridic??o consistentes entre enunciador e enunciat?rio, no contexto sociocultural dos filmes e dos atores envolvidos neste processo comunicacional.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:50:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 388691.pdf: 2032444 bytes, checksum: 7684255846426db8388fd21673e03fa9 (MD5) Previous issue date: 2006-01-06 / Documentos adaptativos sofrem muitas transforma??es durante sua gera??o, incluindo inser??o e remo??o de conte?do. Um problema importante neste cen?rio ? a preserva??o das qualidades est?ticas do documento durante estas transforma??es. A qualidade est?tica da inst?ncia de um documento pode ser avaliada atrav?s de umconjunto de medidas est?ticas que pontuem os diversos crit?rios de qualidade. Esta avalia??o poderia apoiar a gera??o e produ??o final de inst?ncias de um documento adaptativo. Este estudo introduz o conceito de uso de modelos de documentos para avaliar medidas est?ticas de suas inst?ncias. Uma pontua??o ? atribu?da a uma inst?ncia, por um sistema de avalia??o, de acordo com as diferen?as detectadas em rela??o ao modelo original. Considerando-se o modelo original como um resultado ideal, a qualidade de uma inst?ncia deste documento diminui em fun??o do n?mero de modifica??es sofridas em sua produ??o. Assim, documentos que estejam abaixo de um determinado valor de refer?ncia podem ser enviados para revis?o (possivelmente humana) e os outros aceitos. Neste sentido, a quantidade de modifica??es em rela??o ao modelo original reflete a qualidade est?tica do documento. ? proposto um modelo onde cada inst?ncia de um documento ? comparada ao modelo original e a qualidade da inst?ncia ? medida com uma dist?ncia em rela??o ao original

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-09-22T11:16:07Z No. of bitstreams: 1 475111 - Texto Completo.pdf: 831667 bytes, checksum: 6da6b3f4fe93977bd8519cb18b7efede (MD5) / Made available in DSpace on 2015-09-22T11:16:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 475111 - Texto Completo.pdf: 831667 bytes, checksum: 6da6b3f4fe93977bd8519cb18b7efede (MD5) Previous issue date: 2015-08-07 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / La post-histoire et la soci?t? post-industrielle sont des termes tr?s pr?sents chez la pens?e de Vil?m Flusser et indiquent un moment culturelle d'une civilisation. Ce changement commence d?s le moment o? l'image technique occupe le lieu de l'?criture, ce qui se passe dans la fin du XIXeme si?cle avec le surgissement de la photographie et des nouvelles formes de relations avec les images, par exemple, la virtualisation. C'est l'?re de la technoimage, un processus circulaire qui retraduit les textes en images. L'objectif de cette ?tude est soutenir conceptuellement la transition du code lin?aire du monde occidental, repr?sent? par une s?quence de points, ? une nouvelle ?re o? les images en mouvement ?tablissent un ?tre-dansle- monde post-historique. Les images techniques sont images pr?sent?es dans surfaces qui transcodifient des sc?nes, dont la fonction consiste ? ?manciper la soci?t? de la n?cessit? de penser conceptuellement. La photographie c'est le prototype de la technoimage, de la m?me fa?on que l'appareil photographique, c'est-?-dire, la bo?te noire est le paradigme de l'appareillement post-historique. Les potentialit?s cach?es dans le programme de l'appareil sont complexes et difficilement p?n?tr?es. Appareils sont bo?tes noires qui simulent la pens?e humaine, permutant des symboles contenus dans son programme. Le photographe ne domine pas le programme, il n'est que le fonctionnaire qui fait fonctionner le programme. Ainsi, l'appareil d?pend de son fonctionnaire pour photographer des images qui seront r?v?les par le programme contenu dans l'appareil photographique.L'appareil tout seul ne travaille pas, mais cherche ? modifier en quelque sort la vie des hommes. Donc, le probl?me de la post-histoire est li? ? la composition de l'image, qui actuellement est chaque fois plus virtuelle, r?sult? d'un processus scientifique de la modernit?, dans laquelle le discours lin?aire est transform? en technoimage. / A P?s-hist?ria e a sociedade p?s-industrial s?o termos recorrentes em Vil?m Flusser e indicam um momento cultural de uma civiliza??o. Essa mudan?a come?a a partir do momento em que a imagem t?cnica ocupa o lugar da escrita, algo que acontece no final do s?culo XIX com o surgimento da fotografia e de novas formas de se relacionar com as imagens, como a virtualiza??o. ? a era da tecnoimagem, um processo circular que retraduz textos em imagens. O objetivo deste estudo ? fundamentar conceitualmente a transi??o do c?digo linear do mundo ocidental, representado por uma sequ?ncia de pontos, para uma nova era em que as imagens em movimento estabelecem um estar-no-mundo p?s-hist?rico. As Imagens t?cnicas s?o imagens apresentadas em superf?cie que transcodificam cenas, sendo que sua fun??o ? emancipar a sociedade da necessidade de pensar conceitualmente. A fotografia ? concebida como o prot?tipo da tecnoimagem ? de igual modo ? concebido o aparelho fotogr?fico -, e a caixa preta ? o paradigma do aparelhamento p?s-hist?rico. As potencialidades escondidas no programa do aparelho s?o complexas e dificilmente penetradas. Aparelhos s?o caixas pretas que simulam o pensamento humano, permutando s?mbolos contidos em seu programa. O fot?grafo n?o domina o programa, ele ? apenas o funcion?rio que faz o programa funcionar. Destarte, o aparelho depende do seu funcion?rio para fotografar imagens que ser?o reveladas atrav?s do programa contido na m?quina fotogr?fica. O aparelho por si s? n?o trabalha, mas visa modificar de alguma forma a vida dos homens. Portanto, o problema da p?s-hist?ria est? ligado ? constitui??o da imagem, que nos dias atuais ? cada vez mais virtual, resultado de um processo cient?fico da modernidade, no qual o discurso linear ? transformado em tecnoimagem.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 426456.pdf: 5274187 bytes, checksum: 47ae4d3d3d6dffefaf869b1ee5c8c234 (MD5) Previous issue date: 2010-10-06 / V?rias t?cnicas e materiais t?m sido sugeridos para a preserva??o do rebordo alveolar (PRA) ap?s a extra??o dent?ria e antes da coloca??o do implante. Este estudo, o qual ? composto por dois manuscritos, buscou avaliar, atrav?s de um ensaio cl?nico randomizado, as altera??es ?sseas radiogr?ficas ap?s a PRA com dois diferentes biomateriais e, atrav?s de uma revis?o sistem?tica da literatura, as evid?ncias do efeito deste procedimento ap?s a extra??o dent?ria e se ele permite a coloca??o do implante (com ou sem enxerto adicional). No primeiro cap?tulo, a preserva??o do rebordo alveolar foi realizada em 27 pacientes divididos em 2 grupos. Um substituto ?sseo sint?tico (SOS) ou um xenoenxerto derivado de bovinos (XDB), ambos com uma membrana de col?geno como barreira (Bio-Gide?), foram utilizados nos grupos teste e controle, respectivamente. Radiografias periapicais padronizadas foram tiradas em intervalos regulares de tempo, do tempo inicial (TI) aos 8 meses (8M). Os n?veis da crista ?ssea alveolar nos aspectos mesial (Mav), distal (Dav) e central (Cav) do alv?olo foram medidas em todos os intervalos de tempo e comparados ?s medi??es intra-cir?rgicas. Todas as radiografias obtidas foram subtra?das das imagens de acompanhamento. As ?reas de ganho, de perda ou inalteradas em termos de n?veis de cinza foram testadas para diferen?a significativa entre os dois grupos. No segundo cap?tulo, ambas pesquisas eletr?nica e manual procuraram por refer?ncias que atenderam a crit?rios espec?ficos de inclus?o e exclus?o. Dois revisores realizaram uma triagem calibrada e independente, enquanto que um terceiro revisor foi consultado em caso de discord?ncias. Ensaios cl?nicos randomizados, ensaios cl?nicos controlados e estudos prospectivos com um m?nimo de cinco pacientes e a cicatriza??o natural do alv?olo como controle foram inclu?dos. O estudo cl?nico experimental revelou que, entre TI-8M, a Mav e Dav mostraram diferen?as m?dias de 0,9 ? 1,2 mm e 0,7 ? 1,8mm, e 0,4 ? 1,3 mm e 0,7 ? 1,3mm, nos grupos teste e controle, respectivamente (P>0.05). Ambos os tratamentos mostraram ganhos similares em n?veis de cinza entre os intervalos de tempo. O SOS mostrou menos perda nos n?veis de cinza entre TI-4M e TI-8M (P<0.05). A avalia??o radiogr?fica subestimou as medi??es intra-cir?rgicas (mesial e distal) em 0,3mm na m?dia (95% IC, 0,02-0,6). Muitas t?cnicas, materiais e metodologias diferentes foram apresentadas nas quatorze publica??es revisadas, tornando as compara??es diretas dif?ceis. Os achados radiogr?ficos do ensaio cl?nico randomizado mostraram que ambos os tipos de enxerto ?sseo foram eficientes na preserva??o das dimens?es do rebordo alveolar ap?s a extra??o dent?ria, por?m nenhum deles mostrou superioridade em termos de altera??es radiogr?ficas do osso alveolar do tempo inicial aos 8 meses. Os resultados da revis?o sistem?tica da literatura corroboraram alguns dos achados 13 preliminares do estudo cl?nico e mostraram que, apesar da heterogeneidade dos estudos, h? evid?ncia que os procedimentos de preserva??o do rebordo s?o eficazes na limita??o da perda dimensional do rebordo p?s-extra??o e s?o acompanhados por um grau diferente de regenera??o ?ssea, com variadas quantidades de part?culas residuais dos materiais de enxerto. Entretanto, a exposi??o de membranas nos procedimentos de regenera??o ?ssea guiada pode comprometer os resultados. N?o h? evid?ncia para sustentar a superioridade de uma t?cnica sobre a outra assim como a import?ncia da preserva??o do rebordo em melhorar a possibilidade de colocar implantes, as taxas de sucesso/ sobreviv?ncia dos implantes, est?tica, economia do tratamento, tempo de tratamento e satisfa??o do paciente.