A sociedade pós-industrial tem testemunhado, nas últimas décadas, um desenvolvimento tecnológico e científico que ocorre em velocidade e intensidade superiores ao verificado ao longo de toda a trajetória da humanidade. Este fenômeno produz, como não podia deixa de ser, profundas alterações nas relações humanas. As novas tecnologias têm modificado profundamente o perfil da sociedade, afetando relações, tensionando crenças e valores. Este desenvolvimento tem proposto uma reflexão sobre os limites da ação humana, sobretudo no espaço da Bioética e, ao mesmo tempo, questionado se seria necessária e possível a disciplina jurídica dos novos fatos, de forma que seja demarcado com segurança o âmbito das condutas admitidas e das proibidas. Tratando-se de questões relativas à vida e à morte, é inegável a importância de o direito participar da solução de conflitos surgidos com o uso da biotecnologia. Algumas dificuldades interferem no processo de regulação jurídica dos problemas bioéticos, podendo-se identificar pelo menos duas causas principais: (a) as incertezas e a provisoriedade dos achados científicos e a consequente vagueza na designação dos fenômenos, e (b) a pluralidade de expectativas dos diversos segmentos sociais versus a natureza da norma, cuja essência reside na abstração e generalidade. No direito penal, o ineditismo das situações tem surpreendido, desestabilizando sua própria matriz a começar pela natureza - supraindividual - dos bens jurídicos. O progresso científico e a crescente disponíbilização de recursos de intervenção na vida, seja em sua geração, seja na manutenção, tornam, cada vez mais fluidas as fronteiras entre vida e morte. Os conflitos suscitados para a designação dos novos fenômenos concretizam-se na estipulação de termos como sub-humanidade, categoria na qual se insere o anencéfalo, pré-embrião, humano em potencial, morte técnica.Tais expressões merecem, antes de serem juridicamente firmadas, ter estabelecidas suas propriedades e atributos de forma que se possa construir conceitos dotados de consistência. Outro problema, no que tange aos conceitos, é a manifesta intencionalidade na sua construção e reelaboração o que pode ser compreendido à luz da função pragmática da linguagem. O direito, diante dessas questões, deve estar atento para encontrar um ponto de equilíbrio, no qual seja possível respeitar as verdades e crenças dos grupos sociais ideologicamente diversificados, sem com isso afetar a necessária segurança jurídica. Valores como a dignidade da pessoa humana e a reafirmação dos direitos humanos são balizas orientadoras para a articulação necessária entre os novos fatos, as contingências de cada indivíduo e o grupo social.

This project concerns the ideation surrounding apossible facility that would offer euthanasia, and how a facility of that kind would look like. Euthanasia, in this case is defined as an intervention that is given after an explicit request from the patient where theintention is to aid in the cause of the patient’s death. The aim of the project is to envision a facility that is based on aiding the dying patient in their last experience of life. Making the architectural surrounding a contributor to a self-chosen, dignified, and merciful end of life.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo / El primer objetivo de esta memoria consiste en dar a conocer la eutanasia, una figura jurídica que no existe en nuestra legislación y, en el segundo, la factibilidad de que ésta sea considerada por nuestro sistema jurídico. Para esto es fundamental el Derecho Comparado, el cual nos permitirá tener una visión actual de cómo ha sido tratada en los diversos ordenamientos jurídicos, tanto en los que la aceptan como en aquellos que la prescriben. El procedimiento utilizado consiste, en una primera etapa, en exponer la eutanasia de un modo general, para conocer su evolución histórica, las diversas clases de eutanasia y el tratamiento de ésta en los diversos ordenamientos legales. El capítulo segundo expone de manera particular la eutanasia fetal, entendiendo que ésta es una figura autónoma y distinta del aborto. Además, se analiza la posibilidad de que ésta -la eutanasia fetal- pudiera ser legalizada en Chile. Por último, el capítulo tercero trata de manera extensa la viabilidad de la eutanasia neonatal como una figura jurídica independiente y su posible legalización en nuestro país.

En el presente artículo de investigación buscamos analizar el desarrollo jurídico jurisprudencial del derecho a morir dignamente en Perú y Colombia. Asimismo, desde un estudio comparado, entre ambos países, pretendemos determinar las similitudes y diferencias que existen entre ambas. De esta manera, el artículo se orientará, primero, a aproximarnos a qué es el derecho a morir dignamente, las maneras de efectivizar y cuáles serían los elementos básicos frente a una regulación de este derecho. Segundo, procederemos a analizar el desarrollo y tratamiento jurisprudencial constitucional del derecho a morir dignamente en ambos países. Finalmente, determinaremos cuáles son las diferencias y similitudes que se encuentran entre estos dos países luego del análisis realizado previamente. / In this research article we seek to analyze the jurisprudential legal development of the right to die with dignity in Peru and Colombia. Likewise, from a comparative study, between both countries, we intend to determine the similarities and differences that exist between them. In this way, the article will be oriented, first, to approach what is the right to die with dignity, the ways to make it effective and what would be the basic elements of a regulation of this right. Second, we will proceed to analyze the development and constitutional jurisprudential treatment of the right to die with dignity in both countries. Finally, we will determine the differences and similarities between these two countries after the previous analysis. / Trabajo académico

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / La muerte ha sido uno de los grandes misterios de la humanidad desde sus inicios. La constatación empírica de que todo ser vivo cumple un ciclo y muere, ha llevado al ser humano a desarrollar una serie de creencias, muchas veces ligadas a lo mágico, con la intención de entender este usualmente incomprensible fenómeno. El hecho de que la muerte sea inevitable para todos, lleva a que el tema no pueda serle indiferente a nadie. Con el correr del tiempo, y junto con el progreso del pensamiento científico, la muerte ha pasado a ser comprendida como un proceso biológico que constituye el fin del ciclo vital. Sin embargo, hasta el día de hoy, la definición de lo que debe entenderse como muerte no es del todo pacífica. Esto dice relación con los diversos aspectos prácticos y éticos asociados a ella. Nos adentraremos a continuación en el debate y profundización de temas como la conceptualización de la muerte y su debida dignidad o el Derecho a Morir.

Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Hace un análisis bioético (a través de sus principios) y jurídico en torno a la posibilidad que tiene cada persona, de tomar decisiones en relación con su vida, su salud, sus cuidados y su muerte, con base en el principio de autonomía para ser ejecutadas por otra, cuando se encuentre al final de su vida y en una situación en que, por las circunstancias que concurran por una enfermedad incapacitante e irreversible, no le sea factible expresar personalmente su voluntad. La presente investigación, entonces tiene un carácter descriptivo y propositivo, que no plantea una hipótesis, sino que tiene como propósito, primero, el brindar la información y conocimiento concerniente de este instituto jurídico, y segundo, investigación que no se encuentra imposibilitada de ser desarrollada en nuestro ordenamiento jurídico; permitiéndonos en tercer lugar, exponer la posibilidad de que sea regulada en nuestro país; ahora en caso, que ésta última no se concretizara, se tenga como un antecedente para que en un futuro nuestra sociedad, marque un punto de inicio, en base a su libre determinación y autonomía, sobre el significado que tenemos de la vida y la muerte. El trabajo de investigación, consta de cinco capítulos donde justificamos el interés del mismo y planteamos los objetivos que pretendemos alcanzar. / Tesis

Human rights and human dignity as assumption of euthanasiaThis article has a philosophical approach to provide us interesting thoughts in order to understand the euthanasia. To that end, initially it analyzes death connotations in the society in which we live followed by a broad reflection around death’s problem and human dignity in the capitalist society. Next, a rigorous analysis on human’s dignity idea in order to link its content with euthanasia reflection as well as with the end of life care is presented; reaching to critical conclusions of existing medical and legal regulations. Finally, some allegations and suggestions of analyzed issues are submitted. / El artículo parte de un enfoque filosófico para brindarnos interesantes reflexiones para la compresión de la eutanasia. Para ello, inicialmente analiza las connotaciones que tiene la muerte dentro de la sociedad en la que vivimos para luego presentar una reflexión amplia alrededor del problema de la muerte y la dignidad humana en la sociedad capitalista. Seguidamente, se analiza rigurosamente el concepto de dignidad humana con la finalidad de relacionar su contenido con la reflexión sobre la eutanasia y con el cuidado de la muerte, arribando a conclusiones críticas de las regulaciones médicas y legales existentes. Finalmente, se presentan algunas reflexiones y sugerencias sobre los temas analizados

Autorizada por el autor, pero con restricción para ser publicada a texto completo hasta el año 2014 / Tesis (para optar al grado de magíster en derecho penal) / El autor realiza un estudio exegético de la nueva Ley de Derechos del Paciente (Ley 20.584), a partir del cual analiza la figura de la eutanasia. Se esbozan los problemas filosóficos y conceptuales que acompañan las decisiones al final de la vida, y se plantean diversas hipótesis y propuestas desde un punto de vista eminentemente dogmático–penal, sin perjuicio de recurrir a la medicina y la bioética como ciencias complementarias a la investigación, en relación con el rechazo a tratamientos médicos como derecho limitado del paciente.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales)

Para la presente investigación se realizó un riguroso estudio, teniendo como objetivo principal determinar los fundamentos para la defensa de la dignidad humana y el derecho a la vida tras un análisis de los proyectos de ley sobre eutanasia presentados en el Perú. Si bien la dignidad humana y el derecho a la vida están reconocidos en la Constitución Política de 1993 en los artículos 1° y 2° respectivamente, siendo base fundamental de toda decisión normativa, en los últimos años vienen siendo afectados por sucesos erróneos que no están acorde con la protección de la persona humana. Por todo lo antes detallado, en el presente trabajo de investigación se ha dado un realce jurídico, jurisprudencial, doctrinario y iusfilosófico a estos dos valores, los cuales nos llevan a concluir que toda vida es digna de ser vivida. Siendo así que, para el perfeccionamiento del presente, no solo nos hemos centrado en la esfera de prohibiciones jurídicas sino también hemos tenido en cuenta el valor dado por naturaleza a la persona humana.