Orientador: Mauro Jose Andrade Tereso / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Agricola / Made available in DSpace on 2018-08-03T12:17:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tavares_EstelaLuteroAlves_D.pdf: 599438 bytes, checksum: ef3d27742ea3bc86d5a9794126c8bed7 (MD5) Previous issue date: 2002 / Doutorado

O presente trabalho propõe considerar no conjunto de modelos interpretativos da História os estudos realizados em neurociência e psicologia sobre as bases biológicas e psicossociais do comportamento humano. A psicologia cognitiva revolucionou o entendimento do comportamento humano ao reconsiderar a mente, até então menosprezada pelos behavioristas, em seus estudos. Os psicólogos e neurocientistas que adotam o princípio da seleção natural de Charles Darwin para compreender as raízes do comportamento e dos processos mentais, consideram que os genes e as experiências juntos estabelecem as conexões no cérebro humano, dotando a espécie de uma maior capacidade de aprendizagem e adaptação. Eles asseveram que existem mais semelhanças de comportamento em nossa espécie do que se possa imaginar. Os mecanismos neurais desencadeados por uma emoção, como o medo, são os mesmos em todos os humanos, de onde argumenta-se que as reações tendem a ser parecidas, dado o instinto de preservação da espécie. Os estudos em psicologia e neurociência sobre o comportamento humano foram aplicados a um conjunto de filmes do Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais (IPES), produzidos no período de 1962 a 1964 dentro de uma campanha ideológica que, segundo o cientista social e historiador René Armand Dreifuss, culminou na desestabilização e derrocada do então presidente João Goulart. / The present work proposes to consider in the set of interpretative models of History the studies carried out in neuroscience and psychology on the biological and psychosocial bases of human behavior. Cognitive psychology has revolutionized the understanding of human behavior by reconsidering the mind, until then disregarded by behaviorists, in their studies. Psychologists and neuroscientists who adopt Charles Darwin\'s principle of natural selection to understand the roots of behavior and mental processes, consider that genes and experiences together establish connections in the human brain, giving the species a greater capacity for learning and adaptation. They assert that there are more similarities in behavior in our species than one can imagine. The neural mechanisms triggered by an emotion, such as fear, are the same in all humans, from which it is argued that reactions tend to be similar, given the instinct for the preservation of the species. The studies in psychology and neuroscience on human behavior were applied to a set of films of the Brazilian Institute of Research and Social Studies (IPES), produced between 1962 and 1964 within an ideological campaign that, according to the social scientist and historian René Armand Dreifuss, culminated in the destabilization and overthrow of then-President João Goulart.

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:48:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guilherme Macorin.pdf: 2431838 bytes, checksum: d893642bdcd7234cdab9d110d007eda5 (MD5) Previous issue date: 2013-05-21 / The current work presents the evolutionist premises of the growing of the firm in order to evaluate the theoretical bases of the PDP and PITCE industrialization plans, both of them implemented by the Brazilian Government in 2004 and 2008, respectively. It will also be presented the assumptions of the plans and the measures put in practice, allowing an analysis comparing what had been proposed and what have been accomplished. Finally, it is also presented a study with the economical results of the industrial sectors involved on the plans, to verify whether the established goals were achieved. With such instruments it will be possible to make conclusions about the effectiveness of the current actions of the Federal Government / O atual trabalho apresenta as premissas evolucionistas do crescimento da firma, de modo a avaliar as bases teóricas dos planos industrializantes PITCE e PDP, ambos implementados pelo governo brasileiro em 2004 e 2008, respectivamente. Também serão apresentadas as premissas dos planos e as medidas colocadas em prática, permitindo uma análise entre o que foi proposto e o que foi realizado. Por fim, um estudo com os resultados econômicos dos setores industriais envolvidos nos planos para verificar se as metas estabelecidas foram alcançadas. Com tais ferramentas será possível concluir a respeito da eficácia das atuações do governo nacional

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-10-04T13:56:56Z No. of bitstreams: 1 Carla Torresan_.pdf: 780786 bytes, checksum: 58491309a3bdb6d3143b601c68d4daee (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-04T13:56:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carla Torresan_.pdf: 780786 bytes, checksum: 58491309a3bdb6d3143b601c68d4daee (MD5) Previous issue date: 2018-05-16 / Nenhuma / O presente estudo tem como objetivo analisar como os mitos sobre a origem do ser humano se fazem presentes em livros didáticos do 6º ano do Ensino Fundamental e que tensionamentos são produzidos entre os interesses de grupos religiosos relacionados a esses mitos e a função da escola na transmissão do conhecimento. Os aportes teóricos que lhe dão sustentação encontram-se, principalmente, nas contribuições de Inés Dussel e Walter Kohan acerca da função da escola, a partir do debate gerado com as ideias de Jan Masschelein e Marteen Simons. O material de pesquisa consiste em: a) documentos, que tratam direta ou indiretamente sobre a origem do ser humano, tais como projetos de lei, leis e decretos sobre o Ensino Religioso e, em alguns casos mais específicos, sobre o ensino do Criacionismo nas escolas; b) matérias jornalísticas e entrevistas que tratam desse tema e de experiências pedagógicas em escolas públicas e privadas, envolvendo o ensino do Criacionismo; c) treze livros de História destinados aos professores referentes ao 6º ano do Ensino Fundamental, que integram o Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) de 2017. A discussão desse material possibilitou problematizar a função da escola na transmissão do conhecimento, evidenciando a forte atuação da bancada religiosa do Congresso Brasileiro, da atualidade, no campo político. Essa bancada, de modo organizado, tem criado tensionamentos na instituição escolar, na tentativa de alterar o currículo escolar, para atender a seus interesses. A análise dos textos, imagens, exercícios e orientações destinadas aos professores mostra que os livros examinados privilegiam os conteúdos relacionados ao Evolucionismo, que é considerado como ciência, diferenciando-se das demais explicações, que são identificadas como mitos. O Criacionismo é abordado de modo secundário e é dado pouco (ou nenhum) destaque a outros mitos sobre a origem do ser humano. Os autores que abordam outros mitos, usualmente, os apresentam como curiosidades, ou como sugestões, para que sejam trabalhados pelos professores, demonstrando um encorajamento ao embate entre ciência e religião. A análise do material de pesquisa permitiu a identificação de uma atitude de resistência: a escola busca resistir às pressões externas que atuam principalmente por meio de movimentos religiosos organizados no campo político, visando introduzir conteúdos religiosos dentre aqueles a serem por ela transmitidos, e essa resistência está expressa nos livros didáticos. / The research aims to analyze how the myths about the origin of the human being are present in textbooks of the 6th year of elementary school and that tensions are produced between the interests of religious groups related to these myths and the role of the school in the transmission of knowledge. The theoretical contributions that support it are found mainly in the contributions of Inés Dussel and Walter Kohan on the role of school, from the debate generated with the ideas of Jan Masschelein and Marteen Simons. The research material consists of: a) documents, which deal directly or indirectly with the origin of the human being, such as law projects, laws and decrees on religious teaching, and in some specific cases, on the teaching of creationism in schools; b) journalistic materials and interviews that deal with this subject and pedagogical experiences in public and private schools, involving the teaching of creationism; c) thirteen history books for teachers referring to the 6th year of elementary education, which are part of the National Textbook Program (PNLD) of 2017. The discussion of this material made it possible to problematize the school function in the transmission of knowledge, evidencing the strong performance of the religious bench of the Brazilian congress, nowadays, in the political field. This group, in an organized way, has created tensions in the school institution, in an attempt to change the school curriculum, to serve its interests. The analysis of texts, images, exercises and guidelines for teachers shows that the books examined privilege contents related to evolutionism, which is considered as science, differing from other explanations, which are identified as myths. Creationism is approached in a secondary way and little (or no) emphasis is given to other myths about the origin of the human being. Authors who approach other myths usually present them as curiosities, or as suggestions, to be worked on by teachers, demonstrating an encouragement to the clash between science and religion. The analysis of the research material allowed the identification of an attitude of resistance: the school seeks to resist the external pressures that act mainly through religious movements organized in the political field, aiming to introduce religious contents among those to be transmitted by it, and this resistance is expressed in textbooks.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-10-16T14:04:02Z No. of bitstreams: 1 MATHEUS DE MESQUITA SILVEIRA_.pdf: 3195256 bytes, checksum: 93215bf3d853defd937188616055e161 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-16T14:04:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MATHEUS DE MESQUITA SILVEIRA_.pdf: 3195256 bytes, checksum: 93215bf3d853defd937188616055e161 (MD5) Previous issue date: 2015-05-28 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Esta tese visa apresentar uma visão “sentimentalista-evolucionista” do comportamento moral, a fim de defender que os vínculos emocionais propiciados pela empatia constituem a base da moralidade. O argumento parte do conceito de moral adotado por Adriano Naves de Brito, a partir do trabalho de Ernst Tugendhat, para quem a moral é uma relação de exigências recíprocas presente em pequenos grupos. Minha proposta é alargar essa concepção de modo a abarcar não só seres humanos, mas também mamíferos de vida social complexa. A investigação do fundamento motivacional da moralidade será feita a partir dos escritos de David Hume, para quem as emoções representam, em última instância, a fonte que inclina os indivíduos a aprovar e censurar ações. Uma tese de proposta naturalista precisa compatibilizar sua base teórica com conceitos centrais do evolucionismo. Por esse motivo, a leitura desses autores e os argumentos desenvolvidos no decorrer dessa investigação estarão enraizados em conceitos centrais da teoria evolucionista, conforme proposta por Charles Darwin. Considerando a importância que as emoções e a empatia possuem na discussão metaética sobre o comportamento moral, é necessário explicá-las a partir de uma conceptualização naturalista. A discussão entre o construtivismo social e a psicologia evolucionista é relevante a essa questão. Utilizarei estudos sobre a fisiologia das emoções socialmente relevantes da culpa, vergonha e raiva, para defender um fundamento biológico para as mesmas. Considerando que um efeito não possui uma natureza diferente de sua causa, demonstrar que elas são expressas e reconhecidas de maneira inata é um forte argumento em favor da defesa de sua origem natural. Contudo, ainda que sejam expressas e reconhecidas de maneira inata, é preciso que os indivíduos não sejam indiferentes à sua manifestação. Mecanismos psicobiológicos de sociabilidade consistem nos candidatos ideais para explicar a vinculação emocional inerente a pequenos grupo e central a moralidade explicada em bases naturais compatíveis com a teoria evolucionista. Caso seja possível explicar os elementos constituintes dos comportamentos normativos em moldes “sentimentalista-evolucionista”, então se obterá um real avanço no projeto mais amplo de naturalização da moral. / This dissertation aims to present a “sentimentalist-evolutionist” view of moral behavior, in order to argue that the emotional bonds elicited by empathy constitute the ground of morality. The argument starts from the concept of morals adopted by Adriano Naves de Brito, from Ernst Tugendhat's work, for whom morality is a relation of reciprocal demands presents in small groups. My proposal is to extend this concept in order to include not only human beings, but also mammals with complex social lives. The investigation of the motivational foundation of morality will be done from the writings of David Hume, for whom emotions ultimately represent the bases that lean individuals to approve or censor actions. A dissertation with a naturalistic proposal needs compatibilize its theoretical base with central concepts of evolutionism. Therefore, the reading of these authors and the arguments developed in the course of this investigation will be rooted in central concepts of the evolutionist theory, as proposed by Charles Darwin. Considering the importance that emotions and empathy have in the metaethical discussions about moral behavior, it is necessary to explain them from a naturalistic conceptualization. The debate between social constructivism and evolutionist psychology is relevant to this question. I will use studies on the physiology of socially relevant emotions of guilt, shame and anger, in order to defend its biological bases. Considering that an effect does not have a different nature of its cause, to show that emotions are expressed and recognized innately is a strong argument in the defense of its natural origin. However, even if emotions are expressed and recognized innately, it is important that individuals do not be indifferent toward its manifestation. Mechanisms psychobiological of sociability consists in an ideal candidate to explain the emotional bond inherent to small groups and central to a morality, explained in natural bases and compatible with evolutionist’s theories. In case one can explain the elements of normative behaviors in the ways of a “sentimentalist-evolutionist” approach, then it will obtain a real advance in the wider project of naturalization of morality.

O objetivo desta pesquisa é investigar a concepção de História da Natureza que Kant desenvolve em ensaios pequenos publicados entre 1775 e 1788. Para isso, nós expomos a teoria kantiana de ciência, primeiramente, de um ponto de vista tipológico geral e, posteriormente, de um ponto de vista específico, isto é, inicialmente apresentamos os tipos de ciência (as genuínas e as não genuínas), e depois nos aprofundamos na ciência genuína (matemática e física). No segundo capítulo, apresentamos os esquemas gerais da história da natureza, que são: ciência das origens e separada; a ideia de adaptação das espécies e o fixismo; os germes e disposições; as influências de Buffon, Maupertuis e Stahl. No último capítulo, tratamos de desenvolver as características mais importantes da teleologia empregue no julgamento dos organismos. / The aim of this research is to investigate Kants idea of History of Nature developed in minor essays publicated between 1775 and 1788. For this, we expound the Kantian theory of science, firstly in a general typological point of view, that is, we show the types of sciences (genuine or not genuine). Secondly in a specific point of view, we study the genuine science (mathematics and physics). Then we investigate the general schemes of history of nature, that is, the idea of species adaptation and the fixism; germs and dispositions; influences of Buffon, Maupertuis and Stahl. In the last chapter we focus on the most important characteristics of teleology used in organisms judgement.

104 f.:il / Submitted by JURANDI DE SOUZA SILVA (jssufba@hotmail.com) on 2013-03-21T20:04:41Z No. of bitstreams: 2 dissertacaoandrefariaspt 2.pdf: 5686907 bytes, checksum: 226ba7565404ee37a8eebc284620378e (MD5) dissertacaoandrefariaspt 1.pdf: 4298528 bytes, checksum: c08446fbd05567fdb66beb24114638e7 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-03-23T14:22:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 dissertacaoandrefariaspt 2.pdf: 5686907 bytes, checksum: 226ba7565404ee37a8eebc284620378e (MD5) dissertacaoandrefariaspt 1.pdf: 4298528 bytes, checksum: c08446fbd05567fdb66beb24114638e7 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-23T14:22:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 dissertacaoandrefariaspt 2.pdf: 5686907 bytes, checksum: 226ba7565404ee37a8eebc284620378e (MD5) dissertacaoandrefariaspt 1.pdf: 4298528 bytes, checksum: c08446fbd05567fdb66beb24114638e7 (MD5) Previous issue date: 2009 / A pesquisa investiga a fotografia enquanto linguagem contemporânea e híbrida, faz uso de tecnologias ópticas rudimentares e avançadas, cria interfaces com diversas outras linguagens artísticas, investiga a história da fotografia com o intuito de compreender a evolução dos métodos fotográficos, coleta equipamentos obsoletos em antiquários e assistências técnicas dando-lhes novos significados. A abordagem do contexto fotográfico sugerido por Rosalind Krauss resulta em um debate metafórico da linguagem fotográfica, deixando de lado uma possível leitura menos abrangente da utilização da imagem fotográfica propriamente dita enquanto objeto único de análise e meio de criação. Termos como arte tecnológica, hibridismo e fotografia digital são realidades palpáveis, acredito no potencial desta indagação acadêmica para a difusão da fotografia contemporânea e híbrida no contexto da arte baiana. Quanto à poética, recorro ao hibridismo cultural, à uma análise filosófica do tempo a partir de teorias de Henri Bergson e ao levantamento de algumas questões sobre arqueologia e evolucionismo. / Salvador

O objetivo desta pesquisa é investigar a concepção de História da Natureza que Kant desenvolve em ensaios pequenos publicados entre 1775 e 1788. Para isso, nós expomos a teoria kantiana de ciência, primeiramente, de um ponto de vista tipológico geral e, posteriormente, de um ponto de vista específico, isto é, inicialmente apresentamos os tipos de ciência (as genuínas e as não genuínas), e depois nos aprofundamos na ciência genuína (matemática e física). No segundo capítulo, apresentamos os esquemas gerais da história da natureza, que são: ciência das origens e separada; a ideia de adaptação das espécies e o fixismo; os germes e disposições; as influências de Buffon, Maupertuis e Stahl. No último capítulo, tratamos de desenvolver as características mais importantes da teleologia empregue no julgamento dos organismos. / The aim of this research is to investigate Kants idea of History of Nature developed in minor essays publicated between 1775 and 1788. For this, we expound the Kantian theory of science, firstly in a general typological point of view, that is, we show the types of sciences (genuine or not genuine). Secondly in a specific point of view, we study the genuine science (mathematics and physics). Then we investigate the general schemes of history of nature, that is, the idea of species adaptation and the fixism; germs and dispositions; influences of Buffon, Maupertuis and Stahl. In the last chapter we focus on the most important characteristics of teleology used in organisms judgement.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / O presente trabalho busca analisar os discursos dos letrados do Cearà no decÃnio de 1880, visando compreender como o ideÃrio evolucionista foi recebido e como influenciaram a forma de pensar a natureza, a raÃa e o progresso do Brasil e da provÃncia do CearÃ. Os letrados do Cearà colaboravam em diversos periÃdicos que circulavam em sua capital, Fortaleza, por meio dos quais suas ideias eram divulgadas. Com a anÃlise das fontes, notadamente os jornais, percebemos que Justiniano de Serpa, AntÃnio Martins, JoÃo Lopes, Pedro de Queiroz e outros letrados refletiram acerca da sociedade em que viviam, do meio fÃsico e do homem em geral a partir de suas influÃncias teÃricas. Darwinismo, spencerianismo e racialismo foram algumas das teorias evolutivas que se popularizaram a partir da segunda metade do sÃculo XIX e contribuÃram para o surgimento de uma visÃo de mundo que impulsionou diversos intelectuais do mundo a buscar explicaÃÃes para as realidades que vivenciavam e a formular soluÃÃes progressistas para o melhoramento de sua sociedade. Nossa discussÃo baseia-se na anÃlise dos textos veiculados pelos periÃdicos de Fortaleza nos anos 1880 em que visualizamos a influÃncia do pensamento evolucionista, buscando perceber de que maneira as teorias evolutivas foram apropriadas pelos letrados, bem como compreender suas interpretaÃÃes acerca da sociedade do CearÃ, do homem e do meio. / The present paper aims to analyse the speeches of the Cearà intellectuals in the 1880s, seeking to understand how the evolutionist ideas were received, as well as their influence on the way of thinking about nature, race and the progress of Brasil and the Cearà province. Cearà intellectuals worked together in several periodicals circulating in its capital, Fortaleza, through which their ideas were spreaded. With the analysis of the sources, namely newspapers, we realize that Justiniano de Serpa, Antonio Martins, JoÃo Lopes, Pedro de Queiroz and other intellectuals thought about the society they lived, environment and mankind in general, based upon their theoretical influences. Darwinism, Spencerianism and racialism were some of the evolutionary theories that became popular since the second half of the nineteenth century and contributed to the rise of a worldview that drove many intellectuals around the world to seek explanations for the realities in which they lived and to elaborate progressist solutions aiming the improvement of their society. Our discussion is based on the analysis of texts published in periodicals of Fortaleza in the 1880s, where we perceive the influence of evolutionist thought, seeking to realize how the evolutionist theories were appropriated by intellectuals, as well as to understand their interpretations of Cearà society, mankind and the environment.

O presente trabalho propõe considerar no conjunto de modelos interpretativos da História os estudos realizados em neurociência e psicologia sobre as bases biológicas e psicossociais do comportamento humano. A psicologia cognitiva revolucionou o entendimento do comportamento humano ao reconsiderar a mente, até então menosprezada pelos behavioristas, em seus estudos. Os psicólogos e neurocientistas que adotam o princípio da seleção natural de Charles Darwin para compreender as raízes do comportamento e dos processos mentais, consideram que os genes e as experiências juntos estabelecem as conexões no cérebro humano, dotando a espécie de uma maior capacidade de aprendizagem e adaptação. Eles asseveram que existem mais semelhanças de comportamento em nossa espécie do que se possa imaginar. Os mecanismos neurais desencadeados por uma emoção, como o medo, são os mesmos em todos os humanos, de onde argumenta-se que as reações tendem a ser parecidas, dado o instinto de preservação da espécie. Os estudos em psicologia e neurociência sobre o comportamento humano foram aplicados a um conjunto de filmes do Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais (IPES), produzidos no período de 1962 a 1964 dentro de uma campanha ideológica que, segundo o cientista social e historiador René Armand Dreifuss, culminou na desestabilização e derrocada do então presidente João Goulart. / The present work proposes to consider in the set of interpretative models of History the studies carried out in neuroscience and psychology on the biological and psychosocial bases of human behavior. Cognitive psychology has revolutionized the understanding of human behavior by reconsidering the mind, until then disregarded by behaviorists, in their studies. Psychologists and neuroscientists who adopt Charles Darwin\'s principle of natural selection to understand the roots of behavior and mental processes, consider that genes and experiences together establish connections in the human brain, giving the species a greater capacity for learning and adaptation. They assert that there are more similarities in behavior in our species than one can imagine. The neural mechanisms triggered by an emotion, such as fear, are the same in all humans, from which it is argued that reactions tend to be similar, given the instinct for the preservation of the species. The studies in psychology and neuroscience on human behavior were applied to a set of films of the Brazilian Institute of Research and Social Studies (IPES), produced between 1962 and 1964 within an ideological campaign that, according to the social scientist and historian René Armand Dreifuss, culminated in the destabilization and overthrow of then-President João Goulart.