Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2017-03-23T16:46:57Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1315059 bytes, checksum: 9572ad9914c1a395bccb65901a624a60 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-23T16:46:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1315059 bytes, checksum: 9572ad9914c1a395bccb65901a624a60 (MD5) Previous issue date: 2002-02-21 / Os conceitos de “campo de possibilidades” numa análise local (micro), e de “reflexividade da modernidade”, numa análise ampla (macro), fizeram parte das deste trabalho. Analisaram-se as opções dos jovens para a construção de seus projetos de vida e identificaram-se aspectos próprios da ‘cultura de origem’ e aspectos próprios da ‘' presentes num quadro sócio-histórico. Estes dados auxiliaram a compreensão de como ocorre a formulação e implementação dos projetos dos jovens. Com base no conceito “campo de possibilidades”, buscou-se delinear os campos de atração e de expulsão rural e urbana, construídos no processo histórico a partir de alternativas dadas. A viabilidade das opções, como diz Velho, “depende do jogo e interações com outros projetos individuais e coletivos”. No coletivo, conclui-se pelas argumentações, em que os jovens manifestaram-se contrários à construção da barragem. A luta contra a barragem e a favor de direitos, trouxe novas perspectivas para os projetos individuais dos jovens. As expectativas comportam ambigüidades; a possibilidade do projeto de barragem reforça para alguns o argumento de ter que sair, devido às condições sociais locais e, ao mesmo tempo, reafirma a importância do sentimento de pertencimento à ‘cultura de origem’. As possibilidades de concretização dos projetos de vida dos jovens tendem a estar condicionadas, em boa parte, pelas condições socioeconômicas da família. Categorias analíticas como “pequenos proprietários”, “proprietários” e “não-proprietários” caracterizaram as condições sócio- econômicas e permitiram inferir a busca de autonomia financeira como fator importante nos projetos dos jovens. A opção de deixar o meio rural é independente do projeto de barragem e está motivado principalmente pela “ilusão” de “vida fácil e conforto” no meio urbano. Entre os projetos individuais dos jovens e suas estratégias, identifica-se a oportunidade de estudar, de conseguir um bom emprego e de casar. Destacam-se diferenças nas opções dos pais para seus filhos. Para “proprietários”, há possibilidade de que seus filhos deixem o meio rural e estudem até adquirir uma “boa profissão”. Para “pequenos proprietários”, os filhos devem deixar o meio rural, trabalhar e, depois, retornarem com algum recurso, a fim de adquirir seu próprio “pedaço de chão”. Para os “não- proprietários”, o projeto para os filhos é mesmo deixar este meio, a fim de trabalhar e garantir seu próprio sustento. A presença da assessoria e a organização local da comunidade foram fundamentais para a afirmação dos valores locais, da ‘cultura de origem’. As tradições foram colocadas em conflito com os símbolos de modernidade e, por isso, não permaneceram como estavam. Ao adquirirem a consciência do risco, os jovens e suas famílias passaram a ter confiança de que era possível, neste novo cenário, interferir na realidade. A comunidade passou a revalorizar ainda mais suas tradições, seus valores, seu jeito de viver. A experiência vivida, especialmente pela juventude, foi a demonstração de que se vivem as mudanças de um mundo complexo e sofisticado em relação ao passado. Está ocorrendo a interseção entre a modernidade e a transformação da vida cotidiana. / This study analyzed how rural and urban culture shaped options available to rural youth to construct their life projects. The concepts of “reflexivity of modernity” and “field of possibilities” provided references for these analyses, the latter helping delineate rural and urban fields of attraction and expulsion, constructed as a historic process on the basis of given alternatives. As Velho says, “the viability of options depends on the interaction with other individual and collective projects”. With regard to the collective project, the participation of youth in the struggle of opposition to construction of the hydroelectric dam and in defense of their rights brought new perspectives to their individual projects. Their expectations revealed ambiguities: for some, the possibility of dam construction reinforced the option of leaving as a result of local social conditions, while at the same time enhancing the importance of a feeling of belonging to their (rural) “cultural origin”. The possibilities of their life projects becoming a reality tend to be influenced substantially by the socioeconomic conditions of the family. The analytical categories of “owner-operator”, “small owner-operator” and “non-owner-operator” were used to characterize and compare socio-economic conditions and helped identify financial autonomy as an important factor in the projects of these youth. Leaving the rural area is and option independent of whether or not the dam is built and is motivated principally by the illusion of a relatively easy and comfortable life in the city. The opportunity to continue their formal education, obtain a good job and marry were identified as individual projects and strategies. The preferential option of parents for their children differed among the three categories. “Owner-operators” preferred that their children leave the rural area and continue schooling until obtaining employment in a good profession. “Small owner-operators would like their children to leave the rural area, seek employment in the city and then return with sufficient resources to acquire their “piece of land”. “Non-owner-operators preferred that their children leave the rural area to find work in the city and support themselves. Traditions were placed in conflict with symbols of modernity (the dam project) and, as a result, did not remain the same. The presence of a Church, university and environmentalist support team, as well as local organization, was fundamental in a process of affirmation of local values, those of the “culture of origin”. Upon acquiring an awareness of risk, the youth and their families acquired confidence that it was possible, in this new scenario, to intervene in the world around them. The community came to value even more highly their traditions and way of life. The lived experience, especially by the youth, demonstrated that they are subject to changes of a more complex and sophisticated world than in the past. They are living at the crossroads of modernity and a way of life in transformation. / Dissertação importada do Alexandria

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2017-11-22T17:29:20Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1618170 bytes, checksum: c96ccb44a0129cd42dab0e11714b5a7b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-22T17:29:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1618170 bytes, checksum: c96ccb44a0129cd42dab0e11714b5a7b (MD5) Previous issue date: 2017-06-29 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / Essa dissertação tem como principal objetivo compreender as fontes morais e os discursos antagônicos presentes em torno do Plano Nacional de Agroecologia e Produção Orgânica (PLANAPO). Para isso, foram trazidos, como fundamentação teórica, autores que discutem a crise da modernidade (BAUMAN, 1998; TAYLOR, 1997), teóricos que propõem a discussão do debate agroecológico (ALTIERI, 1989; GLIESSMANN, 2007; FRANCIS et al., 2003; WEZEL et al. 2009), visões que pretendem trazer alternativas à modernidade (ACOSTA, 2016; INGOLD, 2000; SANTOS, 2007) e autores que discutem a emergência da diferença em contextos democráticos frente à produção de políticas públicas pelo Estado (LACLAU e MOUFFE, 1987; MOUFFE, 2009; 2015). A principal metodologia utilizada nesse trabalho se constitui por duas grandes linhas: uma linha de análise de conteúdo (LAVILLLE e DIONNE, 1999) e uma linha de análise de discurso (LACLAU e MOUFFE, 1987) entendendo o discurso como um conjunto de práticas articulatórias entre grupos antagônicos diante da demanda por ações do Estado e, por sua vez, de uma necessidade de legitimação dessas ações. As principais conclusões desse trabalho evidenciam que a construção discursiva do PLANAPO explicita o antagonismo entre fontes morais agroecológicas e não-agroecológicas, gesto este que, por sua vez, provoca a falência do discurso voltado à legitimidade social dessa política pública, provocando um grande mal-estar público. Entretanto, é a própria possibilidade do PLANAPO que atribui à Agroecologia uma oportunidade de ampla discussão na cena pública e de expressão não apenas de suas propostas, mas da forte crise de “se habitar o mundo”, vivenciada junto aos contextos atuais. / This dissertation has as main objective understand moral sources and antagonistic discourses around the National Plan for Agroecology and Organic Production (PLANAPO). For this, as theoretical foundation we have brought some authors that discuss about the crisis of modernity (BAUMAN, 1998; TAYLOR, 1997), theorists who propose the discussion of the agroecological debate (ALTIERI, 1989; GLIESSMANN, 2007; FRANCIS et al., 2003; WEZEL et al. 2009), perspectives that aim bring alternatives of modernity (ACOSTA, 2016; INGOLD, 2000; SANTOS, 2007) and authors that discuss the emergence of difference in democratic contexts in what it refers to the production of public policies by the State. (LACLAU e MOUFFE, 1987; MOUFFE, 2009; 2015). The major methodology used in this work is constituted by two large lines: one of these lines is the content analysis (LAVILLLE e DIONNE, 1999) and the other line is the discourse analysis (LACLAU e MOUFFE, 1987) understanding the discourse as a set of articulatory practices between antagonistic groups before the demand for actions by the State which, in turn, will need legitimation for these actions. The main conclusions of this study evidence that the discursive construction of PLANAPO explicit the antagonism between agroecological and non-agroecological moral sources, a gesture, that in turn, causes the crash of the discourse aimed to the social legitimation of this public policy, what causes a great public malaise. However, it is the very possibility of the PLANAPO which attributes to Agroecology an opportunity for a large discussion on the public scene and to express not only its proposals, but the hard crisis of “dwelling the world” experienced in today ́s contexts.

Submitted by Vitória Barreto (vitoriaferreirabarreto@gmail.com) on 2015-04-02T13:26:16Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Vitória Ferreira Barreto.pdf: 1358179 bytes, checksum: 7bb5b66237b97f7b2fc95e3dd09d2d77 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2015-04-08T18:44:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Vitória Ferreira Barreto.pdf: 1358179 bytes, checksum: 7bb5b66237b97f7b2fc95e3dd09d2d77 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-08T18:44:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Vitória Ferreira Barreto.pdf: 1358179 bytes, checksum: 7bb5b66237b97f7b2fc95e3dd09d2d77 (MD5) / FAPESB / Essa dissertação objetivou avaliar a extensão universitária desenvolvida no Instituto de Humanidades Artes e Ciência Milton Santos (IHAC). Para isto, esta pesquisa foi dividida em duas etapas, na primeira delas, foi realizado um mapeamento quantitativo da produção extensionista do IHAC em comparação aos dados da Universidade Federal da Bahia (UFBA), posteriormente foi feito uma análise mais aprofundada através de cinco categorias da produção do IHAC. A partir dos resultados obtidos, destaca-se que o caráter interdisciplinar do IHAC pode ser considerado um grande fator de estímulo à realização da extensão, já que as ações desenvolvidas por este instituto têm o caráter mit-disciplinar. Além disto, observou-se que a relevância dada à extensão no Projeto de Criação do IHAC é corroborada nas ações que foram desenvolvidas neste instituto, devido ao seu número representativo, se comparado com outros institutos da UFBA. A segunda etapa desta dissertação almejou examinar os discursos dos docentes deste instituto acerca da extensão e estas falas foram agrupadas em cinco categorias de análise. Nesta segunda etapa, pode-se perceber o caráter heterogêneo na conceituação acerca da extensão, remetendo às particularidades do IHAC, apresentadas em seu Projeto de Criação e em sua característica da abordagem interdisciplinar; o aspecto da vocação do docente, a precarização do seu trabalho e suas relações com o ensino e a pesquisa, além das diferenças entre a percepção da extensão para os diferentes Bacharelados Interdisciplinares (B.I). Os resultados dessa pesquisa demonstraram que a extensão no IHAC está construindo sua identidade, pautada em seu Projeto Político Pedagógico e nos documentos anteriormente referenciados. Dessa forma, o problema desta pesquisa e sua discussão teórica demonstraram que apesar do breve período de existência do IHAC, a extensão que é produzida por seus proponentes se destaca se comparada aos outros institutos desta universidade.

Submitted by Alcides Santos Junior (santosjunioralcides@gmail.com) on 2015-05-05T01:43:19Z No. of bitstreams: 1 A EXTENSÃO UNIVERSITÁRIA E OS ENTRE-LAÇOS DOS SABERES.pdf: 2010218 bytes, checksum: 4c901187470470652caaaef9bd4b4a00 (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barroso (pbarroso@ufba.br) on 2015-05-05T14:14:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 A EXTENSÃO UNIVERSITÁRIA E OS ENTRE-LAÇOS DOS SABERES.pdf: 2010218 bytes, checksum: 4c901187470470652caaaef9bd4b4a00 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-05T14:14:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 A EXTENSÃO UNIVERSITÁRIA E OS ENTRE-LAÇOS DOS SABERES.pdf: 2010218 bytes, checksum: 4c901187470470652caaaef9bd4b4a00 (MD5) / Estuda-se a relação entre a Universidade e a sociedade via extensão universitária a partir de ações de extensão universitária de cunho acadêmico, em especial a ACC, na visão dos estudantes egressos dos cursos de Graduação da UFBA. Compreendemos que a extensão universitária é produtora de um conhecimento resultante das experiências em que os sujeitos se revezam nos papéis de autores e coautores de autonomia e interdependência, e, quando são construídas numa relação dialógica, outros conhecimentos nascem a partir do entrelaçamento de visões semelhantes ou diferentes de mundo. A proposta que ora delineia-se indica que a produção de conhecimentos oriundos das/nas práticas de extensão tem sua gênese a partir de um processo de intervenção social, que tem como ponto fundamental propiciar aos sujeitos que interagem com as comunidades o acesso a diferentes referências de leitura de mundo e das relações com este mundo, formando possivelmente um “conhecimento prudente para uma vida decente” (SANTOS, 2004c.). Objetiva-se, também, apontar os antecedentes que repercutiram para a criação da ACC, na UFBA, a fim de historicizar sua origem; compreender o entre-laço dos saberes na visão dos estudantes egressos dos cursos de Graduação da UFBA, que participaram desta ação extensionista, e indicar que a partir das ações de extensão de cunho acadêmico há os indícios de uma Pedagogia dos entre-laços de saberes. Trata-se de uma pesquisa qualitativa onde foram entrevistados quinze (15) sujeitos egressos dos cursos de graduação da UFBA e que no seu processo (in) formativo participaram de uma ACC. Para não promover um desperdício de experiências, fizemos uso da ecologia dos saberes e da tradução para criarmos, enquanto dispositivo de pesquisa, uma Ciranda Cartográfica de Saberes e Conhecimentos. Neste dispositivo fizemos uma suspensão temporal e geográfica, da escala, da projeção e das distorções encontradas no processo da pesquisa para entrelaçar memórias, saberes e conhecimentos. Conclui-se que na experiência da ACC há a construção de conhecimentos diferenciados dos predominantes nos espaços acadêmicos. Ao participarem dessas ações, os extensionistas ganham uma dimensão de dialogicidade, de inter-relacionamento e uma sólida contextualização da realidade tendo em vista que nela o diálogo entre os conhecimentos acadêmicos e culturais possibilita a democratização do conhecimento. Em suma, nas ações de ACC emerge uma Pedagogia do entre-laço de saberes que vislumbra o coabitar e a convivência entre os conhecimentos sem a necessidade do estabelecimento de fronteiras de ordem teórica, prática ou afetiva nos espaços formais, não formais e informais de educação.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. Programa de Pós-graduação em Administração. / Made available in DSpace on 2012-10-22T05:31:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 208367.pdf: 999437 bytes, checksum: 57dd547584b8fc5f5aac4f67bc60b564 (MD5) / O presente trabalho é caracterizado como um estudo de caso histórico organizacional, com levantamento documental descritivo e comparativo de predominância quantitativa e perspectiva longitudinal. Propõe-se a discutir o tema Extensão Universitária a partir de renomados e consagrados autores e órgãos competentes na institucionalização e realização desta atividade. Para a UFSC, a Extensão é entendida "como a interação entre a universidade e comunidade, através de projetos, visando contribuir para o desenvolvimento da sociedade e para a melhoria da qualidade do ensino de graduação na Universidade" (Resolução 05/CUn/1998). O objetivo principal dessa pesquisa é analisar o desempenho da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) na atividade de Extensão no período de 1997 a 2003. A coleta de dados foi efetivada em março de 2004, através do levantamento de dados nos Planos Departamentais via Departamento de Sistema de Informação Acadêmica (SIA), pelo Site www.siaufsc.br. As respectivas formas de extensão praticadas pela UFSC foram obtidas pelo Boletim de Dados da UFSC, na Secretaria Especial de Planejamento (SEPLAN). Os resultados da análise indicaram que a UFSC, de modo geral, teve um crescimento relativamente linear na atividade de extensão no período analisado, porém observou-se que a tendência maior está em investir nessa atividade nos segundos semestre da cada ano. Outrossim, o desempenho dos Centros e Departamentos não tiveram um comportamento uniforme, sendo que as tendências registradas com maiores índices de desempenho foram na área da tecnologia, da saúde, das ciências agrárias e na área das ciências humanas. As tendências das formas de Extensão mais praticadas foram Viagens de Estudo, Cursos, Consultoria, Assessoria, Palestras, Projetos com apoio do Programa de Bolsa e Serviços Técnicos.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Exatas, Departamento de Matemática, 2014. / Submitted by Larissa Stefane Vieira Rodrigues (larissarodrigues@bce.unb.br) on 2014-10-14T17:49:06Z No. of bitstreams: 0 / Rejected by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br), reason: Não há dados nesse item. on 2014-10-14T20:09:22Z (GMT) / Submitted by Larissa Stefane Vieira Rodrigues (larissarodrigues@bce.unb.br) on 2014-10-20T17:32:28Z No. of bitstreams: 1 2014_GabrielSilvaCarvalho.pdf: 876012 bytes, checksum: 75afdd25af1405ef5a56ecd6a6edf9c4 (MD5) / Approved for entry into archive by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br) on 2014-10-20T18:02:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_GabrielSilvaCarvalho.pdf: 876012 bytes, checksum: 75afdd25af1405ef5a56ecd6a6edf9c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-20T18:02:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_GabrielSilvaCarvalho.pdf: 876012 bytes, checksum: 75afdd25af1405ef5a56ecd6a6edf9c4 (MD5) / Neste trabalho introduzimos as noçoes básicas do estudo de PI-álgebras. Descrevemos um sistema de geradores das identidades polinomiais graduadas das álgebras do tipo Ma (E) ® Mg (E), em que E e a ílgebra de Grassmann e a e 3 são funcoes que induzem uma Z2-graduaçao sobre E. Apresentamos uma forma alternativa para a prova de uma das PI-equivalôencias do Teorema de Kemer. Apresentamos resultados que relacionam as identidades graduadas das algebras A e A ® E. Como resultado mostramos a PI-equivalencia entre M2(E) e Mi,i(E) ® E, um caso particular do Teorema de Kemer. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this work we introduce the basics of the studies of PI-algebras. We describe a system of generators of graded polynomial identities of algebras of type Ma(E) ® Mg (E), where E is the Grassmann algebra and a e 3 are maps that induce a Z2- gradings. We show an alternative proof of some of the PI-equivalences of kemer’s theorem. We present results that relate the graded identities of the algebras A and A ® E. As a result, we show the PI-equivalence of M2(E) and M11(E) ® E, a particular case of Kemer’s Theorems.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2009. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2010-03-10T17:47:46Z No. of bitstreams: 1 2009_AndreadeFariaBarrosAndrade.pdf: 1064745 bytes, checksum: 08247e20f5371cd76b7401e026f16baa (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2010-04-07T22:46:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_AndreadeFariaBarrosAndrade.pdf: 1064745 bytes, checksum: 08247e20f5371cd76b7401e026f16baa (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-07T22:46:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_AndreadeFariaBarrosAndrade.pdf: 1064745 bytes, checksum: 08247e20f5371cd76b7401e026f16baa (MD5) Previous issue date: 2009-03-23 / A educação profissional e tecnológica vivenciou com os Cursos Superiores de Tecnologia um período recente de expressiva expansão em sua oferta. Estes cursos vocacionados ao atendimento da realidade tecnológica do trabalho, com seus currículos especializados, operacionalizados de forma bastante prática e numa duração inferior às graduações tradicionais, tornaram-se atrativos aos estudantes. Esta pesquisa objetivou estudar os Cursos Superiores de Tecnologia, mais especificamente as razões que motivam as escolhas dos estudantes por estes cursos, tomando como fio condutor as suas características especiais, dentre as quais, a especialização dos seus currículos e sua curta duração, bem como, as expectativas discentes relacionadas à demanda subjetiva do valor de troca do diploma na inserção ou re-inserção laboral. A pesquisa fundamenta-se, sobremaneira, no método quantitativo com a aplicação de um questionário numa amostra estratificada dos inscritos em processos seletivos desses cursos. Os resultados obtidos indicam as três razões mais fortes na escolha por um CST, nesta ordem: perspectiva de inserção laboral após a conclusão do curso, valorização social do diploma tecnológico e valorização de suas características de especialização do currículo e de formação mais prática. Empiricamente, esta pesquisa traz importantes elementos que, por um lado, retiram a ênfase da argumentação calcada nos custos e no tempo de duração e caminha mais na direção que reforça aspectos trazidos, também, por diversos autores que atribuem à profissionalização e à ampliação de estratégias competitivas no mercado de trabalho como requisitos relevantes na compreensão da escolha por um curso de educação superior, principalmente aqueles de natureza tecnológica e com vocação aplicada. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Brazilian technological education has experienced a recent period of significant expansion in its offer with higher education programs, called, in Brazil, of Higher Programs of Technology. These programs located in the intersection of the fields of Higher Education and Vocational-Technical Education aimed to meet the technological reality of the work with their specialized curricula worked in a very practical way and with a shortest duration, if compared with traditional degrees, have become attractive to students. The main purpose of this research is study Higher Programs of Technology, more specifically the reasons for students to choose these courses, based on its special features, among others: the expertise of its curriculum and its short duration, besides students expectations for future entering in the labor market after graduation. Quantitative method was used by the application of a form in a stratified sample of students. The main results of this research indicate the three strongest reasons for choosing a Higher Program of Technology, in that order: prospect of integration into the workplace after graduation, recognition of the diploma social value and enhancement of its special features. Empirically, this research provides important evidence that remove the emphasis of the argument based on cost and duration of these courses and reinforces aspects advocated too by several authors who attribute the expansion of competitive strategies in the workplace as very relevant in understanding the choice for a Higher Program of Technology, especially due its technological nature and vocation applied.

Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, 2009. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-02-22T17:28:24Z No. of bitstreams: 1 2009_CarolinaPereiraTokarski.pdf: 638971 bytes, checksum: 765898704bad975d5bafe1f8275f20da (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-03-04T13:26:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_CarolinaPereiraTokarski.pdf: 638971 bytes, checksum: 765898704bad975d5bafe1f8275f20da (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-04T13:26:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_CarolinaPereiraTokarski.pdf: 638971 bytes, checksum: 765898704bad975d5bafe1f8275f20da (MD5) / Essa dissertação problematiza como a extensão jurídica popular pode contribuir para a formação de profissionais do direito comprometidos com a passagem de uma cultura jurídica normativista técnico-burocrática para uma cultura jurídica democrática. Analisa os principais aspectos da cultura jurídica técnico-burocrática, hegemônica na formação dos bacharéis em direito, e discute novos caminhos epistemológicos, políticos e pedagógicos para a construção de uma cultura jurídica democrática. Debate o conceito de extensão jurídica popular, bem como as potencialidades desse instrumento políticopedagógico no desenvolvimento de habilidades e competências para uma educação jurídica democrática. No trabalho são analisadas três experiências exemplares de extensão jurídico-popular da Faculdade de Direito da Universidade de Brasília: o Projeto Promotoras Legais Populares, o Projeto Universitários Vão à Escola e o Projeto Maria da Penha. Dessa análise, observa-se a importância da vivência democrática em contextos sociais concretos (que dialoguem com novos saberes, novas práticas e diferentes agentes) para uma educação jurídica democrática. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation questions how law school community projects may contribute to with the education of legal professionals committed with the transition of a normative technical-bureaucratic culture to a democratic legal culture. It analyzes the main aspects of the technical-bureaucratic culture, currently hegemonic in the education of law students and discusses new epistemological, political and pedagogic possibilities regarding the construction of a democratic legal culture. It discusses the concept of law school based community projects, as well as the potentiality of this political-pedagogic instrument in the development of skills and abilities within a democratic legal education. Three exemplary experiences of community projects from the University of Brasilia’s law department are analyzed: the Popular Legal Prosecutors Project, the Legal Education for Elementary Students Project and the Maria da Penha Project. From this analysis one observes the importance of democratic experiencing in concrete social contexts (that dialogue with new points of view, new practices and different agents) aiming a democratic legal education.

Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, 2008. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-03-17T18:53:47Z No. of bitstreams: 1 2008_MarianaRodriguesVeras.pdf: 880828 bytes, checksum: 5bfe2c50acb363e089a9fd4ccf5d8b91 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2011-03-26T01:06:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_MarianaRodriguesVeras.pdf: 880828 bytes, checksum: 5bfe2c50acb363e089a9fd4ccf5d8b91 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-26T01:06:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_MarianaRodriguesVeras.pdf: 880828 bytes, checksum: 5bfe2c50acb363e089a9fd4ccf5d8b91 (MD5) / Este estudo está baseado, de um lado, nas contribuições teóricas de Pierre Bourdieu, Serge Moscovici, Denise Jodelet, notadamente, pelas noções de habitus, campo e representações sociais; do outro, no que se refere ao campo do ensino jurídico, no que defendem Luis Alberto Warat, Roberto Lyra Filho e José Geraldo Junior, dentre outros e, ainda, nos aportes de Paulo Freire e Jorge Larrosa. Problematiza o modelo de formação do bacharel em Direito e reflete sobre as possibilidades de transformação do habitus no campo do ensino jurídico. O estudo insere-se em uma abordagem sócio-filosófica, para analisar o espaço político-pedagógico de três experiências exemplares de extensão da Faculdade de Direito da Universidade de Brasília – Projeto UnB/ Tribuna do Brasil - Coluna O Direito Achado na Rua, Projeto Promotoras Legais Populares, Projeto Tororó – e levantar pistas para se pensar as possibilidades de mudança de habitus no âmbito da formação do jurista. No decurso da travessia, são identificados elementos que abrem caminhos para se implementar as orientações constantes nas Diretrizes Curriculares do Curso de Direito/MEC, considerando a transformação do habitus e das representações dos que atuam no campo do ensino jurídico. A extensão universitária se expressa como um espaço político-pedagógico, por excelência, capaz de instaurar fissuras, clivagens e desajustamentos, que colaboram para a modificação de habitus e de percepções cristalizadas, contribuindo, desse modo, para a efetivação de um projeto político-pedagógico fundado nos princípios e eixos norteadores recomendados pelas Diretrizes Curriculares do Curso de Direito. As experiências analisadas engendram ações que articulam teoria e prática; saber acadêmico e saber popular; e o tripé ensino, pesquisa e extensão. Conclui-se, então, que este é um espaço marcado pela disposição para a escuta de um direito que emerge da rua, do espaço público. ___________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / Cette recherche s'appuie, d'une part, sur les apports théorique de Pierre Bourdieu, Serge Moscovici et Denise Jodelet, en particulier autour des notions d'habitus, de champ et de représentation sociale; et d'autre part en ce qui a trait au domaine de l'enseignement juridique, sur les positions défendues par, entre autres, Luis Alberto Warat, Roberto Lyra Filho et José Geraldo Junior; ainsi que finalement, sur les idées de Paulo Freire et Jorge Larrosa. Nous problématisons le modèle de formation du diplômé en droit et réfléchissons quant aux possibilités de transformation de l'habitus du champ de l'enseignement juridique. L'étude s'inscrit dans une approche socio-philosophique, faisant l'analyse de l'espace politique et pédagogique de trois expériences exemplaires d'engagement de la Faculté de Droit auprès de la communauté : le Projet Tribune du Brésil- Le Droit Trouvé dans la Rue, le Projet Procurateurs Bons et Populaires, et le Projet Tororó. Elle révèle des pistes pour penser les possibilités de changement de l'habitus qui règne dans le milieu de la formation des juristes. A travers ce parcours, nous identifions des éléments qui ouvrent des brèches pour la concrétisation des orientations fermes contenues dans les Orientations Curriculaires pour le programme de Droit du Ministère Fédéral de l'Éducation du Brésil, considérant la transformation de l'habitus et des représentations de ceux qui oeuvrent dans le champ de l'enseignement juridique. L'engagement auprès de la communauté se révèle un espace politico-pédagogique par excellence, en mesure de provoquer des fissures, des clivages et des désajustements, qui contribuent à la modification de l'habitus et des perceptions cristallisées, oeuvrant en ce sens, à la concrétisation d'un projet politico-pédagogique fondé sur les principes et les axes directeurs recommandés par les Orientations Curriculaires du programme en Droit. Les expériences analysées engendrent des actions qui articulent la théorie et la pratique; le savoir universitaire et le savoir populaire, et le trio: enseignement, recherche et engament auprès de la communauté. Nous concluons qu'il s'agit d'un espace marqué par la disposition pour l'écoute d'un Droit qui émerge de la rue, de l'espace public.

Submitted by Israel Vieira Neto (israel.vieiraneto@ufpe.br) on 2015-03-09T12:20:13Z No. of bitstreams: 2 dissertação versão final.pdf: 1757179 bytes, checksum: 63d8c389ab43972d7f98c1b9b0d4e0fe (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-09T12:20:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 dissertação versão final.pdf: 1757179 bytes, checksum: 63d8c389ab43972d7f98c1b9b0d4e0fe (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / A preocupação com a preservação do patrimônio cultural está cada vez mais presente no seio da sociedade contemporânea. Ao considerarmos a universidade uma instituição social, acreditamos que ela tem responsabilidade para com a preservação do patrimônio cultural brasileiro. Por entendermos também que a extensão universitária é a função que mais aproxima a universidade dos demais setores da sociedade, acreditamos que a universidade deva encarar o desafio de aliar as práticas extensionistas com a preservação do patrimônio cultural brasileiro. Práticas essas baseadas no diálogo, na problematização. Diante destas premissas e fundamentado nos pensamentos de Paulo Freire (1983) e Boaventura de Souza Santos (2005, 2007, 2010), partimos da suposição de que o diálogo e a problematização ainda não são características encontradas na totalidade e, porque não dizer, na maioria das ações extensionistas. Dessa forma, este trabalho tem a seguinte pergunta central: Desenvolve o Centro Acadêmico do Agreste da Universidade Federal de Pernambuco diálogos com a comunidade, através de ações extensionistas, acerca da preservação da Feira de Caruaru enquanto patrimônio cultural imaterial do Brasil? Para tentar responder tal pergunta, a pesquisa tem como objetivo geral analisar as ações extensionistas desenvolvidas pelo Centro Acadêmico do Agreste da Universidade Federal de Pernambuco, formulando proposições que propiciem o diálogo entre a Universidade e os demais setores da sociedade, com vistas à promoção e proteção da Feira de Caruaru, enquanto patrimônio cultural imaterial do Brasil. Como objetivos específicos, a pesquisa buscou conhecer (identificar) as ações extensionistas do CAA/UFPE destinadas à promoção e preservação da Feira de Caruaru após sua homologação como patrimônio cultural imaterial brasileiro; analisar os fatores que facilitaram e os que dificultaram a realização das ações extensionistas destinadas à promoção e preservação da Feira de Caruaru; compreender se as ações extensionistas traduziram-se em diálogos com a comunidade; e formular proposições ao CAA/UFPE no sentido de ampliar o diálogo da Universidade com os demais setores da sociedade com o propósito de promover e proteger o patrimônio cultural imaterial do Brasil existente na região, a Feira de Caruaru. Foram realizados os seguintes procedimentos metodológicos: pesquisa bibliográfica; pesquisa documental; realização de entrevistas semiestruturadas na coleta; e análise de conteúdo na interpretação dos dados. Os resultados obtidos nos levam a concluir que o CAA/UFPE ainda atua de forma tímida quando tratamos do patrimônio cultural da região, em especial a Feira de Caruaru; e que as ações de extensão analisadas não necessariamente se traduzem em diálogos com a comunidade, razão pela qual inferimos que esta questão ainda não está institucionalizada pela universidade, ficando a cargo da equipe extensionista a decisão de promover ou não tais diálogos. Conclusões estas que nos levam a confirmar nossa suposição inicial e responder negativamente à nossa pergunta central