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La Liberación de la mujer en el Perú de los 70's : una perspectiva de género y estadoBarboza Tello, Marco León Felipe January 2013 (has links)
La presente investigación analiza las características de las acciones y políticas dirigidas a las mujeres, durante la primera etapa del Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada, encabezado por Juan Velasco Alvarado. Se hace una periodización básica definida por elementos transversales, tanto en el discurso oficial, como en la naturaleza de las instituciones estatales promovidas. El estudio se centra principalmente, entre 1972 y 1976, etapa conocida como Período de Revalorización.
Además, revisa las características del discurso nacionalista, humanista y libertario del velasquismo; así como, la estrategia participatoria de movilización social implementada desde el Estado, incluyendo las políticas públicas de ese período, a favor de las mujeres, impulsadas en el marco de la Reforma Educativa (1972), cuestionando principalmente, la alienación y opresión de las mujeres y proponiendo un nuevo rol de mayor autonomía y de igualdad de condiciones.
Se analiza los diversos tipos de institucionalidad impulsados desde el Estado, así como, el surgimiento de las organizaciones de mujeres, las expresiones públicas de su activismo y el discurso feminista en ese período. Al estudiar esta relación, el autor debate sobre las diversas concepciones de la ciudadanía femenina que se ponen de manifiesto en este período, principalmente dominado por los deberes sociales de esposa – madre. Revisa, también, las visiones sobre sexualidad y el cuerpo femenino, elementos claves en la valoración de la autonomía de la mujer.
El autor busca establecer la importancia de este período en el surgimiento y consolidación de un movimiento de mujeres y en la conceptualización de la liberación de la mujer; lo cual muchas veces ha sido obviado de los estudios sobre la Segunda Ola del Feminismo en el Perú.
Otro aspecto clave de la ciudadanía vicaria es el de la conjunción de factores religiosos y de un ethos oligárquico, que instaura la figura de “las patronas” – conjunción de rito y ceremonia, de sufrimiento y obediencia, de jerarquía y autoridad, de familia celestial y terrenal, de señora del cielo y de la tierra.
Dicha conjunción es funcional a una serie de roles sociales de las mujeres como: madre, empleada y activista; o madre y trabajadora del hogar; o madre, ama de casa y voluntaria social; o madre y profesional independiente, y define, según el tipo de relaciones familiares de origen, una actitud y una expectativa muy específica respecto de la liberación de la mujer.
Palabras clave: Nacionalismo, feminismo, revalorización, Velasquismo, liberación. / --- This research analyzes the characteristics of policies and actions aimed at women, during the first stage of the Revolutionary Government of the Armed Forces, led by Juan Velasco Alvarado. It makes a basic periodization defined by cross members, both in official discourse, and in the nature of state institutions promoted. The study focuses mainly between 1972 and 1976, stage known as Revaluation Period.
Also it reviews the characteristics of nationalist discourse, humanist and libertarian of the “velasquismo” as well as the participatory social mobilization strategy implemented by the state, including public policy of that period, in favor of women, promoted under the Educational reform (1972), mainly questioning, alienation and oppression of women and proposing a new role for greater autonomy and equality of conditions.
It discusses the various types of institutionality promoted by the State, and the emergence of women's organizations, public expressions of his activism and feminist discourse in that period. To study this relationship, the author discuss different conceptions of female citizenship that get manifest in this period, mainly dominated by the social duties of wife - mother. It also check the visions on sexuality and the female body, key elements in the valuation of the autonomy of woman.
The author seeks to establish the importance of this period in the emergence and consolidation of the women's movement and in the conceptualization of the “liberacion” of women, which has often been overlooked in studies of the second wave of “feminism” in Peru.
Another key aspect of the vicarious citizenship is the conjunction of religious factors and an oligarchic ethos, which introduces the figure of “las patronas” - conjunction of ritual and ceremony, suffering and obedience, hierarchy and authority, celestial family and earthly lady of heaven and earth.
This conjunction is functional to a number of women's social roles as: mother, employed and activist; or mother and domestic worker; or mother, housewife and social volunteer; or mother and freelancer, and defined, by type source of family relationships, an attitude and a very specific expectations about the “liberacion” of womern.
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Redes sociales y feminismos en la acción colectiva: el caso de “Ni Una Menos” en el PerúCaballero Rojas, Gerardo Alonso 21 April 2018 (has links)
La presente investigación indaga sobre los factores que permitieron el surgimiento de una multitudinaria movilización de rechazo a la violencia contra la mujer, sucedida en Lima el 13 de agosto del 2016 y que fue conocida con el nombre de “Ni Una Menos”. Al mismo tiempo, el estudio explora las posibles repercusiones que tuvo este evento en el movimiento feminista y en la sociedad en su conjunto. Para ello hemos recurrido a los conceptos de acción colectiva, movimientos sociales y activismo, así como a los de redes sociales y capital social. El trabajo encuentra que contribuyeron al éxito de la movilización la existencia previa de una red de activistas del movimiento feminista y la incorporación de un grupo de mujeres ajenas a estos círculos y que tenían distintas redes y capital social. También influyó un proceso de activación
socioemocional ocurrido en el espacio virtual gracias a una plataforma de Facebook, así como la adopción de estrategias destinadas a ampliar el potencial de movilización del feminismo. Esto permitió que la marcha recibiera una alta cobertura mediática y la
atención de autoridades del gobierno, lo que permitió visibilizar la violencia de género. Sin embargo, el proceso de organización de la marcha reprodujo las
antiguas tensiones que existían entre las vertientes del movimiento de mujeres. / The present research investigates the factors that allowed the emergence of a
massive mobilization of rejection of violence against women, which took place in Lima on August 13, 2016 and was known as "Ni Una Menos". At the same time, the study explores the possible repercussions that this event had on the feminist movement and on society as a whole. For this we have resorted to the concepts of collective action, social movements and activism, as well as those of social networks and social capital.
This work finds that the previous existence of a network of activists of the feminist movement and the incorporation of a group of women outside these circles who had different networks and social capital contributed to the success of the mobilization. It also influenced a process of socio-emotional activation that occurred in the virtual space thanks to a Facebook platform, as well as the adoption of strategies aimed at expanding the mobilization potential of feminism. This allowed the march to receive high media coverage and the attention of government authorities, which made gender violence visible. However, the process of organization of the march reproduced the old tensions that existed between the slopes of the women's movement. / Tesis
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Feminismo para todas: mujeres y diversidad culturalPaliza Olivares, Andrea Marcela 07 March 2018 (has links)
Desde la década de los 70 han resurgido los movimientos feministas en el Perú, los cuáles
han influido en los principales cambios normativos respecto a los derechos de las mujeres.
No obstante, sus discursos respecto al género, al patriarcado y al poder giran en torno a los
problemas que afectan especialmente a un grupo específico de ellas: aquellas que
pertenecen a una clase social media – alta, blanca, urbana, educada y heterosexual;
olvidando la diversidad cultural de nuestro país. En ese sentido, en el presente trabajo de
investigación se plantea la importancia de atender a las distintas categorías que marcan a las
mujeres, sobre todo aquellas comprendidas por la diferencia cultural y la etnia. Así,
analizamos el desarrollo de los movimientos feministas en el mundo y en nuestro país,
haciendo hincapié en su descripción de femineidad y de cultura, que les ha servido para
construir un único modelo de ser mujer y que encuentra en la diversidad cultural una
amenaza. Por ello, se concluye que es necesario replantear los discursos feministas para
hacerlos más dúctiles e inclusivos, considerando la importancia que la cultura y la etnia
tienen para las mujeres. Al respecto, los feminismos poscoloniales y afros han surgido
como discursos que equilibran las demandas culturales y de género para lograr que las
diversas mujeres puedan gozar de sus derechos. / Trabajo académico
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La propuesta reformista de María Jesús Alvarado: de los ensayos a la novelaMerino Silicani de Alvarez, Rosanna María Victoria Andrea 24 July 2020 (has links)
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Ni una menos Perú: Una aproximación al fenómeno de movilización social transnacional contra la violencia de géneroPoemape Heredia, Sisary Layla 12 January 2021 (has links)
En Agosto del 2016, se realizó una de las movilizaciones con mayor convocatoria
en la historia del Perú contemporáneo contra la violencia de género, tanto en
Lima como regiones. La presente investigación propone una lectura sobre el
primer episodio del ciclo de manifestaciones bajo la campaña llamada Ni una
menos. En primer lugar, el análisis se concentra en la coyuntura crítica
internacional y local de la que activistas feministas organizadoras se hacen cargo
para el avance de su agenda. En segundo lugar, estas activistas generan una
coalición de consenso temporal como mecanismo de mediación, a pesar de
fragmentaciones históricas. Finalmente, estas últimas influirían en el devenir de
la campaña en vista de los episodios siguientes de movilización y el
fortalecimiento del movimiento de oposición.
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Redes sociales y feminismos en la acción colectiva: el caso de “Ni Una Menos” en el PerúCaballero Rojas, Gerardo Alonso 21 April 2018 (has links)
La presente investigación indaga sobre los factores que permitieron el surgimiento de una multitudinaria movilización de rechazo a la violencia contra la mujer, sucedida en Lima el 13 de agosto del 2016 y que fue conocida con el nombre de “Ni Una Menos”. Al mismo tiempo, el estudio explora las posibles repercusiones que tuvo este evento en el movimiento feminista y en la sociedad en su conjunto. Para ello hemos recurrido a los conceptos de acción colectiva, movimientos sociales y activismo, así como a los de redes sociales y capital social. El trabajo encuentra que contribuyeron al éxito de la movilización la existencia previa de una red de activistas del movimiento feminista y la incorporación de un grupo de mujeres ajenas a estos círculos y que tenían distintas redes y capital social. También influyó un proceso de activación
socioemocional ocurrido en el espacio virtual gracias a una plataforma de Facebook, así como la adopción de estrategias destinadas a ampliar el potencial de movilización del feminismo. Esto permitió que la marcha recibiera una alta cobertura mediática y la
atención de autoridades del gobierno, lo que permitió visibilizar la violencia de género. Sin embargo, el proceso de organización de la marcha reprodujo las
antiguas tensiones que existían entre las vertientes del movimiento de mujeres. / The present research investigates the factors that allowed the emergence of a
massive mobilization of rejection of violence against women, which took place in Lima on August 13, 2016 and was known as "Ni Una Menos". At the same time, the study explores the possible repercussions that this event had on the feminist movement and on society as a whole. For this we have resorted to the concepts of collective action, social movements and activism, as well as those of social networks and social capital.
This work finds that the previous existence of a network of activists of the feminist movement and the incorporation of a group of women outside these circles who had different networks and social capital contributed to the success of the mobilization. It also influenced a process of socio-emotional activation that occurred in the virtual space thanks to a Facebook platform, as well as the adoption of strategies aimed at expanding the mobilization potential of feminism. This allowed the march to receive high media coverage and the attention of government authorities, which made gender violence visible. However, the process of organization of the march reproduced the old tensions that existed between the slopes of the women's movement. / Tesis
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Registros de acoso sexual callejero en Perú desde una perspectiva feminista y victimológicaPrieto Mendoza, Bertha María 11 June 2020 (has links)
La organización de la lucha contra el acoso sexual callejero inició en Perú en el año 2012. El año 2015, se promulgó una ley para obligar al Estado a prevenirlo y sancionarlo. Cantantes, actrices, políticas y otras mujeres públicas, además de todas las mujeres que manifestaron sus testimonios usando las redes sociales, lo convirtieron en un problema nacional y lo llevaron al Congreso. Las respaldaban datos importantes que se dieron a conocer con la primera investigación sobre el acoso sexual callejero en Perú el año 2013. Se supo que 9 de cada 10 habían sido acosadas sexualmente en espacios públicos en Lima y 7 de cada 10 en Perú. Este dato es, de hecho, importante, pero habla de cuántas, y no de cuánto, es decir de la frecuencia. Este estudio tiene como objetivo cuantificar todo el acoso sexual callejero que experimentan quince mujeres universitarias de 18 a 29 años de Lima en solo dos semanas y mostrar cuáles son sus significados. A través de un nuevo método de registro, creado a partir de una revisión crítica de las encuestas peruanas sobre victimización, se registró un total de ciento ochenta casos de victimización, de los cuales ciento sesenta y nueve (94%) correspondieron a algún tipo de acoso sexual callejero. La modalidad más recurrente fue la de miradas lascivas, seguida de gestos sexuales. No se encontró un patrón respecto al horario en el que ocurrieron los sucesos, se deben al tiempo de exposición en el espacio público. Ser acosada sexualmente por un desconocido en la calle o el transporte significa sentir de cerca la posibilidad de ser víctima de una violación sexual y ocurre a diario en un periodo importante de la vida de las mujeres y otras identidades que el patriarcado busca someter.
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Relaciones tensas entre la sociedad civil y el Estado : reconfiguración de la incidencia y presión política en el caso de la mesa tripartita de seguimiento de la Conferencia de Población y Desarrollo (El Cairo)Escobar Ñáñez, María Roxana 11 December 2013 (has links)
La presente investigación busca analizar qué tipos de interacción
surgieron entre las ONG feministas Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán, el
Movimiento Manuela Ramos y el Estado –con respecto a los derechos
sexuales y reproductivos de las mujeres en el Perú– durante su participación
en la Mesa Tripartita de Seguimiento de la Conferencia de Población y
Desarrollo, El Cairo (CIPD), que tuvo lugar entre los años 1997-2000. Dicha
Mesa, instaurada durante el segundo gobierno de Alberto Fujimori, estuvo
constituida, además, por representantes de la Cooperación Internacional y la
Academia.
Este trabajo busca determinar cómo la Mesa Tripartita, en un contexto
fuertemente influido por las agencias de Cooperación Internacional, generó
interacciones entre el Estado y las ONG feministas CMP Flora Tristán y el
Movimiento Manuela Ramos; interacciones que fueron cambiando entre el
acercamiento y la cooperación, hasta producir una reconfiguración de las
negociaciones debido al programa de Anticoncepción Quirúrgica Voluntaria
(AQV) que causó una serie de denuncias por esterilizaciones forzadas durante
el segundo gobierno de Alberto Fujimori. Cabe mencionar, que esta tesis
enfocará su análisis desde la perspectiva de los distintos integrantes
involucrados de la sociedad civil. / Tesis
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La acción colectiva feminista en un hashtag: el caso de Ni Una MenosYagui Gaspar, Erika Briggitte 09 November 2021 (has links)
La campaña de Ni Una Menos en el Perú ha marcado un antes y después sobre
la demanda de los derechos femeninos y resaltó la problemática de la violencia
contra la mujer. Este trabajo de investigación pretende analizar el surgimiento y
permanencia en vigencia del colectivo feminista peruano Ni Una Menos (NUM).
Las plataformas virtuales sirven para difundir contenidos, pero también para
crear comunidades virtuales que tienen como fin la acción colectiva. Desde la
fanpage de Ni Una Menos, se creó una comunidad solida de participantes, así
como se logró denunciar la problemática de la violencia contra la mujer. Hasta el
momento, la campaña de NUM se ha mantenido en vigencia, a pesar de los
conflictos internos de las organizadoras. Si bien hay investigaciones previas
desde este caso desde una perspectiva de las ciencias de la comunicación, este
trabajo busca entender el caso desde otro punto de vista. Las TIC y la estructura
horizontal del colectivo han facilitado la permanencia de NUM hasta la presente
fecha. Las TIC han sido muy útil para la expandir las redes y atraer más mujeres
al colectivo. Por otro lado, la estructura horizontal, a través de una interacción
emocional, ha permitido que se cree una base sólida. / The Ni Una Menos campaign in Peru has marked a before and after on the
demand for women's rights and highlighted the problem of violence against
women. This research work aims to analyze the emergence and permanence in
force of the Peruvian feminist collective Ni Una Menos (NUM). Virtual platforms
serve to disseminate content, but also to create virtual communities that aim at
collective action. From the Ni Una Menos fanpage, a solid community of
participants was created, as well as the problem of violence against women was
denounced. Until now, the NUM campaign has remained in force, despite the
internal conflicts of the organizers. Although there is previous research from this
case from a communication science perspective, this work seeks to understand
the case from another point of view. ICT and the horizontal structure of the group
have facilitated the permanence of NUM up to the present date. ICTs have been
very useful for expanding networks and attracting more women to the community.
On the other hand, the horizontal structure, through emotional interaction, has
allowed a solid foundation to be created.
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Detrás del “país de las oportunidades”: Estrategias femeninas ante la transnacionalización de la comunidad campesina de Usibamba entre Perú y Estados UnidosRodríguez Pletikosic, Josefina 26 January 2023 (has links)
Usibamba, al día de hoy, es una comunidad transnacional(izada), cuyos procesos
expansivos de la diáspora podrían rastrearse, en gran medida, a partir de la
implementación de programas de exportación de mano de obra “barata” (o
precarizada) desde las últimas décadas del siglo pasado (Paerregaard, 2005;
Gilvonio, 2009; Altamirano, 2010 y otros) hacia ranchos ganaderos estadounidenses.
La presente investigación tiene como propósito indagar en las estrategias de las
mujeres de la comunidad campesina ante este proceso histórico y fenómeno que lleva
más de 50 años de existencia. Ya que son los hombres, padres y esposos, quienes
han sido reclutados para estos grandes ranchos, las mujeres han tenido que quedarse
a cargo de muchos aspectos de la vida productiva y reproductiva de sus unidades
domésticas (así como de la comunidad campesina). A partir de los enfoques de
migración transnacional y nueva ruralidad, la teoría de reproducción social en la
globalización y el empleo del concepto de estrategias femeninas; así como la
aplicación de una etnografía multilocal entre Usibamba (Junín, Perú) y Bakersfield
(California, Estados Unidos); y, finalmente, del análisis de ocho casos de mujeres,
hemos podido dar cuenta de cuatro tipos de estrategias enmarcadas en un complejo
proceso de transnacionalización de las unidades domésticas. Estas son: estrategias
de sostenimiento familiar, de circulación de cuidados, de diversificación de ingresos y
de desarrollo profesional. El trabajo de las mujeres ha permitido el sostenimiento de
la vida comunal por años y sus estrategias se orientan a la reproducción de sus
hogares en circunstancias adversas, así como la mejora de sus condiciones de vida
y la de sus familias. / Usibamba, today, is a transnational(ized) peasant community, which it’s expansive
processes of diaspora could be traced, to a large extent, to the implementation of
programs for the export of “cheap” (or precarised) labor since the last decades of the
last century (Paerregaard, 2005; Gilvonio, 2009; Altamirano, 2010 and others) to U.S.
cattle ranches. The purpose of this research is to investigate the strategies of women
in the peasant community in the face of this historical process and phenomenon that
has been going on for more than 50 years. Since it’s been the men, fathers and
husbands, the ones who have been recruited for these large ranches, most women
have had to remain in charge of many aspects of the productive and reproductive life
of their domestic units (as well as of the peasant community). Based on the
approaches of transnational migration and new rurality, the theories of social
reproduction in globalization and the use of the concept of feminine strategies; as well
as the application of a multilocal ethnography between Usibamba (Junín, Peru) and
Bakersfield (California, United States); and, finally, the analysis of eight cases of
women, we have been able to account for four types of strategies framed in a complex
process of transnationalization of the households. These are: family support,
circulation of care, income diversification and professional development strategies.
Women's work has sustained communal life for years and their strategies are aimed
at reproducing their households in adverse circumstances, as well as improving their
living conditions and those of their families.
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