Made available in DSpace on 2019-03-29T23:46:59Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-11-22 / This research aims to understand the ways in which psychotherapists and clients live the experience of group psychotherapy under the humanistic - phenomenological view. To achieve the proposed objectives, we conducted a qualitative study of phenomenological nature, from the facilitation of a psychotherapy group with the participation of 10 women and 2 psychotherapists, from June to August of 2013, at the University of Fortaleza, in Ceará. As research tools, we used the Versions of Meaning written by psychotherapists and clients and a resource of Ethnography (participant observation), through field diaries written by the psychotherapists. The phenomenological analysis of the versions of meaning was made using the critical phenomenological method, and consented us the access to three main categories: feelings emerged from the intersubjective relationship with oneself, with the group, psychotherapists and society; the meanings of the psychotherapy group; and the attitudes and resources facilitators. The appreciation of the field diaries allowed us to access fundamental dimensions in the planning and formation of a psychotherapy group, to observe care in preparing the therapeutic setting and the psychotherapists for the moment in the group, as facilitators, so that the psychotherapy group could happen with all its intensity. The results pointed to the visualization of the group movement on the path to strengthening ties between the participants, the psychotherapists and the group as a whole. It also stressed the dilemmas and care of simultaneous group psychotherapy and research and presented the mundanity of the phenomenon. We concluded that when people are together with the purpose of growth, within a welcoming and nonjudgmental environment, their stories naturally tangle, allowing a wisdom emerging from the group that pushes it for more creative ways to go on in life. Understanding the experience of people in psychotherapy group, based in the use of a critical phenomenological lens and of an ethnographic feature, allowed us to comprehend the approach of the phenomena with its multiple contours, in the varied possibilities that a group of people in the process of psychotherapy can reveal. Everything happens in the intersubjective relationship psychotherapists-clients-world. Keywords: Psychotherapy Group; Humanistic Phenomenological Psychotherapy; Lived Experience; Phenomenological Research. / Esta pesquisa tem como objetivo compreender os modos como psicoterapeutas e clientes vivenciam a experiência de psicoterapia de grupo sob a lente humanista-fenomenológica. Para atingir o objetivo proposto, realizamos uma pesquisa qualitativa de cunho fenomenológico, a partir da facilitação de um grupo de psicoterapia com a participação de 10 mulheres e 2 psicoterapeutas, no período de Junho a Agosto de 2013, na Universidade de Fortaleza, no Ceará. Utilizamos como instrumentos de pesquisa as Versões de Sentido escritas por psicoterapeutas e clientes e um recurso etnográfico (observação participante), mediante o registro em diário de campo pelas psicoterapeutas. A análise fenomenológica das Versões de Sentido, empregando o método fenomenológico crítico, consentiu-nos o acesso a três categorias centrais: sentimentos emergentes na relação intersubjetiva consigo mesmo, com o grupo, psicoterapeutas e sociedade; os sentidos do grupo de psicoterapia; e as atitudes e recursos facilitadores. A apreciação dos diários de campo permitiu-nos acessar dimensões fundamentais no planejamento e na formação de um grupo de psicoterapia, observar cuidados na preparação do setting terapêutico e das psicoterapeutas para o momento do atendimento grupal, como facilitadores para que o grupo de psicoterapia pudesse acontecer com toda a sua intensidade. Resultou na visualização do movimento grupal no caminho para o fortalecimento dos vínculos entre os participantes, psicoterapeutas e do grupo como um todo. Salientou ainda os dilemas e cuidados na realização simultânea de um grupo de psicoterapia e pesquisa e apresentou a mundaneidade do fenômeno. Concluímos que quando pessoas estão juntas na busca de crescimento, num espaço de acolhimento e sem julgamento, as suas histórias naturalmente se entrelaçam, emergindo uma sabedoria própria do grupo, que o impulsiona para caminhos mais criativos dar seguimento à vida. Compreender uma experiência de pessoas em psicoterapia de grupo embasada na utilização de uma lente fenomenológica crítica e de um recurso etnográfico, proporcionou-nos a aproximação aos fenômenos com seus múltiplos contornos, nas variadas possibilidades que um grupo de pessoas em processo de psicoterapia pode revelar. Tudo acontece na relação intersubjetiva psicoterapeutas-clientes-mundo. Palavras-chave: Psicoterapia de Grupo; Psicoterapia Humanista Fenomenológica; Experiência vivida; Pesquisa Fenomenológica.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:13:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2016-12-09 / The present research aims to investigate the Project of Being in the immigration of African students. In the actual conjecture, many people from several nationalities in different areas of the globe keep contact trough modern ways of transport and communication. The experience of e/immigration, logic of the migratory movement, has been featured when this situation generates uncomfortable aspects on those immigration societies, as well as in the emigration gaining visibility in the media. All the path of the emigrant (country of origin) and of the immigrant (country of reception) consecrates a cut that results an object of reflection, since it establishes a double dimension in being a collective fact, but also individual. The speech, most times ambiguous, conceive the immigration as negative narratives with a homogeneous logic. The subsidy Theoretical-methodological of this research is made from the phenomenology of Jean-Paul Sartre and his approximations with the fields of psychology and anthropology. I used the progressive-regressive method of Sartre and, to collect the necessary data, twelve individual interviews were made with African students, between man and woman with residence in Fortaleza. Was possible to acquire, briefly, some results more significant: social aspects, cultural, religious, anthropological and psychological that intercede and obligates us to considerer the multiples elements that pass through the experiences of those subjects in the situation of immigration: the conceptions the contributors have about their experience in the situation of immigration are plural, becoming new meanings according with their singular experiences historically situated; besides that, the life of those African students in Brazil are marked by racism and conflict, be that in the relationship between Brazilians and Africans or even between people of their own continent, what have implications on the way the subject theirs social relations in situation of immigration. It is conclusive that the situation of immigration is a sociological-historical reality that is made dialectally in the relationship between the African students and the Brazilians as well as the world. It is a project in construction, based on the will to transcend the lived experience. The immigration of those people is just one more, among several other expressions and meaning of the lived experience. Being-in-situation. Was gratifying to know from the interviewed that, in their point of view, the present research became relevant for most of them, in the hope of being seen, with voice and turn. There is much more to be done so that the African immigrants are recognized beyond simple nationalities laws, it is necessary and urgent that we all see them as dingy man, free and having all the rights necessary for a whole life, be that there or here. It is urgent a world without boundaries to secure humanity. Key words: Immigration. Project- of Being. Situation. / O direcionamento deste estudo foi investigar o Projeto de Ser na Imigração dos estudantes africanos. No contexto atual, cada vez mais povos de diversas nacionalidades em diferentes espaços do mundo entram em contato mediante os modernos meios de transporte e comunicação. A experiência da e/imigração, lógica do movimento migratório, tem sido destaque quando essa situação gera desconforto nas sociedades de imigração, bem como nas de emigração, e/ou ganham visibilidade na mídia. Todo o itinerário do emigrante (país de origem) e do imigrante (país de acolhimento) consagra um recorte em que se constituí objeto para a reflexão, pois se estabelece a dupla dimensão em ser fato coletivo e também individual. Os discursos, muitas vezes ambíguos, concebem a imigração narrativa negativas, com uma lógica homogênea. O subsídio teórico-metodológico desta pesquisa se constituiu a partir da fenomenologia de Jean-Paul Sartre e de suas aproximações com o campo da psicologia e da antropologia. Usei o método progressivo-regressivo de Sartre e, para coletar as informações, foram realizadas entrevistas individuais com doze estudantes africanos, entre homens e mulheres, residentes em Fortaleza. Chegou-se, resumidamente, a alguns resultados mais significativos: aspectos sociais, culturais, religiosos, antropológicos e psicológicos que intercedem e nos obrigam a considerar os múltiplos elementos que perpassam a experiência desses sujeitos na vivência do processo de imigração; as concepções que os colaboradores têm acerca das suas vivências na situação de imigração são plurais, assumindo novos significados de acordo com as suas experiências singulares e historicamente situados; além disso, a vida desses estudantes africanos no Brasil é marcada pelo preconceito, pelo conflito, sejam no convívio entre brasileiros e africanos ou mesmo entre os povos de seu próprio continente, o que tem implicações no modo como subjetivam as suas relações sociais em situação de imigração. Conclui-se que a situação de imigração é uma realidade sócio-histórica que está por se fazer, dialeticamente, na relação dos estudantes africanos com os brasileiros e com o mundo. É um projeto em construção, alicerçado pela efetiva disposição em transcender a situação experienciada. A imigração dessas pessoas é apenas mais um, dentre tantos modos de expressão e significação do vivido. Ser-em-situação no mundo. Foi gratificante perceber dos entrevistados que, em sua visão e contexto, essa pesquisa tornou-se relevante para boa parte deles na esperança de se fazerem vistos, com voz e vez. Há, ainda, muito a fazer para que os imigrantes africanos sejam reconhecidos além de uma regulamentação das nacionalidades, é preciso e urgente reconhecê-los como homens dignos e livres, tendo seus direitos assegurados para uma vida plena, seja cá ou lá. É possível um mundo livre de fronteiras para assegurar a humanidade. Palavras-chave: Imigração. Projeto de Ser. Situação.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:39:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-11-09 / This research aims to present the phenomenological trajectory of Ludwig Binswanger to build his thought through the three phenomenological phases indicated by Arthur Tatossian. Ludwig Binswanger, swiss and descendant from a family of traditional psychiatrists, is considered the father of phenomenological psychopathology for offered a new perspective to think the psychopathology on introduce the method of understanding the human existence through Daseinsanalytical psychiatry. Psychoanalysis served as clinical begin to Binswanger and it was the germination period for the Daseinsanalysis because Binswanger moved away from psychoanalysis after his contact with the works of Husserl, before 1920, and Heidegger, after the lecture of Being and time. The intellectual formation of Binswanger was double, on one side, the psychiatry and the other, the philosophy. During his scientific production, with Husserl and Heidegger as the mains theoretical foundations, Binswanger proposed to conduct to the attachment between phenomenology and psychiatry, believing the phenomenological anthropology was the main source of inspiration for a psychiatric practice. To illustrate the characteristics of each phase phenomenological of Binswanger, three clinical cases are presented in this research: Lola Voss, Suzanne Urban and Auguste Strindberg. We conclude that the phenomenological psychopathology thought by Binswanger provides us to understand the psychotic as a men in constant relationship with the world from their experiences psychopathological. Keywords: Phenomenological psychopathology; Ludwig Binswanger; Psychosis; Daseinsanalysis. / Esta pesquisa tem como objetivo apresentar o percurso fenomenológico de Ludwig Binswanger ao apontar a construção de seu pensamento através de sua divisão em três fases fenomenológicas indicadas por Arthur Tatossian. Ludwig Binswanger, suíço e descendente de uma família tradicional de psiquiatras, é considerado o pai da psicopatologia fenomenológica, pois ofereceu um novo olhar para pensar a psicopatologia ao introduzir o método de compreensão da existência humana através da Daseinsanálise psiquiátrica. A psicanálise serviu como início clínico para Binswanger e como o período de germinação da Daseinsanálise, pois Binswanger se afastou da psicanálise ao ter contato com as obras de Husserl, antes de 1920, e Heidegger, após a leitura de Ser e Tempo. A formação intelectual de Binswanger se deu em duas vertentes, de um lado, com a psiquiatria e, de outro, com a filosofia. Durante sua produção científica, tendo Husserl e Heidegger como principais alicerces teóricos, Binswanger se propunha a realizar uma articulação entre a fenomenologia e a psiquiatria, acreditando que a antropologia fenomenológica era a principal fonte de inspiração para uma prática psiquiátrica. Com o intuito de ilustrar as características de cada fase fenomenológica de Binswanger, três casos clínicos de fases distintas são apresentados nesta pesquisa: Lola Voss, Suzanne Urban e Auguste Strindberg. Com isto, concluímos que a psicopatologia fenomenológica pensada por Binswanger nos proporciona a compreensão dos psicóticos como homens em constantes relações com o mundo a partir de suas experiências psicopatológicas. Palavras-chave: Psicopatologia fenomenológica; Ludwig Binswanger; Psicose; Daseinsanálise.

Orientador : Wagner Wey Moreira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-18T07:51:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nista-Piccolo_VilmaLeni_D.pdf: 15328426 bytes, checksum: 51c5bc02c72f45334dbfa8896e5d8316 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Este trabalho é constituído de um estudo aprofundado nas questões do ritmo. sua estrutura subdivide-se em algumas etapas: à introdução corresponde o mundo-vida da pesquisadora reunindo desde as suas experiencias vividas como pano de fundo desta reflexão até chegar em suas inquietações que geraram esta pesquisa; na primeira parte a autora apóia as suas reflexões em teorias sobre ritmo buscando conceituações explicações do trabalho com o ritmo assim como a própria construção do ritmo utilizando-se de um referencial teórico de origem. na segunda parte sao tratadas as questoes relacionadas à percepção numa abordagem fenomenológica e à percepção do ritmo é ainda neste espaço que se esclarecem os caminhos escolhidos onde a continuaçao de um pensar enfoca a opçao pela trajetória; na terceira parte é o momento em que a pesquisadora põe em suspensao todo conhecimento adquirido sobre o assunto e inicia atenta observaçao das manifestaçoes ritmicas que a criança ,apresenta em seus movimentos. seguindo os momentos de metodologia escolhida a autora analisa a percepçao do ritmo de nove crianças descrevendo os seus movimentos em atividades ritmadas. reduz as descrições à uma síntese e as interpreta numa análise ideográfica e nomotética. a elaboraçao de todas essas partes do trabalho subsidiam uma outra que é o momento onde se destacam elementos significativos correlacionados e interpretados na perspectiva da autora para compreeender como o ritmo se mostra nos movimentos das crianças / Doutorado / Psicologia Educacional / Doutor em Educação

En este artículo, presentaremos la concepción de fundamentación fenomenológicaa partir del diálogo entre Scheler y Ricoeur. Para ambos autores, al igual que para Husserl, la fundamentación constituye la labor primordial de la fenomenología, si bien, para Scheler, la fenomenología es una actitud y, para Ricoeur, es un método. Así pues, en primer lugar, mostramos de qué modo sus concepciones de fenomenología, si bien son distintas, son ambas correlativas al concepto de fundamentación en el sentido de “hacer evidente”, por medio de una reducción que apunta a una experiencia originaria, vivida siempre en primera persona. En segundo lugar, abordaremos en qué sentido la labor de fundamentación para ambos autores no puede comprenderse sin una labor de explicitación que forma parte de la fundamentación, lo cual justifica el que podamos hablar de un diálogo entre ambos y nos permite resaltar el aporte de este diálogo para el debate filosófico contemporáneo.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:46:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-11-18 / The main objective of this study is to understand the experience of depressivity in the tradition of phenomenological psychopathology. We found in the publications of Arthur Tatossian studies on the topic of depression, where his main contribution was to understand the depressive lived as depressivity. The notion of depressivity was built gradually through dialogue between Tatossian and other authors of the phenomenological tradition in psychopathology. In Tatossian's work, we found that the greatest interlocutor to develop the notion of depressivity was Ludwig Binswanger, Eugène Minkowski and Hubert Tellenbach, who had a extensive contribution to the phenomenological psychopathology and developed researches related to melancholic depression. We chose this type of study and the need to further discuss the related knowledge of design depressivity experience along the tradition of phenomenological psychopathology. Key-words: Phenomenological Psychopathology; Depression; Depressivity; Arthur Tatossian; / Esta pesquisa tem como objetivo compreender a noção de depressividade na perspectiva da psicopatologia fenomenológica. Encontramos nas publicações de Arthur Tatossian estudos sobre a temática da depressão, em que sua principal contribuição foi compreender o vivido depressivo como depressividade. Entretanto, entendemos que esta ideia não nasceu pronta, mas foi construída paulatinamente por meio do diálogo de Tatossian com outros autores da tradição fenomenológica em psicopatologia. Em sua obra, percebemos que os maiores interlocutores de Tatossian, para o desenvolvimento de sua noção de depressividade, são Ludwig Binswanger, Eugène Minkowski e Hubert Tellenbach, que possuem uma vasta contribuição para a psicopatologia fenomenológica e desenvolveram trabalhos referentes à depressão melancólica. Para a elaboração desta dissertação, foi desenvolvida uma pesquisa teórica. Optamos por este tipo de estudo pela necessidade de aprofundar e discutir os conhecimentos referentes ao delineamento da experiência de depressividade ao longo da tradição da psicopatologia fenomenológica. Palavras-chave: Psicopatologia Fenomenológica; Depressão; Depressividade; Arthur Tatossian;

Orientador : Jose Luiz Sigrist / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-14T03:01:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arana_HermasGoncalves_D.pdf: 16330828 bytes, checksum: 55a50b183690d0cbf2a33cf5ac2a1e87 (MD5) Previous issue date: 1987 / Doutorado / Doutor em Educação

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:21:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2017-10-20 / The purpose of this phenomenological study is to understand the experience of consumption of cocaine from a user perspective. The phenomenological method allows for the understanding of the phenomenon from the description of personal experience and requires a unique interpretation beyond any generalizations. A case study was conducted using the information collected during the psychotherapy sessions between the patient/participant and the psychotherapist/researcher. The data for this case study were obtained by means of an open interview, prompted by the trigger question "What is the meaning of cocaine use for you?¿ For discussion of data, the theoretical-methodological concepts of freedom, anxiety and bad faith of the existential philosopher Jean-Paul Sartre were used. The study discusses the pharmacological properties of cocaine, the categories of its use and the historical ties of man with this drug. It also includes the discussion of one of the traits of contemporary culture: the consumption of cocaine. Based on the analysis of the data, it was found that the consumption of cocaine in contemporary society stems from the compulsive need to be happy and to escape anxiety. Keywords: Case study, Sartre¿s existential phenomenology, cocaine consumption, contemporary society. / O presente estudo fenomenológico tem como objetivo compreender a experiência do consumo da cocaína a partir da vivência de uma usuária sob a lente da fenomenologia existencial de Jean-Paul Sartre. O método fenomenológico permite a compreensão do fenômeno a partir da descrição da experiência do vivido, exigindo uma leitura singular e longe de qualquer generalização. Foi realizado um estudo de caso a partir do material obtido durante o acompanhamento psicoterápico da paciente/participante com a psicoterapeuta/pesquisadora. As falas transcritas no estudo de caso foram obtidos por meio de entrevista aberta, a partir da pergunta disparadora ¿como você compreende a experiência do seu consumo de cocaína?¿ Para a discussão do estudo de caso, foi utilizado o aporte teórico-metodológico das contribuições do filósofo existencialista Jean-Paul Sartre, principalmente os conceitos de liberdade, angústia e má-fé. A pesquisa elenca as propriedades farmacológicas da cocaína, as categorias do seu consumo e as vinculações históricas do homem com essa substância e discute uma das marcas da cultura contemporânea: o consumo. Como resultado, constatou-se que o consumo de cocaína na contemporaneidade decorre da urgência de ser feliz e de fugir da angústia. Palavras-chave: estudo de caso, fenomenologia existencial, Jean-Paul Sartre, consumo de cocaína, contemporaneidade.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-04-15T16:08:47Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bárbara Rebouças Alencar.pdf: 1220336 bytes, checksum: 6b472f28058030949f57c727a1cf5409 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-04-15T17:01:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bárbara Rebouças Alencar.pdf: 1220336 bytes, checksum: 6b472f28058030949f57c727a1cf5409 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-04-15T17:53:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bárbara Rebouças Alencar.pdf: 1220336 bytes, checksum: 6b472f28058030949f57c727a1cf5409 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-15T17:53:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bárbara Rebouças Alencar.pdf: 1220336 bytes, checksum: 6b472f28058030949f57c727a1cf5409 (MD5) Previous issue date: 2015-11-23 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Volunteering has received special attention since 2001, when the United Nations imposed as the year of volunteering . The membership of this practice has increased in organizations, events, acts and/or independent work. The theoretical framework in psychology on volunteering is scarce and remains in explaining the practice linked to health and always with the focus on the person receiving the act and not the volunteer. This study pretended to contribute and mainly comprise a facet of the volunteer: "care" from the perspective of the volunteer. I intend to find the meanings that actors give to the voluntary in spontaneous way and voluntary act that is independent of an audience only . Audio recorded interviews with eleven people who have volunteering as a common practice in their lives from the questions " How volunteering entered your life? / What is the meaning of care for you?" . From the consequences of triggering questions, I wanted to understand the meanings of care in this practice as well, Being - With the volunteer in this relationship . In order to contribute to the literature by transmitting from the speeches, the importance of volunteering and caring for different personal and relational mechanisms, by the results, cathegories were built: "Temporalizing", "Be-in-the-world-being-volunteer: the experience of caring and care", "The volunteer dimension", "Resignifying" and "Be-Volunteer". All with subcategories that wer submitted to Comprehensive Analysis , in light of Existential - Phenomenology of Martin Heidegger. Volunteers brought as the main sense of desire to do good to each other and the personal need to care for and give themselves to the other person, with no other gain, thereby exposing the experience of care and its most essential form / O voluntariado tem recebido especial atenção desde 2001, quando a Organização das Nações Unidas instituiu como o ano do voluntariado. A adesão dessa prática aumentou em organizações, eventos, atos e/ou trabalhos independentes. O referencial teórico na Psicologia a respeito do voluntariado é escasso e se mantém em explicar a prática sempre vinculada à saúde e com o foco na pessoa que recebe o ato e não no voluntário. Desse modo, o intuito do presente estudo se fez em contribuir e principalmente compreender uma faceta do voluntariado: o cuidado na perspectiva do voluntário. Busquei encontrar os sentidos que os sujeitos protagonistas do voluntariado dão ao cuidado no ato voluntário espontâneo e que independe de um público só. Foram realizadas entrevistas áudio gravadas com onze pessoas que têm o voluntariado como uma prática comum em suas vidas a partir das questões “Como o voluntariado entrou na sua vida? / O que é cuidar para você?”. A partir dos desdobramentos das questões disparadoras, pretendi compreender os sentidos e significados do cuidar nessa prática, bem como, o Ser-Com do voluntário nessa relação. Com a finalidade de contribuir para a literatura transmitindo a partir dos discursos, a importância do voluntariado e do cuidado para os diferentes mecanismos pessoais e relacionais, a partir dos resultados, foram construídas as categorias temáticas: "Temporalizando", "Ser-No-Mundo-Sendo-Voluntário: A Vivência Do Cuidado E Do Cuidar", "A dimensão do Voluntariado", "Resignificando" e "Ser-Voluntário". Todas com subcategorias que foram submetidas a Análise Compreensiva, sob a luz da Fenomenologia- Existencial de Martin Heidegger. Os voluntários trouxeram como sentido principal a vontade de fazer o bem ao outro e a necessidade pessoal de cuidar e doar-se a outra pessoa, sem outro ganho, expondo desse modo, a experiência do cuidado e sua forma mais essencial

Doctorado en Psicología / La investigación en Psicoterapia, intensifica el interés por la persona del terapeuta, un tópico frecuente en estudios de variables en psicoterapia y psicología clínica en el último tiempo, tales como los factores comunes en psicoterapia que muestran y realzan variables tales como los clientes, la alianza y/o relación terapéutica y los terapeutas. Por otro lado, el campo de investigación de la Psicoterapia Experiencial -en la cual se basa este estudioha crecido sustancialmente en los últimos 10 años. A partir de este nuevo interés en el área de la psicoterapia y la persona del terapeuta; se abren interrogantes respecto a qué ocurre en la interacción con sus propios clientes y cómo eso afecta su quehacer laboral. Es así como este estudio continúa el estudio de la persona del terapeuta a fin de contribuir en el conocimiento de la teoría y praxis del psicólogo y su calidad de vida y autocuidado. Este estudio exploró el espacio entre sesión y sesión, en el que el terapeuta espera al siguiente cliente después de atender a otro. Esto se efectuó con los registros de los autorrelatos de los psicólogos. Para ello se procedió a través de una modalidad fenomenológica que implementó un método integrando tres niveles de acercamiento al fenómeno, el cual se conceptualizó como Sí mismo. Este método utilizó el focusing en los tres niveles planteados: investigación en primera, segunda y tercera persona. Se recurrió a una metodología cualitativa, de carácter exploratorio-descriptivo, empleándose la grounded theory como forma de análisis de los resultados, que permitió develar categorías que mostraron hallazgos interesantes para el ámbito de la psicología y el quehacer en las relaciones humanas