FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do CearÃ

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / A pesquisa tem como proposta pensar as diferenÃas entre o singular, em sua concepÃÃo existencialista, e o universal da tradiÃÃo filosÃfica com o objetivo de refletir a relaÃÃo categorial entre ambiguidade e liberdade na filosofia moral de Simone de Beauvoir (1908-1986), reflexÃes essas feitas em Por uma moral da ambiguidade [1947]. A filÃsofa se contrapÃe à tradiÃÃo universalista, porque, conforme argumenta, discorda de suas caracterÃsticas abstratas referendada na unidade e considera a verdade como a singularidade existencial mÃltipla, conduzindo-se a uma anÃlise da liberdade que busca encontrar a sua lei no prÃprio homem. Como delimitaÃÃo da pesquisa adotamos o filÃsofo Immanuel Kant (1724-1804) â segundo ela, uns dos principais representantes da teoria universalista â para podermos estabelecer a diferenÃa. Dessa forma, devemos, ainda que secundariamente, buscar compreender os significados das concepÃÃes de liberdade, universalidade e subjetividade neste filÃsofo alemÃo pensadas na FundamentaÃÃo da MetafÃsica dos Costumes (1785), para representar a filosofia Universal que possibilitarà esta paradigmÃtica questÃo entre universalidade e singularidade. Retomando os argumentos da filÃsofa, devemos perguntar: o que à ambiguidade? A ambiguidade à assumir a condiÃÃo humana sem tentar evitÃ-la a partir do movimento entre fracasso e Ãxito. Escolher por essa postura constitui uma atitude autenticamente moral e assim conquistar o principal objetivo humano: a liberdade. Para tanto, a liberdade nÃo pode ser fruto apenas da glÃria do homem, mas ela està inserida neste grande pulsar da existÃncia que, sem o fracasso compreendido na singularidade, nÃo poderia ter sentido em si mesma. A liberdade à redesenhar no fracasso novas possibilidades para conquistar a existÃncia que constantemente se falta no prÃprio ser. Portanto, a ambiguidade està inserida nesse movimento existencial que jà nasce naturalmente com o homem, mas que ele pode transformar em consciÃncia ou negÃ-la.

A especificidade do conhecimento psicanalítico aponta dificuldades consideráveis à epistemologia na tarefa de dar conta dos andaimes da construção teórica da psicanálise. Com efeito, a invenção freudiana do inconsciente vem abrir uma fenda no sujeito da consciência, sujeito, justamente, que faz ciência. Tomar a psicanálise pelo discurso da ciência exige, para a ciência, o expurgo dessa porção que cinde o sujeito. A psicanálise, por sua vez, ao tomar como objeto o desejo inconsciente enquanto condição de possibilidade da ação humana e, portanto, também do discurso científico ou filosófico, situa-se, do ponto de vista desses discursos, como uma metalinguagem. Ao mesmo tempo, ela própria, na medida em que se pretende transmitir, formula-se como um discurso de conhecimento: eis o paradoxo de uma ciência do inconsciente. A metapsicologia, corpo teórico da disciplina analítica, pressupõe um método próprio de elaboração conceitual que permita a formulação do inconsciente no campo da inconsciência. Isso apenas torna-se possível pelo ultrapassamento do campo fenomenológico, com implicações no que se refere ao caráter da experiência psicanalítica, ao estatuto epistemológico dos seus conceitos e à natureza da sua explicação. São essas implicações que irão estabelecer a distinção entre a psicanálise e as ciências empíricas tradicionais. Se o discurso epistemológico de Freud não enuncia essa distinção, o modo como ele opera na elaboração de sua teoria permite-nos estabelecer as evidências de uma tal diferença. Assim, a partir dos textos de Freud que tratam da justificativa do conceito de inconsciente e da formulação do conceito de pulsão, chegamos aos termos que, em cada uma das questões levantadas, indicam a especificidade epistêmica da psicanálise: a noção de transferência no estabelecimento da experiência analítica: o dispositivo da ficção, na elaboração dos conceitos; a idéia de Deutung enquanto explicação interpretativa.

Submitted by Sonia Burnier (sdesouza@ibict.br) on 2011-07-20T16:54:50Z No. of bitstreams: 1 lenavaniapinheiro1997.pdf: 2525478 bytes, checksum: 0aa7da99b26f6fed4ec1c68cd0c9bd45 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-07-20T16:54:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lenavaniapinheiro1997.pdf: 2525478 bytes, checksum: 0aa7da99b26f6fed4ec1c68cd0c9bd45 (MD5) Previous issue date: 1997 / Estudo dos conceitos, métodos, princípios, leis e teorias da Ciência da Informação, sob a abordagem da Epistemologia histórica, abrangendo. desde a sua gênese até os dias atuais, num processo evolutivo que reflete as suas dimensões sociais e tecnológicas. Discussão de seus fundamentos, disciplinas constituintes e relações. interdisciplinares, tendo como base empírica o ARIST - Annual Review of Information Science and Technology. A Ciência da Informação se inscreve entre os novos campos do conhecimento da sociedade da informação, caracterizados por também novas exigências teóricas. / [en] Information Science is analysed in its concepts, methods, principles, laws and heories. The approach adopted was historic Epistemology and the study from its genesis to our days. The evolution process which reflects its genesis to our days. The evolution process wich reflects its social and technological dimensions was stressed. The empirical basic of research was the publication ARIST - Annual Review of Information Science and Technology which gave the means to discuss the interdisciplinary relations, fundamental basic and its areas. Information science is among the new fields of Knowledge in the Information Society which is characterized by new theoretical demands. RÉSUMÉ: Étude des concepts, méthodes, principes, lois et théories de la science de l’Information, par approche de l”Épistémologie historique, comprennant dès sa génèse jusqui’aujourd’hui dans un procès évolutif qui miroitte ses. dimensions sociale et téchnologique. Discussion de ses fondements, disciplines constitutives et rélations interdisciplinaires appuyée aussi, empiriquement, sur l’ARIST - Annual Review of Information Science and Technology. / La Science de l”Information s’inscrit parmi les nouveaux domains de connaissance de la société de l’information caractérisé par aussi des. nouvelles exigences théoriques

O objetivo deste trabalho é analisar se o fazer técnico-estético e o agir ético são distintos ou se se complementam, por ocasião da fabricação de produtos e, ainda, sua consequente influência na mudança de cultura e na construção de uma sociedade melhor. Através da sabedoria prática (phrónesis) aristotélica e com o apoio de comentadores, pretende-se demonstrar o entrelaçamento da dimensão técnico-estética com a ética na busca da excelência pessoal, como condição para uma vida humana bem-sucedida, especialmente nos ambientes organizacionais. Objetiva-se apontar às possíveis interpretações ainda contidas na realidade socioeconômica atual, as quais possam vir a explicitar os pressupostos sobre o comportamento corporativo na concepção estética e na receptividade dos produtos acabados por parte dos consumidores-usuários. Isso será abordado tendo presente que, segundo o conselho de Aristóteles, na investigação ética, não é possível utilizar um método que vise a um resultado exato, não há uma fórmula que se possa aplicar universalmente, embora haja o comando da razão sobre as emoções. Assim, a ética como suporte, particularmente na formação do caráter e na deliberação racional, poderá vir a oferecer um esquema geral, um esboço para a conduta moral de qualquer pessoa que precise tomar decisões morais, corretas, boas e justas, que almejem o prolongamento das relações interpessoais, cabendo ao indivíduo um aprendizado para saber e escolher entre o que é certo e o que é errado e arcar com as consequências dessas decisões.

Orientador: Jose Cavalcante de Souza / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T09:28:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angioni_Lucas_M.pdf: 9510743 bytes, checksum: 13c2cc185a168931ea81961fa94ec3b6 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T14:15:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_JoseLourencoPereirada_M.pdf: 3088808 bytes, checksum: cbc2d4ae1da34a06c92ddf6c908505a0 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: O resumo poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador: Jeanne-Marie Gagnebin / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T06:11:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferrari_SoniaCampanerMiguel_D.pdf: 10648430 bytes, checksum: c17519522722713dc4fc080c044d388a (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: O tema central desta tese é o da apresentação da noção de dialética em Walter Benjamin, que passa necessariamente pela compreensão à leitura filológica. Para expor aquela noção procedeu-se à análise e à leitura das obras centrais de Benjamin, como Origem do Drama Barroco Alemão, os ensaios sobre Baudelaire e o Trabalho das Passagens. Nos capítulos dedicados a cada uma dessas obras, tomou-se explicito o modo como Benjamin extrai os principais elementos das obras que elege para a sua leitura, e de como, com isso, ele expõe o seu núcleo. No capítulo final, fez-se convergir temas como alegoria, filologia, leitura, fetiche e dialética / Abstract: The object of this thesis is the presentation of dialectics in Walter Benjamin, which requires the comprehension of philological reading. In order to expose that notion, we have proceeded to the analysis of Benjamin's most important works, such as Origin of German Baroque Drama, the essays on Baudelaire and The Arcades Project. In the chapters where these works are analysed, we tried to make clear the way Walter Benjamin exhibits the main elements of the works he chooses to read, and that with this procedure he presents thir kernel. In the final chapter, we have made converge themes like allegory, philology, reading, fetish and dialectics / Doutorado / Doutor em Filosofia

nÃo hà / LÂobjectif de ce travail est dÂenquÃter au sujet de la catÃgorie de langage dans la pensÃe de Soren Kierkegaard ( 1813-1855). Dans un premier temps, nous analysons comment la relation entre la mÃthode et le langage devient une stratÃgie de rÃflexion ironique en relation aux catÃgories didactiques du penseur danois. Ensuite nous vÃrifions que le langage est empreint des concepts de chute et de devenir, et est ainsi traversà par lÂhistoire et le paradoxe. Enfin nous rÃflÃchissons au sujet des impasses auxquelles lÃve le langage quand il essaye de crÃer un systÃme absolu et/ou dÂexpliquer lÂintÃriorità subjective. De cette maniÃre Kirkegaard construit une tension entre les limites de la raison et la connaissance de la diffÃrence absolue, qui peut Ãtre le paradoxe entre le silence et la parole. / O objetivo desta pesquisa foi investigar a categoria da linguagem no pensamento de SÃren Kierkegaard (1813 â 1855). No primeiro momento, analisamos como a relaÃÃo mÃtodo e linguagem à uma estratÃgia de reflexÃo irÃnica das categorias dialÃticas do pensador dinamarquÃs. Depois, verificamos que a linguagem à marcada pelo conceito de queda e devir, portanto, està perpassada pela histÃria e pelo paradoxo. Por fim, problematizamos os impasses que a linguagem apresenta ao tentar criar um sistema absoluto e/ou explicar a interioridade subjetiva. Desse modo, a linguagem em Kierkegaard se constitui em uma tensÃo entre os limites da razÃo e o conhecimento da diferenÃa absoluta, ou seja, no paradoxo entre o silÃncio e a palavra.

Orientador: Trajano Augusto Ricca Vieira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-01T17:19:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BaracatJunior_JoseCarlos_M.pdf: 25753415 bytes, checksum: 62a7907a612f83e073902aff18d718e6 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Esta dissertação é composta pela tradução do tratado Sobre a Natureza, a Contemplação e o Uno, do filósofo neoplatônico PIotino, estudo introdutório sobre o filósofo e aspectos estilísticos e estruturais de sua obra, e comentário analítico / Abstract: This monograph is composed of the translation of the treatise On Nature, Contemplation, and the One, by the Neoplatonic philosopher Plotinus, an introductory study on the philosopher and bis works' stylistic and structural aspects, and an analytical commentary / Mestrado / Mestre em Linguística