Orientador: Roberto Romano / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T21:10:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Goncalves_PedroWagner_D.pdf: 13091114 bytes, checksum: a18d10b3c35a6c8bb28a4597dbdeee8a (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: James Hutton, 1726-1797, pensador e naturalista britânico, contribuiu para diversificados assuntos de filosofia e ciência. Ele foi algumas vezes considerado apenas teórico e alheio aos problemas práticos de sua época. Nesta tese, defendo interpretação contrária: esse autor realizou uma cuidadosa reflexão sobre problemas práticos e teóricos de seu tempo e nunca lhe bastou a simplicidade, a explicação rápida ou desprovida de bases empíricas. Em todos os campos que seus escritos se referem, a análise das aparências é parte crucial de sua doutrina. Leitor atento de seus contemporâneos e da antigüidade clássica, reinterpretou o mundo baseado na síntese entre fórmulas gerais, correntes em sua época, e na coleta de dados nos campos natural e social. Quais foram os campos principais a que se dedicou, quais eram suas referências culturais e como Hutton se situa no cenário filosófico? Persegui equacionar estes problemas no desenrolar de minha pesquisa. Para tanto, levantei e descrevi as manifestações das imagens analógicas largamente usadas pelo mencionado autor principalmente em seus escritos cosmo lógicos e filosóficos. O emprego destas metáforas aclara que tais noções migram intensamente da análise moral para a natural e vice versa. Seu compromisso com o experimento conduziu-o à noção científica de virtude nos estudos morais e sociais. A virtude se baseou sobre a análise científica da sociedade e sua teoria da analogia projetou uma concepção otimista sobre o futuro da ciência, do homem e da filosofia. Por meio de sua linguagem, Hutton revelou os débitos com o pensamento moderno e com a antigüidade clássica / Abstract: In the second half of eighteenth century, James Hutton (1726-1797), a British naturalist, developed different subjects in science and philosophy and he has been recognized as a leader of modem geology. Although he was sometimes considered merely a theoretical philosopher and an alien man in front of the practical problems of his time. I defend opposite interpretation: he was a careful thinker conceming practical and theoretical questions and he never accepted the simplicity of quick answers or insufficient empirical data. AlI themes which he dedicated are references to analyse appearances as the crucial part of his doctrines. He was attentive reader of his contemporaries and of the classical antiquity and from them he lent many concepts but he made general formula with them to interpret his own epoch. These general formula were reunited with a large colIection of data in natural and social subjects. Which were his main subjects and intelIectual interests, which were his cultural references and how Hutton locate him .in philosophical scenery? I folIowed to enlighten these questions by means ofmetaphors which were presented by Hutton's original texts, I mainly explored the notion of ~alogy. I privileged the diversified use of the analogy in natural and cosmological subjects. I show up as some notions migrated from natural analysis to moral subjects and vice versa: there is a exchange of the concepts between these two fields. His compromise with the experiment leaded him to the scientific notion of virtue in social and moral studies. Hutton's theory of analogy was applied to base on the scientific analysis of society. He used his knowledge of natural history and chemistry and he projected the optimism of Enlightenment era. He simultaneously revealed his debts with JoOO Locke, David Hume and classical thinkers (mainly of the Stoics) / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Cesar Aparecido Nunes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T14:57:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Romao_ArquilauMoreira_M.pdf: 4307556 bytes, checksum: 4daf86b8e87ae0b3b277630f7c4b266d (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado

Orientador: João Carlos Kfouri Quartim de Moraes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-25T16:05:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sakamoto_BernardoAlfredoMayta_D.pdf: 5138928 bytes, checksum: 562bbb481e62c6f185c0415e54b648dd (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Roberto Romano da Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T19:09:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_EdmilsonMenezes_D.pdf: 11036601 bytes, checksum: 97355afa3697b9ac87a73d0ad61cc1d8 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Roberto Romano da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T04:19:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miranda_LuizFranciscoAlbuquerquede_M.pdf: 7399197 bytes, checksum: 496e88e25e025b927ad9f5d4f97a0ff8 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

Submitted by JOSEBEL SANTOS (josebiao@gmail.com) on 2017-09-01T21:12:35Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÂO-JOSEBEL.pdf: 4192874 bytes, checksum: 4ecb8e39835c58d7cc32ebd16a339290 (MD5) / Approved for entry into archive by NUBIA OLIVEIRA (nubia.marilia@ufba.br) on 2017-12-05T13:14:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÂO-JOSEBEL.pdf: 4192874 bytes, checksum: 4ecb8e39835c58d7cc32ebd16a339290 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-05T13:14:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÂO-JOSEBEL.pdf: 4192874 bytes, checksum: 4ecb8e39835c58d7cc32ebd16a339290 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Neste trabalho apresentamos o resultado de uma pesquisa de mestrado desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Ensino, Filosofia e História das Ciências (PPGEFHC) da Universidade Federal da Bahia (UFBA) e da Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). A pesquisa consistiu em investigar quais características uma sequência didática deve possuir para promover o desenvolvimento da habilidade de argumentação e compreensão da gravitação universal de Newton pelos estudantes do curso de graduação em Física da UEFS. Trata-se de uma pesquisa qualitativa na qual foi adotada a design research como estratégia metodológica geral. Os princípios substantivos que fundamentaram a intervenção foram: (1) uso da história da ciência, através de textos sobre a controvérsia entre Newton e Descartes sobre a explicação das causas da manutenção das órbitas dos planetas, uma vez que, além do fato de a controvérsia ser potencialmente favorável às interações argumentativas, entendê-la ajuda a compreender a explicação que prevaleceu; (2) realizar o ensino explícito da argumentação adotando o layout de Toulmin como modelo de excelência para construir e avaliar um argumento, posto que, além do fato de que consideramo-lo adequado ao gênero discursivo das ciências naturais, muitas pesquisas analisam os argumentos sobre ciência dos estudantes mais não os ensinam argumentarem. A design research é um estudo sistemático que busca o refinamento de sucessivos protótipos (em nosso caso, a sequência didática) através de três etapas ou fases cíclicas: pesquisa preliminar (construção das características ou princípios de design), fase de prototipagem (teste empírico das características) e fase avaliativa. Os resultados apontaram que: (1) a sequência didática foi potencialmente favorável à ocorrência de interações argumentativas na sala de aula; (2) os estudantes, de forma majoritária, conseguiram apresentar justificativas e fundamentos que fizessem sentido para defender seus pontos de vista – o que indica que eles souberam argumentar; (3) no entanto, uma parcela considerável das justificativas e fundamentos não puderam ser considerados válidos como conhecimento da física, o que nos faz concluir que, os estudantes desenvolveram concepções alternativas, e consequentemente; (4) não foi percebido nenhuma melhora substancial na compreensão dos estudantes sobre a gravitação universal de Newton. Por fim, esses resultados serão utilizados como orientações para o aprimoramento da sequência didática em novos ciclos da pesquisa. / Abstract: In this work we present the results of a master's research developed in the Postgraduate Program in Teaching, Philosophy and History of Sciences (PPGEFHC) of the Federal University of Bahia (UFBA) and the State University of Feira de Santana (UEFS). The research consisted in investigating which characteristics a didactic sequence must possess to promote the development of the ability of argumentation and understanding of Newton's Universal Gravitation by the undergraduate students in Physics of UEFS. This is a qualitative research in which design research was adopted as a general methodological strategy. The substantive principles underlying the intervention were: (1) use of the history of science through texts on the controversy between Newton and Descartes on the explanation of the causes of the maintenance of the orbits of the planets, since, in addition to the fact that the controversy Being potentially favorable to argumentative interactions, understanding it helps to understand the explanation that prevailed; (2) to perform explicit teaching of argumentation by adopting Toulmin's layout as a model of excellence to construct and evaluate an argument, since, in addition to the fact that we consider it adequate to the discursive genre of the natural sciences, many studies analyze the arguments about Science does not teach them to argue. Design research is a systematic study that seeks to refine successive prototypes (in our case, the didactic sequence) through three stages or cyclical phases: preliminary research (construction of design features or principles), prototyping phase (empirical test of Characteristics) and evaluation phase. The results showed that: (1) the didactic sequence was potentially favorable to the occurrence of argumentative interactions in the classroom; (2) the majority of the students were able to present justifications and foundations that would make sense to defend their points of view - which indicates that they knew how to argue; (3) however, a considerable portion of the justifications and grounds could not be considered valid as knowledge of physics, which leads us to conclude that students have developed alternative conceptions, and consequently; (4) no substantial improvement in students' understanding of Newton's universal gravitation was perceived. Finally, these results will be used as guidelines for the improvement of the didactic sequence in new research cycles.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2007 / Bibliografia: f. 155-158 / Este estudo focaliza a atenção nos escritos kantianos trazidos predominantemente por fontes francesas, interpretadas pelo padre Diogo Antônio Feijó, a fim de fundamentar suas convicções políticas e possivelmente suas convicções religiosas, e por Tobias Ba / This study focuses its attention on Kantian writings brought to us predominately by French sources, interpreted by the priest Diogo Antonio Feijó, on the intent of bringing fundaments to his political and possibly his religious convictions, and by Tobias

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1775.pdf: 780503 bytes, checksum: bf1e4d7c3538d008637ec82f8c509cfd (MD5) Previous issue date: 2008-02-11 / This thesis is designed to examine to what extent the meaning that in the 1781 issue was clearly assigned to transcendental imagination was changed by Kant in the second issue of the Critique of pure reason as of 1787. Obviously, the examination of imagination does not cover the Critique entirely; it is limited to the section transcendental deduction of the pure understanding concepts in which the philosopher provides elements for understanding not only the role assigned to imagination but also the other faculties of the anima. A comparison of both versions of this transcendental deduction is thus meant to show that the significance attributed by Kant to imagination in the 1781 transcendental deduction (A) is not lost when the afore-mentioned section is rephrased in 1787 (B). However, the basis for this is paragraph 10 of the Critique, i.e., the metaphysical deduction of categories, which goes to show that this paragraph already bears a systematic reading of the range of faculties, which permits the need for imagination to be seen in its task of synthesis of a general mannifold. It is this need for imagination in paragraph 10 that is intended to be shown in both versions of the transcendental deduction. Therefore, what would distinguish the approach to imagination between the latter and the former is that the former (A) had taken the path of the empiric genesis of representations, and for this very reason, is required to appoint imagination as the reproductive faculty avant-la-lettre. On the contrary, since in 1787 the philosopher was tending to advance to the opposite direction, namely, demonstrate the objective validity of representations, the deduction chooses to only expose imagination in its transcendental character to the extent that its boundaries with judgment get blurred. / O objetivo desta dissertação é examinar em que medida Kant, ao publicar a segunda edição da Crítica da razão pura, em 1787, altera o significado que na edição anterior, de 1781, era atribuído de forma clara à imaginação transcendental. O exame da imaginação evidententemente não se estende a toda Crítica, mas limita-se à seção intitulada dedução transcendental dos conceitos puros do entendimento , na qual o filósofo fornece os elementos para se compreender não só o papel reservado à imaginação, como também para as demais faculdades do ânimo. Assim, numa comparação com as duas versões dessa dedução transcendental , o objetivo é mostrar que aquela importância conferida por Kant à imaginação na dedução transcendental de 1781 (A) não é perdida na reelaboração da referida seção em 1787 (B). Para isso, entretanto, parte-se do § 10 da Crítica, ou seja, da dedução metafísica das categorias , mostrando como esse parágrafo já contém uma leitura sistemática do rol das faculdades, o que permite ver a necessidade da imaginação em sua tarefa de síntese de um múltiplo em geral. É essa necessidade da imaginação, apresentada no § 10, que se pretende mostrar nas duas versões da dedução transcendental . De modo que a diferença da abordagem da imaginação entre uma e outra estaria em que a primeira (A) versão, tendo trilhado o caminho da chamada gênese empírica das representações, exatamente por isso se vê na obrigação de destacar a imaginação como a faculdade reprodutiva por excelência. Ao contrário, como em 1787 a preocupação do filósofo se dirigia para outro lado, a saber, para a demonstração da validade objetiva das representações, a dedução opta por expor a imaginação apenas em seu caráter transcendental, na medida em que ela se confunde com o próprio julgamento.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5377.pdf: 1548651 bytes, checksum: cbdc5ab636fcf71a07a8df284128f60d (MD5) Previous issue date: 2013-03-13 / Universidade Federal de Sao Carlos / Sem resumo

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6586.pdf: 744991 bytes, checksum: d7912752fba34fe675b688def3dd02fc (MD5) Previous issue date: 2015-03-03 / Financiadora de Estudos e Projetos / The main objective of this dissertation is to present the kantian text Concerning to the first principle of distinction of regions in space, from 1768, under a perspective that goes over the simple conception from Kant against the relational theory of space. If this aspect is important in 1768, definitely is not the only one. The kantian argument is, in itself, more complex, because, besides proving of the reality of absolute and unique space, it involves more concepts. Firstly, the kantian argument can t be understood without reference to the method utilized by the philosopher in his exposition. Secondly, by the same reason, the kantian argument against Leibniz can t be understood by the merely defense of newtonian absolute space, even though it s quite closely to this notion. In third place, in the position to intend to prove the absolute space s reality, the argument of 1768 Essay has consequences to the manner in which we have to represent the space. Finally, as consequence the 1768 s argument against leibnizianian conception of relational space has consequences to the own way in which Kant interprets the substance s metaphysics of Leibniz. In this way, when we can only understand the 1768 s argument in its hole complexity, it s possible to understand how important this text is to the Form and principles of the sensible world and of the intellectual world dissertation, to the radical development of the kantian thought as a whole and, specially to the critical conception of sensibility. / A presente dissertação de mestrado tem como objetivo apresentar o texto kantiano Do primeiro fundamento da distinção de regiões no espaço, de 1768, sob uma perspectiva distinta do mero rompimento de Kant com a concepção relacional de espaço. Se esse e um aspecto importante do texto de 1768, esta longe de ser o único. O argumento kantiano não apenas e, em si mesmo, mais complexo, dizendo respeito à prova da realidade do espaço absoluto e uno, mas envolve diversas variaveis. Em primeiro lugar, o argumento de Kant não pode ser entendido sem a referencia ao próprio método utilizado pelo filosofo em sua exposição. Em segundo lugar, por essa mesma razão, o argumento contra Leibniz não pode ser reduzido a mera aceitação da concepção newtoniana de espaço absoluto, por mais próximo que a essa altura Kant pareça estar dessa concepção. Em terceiro lugar, ao pretender provar a realidade do espaço absoluto, a prova do Ensaio de 1768 possui implicações para o proprio modo de se representar o espaço. Por fim, como consequencia, o argumento de 1768 contra a concepção leibniziana de espaço relacional tem implicações igualmente significativas no rompimento de Kant com a metafísica leibniziana da substancia. Assim, somente quando entendermos o argumento de 1768 em toda sua complexidade, poderemos compreender qual o alcance que este texto possui para a dissertação Forma e princípios do mundo sensível e do mundo inteligível e para a reelaboração radical de todo pensamento kantiano, em particular, para a elaboração de sua concepção crítica de sensibilidade.