MATA, Vilson Aparecido da. Emancipação humana e educação em Marx: para uma crítica da formação burguesa no horizonte da desigualdade social. 2014. 251f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-10-20T11:58:40Z No. of bitstreams: 1 2014_tese_vamata.pdf: 1453336 bytes, checksum: e9c2a0c2092c83569f6ec34afee73108 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-10-20T14:10:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_tese_vamata.pdf: 1453336 bytes, checksum: e9c2a0c2092c83569f6ec34afee73108 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-20T14:10:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_tese_vamata.pdf: 1453336 bytes, checksum: e9c2a0c2092c83569f6ec34afee73108 (MD5) Previous issue date: 2011 / The current thesis deals with the relations between the human emancipation and education, from Marx’s original manuscripts. The use of categories which draw their origin from Marx in an empty and innacurate way has given place to speculations about education as instance which enables the individual to ascend socially from their skilled inclusion in the capitalist labor market. Therefore, the educational reforms are proposed with the objective of better adequating the education to the social economic development. The study deepening concerning Marx’s thought categories compose the basis for the comprehension of the human emancipation as a deep transformation of society and the education role in this process. The essential issue determined in the research in relation to the educational reforms is that they completely ignore the double nature of education (affirmation and denial of the human) in the capitalist society. This double nature cannot be ignored in an educational perspective which presupposes the marxisist thought. For this reason, in this work, Marx fundamental categories, as the work in its double nature (ontological and questioned) in the capitalist society, the politics, the emancipation, the questioning, have been taken over, as well as the study of the marxisist method as an instrument which is not limited to the comprehension of the political economy, but as a method of apprehension of what is real and, therefore, formative both in its investigation moment and its exhibition moment. The objective is to base and delimit the possibilities and problems for an educational conception based on the dialectical and historical materialism in face of the contradiction between the partiality of the political emancipation and the universality of the human emancipation which is expressed in the capitalist society and which disfigures the education as a driving force of the human being. Such objective can only be achieved through the recovery, throughout this thesis, from the fundamental categories in Marx. The current education framework, which exposes it as a justifying and naturalizing of the current contractual form demands the basis study of the emancipation in Marx, as well as through manuscripts of this German philosopher about education. The final considerations indicate that a marxisist conception for the education cannot prescind from its double nature, and it also demands a substantial subjectivity and the man’s knowledge which is intended as project of an education which effectively contributes to a profound transformation of society. / A tese apresentada trata das relações entre emancipação humana e educação, a partir dos escritos originais de Marx. A utilização de categorias que têm sua origem em Marx de modo esvaziado e impreciso tem dado lugar a especulações sobre a educação como instância que possibilita ao indivíduo ascender socialmente a partir de sua inclusão “qualificada” no mercado de trabalho capitalista. Assim, reformas educacionais são propostas com objetivo de adequar melhor a educação ao desenvolvimento socioeconômico. O aprofundamento do estudo sobre as categorias do pensamento de Marx formam a base para a compreensão da emancipação humana como transformação profunda da sociedade e do papel da educação nesse processo. O problema fundamental constatado na pesquisa em relação às reformas educacionais é que elas ignoram, por completo, o duplo caráter da educação (afirmação e negação do humano) na sociedade capitalista. Esse duplo caráter não pode ser ignorado em uma perspectiva educacional que pressuponha o pensamento marxiano. Por isso, neste trabalho, categorias fundamentais de Marx, como o trabalho em seu duplo caráter (ontológico e estranhado) na sociedade capitalista, a política, a emancipação, o estranhamento, foram retomadas, bem como o estudo do método marxiano como instrumento que não se reduz à compreensão da economia política, mas como método de apreensão do real e, portanto, formativo tanto em seu momento de investigação como no momento da exposição. O objetivo é fundamentar e delimitar as possibilidades e os problemas para uma concepção educacional com base no materialismo histórico e dialético diante da contradição entre a parcialidade da emancipação política e a universalidade da emancipação humana que se expressa na sociedade capitalista e que desfigura a educação como potencializadora do ser humano. Tal objetivo só pode ser atingido através da retomada, ao longo da tese, das categorias fundamentais em Marx. O quadro atual da educação, que a expõe como instância justificadora e naturalizadora da atual forma societária demanda o estudo das bases da emancipação em Marx, bem como os escritos do filósofo alemão sobre a educação. As considerações finais indicam que uma concepção marxiana para a educação não pode prescindir de seu duplo caráter, bem como demanda uma subjetividade rica e o conhecimento do homem que se pretende como projeto de uma educação que contribua efetivamente para a transformação profunda da sociedade.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília,Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-03-08T18:47:16Z No. of bitstreams: 1 2015_RafaelSousaSiqueira.pdf: 1702425 bytes, checksum: ab64794501b2f6264c96572f90904d30 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-03-14T20:10:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_RafaelSousaSiqueira.pdf: 1702425 bytes, checksum: ab64794501b2f6264c96572f90904d30 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-14T20:10:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_RafaelSousaSiqueira.pdf: 1702425 bytes, checksum: ab64794501b2f6264c96572f90904d30 (MD5) / Esta dissertação discute a metodologia empregada por Marx em seu projeto de Crítica à Economia Política, com base em uma interpretação exegética da “Introdução” dos Grundrisse de 1857. É precisamente neste ano que Marx, impulsionado pela críse econômica mundial, é levado a estudar novamente a Lógica de Hegel e a rascunhar as determinações científicas e metodológicas pelas quais a produção burguesa deve ser considerada. A partir do exame da crítica ao empirismo e ao individualismo metodológico da economia burguesa, dos conceitos de totalidade orgânica e mediação, bem como do modelo de reconstrução histórica contidos na “Introdução”, é possível acentuar e delimitar o confronto entre os paradigmas crítico-dialético e positivista-empirista, enquanto posições antagônicas quanto a interpretação dos fenômenos sociais e históricos. A crítica também possibilita dar os primeiros passos de uma reavaliação da identidade e da diferença entre o método marxiano no projeto da Crítica da Economia Política e o “Método Absoluto” da filosofia exposto na Ciência da Lógica por Hegel. / This paper discusses the methodology used by Marx in his project of Critique of Polical Economy, with base in an exegetic interpretation of the Grundrisse's 1857 “Introduction”. Exactly in this year, Marx, moved by the crisis, studies again the Hegel's Logic and sinthesizes, in little words, the scientific and methodogical reasons why the bourgeoise prodoction must be considered. Based on the examination of the criticism to empiricism and methodological individualism of the bourgeois economy and the concepts of the organic totality and mediation, as well as the model of historic reconstruction contained in the “Introduction”, it's possible to accent and to delimit the confront between the critic-dialectical and positivist-empicist paradigms as antagonic points. It's also possible to give the first steps for a revaluetion of the identity and the difference between the marxian method in his project of Critique of Political Economy and the “Absolut Method” of philosophy, presented in the Science of Logic by Hegel.

Orientador: Alvaro Gabriel Bianchi Mendez / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T05:14:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SantaellaGoncalves_Rodrigo_M.pdf: 1412039 bytes, checksum: c557c074c89c0cd969085dc630095304 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O neoliberalismo na Bolívia entrou em crise profunda a partir do ano 2000. A partir deste ano, diversas mobilizações sociais transformaram o país andino em um palco aberto de disputa entre diversos projetos de sociedade diferentes. Neste contexto e em relação direta com os principais movimentos sociais em luta no país, o grupo Comuna produziu suas elaborações teóricas e inseriu-se no debate público. O trabalho tem três eixos teóricos interconectados: um debate gramsciano acerca do papel dos intelectuais na disputa de hegemonias na sociedade; a percepção do potencial das crises sociais para a produção de conhecimento em sociedades abigarradas como a boliviana; e, por fim, as condições para o desenvolvimento do marxismo em um contexto nacional específico, através da nacionalização do marxismo. A partir desse caminho teórico, mostra-se como o surgimento do grupo Comuna está profundamente vinculado ao momento de crise da hegemonia neoliberal boliviana, e como as relações estabelecidas pelo grupo cumpriram um papel importante na aglutinação dos sujeitos em luta e na criação de consenso a partir do campo subalterno da sociedade boliviana. Por fim, o trabalho debate as principais elaborações teóricas produzidas pelo grupo neste contexto, e seu potencial como elemento para o desenvolvimento do marxismo. A crise do neoliberalismo gerou condições para que o grupo pudesse produzir conhecimento crítico a partir da sociedade boliviana. Neste processo, o grupo cumpriu um papel central para a conformação de um novo consenso antineoliberal na sociedade boliviana. O processo de produção teórica que embasou esse consenso pode ser caracterizado, principalmente no que diz respeito aos pensamentos de Álvaro García Linera e de Luis Tapia, como uma nacionalização do marxismo / Abstract: Neoliberalism started to go into a deep crisis in Bolivia in the year 2000. From that time, a lot of social demonstrations turned the Andean country into an open stage to the dispute between different projects of society. In this context, and in direct relations with the major social movements in the country, Comuna Group produced their theoretical elaborations and joined in the public debate. This thesis has three major theoretical axes, connected with each other: a gramscian debate about the role played by the intellectuals in hegemony disputes in society; the perception of the social crisis as a potential moment to the production of knowledge in abigarrada societies like the Bolivian; and the Marxism's development in a specific social context, through what's called nationalization of Marxism. Through this theoretical trajectory, it's shown how Comuna's origins are deeply connected to the neoliberal hegemony's crisis in Bolivia and how their relations played an important role on the agglutination of the struggling collectivities and the generation of common sense from the subaltern groups in Bolivian society. Last, this thesis also debates the Comuna's principal theoretical elaborations in this context, and their potential to develop Marxism in Bolivia. The neoliberal crisis created conditions to the production of critical knowledge within Bolivian society. Comuna played a central role on the construction of an antineoliberal consensus in Bolivia. The process of theoretical production which grounded this consensus can be described as a nationalization of Marxism, especially in Alvaro Garcia Linera and Luis Tapia's thoughts / Mestrado / Ciencia Politica / Mestre em Ciência Política

Orientador: Liana Maria Aureliano / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-07-20T03:30:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leao_IgorZanoniConstantCarneiro_D.pdf: 2449381 bytes, checksum: 72bc8ea2c0da7d4d6cfac4731425b290 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em Economia

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1965.pdf: 2023697 bytes, checksum: c4fdd29f3f5adefaedd38f58b82c6acd (MD5) Previous issue date: 2007-05-02 / Universidade Federal de Sao Carlos / The teaching of philosophy of the education in the courses of pedagogy in the Federal University of Mato Grosso do Sul, in the period from 1999 to 2003, is the object of inquiry of this work, and it was structuralized in two parts. In the first , we made an approach to this object of study, showing the historical root of the relation between philosophy and education, the ways of the teaching of philosophy in Brazil and the relations between philosophy, politics and education in the thought of Antonio Gramsci. In the second part, we carry through the analysis of the study object. On the basis of the found concrete data we describe how professors teach philosophy of education. After knowing the professors academic profiles, the documents found and the testimonials collected through interviews with professors and pupils were appreciated and analyzed. In this manner, we exceed the common sense, revealed the estimates and theoreticalmethodologicals referentials that have based this practice of teaching. The research disclosed that, although inserted in an economically, semi-industrialized farming State, at a moment of world Wide hegemony by the globalized neoliberal capitalism, the professors, in its majority, have acted influenced, direct or indirectly, by the marxist theoretical-methodological referential, especially by the historicism of Antonio Gramsci. The research has put in evidence the motivations that have taken the professors to adopt this referential, its advances and contradictions existing in the pedagogical practice, its mistakes, its limits that can be surpassed so that this academic praxis my be more coherent with the adopted referential and the goals assumed. / O ensino de filosofia da educação nos cursos de pedagogia da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul, no período de 1999 a 2003, é o objeto de investigação deste trabalho, que foi estruturado em duas partes. Na primeira, fizemos uma aproximação a este objeto de estudo, mostrando as raízes históricas da relação entre filosofia e educação, os caminhos do ensino da filosofia no Brasil e as relações entre filosofia, política e educação no pensamento de Antonio Gramsci. Na segunda, realizamos a análise do objeto de estudo. Com base nos dados concretos encontrados descrevemos o modo como os professores ministram o ensino da filosofia da educação. Após conhecer o perfil acadêmico dos docentes, foram apreciados e analisados tanto os documentos encontrados quanto os depoimentos coletados por meio das entrevistas com professores e alunos. Desse modo, ultrapassamos o senso comum, desvelado os pressupostos e os referenciais teórico-metodológicos que fundamentaram essa prática de ensino. A pesquisa revelou que, apesar de estarem inseridos num Estado economicamente agropecuário, semi-industrializado, em um momento de hegemonia mundial do capitalismo neoliberal globalizado, os professores, em sua maioria, agiram influenciados, de forma direta ou indireta, pelo referencial teórico-metodológico marxista, principalmente pelo historicismo de Antonio Gramsci. A pesquisa evidenciou ainda as motivações que levaram os professores a adotarem este referencial, os seus avanços e as contradições existentes nessa prática pedagógica, os seus equívocos, os seus limites que podem ser superados para que essa práxis acadêmica seja mais coerente com o referencial adotado e com os objetivos propostos.

FÉLIX, Maria Ivonete Ferreira. O programa Mais educação no contexto de crise estrutural do Capital: um estudo à luz da centralidade ontológica do trabalho. 2012. 121f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-21T12:01:44Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-MIFFELIX.pdf: 836605 bytes, checksum: 298c2910ea747f1aaa2f3613ade5f435 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-21T14:12:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-MIFFELIX.pdf: 836605 bytes, checksum: 298c2910ea747f1aaa2f3613ade5f435 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-21T14:12:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-MIFFELIX.pdf: 836605 bytes, checksum: 298c2910ea747f1aaa2f3613ade5f435 (MD5) Previous issue date: 2012 / O trabalho aqui apresentado pretende desvelar a proposta de Educação Integral, afinada às metas da Proposta de Educação para Todos EPT, denominado Programa Mais Educação, que vem reeditando a defesa de uma formação integral supostamente preocupada com o desenvolvimento dos educandos não somente no seu aspecto cognitivo, mas no seu desenvolvimento mais amplo. Tal proposta, no cenário educacional brasileiro, centra-se, mormente, nos paradigmas encaminhados pelos organismos internacionais, a exemplo do Banco Mundial e Unesco, uma vez que esse programa de educação integral é parte constitutiva das metas e ações do Movimento empresarial Compromissos Todos pela Educação, assumido em 2007 pelo Governo Federal com a perspectiva de que essas metas devam ser atingidas pelo Brasil até o ano de 2021. O Programa apresenta a defesa da educação integral, inspirada principalmente nos ideais escolanovistas defendidos por Dewey, conforme o relato dos próprios documentos publicados pelo MEC, quando se dizem herdeiros dos ideais defendidos por Anísio Teixeira e Darcy Ribeiro ,no que se refere à proposta de uma educação voltada para integralidade. Ademais, constatamos que a proposta em tela, segue um receituário de educação integral nos moldes da UNESCO, com um programa educacional minimalista elaborado sob a coordenação do Banco Mundial, Fundo Monetário Internacional e tantos outros organismos internacionais interessados em moldar e engessar a educação dos países da periferia do capital em crise, visando, disponibilizar as crianças e jovens das escolas públicas um maior tempo dentro das unidades escolares. Em seus termos, esta necessidade parte da concepção de educação integral fundamentada pela garantia do direito das crianças e adolescentes de ter proteção integral, amparados na Constituição Federal (1988), no Estatuto da Criança e Adolescente (Lei 8.069/90) e na Lei de Diretrizes e Base da Educação Nacional- LDB (Lei 9. 394/96). Para o alcance de nosso objetivo de investigação, examinamos as produções teóricas sobre a formação/educação integral, rastreando, grosso modo, sua gênese e processualidade, a partir da revisita dos escritos de Marx (2008; 2009), Trotski (1981; 2004), Manacorda, (2006), Mészáros (2009) além da revisão de autores do campo marxista que tomam como objeto de estudo a problemática da educação em tempos de crise do capital, a exemplo de Tonet (2005; 2006; 2007), Saviani (2007; 2008), Lessa (2007), Ponce (2007), Jimenez (2008; 2009; 2010); Rabelo (2009) e Mendes Segundo (2005; 2007; 2009) Apresentamos, como continuidade de nossa pesquisa, os postulados dos apologéticos que teorizam estratégias voltadas para o desenvolvimento do Programa Mais Educação, tecendo, em seguida, uma análise comparativa entre as concepções, princípios e diretrizes presentes no referido Programa e as metas e objetivos advindos dos organismos internacionais, ONU/UNESCO e pelo Banco Mundial no cenário educacional contemporâneo. Em suma, com base na perspectiva onto-histórica, nossa investigação busca, particularmente, analisar, a relação entre educação integral e reprodução do capital, buscando apreendê-las em suas bases reais e determinantes. Desta feita, explanamos alguns elementos para o entendimento das condições objetivas do nosso cotidiano educacional, vislumbrando, para além do exposto, a possibilidade de construção de uma educação para uma sociedade verdadeiramente emancipada de homens livres e conscientes.

Orientador: Paulo Ribeiro Rodrigues da Cunha / Banca: Marcos Tadeu Del Roio / Banca: Paulo Alves de Lima Filho / Resumo: Nesta dissertação pretendemos fazer um estudo pormenorizado de três pontos essenciais presentes no pensamento de Ernesto Che Guevara: o homem novo, a consciência e o trabalho. Envolvido diretamente em todo o processo de conquista do poder enquanto comandante de uma das colunas guerrilheiras existentes em Sierra Maestra, Che Guevara, a partir da vitória dos insurrectos cubanos em 1959, passou a encarar um novo desafio: como fazer a transição do capitalismo miserável e dependente de Cuba para o socialismo e o comunismo. Utilizando-se de uma base teórica marxista, tentou esboçar uma teoria de um homem novo que, conscientemente e através de uma nova relação com o trabalho, seria capaz de construir uma nova sociedade, não somente com um novo modo de produção, mas, principalmente, com uma nova moral / Abstract: In this dissertation we intend to introduce a detailed study of three essential points present on the Ernesto Che Guevara's thought: the new man, the conscience and the work. Directly involved in the whole process of conquest of power while commandant of a guerrilla warfare column existent at Sierra Maestra, Che Guevara, from the Cuban insurrects victory's in 1959 on, has begun to face a new challenge: how to make the transition from the dependent and miserable capitalism of Cuba to the socialism and the communism. Applying a Marxist theoretician base, he tried to sketch a theory about a new man that, consciously and by a new relation with his work, would be capable to build a new society, not only with a new production system, but mainly with a new moral / Mestre

Orientador: Martha Rosa Pisani Destro / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-15T19:56:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LiraNeto_JoaquimFranciscode_M.pdf: 992288 bytes, checksum: c992eb47460d169ef0b8426a2b404819 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O presente trrabalho constiu-se numa pesquisa que teve como objetivo investigar os meios através dos quais o futebol foi e ainda pode ser utilizado como uma forma de reforço às idéias e valores que legitimam as relações capitalistas de produção. ...Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: This work is based on a survey that aimed to investigate the ways in which football was and can still be used as a way of reinforcing the ideas and values that legitimize the capitalist relations of production. There has been an investigation of how football has been addressed by current approaches to Physical Education. In addition, the research works of authors from the historical-critical pedagogy revealed elements that an approach to Physical Education must have to make it possible to learn football in a view contrary to the dominant ideology. First, we examined specific ideological uses of football. To this end, we chose the periods of dictatorship of the New State and 1964-1985, on the understanding that were historic moments in football that was often used ideologically to serve the interests of the state. Later on, we present the analysis of the ideological use of football on the ground works of authors who studied the football and that, somehow, defend ideas that contribute to the legitimacy of capitalist relations of production. In the analysis of how football is present in the approaches of Physical Education, was made a division between approaches non-critical and critical, so that, without ignoring the contributions of the first, it was emphasized the point: the perception of the objective conditions of culture body that the latter approached a systematization that provides space for the teacher aims to combat the dominant ideology. In the last chapter, corresponding to the analysis of works by artists from the historical-critical pedagogy, which were investigated fundamental aspects of this trend can support a pedagogical teaching the elements of body culture contrary to the dominant ideology, where the football is intercepted in its relations with the concrete material conditions of social existence, in which it is built, and at the same time, this is the prospect of overcoming these conditions. These fundamentals can be summarized as follows: 1) the perception of constraints and objectives of education in the case of Physical Education, the body culture; 2) directiveness; 3) an education that addresses the relationship between content and practice the broader social - which is insufficiently explored, even by critical approaches of Physical Education, which still have attached to the field of experience of the elements of body culture. It is a literature review, and the theoretical and methodological framework adopted here is the dialectical and historical materialism, which is based on historical-critical pedagogy, so named by Dermeval Saviani / Mestrado / Historia, Filosofia e Educação / Mestre em Educação

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Livia Cristina de Aguiar Cotrim.pdf: 7646354 bytes, checksum: f736c27600d888306f0390397b8f5278 (MD5) Previous issue date: 2007-05-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this work is to inquire the relations between politics and human emancipation in Karl Marx s thought through immanent analysis of texts produced between 1848 and 1871 in which Marx focuses those subjects while examining remarkable historical events: articles written for New Rhine Gazette, published from June 1848 to May 1849; The Class Struggles in France, of 1850, The Eighteen Brumaire of Louis Bonaparte, of 1852, and The Civil War in France, including both of its Drafts, of 1871. This research shows that onto-negative determination of politics, found out by the author during the years when he constituted his own original thought, is maintained throughout the writings analyzed. That concept s development and concretization is also demonstrated through examining Marx s account on class struggles and political changes then taken place. In the first part of the research revolution and counter-revolution processes are approached within the never overcome German poverty, through New Rhine Gazette articles. In the second part, it is examined social revolution assertion in June 1848 insurrections, their defeat and Bonapartist state arousal. In both, forms of political actions and different classes consciousness elements were emphasized, as well as the relationships between classes and their political representations, their limits and potentialities. The third part focuses writings on Paris Commune understood as antithesis of the state, the non-state form of social emancipation. All the articles from New Rhine Gazette by Marx and those of unknown authorship were translated from the German originals and are presented as an appendix / Este trabalho investiga as relações entre política e emancipação humana no pensamento de Karl Marx, por meio da análise imanente de um conjunto de obras produzidas entre os anos de 1848 e 1871, nas quais abordou aqueles temas ao examinar acontecimentos históricos marcantes: os artigos escritos para o jornal Nova Gazeta Renana, publicado de junho de 1848 a maio de 1849; As Lutas de Classes na França, de 1850, O Dezoito Brumário de Luís Bonaparte, de 1852, e A Guerra Civil em França, incluindo seus dois Esboços, de 1871. A pesquisa mostrou a continuidade da determinação ontonegativa da politicidade, descoberta pelo autor nos anos de formação de seu pensamento próprio, bem como seu desenvolvimento e concretização pelo exame das lutas de classes e transformações políticas ocorridas naquelas ocasiões. A primeira parte aborda, pela análise dos artigos produzidos para a Nova Gazeta Renana, o processo de revolução e contra-revolução no interior da miséria alemã, que não é superada. A segunda parte examina a afirmação da revolução social nas jornadas de junho de 1848, sua derrota e a emersão do estado bonapartista. Em ambas, foram destacadas as formas de atuação política e elementos da consciência das diversas classes, as relações entre a classe e sua representação política e os limites ou potencialidades manifestos por elas. A terceira parte examina os textos acerca da Comuna de Paris, entendida como antítese do estado, forma não estatal da emancipação social. Em anexo, são apresentados os artigos da Nova Gazeta Renana escritos por Marx e os de autoria não identificada, traduzidos do original alemão

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Livia Cristina de Aguiar Cotrim.pdf: 7646354 bytes, checksum: f736c27600d888306f0390397b8f5278 (MD5) Previous issue date: 2007-05-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this work is to inquire the relations between politics and human emancipation in Karl Marx s thought through immanent analysis of texts produced between 1848 and 1871 in which Marx focuses those subjects while examining remarkable historical events: articles written for New Rhine Gazette, published from June 1848 to May 1849; The Class Struggles in France, of 1850, The Eighteen Brumaire of Louis Bonaparte, of 1852, and The Civil War in France, including both of its Drafts, of 1871. This research shows that onto-negative determination of politics, found out by the author during the years when he constituted his own original thought, is maintained throughout the writings analyzed. That concept s development and concretization is also demonstrated through examining Marx s account on class struggles and political changes then taken place. In the first part of the research revolution and counter-revolution processes are approached within the never overcome German poverty, through New Rhine Gazette articles. In the second part, it is examined social revolution assertion in June 1848 insurrections, their defeat and Bonapartist state arousal. In both, forms of political actions and different classes consciousness elements were emphasized, as well as the relationships between classes and their political representations, their limits and potentialities. The third part focuses writings on Paris Commune understood as antithesis of the state, the non-state form of social emancipation. All the articles from New Rhine Gazette by Marx and those of unknown authorship were translated from the German originals and are presented as an appendix / Este trabalho investiga as relações entre política e emancipação humana no pensamento de Karl Marx, por meio da análise imanente de um conjunto de obras produzidas entre os anos de 1848 e 1871, nas quais abordou aqueles temas ao examinar acontecimentos históricos marcantes: os artigos escritos para o jornal Nova Gazeta Renana, publicado de junho de 1848 a maio de 1849; As Lutas de Classes na França, de 1850, O Dezoito Brumário de Luís Bonaparte, de 1852, e A Guerra Civil em França, incluindo seus dois Esboços, de 1871. A pesquisa mostrou a continuidade da determinação ontonegativa da politicidade, descoberta pelo autor nos anos de formação de seu pensamento próprio, bem como seu desenvolvimento e concretização pelo exame das lutas de classes e transformações políticas ocorridas naquelas ocasiões. A primeira parte aborda, pela análise dos artigos produzidos para a Nova Gazeta Renana, o processo de revolução e contra-revolução no interior da miséria alemã, que não é superada. A segunda parte examina a afirmação da revolução social nas jornadas de junho de 1848, sua derrota e a emersão do estado bonapartista. Em ambas, foram destacadas as formas de atuação política e elementos da consciência das diversas classes, as relações entre a classe e sua representação política e os limites ou potencialidades manifestos por elas. A terceira parte examina os textos acerca da Comuna de Paris, entendida como antítese do estado, forma não estatal da emancipação social. Em anexo, são apresentados os artigos da Nova Gazeta Renana escritos por Marx e os de autoria não identificada, traduzidos do original alemão