Québec Université Laval, Bibliothèque 2018

Evangéliser, surtout dans une société déchristianisée, et même agnostique, soulève ce problème fondamental : croire, pourquoi et comment? Ce mémoire tente modestement d'éclairer le passage à la foi. À la lumière de certains textes de Thomas d'Aquin sur la foi, dont le traité sur la foi dans sa Somme théologique, ce mémoire veut répondre à certaines questions : la distinction de l'évidence et de la foi, la certitude et le doute de la foi, les degrés dans la certitude et le doute, les critères ou les conditions de la certitude de la foi, la vérité et la certitude de la foi divine, le rôle du miracle dans la foi, la part de la volonté dans la foi.

Skrivandet av rapporter är en väldigt viktig del i många samhällssektorer. Detta genomförs för det mesta manuellt idag. Att kunna automatisera rapportgenereringen har länge varit ett mål då utvecklandet av en sådan lösning skulle spara mycket tid och resurser. Frågan om hur en infrastruktur för automatiserad rapportgenerering kan se ut är väldigt aktuell både förforskning och för organisationer. Försvarsmakten är inget undantag, idag skriver de rapporter manuellt när de använder sig av ett simuleringssystem för fiktiva strider som de senare använder sig av för träning av personal. För att undersöka hur en infrastruktur för automatiserad rapportgenerering kan se ut har vi samarbetat med Totalförsvarets forskningsinstitut (FOI). Det vi presenterar i uppsatsen är en informationsinfrastrukturmodell. Modellen är framtagen ur ett designperspektiv och behandlar en informationsinfrastruktur som är till stöd för ett simuleringssystem. Modellen är utvecklad på så sätt att den tar hänsyn till både den praktiska- och forskningsrelaterade synvinkeln. Med hjälp av krav som samlades in via intervjuer och samtal med FOI, Försvarsmakten och en expert inom området informationsinfrastruktur så tog vi de praktiska aspekterna vid utvecklandet av modellen i beaktande. De forskningsrelaterade aspekterna för utvecklandet av modellen beaktas genom tidigare studier och metoder för att ge modellen en akademisk grund. / Writing reports is very important in many functions of society and is mostly done manually today. To be able to automate the generation of reports has for a long time been a challenge, and a solution would save time and resources. The question of how an infrastructure of an automated report generator could be designed is very relevant for both research and practice. The Swedish Armed Forces is no exception, currently they write reports manually when they use their simulation system for fictional battles which they later on use for training of personnel. We have cooperated with the Swedish Defence Research Agency (FOI) to study this question. In this study, we present an information infrastructure model. The model is based upon a design perspective and concerns an information infrastructure that supports a simulation system. The model takes into account both practical and research related perspectives. With the help of requirements that were gathered via interviews and discussions with FOI, Swedish Armed Forces and an expert within the field of information infrastructure, we took into account practical related aspects in the development of the model. The research related aspects are taken into account by using other studies and methods.

La thèse porte sur la réflexion de Ratzinger sur la "raison". La critique de la raison moderne, ainsi que l'éléboration d'un modèle alternatif de raison, permet de cerner les enjeux de la théologie de Ratzinger et de saisir le fil conducteur de ses nombreuses batailles. / Doctorat en Philosophie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Most work that is done within machine learning today uses statistical methods which assume that the data is identically and independently distributed. However, the problem domains that we face in the real world are often much more complicated and present both complex relational/logical parts as well as parts with uncertainty. Statistical relational learning (SRL) is a sub-field of machine learning and A.I. that tries to solve these limitations by combining both relational and statistical learning and has become a big research sector in recent years. This thesis will present SRL further and specifically introduce, test and review one of the implementations, namely Bayesian logic programs. / Idag används inom maskininlärning nästan alltid statistiska metoder som antar att datat för lärande är identiskt och oberoende distribuerat. Men de problemområden som vi står inför i den verkliga världen är ofta mycket mer komplicerade och har både komplexa relationella/logiska delar samt osäkerhet. Statistiskt relationslärande (SRL) är en del av maskininlärning och A.I. som försöker lösa dessa begränsningar genom att kombinera både relationer och statistiskt lärande och har på senare år blivit ett stort forskningsområde. Denna avhandling presenterar SRL mer i detalj och utreder och testar en specifik implementation, Bayesianska logikprogram.

A substantial amount of prior research has focused on the relation between Central Bank Independence (CBI) and inflation control. However, this research is mainly theoretical or conducted using cross-country statistical regressions and correlations in the developed world. Little attention has been given to understanding this relation in emerging nations or the influence of interest groups on CBI and inflation in a specific context. This thesis addresses both gaps by conducting an in-depth observation and analysis of this relation in a single country (Lebanon) and the influence of the banking sector on both CBI and inflation during a period of high inflation. This empirical evidence in the case of Lebanon shows that Central Bank Independence from the government – even though abundant and complete – was not enough to control inflation. The influence of the banking sector on both CBI and inflation was more important. This work makes a contribution to knowledge through highlighting the importance of national contexts when evaluating the CBI-inflation relation. Furthermore, this research extends our understanding of the literature and its gaps, and presents a new way to conduct in-depth studies in the field. Finally, it provides practical insights that are of importance to central bankers, especially in emerging nations.

Il est peu de notions aussi vastes que celle du non-savoir, mais le flou du caractère nécessairement négatif de sa définition s'accompagne tout de même du sentiment que la source de ce qui ne peut qu'être déterminé négativement par la pensée (non, cela n'est pas le savoir) ne peut qu'être positive. Notion à l'applicabilité infinie, parce qu'en elle vient s'abîmer tout ce qui ne peut tenir dans l'espace de la maîtrise relative à ce dont on peut dire : je sais de quoi il s'agit. Est non-savoir tout ce qui se rapporte au bouillonnement pulsionnel de la vie et à l'échéance fatale de la mort. Ce qui pousse l'homme au meurtre, au génocide, à la guerre et à la violence révolutionnaire se confond avec un contenu affectif et identitaire qui ne peut être ramené au savoir sans laisser de reste. Mais tenter de comprendre ce qui échappe à l'entendement est cela même qui relance sans cesse la réflexion comprise comme cœur du savoir. Le savoir se montre ainsi sous une extrême dépendance face à son Autre. À la lumière de cette hypothèse devant beaucoup aux découvertes de la psychanalyse, le présent mémoire s'est donné pour objectif de jeter un regard frais sur quelques grandes tensions sociopolitiques de l'Histoire; mais il a d'abord fallu évaluer philosophiquement la possibilité d'un concept de non-savoir. Des champs identitaires majeurs -- révolutions totalitaires ou démocratiques, bouleversements ou synergies culturelles -- sont ainsi analysés sous l'angle d'une économie pulsionnelle qui s'inscrit dans une interaction perpétuelle avec ce qui s'ébauche ici comme une économie du rapport entre non-savoir et savoir. Est ainsi produite une esquisse des rapports possibles entre la vie pulsionnelle de l'homme, le savoir institutionnel et le monde sociopolitique.

Cette recherche se consacre à l'examen de la formation de la notion de foi, formulée comme "possibilité de l'impossible" dans la philosophie de Derrida. Cette notion, décrite sous plusieurs exemples concrets tels que "pardon", "don", "promesse" ou "témoignage" dans sa dernière philosophie, a néanmoins sa source dès le commencement de sa philosophie. La notion de foi n'est pas identifiable à celle de religion - bien qu'elle en soit l'une des sources -, et signifie plutôt un dépassement de la limite du savoir. Afin d'esquisser la formation de ce concept, notre recherche se concentre sur son développement dans la lecture derridienne de Husserl, Heidegger et Levinas. Derrida met en question leurs distinctions philosophiques, à savoir, la distinction husserlienne entre la réalité et l'idéalité, la distinction heideggerienne entre l'étant et l'être et la distinction lévinassienne entre l'être et l'au-delà de l'être. Au moment même où il tente de suivre ces distinctions d'une manière stricte, Derrida découvre des points dans lesquels il devient impossible d'accomplir ces distinctions. Dans cette impossibilité, les trois auteurs prennent, selon Derrida, leurs décisions au sein de l'indécidabilité. La foi en question n'est rien d'autre que cette croyance en les distinctions. En observant ainsi rétrospectivement cette problématique, notre recherche tente de montrer que la notion de foi est une conséquence inhérente de la déconstruction, pratiquée comme l'expérience de l'impossible.

La présomption de bonne foi a une valeur légale, puisqu’elle est consacrée par le législateur dans l’article 2274 du code civil. Cette thèse est consacrée à l’étude de la bonne foi-croyance erronée pour cerner son contenu et préciser son régime juridique, étant donné que cette notion est toujours accusée d’être floue et vague. La croyance erronée résulte des éléments objectifs matériels significatifs de vérité et invasifs de l’état d’esprit de sa victime. Le critère de la prise en considération et de la protection de cette dernière est la légitimité de la croyance erronée qui qualifie la bonne foi. Lorsque la croyance erronée est légitime, la présomption de bonne foi est consolidée et peut, par conséquent, déployer tous ses effets juridiques. La bonne foi qualifiée jouit, ainsi, d’un pouvoir protecteur et créateur de droits subjectifs qui porte atteinte à la puissance et à l’effectivité de la loi et de certains principes juridiques. La bonne foi a également une fonction fondatrice de certaines règles légales. Cependant, la puissance normative de la présomption de bonne foi consolidée n’est pas absolue ; elle est limitée par la préséance de certaines règles légales qui ne peuvent céder à la fonction créatrice et protectrice de la bonne foi qui est, ainsi, sacrifiée au profit de certains intérêts supérieurs. / The presumption of good faith has a legal value, because it is consecrated by the legislature in the section 2274 of the civil code. This thesis concerns only good faith-erroneous belief and tries to precise its content and juridical rule, as this notion is always accused to be blurred and vague. Erroneous belief is the result of objective material elements which are significant of trust and invasive of the state of mind of the victim. The erroneous belief needs a degree of legitimity in order to qualify the good faith and give rise to juridical protection. Where the erroneous belief is lawful, the presumption of good faith is consolidated and can spread all its juridical effects. The good faith has, therefore, a power of creation of rights. This power involves a breach of the law and of certain principles of the civil law. The good faith is also the basis of somme legal rules. However, the normative power of the good faith is not absolute ; it’s limited by the hold of some legal rules which sacrify the good faith in order to protect superior interests.