Made available in DSpace on 2013-08-07T18:49:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000430433-Texto+Completo-0.pdf: 6823525 bytes, checksum: 6e30770e218554f14c883b06a6ea1799 (MD5) Previous issue date: 2011 / The scope that triggers this research is intended by the need to enrich the discussion on the training of educators. It aims to provide narrator‘s condition, by giving voice to those taken by the resistance, who remain ahead of the popular desks in the ―gaucho‖ State of Rio Grande do Sul, Brazil; to those who often are considered the ―translation object‖ of his own experiences by others who did not even absorb the ground of public school, or even that failed to incorporate the daily confrontation of teaching office in a time of so much hybridity (―hibridização‖), in a present complex time. The system of the investigation was inspired in registers from the insinuated reading of approximately 70 reviews on the book which resulted from a dialogue between Freire and Shor, entitled ―Fear and Daring – the Day Life of the Teacher‖, as well as by the study group on the same ground of a public school located in the district of Guajuviras, in Canoas, RS, Brazil. Hence the inclusion of the terms ―fear‖ and ―daring‖ and its relations with the practice of the educator were configured as a ramification of Freire‘s basic category of humanism, ―to be more‖, which carries the urgency and necessity of a more humane world, a substrate to the reinvention of the educational struggles in times of possible hybrids. The methodology used was the Participant Inquiry promoted by Carlos Rodrigues Brandão, followed by the Textual Discursive Analysis explored by Roque Moraes, with the scope of constituting an element of contribution while acting, thinking and feeling the teaching trade. There was an attempt, therefore, to assimilate the relevance of the book ―Fear and Daring‖ which goes beyond the ground of the school, for the permanent (re)processing of the educators who, far from naïve, recognized the limits of education, without bypassing their possibilities. / O escopo que desencadeou este trabalho de pesquisa foi tencionado pela necessidade de enriquecimento da discussão sobre a formação de educadores no chão da escola pública. Com ele, pretendeu-se dar a condição de narrador, voz àqueles que, tomados pela resistência, permanecem à frente das carteiras populares do Estado gaúcho; àqueles que, muitas vezes, se veem como objeto de tradução das próprias experiências por outros que nem mesmo absorveram, ou ainda, que não incorporaram o cotidiano de enfrentamento do ofício docente em tempo de tanta hibridez, tempo de um presente implexo. A sistemática da investigação teve como inspiração registros originários da "leitura insinuada" de aproximadamente 70 resenhas acerca da obra dialogada entre Freire e Shor: "Medo e ousadia: o cotidiano do professor", bem como pelo estudo em grupo da mesma no chão de uma escola pública do bairro Guajuviras em Canoas/RS. Logo, a inserção das categorias "medo" e "ousadia" e suas relações com a prática do educador se configuraram como desdobramento da categoria fundante do humanismo freireano, o "ser mais", que carrega a urgência e a necessidade de humanização do mundo, um substrato às resistências educativas pela reinvenção das lutas possíveis em tempos de hibridismos. A metodologia utilizada foi da Pesquisa Participante promovida por Carlos Rodrigues Brandão, seguida da Análise Textual Discursiva explorada por Roque Moraes com intento de constituir-se em elemento de contribuição ao agir, pensar e sentir o ofício docente. Tencionou-se, desse modo, pela tradução da relevância da obra "Medo e ousadia" para além do chão da escola, para a (re)transformação permanente de educadores, que, longe de ingenuidades, reconheceram os limites da educação, sem se desviarem de suas possibilidades.

Orientador: Renê José Trentin Silveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-17T00:12:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Costa_BrunoBotelho_M.pdf: 970711 bytes, checksum: 982458f7e76f45691c0a86e6a11d15df (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Este trabalho apresenta um estudo sobre os conceitos de "conscientização" e "sociedade" nas obras "Educação como prática de liberdade" e "Pedagogia do oprimido" do pensador e educador brasileiro Paulo Freire. O intuito deste está em mostrar como a conscientização, cerne e objetivo da teoria educacional freiriana, requer, para a sua realização pelo homem, o conhecimento das contradições e antagonismos da sociedade, a fim de que ele possa desenvolver sua capacidade crítica e assumir a condição de sujeito transformador dos problemas e desafios sociais e empenhar-se, no âmbito coletivo, pela transformação destes e de si próprio. Neste sentido, este trabalho procurou ressaltar similaridades e diferenças na relação entre as visões de conscientização e de sociedade em ambas as referidas obras, apontando em que medida esta relação, da primeira obra para a segunda, representa um movimento de radicalização da sua crítica e proposta para a educação, bem como da sua concepção de transformação social. / Abstract: This work presents a study on the concepts of "conscientisation" and "society" inside "Education as Practice of Freedom" and "Pedagogy of the Opressed" of the Brazilian philosopher and educator Paulo Freire. Its intent is to show how conscientisation, essence and objective of Freire's educational theory, needs, to be realized by man, the acknowledgement of society's contradictions and antagonisms, so may man develop his critical capacity and assume the condition of a transformative subject of social adversities and strive, in collective manner, for their and his own transformation. That way, this work tried to protrude similarities and differences between the approaches to this concept in both books, pointing out to witch point the relation between the two presents a radicalizing movement of the authors critique and proposal for education and social transformation. / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação

Orientador : Sergio Antonio da Silva Leite / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-01T20:14:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amaral_CintiaWolfdo_M.pdf: 1160712 bytes, checksum: c7099e04a4937d71f0ec3ab3bbfe65d3 (MD5) Previous issue date: 2002 / Mestrado

Orientador: Andre M. Pompeu Villa-Lobos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T22:53:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendonca_DianaCunha_M.pdf: 1764888 bytes, checksum: 831887ed64ce203f7befb4e18e332211 (MD5) Previous issue date: 1981 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Roberto Romano Silva / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:18:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cruz_SergioAmancio_M.pdf: 9697453 bytes, checksum: 4767d60a8770d737a1bf6695f567fd7b (MD5) Previous issue date: 1987 / Mestrado / Mestre em Educação

Orientador: Newton Aquiles von Zuben / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educaç2o / Made available in DSpace on 2018-07-15T23:35:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cintra_BeneditoEliseuLeite_D.pdf: 52945942 bytes, checksum: 39771e88cc46223d48a56acd6f8022e4 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: O estudo encontra enlace hermeniutico no interior da própria obra do educador e pedagogo Paulo Freire. Este enlace consiste em pendência entre o apelo político e o apelo ético de transformação da realidade, exigência do trabalho educativo. De algum modo, é a significação do marxismo e do cristianismo em sua Pedagogia no Oprimido. Na verdade, a pendência não lhe é exclusiva, e perpassa a cultura ocidental enquanto encontro não resolvido entre a cultura helênica e a cultura semita. Por isso, o estudo se abre por exposição do quadro geral de uma e outra cultura, referindo pesquisas de Enrique Dussel e o pensamento de Emmanuel Lévinas. Á luz dessa pendência, o estudo desdobra na Pedagogia do Oprimi­do a implicação de Ser Razão e Bem Desejo. Se a primeira é operacionalidade humana por Teoria e Prática, a segunda descobre o homem entre o Ateísmo e Teísmo. A primeira é própria do conhecimento no interior da obra política, mas a segunda remete o homem para o drama da decisão ética. Esta decisão esta sempre o mesmo de si mesmo e o outro de si mesmo. Desejo e Desejo, é o mesmo que eu e eu. Faltou em Paulo Freire labor teórico que discernisse o político e o ético, conformando-se sobrepor política e educação. Embora Paulo Freire acentue o diálogo na educação e na política, não remeteu teoricamente a mediação do diálogo à responsabilidade por outrem, o que a metafísica da aliança ou desejo metafísico podem fundar. O autor do estudo pensa a educação procendendo a política. O testemunho de responsabilidade é o próprio fato da educação, o que é absoluto. Tudo mais da filosofia à ciência da política à técnica, é mediação relativa à comunhão interumana. O desejo do bem procede à razão do ser, desse modo configurando a prática educativa. O desejo do bem é amor e fecundidade, desde homem e mulher, imagem e semelhança de Iahweh. Paulo Freire não entrevê esse fundamento, e põe a educação primeiramente na cidade, não a pondo na família. Assim, não expande para toda a educação e a (ro) tica, quer dizer, a carne inter-humana boa e generosa. No entanto, estas não são intenções de todo avessas ao grande educador. Contrariamente a um pensamento da história caminhando por desfecho racional, o autor se empenha na história enquanto ¿sensato desencontro de amor¿, pondo a apocalíptico de únicos face-face como lugar da educação da humanidade, para a liberdade ética e política. A pretensão do estudo é também proporcionar ao leitor documentação e organização do pensamento brasileiro. Tendo este abordado e educativo da forma mais ampla, ainda lhe falta uma obra de síntese da variada gama temática de seu pensamento / Doutorado / Filosofia da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Jose Luiz Sigrist / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-18T08:25:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bortolozo_Moacir_M.pdf: 5089092 bytes, checksum: 4fbdc5388cb329240632832c9518458a (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Este trabalho é eminentemente teórico. Procuramos evidenciar aqui a incongruência lógico-metodológica que perpassa pela ontologia e pela epistemologia do pensamento pedagógico de Paulo Freire. Nesse sentido, analisamos especificamente a concepção de subjetividade que portam os conceitos diálogo e conscientização. Em nossa análise, mostramos que, tanto na ontologia como na epistemologia, a concepção de subjetividade de Paulo Freire é ambígua. Paulo Freire oscila entre uma concepção de subjetividade conforme o pensamento cristão e uma outra conforme o materialismo histórico-dialético. O que, a nosso ver, inviabiliza o rigor sistemático de seu pensamento pedagógico / Mestrado / Filosofia da Educação / Mestre em Educação

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Made available in DSpace on 2016-03-15T19:47:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edite Marques de Moura.pdf: 1757827 bytes, checksum: 1627d10c6ea0a05f2f10c1e8ee2d60af (MD5) Previous issue date: 2011-08-30 / This thesis is a study of Freire´s approach on literacy, from the hypothesis of interface between his pre-assumptions and bakhtinians about philosophy of language, traced in our objective. For that, the books that Freire read, in order to organize his proposals were reread. In this sense, SOUZA´s (2001) sketch was essential, with the book Um convite à leitura de Paulo Freire. When reading Freire´s trajectory, some studies are vital: Vasconcelos e Brito (2006), um glossário dos Conceitos de educação em Paulo Freire, dealing with terms like antidialogicity, dialogue, dialogicity, dialogism. Rosas (2004) and Scocuglia (1999), intends to seize the experiences that led to the books which fundamented the conceptions in tempos fundantes . In this perspective, the path of bakhtinian philosophical concepts was maped, chronologically, according to biographers as Clark and Holquist (2003), Ponzio (2008). In treating the main concepts of Bakhtin, studies were taken on Brait (2005, 2006 and 2009) and others like Faraco and Tezza (2009); Faraco (2001), Tezza (2002); SOUZA (2002), Fiorin (2001), SOBRAL (2005, 2009), that point out that path of the main concepts which constitute his philosophy, such as language, word, consciousness, dialogue and dialogism. Not in a static perspective, but in the philosophical macro-project of this thinker that put the language in the centre of human interaction, from which results in valuing the world, reflected and refracted for words, the language tool. That project apparently came from the same place that Freire´s did, who created an educational approach, in which words could stop serving oppression. During that process, Freire systemized propositions for literacy, which, in this study, were named Pedagogy of Reading. The analisis of Bakhtin´s thought came from the text Para uma filosofia do ato, spotlighted as the philosophical matrix of everything that comes later; which confirms and explains the other texts (Amorin, 2009) ; synthesis of bakhtinian thought (SOBRAL, 2005). By Freire, it iniciates by A Importância do Ato de Ler, in the three articles that complete each other (2008), which demands the appreciation of the first study of Freire´s thought: Educação e Atualidade Brasileira (2001), passing by others , in which he builds his approach for reading. In a brief discussion, the motivating historical-sociological aspects for bakhtinian philosophy, the concepts sketched in the basis of his philosophical anthropology. By Freire, in the third chapter, there are philosophical-linguistic preassumptions for reading. In the next chapter, two ways: the analysis of Freire and bakhtinian paths space and time, implicit or explicit conceptions in their texts, divergences and convergences between their bibliographical influence. Then, a comparison of what is called, in this thesis, Freire´s Pedagogy of Reading and the bakhtinian philosophy of language, their theoretical lines. Approximation and-or distances between their conceptions of language, word, consciousness, dialog and dialogism, in the books they read. In conclusion, we present the (mis)matches between these two masters of Dialetic. / Esta tese traz um estudo da proposta freireana para a alfabetização, a partir da hipótese de interfaces entre seus pressupostos e os da filosofia da linguagem de Bakhtin, delimitados nos objetivos. Para tanto, buscou-se refazer o percurso das leituras empreendidas por Freire na construção da arquitetônica de suas proposições. Nessa direção, seguiu-se o panorama da produção de Freire, apresentado por Souza (2001), no livro Um convite à leitura de Paulo Freire. Na reconstrução dessa trajetória, alguns estudos de vital importância: Vasconcelos & Brito (2006), um glossário dos Conceitos de educação em Paulo Freire, tratando de termos como antidiálogo, diálogo, dialogação, dialogismo. Rosas (2004) e Scocuglia (1999), um resgate das experiências que o conduziram às leituras no intuito de fundamentar as concepções forjadas em tempos fundantes . Também nessa perspectiva, mapeou-se o percurso dos conceitos filosóficos de Bakhtin, seguindo a cronologia apontada pelos biógrafos Clark & Holquist (2003), Ponzio (2008). No trato com os principais conceitos de Bakhtin, foram tomados os estudos de Brait (2005, 2006 e 2009) e de outros como Faraco & Tezza (2009); Faraco (2001), Tezza (2002); Souza (2002), Fiorin (2001), Sobral (2005, 2009), que apontam o percurso dos principais conceitos constitutivos da filosofia por ele proposta, dos quais foram elencados linguagem, palavra, consciência, diálogo e dialogismo. Não em uma perspectiva estanque, mas no interior do macroprojeto filosófico desse pensador que colocou a linguagem no cerne da interação humana, da qual resulta a valoração do mundo, refletida e refratada pela palavra, material da linguagem. Tal projeto trilhou um caminho de aparentes coincidências com o de Freire, que construiu uma proposta educativa na qual a palavra deixasse de prestar serviços à opressão. No percurso, Freire sistematizou proposições para a alfabetização, as quais nesta pesquisa denominaram-se de Pedagogia da Leitura. A análise do pensamento de Bakhtin partiu do texto Para uma filosofia do ato, apontado como a matriz filosófica de tudo o que vem depois; que confirma e esclarece os demais textos (Amorim, 2009); síntese do pensamento bakhtiniano (SOBRAL, 2005). De Freire, iniciou-se com A Importância do Ato de Ler em três artigos que se completam (2008), cuja leitura exigiu retorno à sua primeira sistematização escrita: Educação e Atualidade Brasileira (2001), perpassando outras obras nas quais fundamentou os pilares de sua proposta e esboçou os pressupostos linguístico-filosóficos para a alfabetização. Em uma breve discussão, os aspectos histórico-sociológicos condicionantes da filosofia de Bakhtin, dos conceitos elaborados nas bases de sua antropologia filosófica. Na sequência, dois encaminhamentos são apresentados: a análise do trajeto de Freire e de Bakhtin espaços e tempos, concepções subjacentes aos escritos ou neles explicitadas, distanciamentos e convergências entre os determinantes de suas leituras. Depois, o confronto do arcabouço filosófico do que neste estudo é concebido como uma pedagogia freireana da leitura e o da filosofia bakhtiniana da linguagem; as vertentes teóricas de cada um. Aproximações e\ou distanciamentos entre suas concepções de linguagem, palavra, consciência, diálogo e dialogismo, nas leituras que empreenderam. Na conclusão, os (des)encontros entre esses grandes filósofos do Dialogismo são analisados.