Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-05-04T19:03:19Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação de Luís Henrique Gonçalves Vargas- UFF.pdf: 1274471 bytes, checksum: f6c81ebcb52e75b59a86194ef3211b35 (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-05-29T18:01:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação de Luís Henrique Gonçalves Vargas- UFF.pdf: 1274471 bytes, checksum: f6c81ebcb52e75b59a86194ef3211b35 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-29T18:01:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação de Luís Henrique Gonçalves Vargas- UFF.pdf: 1274471 bytes, checksum: f6c81ebcb52e75b59a86194ef3211b35 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / O objetivo deste trabalho é a apresentação de uma proposta de leitura do diário Um Falcão no Punho de Maria Gabriela Llansol, motivada pela intuição da sua narradora de que o texto é um ser. O nosso ponto de partida é a análise do lugar ocupado pelo sujeito em um texto/ser e se, à luz das reflexões de Blanchot, Barthes e Foucault, é possível classificar esse diário como uma escrita de si, ou se estamos diante de um processo de tradução que conserva apenas os traços da presença do sujeito. Em seguida, de acordo com a noção de devir de Deleuze e Parnet, examinamos como o devir, concebido como simultaneidade, é indissociável tanto da ideia de texto quanto da ideia de ser. Discutimos, ainda, baseados nas contribuições do pensamento filosófico, se a noção de ser, como Llansol a compreende, está na origem de uma metafísica da escrita, ou é uma maneira de superar a compreensão do texto como um objeto ou instrumento. Por fim, refletimos sobre o legado que Llansol deseja transmitir a seus leitores e de que maneira o seu texto, ao se libertar dos limites da literatura, pode “abrir caminho a outros”, segundo a filosofia da alteridade de Lévinas / Dans cette dissertation, nous présentons une lecture du journal Um Falcão no Punho de Maria Gabriela Llansol motivée par son intuition du texte comme un être. Ainsi, selon les réflexions de Blanchot, Barthes et Foucault, nous examinons la place du sujet dans le texte, afin de démontrer si le journal de Llansol est une écriture de soi, ou une traduction de la subjectivité. Ensuite, selon la notion de devenir de Deleuze et Parnet, nous analysons le devenir qui opère sur le texte, pour établir la signification du texte comme un être. D’ailleurs, nous discutons si l'être, comme Llansol le comprendre, est la source d'une écriture métaphysique. Enfin, selon la philosophie de l'altérité de Lévinas, nous réfléchissons sur l'héritage que Llansol veut transmettre à ses lecteurs

Tesis para optar al grado de Doctor en Literatura Hispanoamericana y Chilena. / En este trabajo se estudian cuatro obras poéticas pertenecientes a la poesía chilena de la primera mitad del siglo XX para establecer la forma en que se configuran allí las tematizaciones y textualizaciones de la identidad nacional chilena en relación directa con los contextos sociales y discursivos en los que fueron producidas. Se revisa así la obra de Gabriela Mistral, Vicente Huidobro, Pablo Neruda y Violeta Parra, en el periodo comprendido entre 1912 y 1967.

This thesis deals with the analysis of Gabriela Koukalová's media portrayal in selected print media in the period January 2017 - June 2019. This period was determined due to changes in Gabriela Koukalová's professional focus, as early 2017 she was a successful biathlete who has many victories from international competitions. She stopped racing in autumn of 2017 and due to the controversial biography she published in 2018, she announced retirement from her biathlon career in 2019. ​The aim is to find out whether the media image of Gabriela Koukalová at a time when she was a top biathlete differs from the media image that she had when she stopped competing. ​The theoretical part presents the role of the media in society and the theoretical definition of the construction of the media image. This section also includes mediasport, and media portrayal of biathlon and women in sports. The methodological part of the work describes the chosen analysis methods and the process of data recording. The analytical part of the work is devoted to the interpretation of the obtained results.

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Este trabalho realiza um estudo da representação do coronelismo nas narrativas de ficção Xarqueada, de Pedro Wayne, publicada em 1937, e Gabriela, cravo e canela, de Jorge Amado, de 1958, ambientadas, respectivamente, no Sul e Nordeste do Brasil. Entendendo que os aspectos culturais e socioeconômicos são partes integrantes de uma configuração histórica regional, a pesquisa busca discutir a forma com que espaços distintos contribuem para a construção ficcional dos coronéis nas regiões de produção do charque e do cacau. Além disso, o estudo analisa como as atividades charqueadora e cacaueira estão relacionadas com as disputas de poder e como a modernidade, tanto em âmbito econômico quanto cultural, consiste em um fator importante na reorganização dos jogos de forças das oligarquias no cenário político regional e nacional. Dessa forma, visa-se contribuir com os estudos sociorregionais que tratam do coronelismo e de suas relações de poder nas áreas da literatura e da história. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2015-11-17T15:53:27Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Fernanda Alliatti Masutti.pdf: 1138045 bytes, checksum: 4dcecfbc0bf20e216b7215965dee1ace (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-17T15:53:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Fernanda Alliatti Masutti.pdf: 1138045 bytes, checksum: 4dcecfbc0bf20e216b7215965dee1ace (MD5) / This work performs a study of the coronelismo representation on the narratives of the Pedro Wayne’s fiction Xarqueada, published in 1937, and Jorge Amado’s Gabriela, cravo e canela, from 1958, settled, respectively, in the south and northeast regions of Brazil. Understanding that the cultural and socioeconomic aspects are inherit parts of a regional historical configuration, the research aims at discussing the way that distinct areas contribute to the coronels fictional construction in the cocoa and charque (jerked meat) production regions. Furthermore, the study proposes to analyze how charque and cocoa activities are related to power disputes and also how the modernity, in both economical and cultural levels, consists in an important factor in the reorganization of the oligarchies game of power in the regional and national scenario. As a result, the present study intends to contribute with the socioregional studies which deal with the coronelismo and its relations of power under the literature and history scope.

Este trabalho realiza um estudo da representação do coronelismo nas narrativas de ficção Xarqueada, de Pedro Wayne, publicada em 1937, e Gabriela, cravo e canela, de Jorge Amado, de 1958, ambientadas, respectivamente, no Sul e Nordeste do Brasil. Entendendo que os aspectos culturais e socioeconômicos são partes integrantes de uma configuração histórica regional, a pesquisa busca discutir a forma com que espaços distintos contribuem para a construção ficcional dos coronéis nas regiões de produção do charque e do cacau. Além disso, o estudo analisa como as atividades charqueadora e cacaueira estão relacionadas com as disputas de poder e como a modernidade, tanto em âmbito econômico quanto cultural, consiste em um fator importante na reorganização dos jogos de forças das oligarquias no cenário político regional e nacional. Dessa forma, visa-se contribuir com os estudos sociorregionais que tratam do coronelismo e de suas relações de poder nas áreas da literatura e da história. / This work performs a study of the coronelismo representation on the narratives of the Pedro Wayne’s fiction Xarqueada, published in 1937, and Jorge Amado’s Gabriela, cravo e canela, from 1958, settled, respectively, in the south and northeast regions of Brazil. Understanding that the cultural and socioeconomic aspects are inherit parts of a regional historical configuration, the research aims at discussing the way that distinct areas contribute to the coronels fictional construction in the cocoa and charque (jerked meat) production regions. Furthermore, the study proposes to analyze how charque and cocoa activities are related to power disputes and also how the modernity, in both economical and cultural levels, consists in an important factor in the reorganization of the oligarchies game of power in the regional and national scenario. As a result, the present study intends to contribute with the socioregional studies which deal with the coronelismo and its relations of power under the literature and history scope.

Memoria para optar al grado de Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales / El Daño al Proyecto de Vida es un concepto frecuentemente utilizado por el sistema Interamericano de Derechos Humanos y que ha ido desarrollándose paulatinamente a través de la doctrina. Sin embargo, éste no se encuentra recogido positivamente tanto a nivel internacional como interno, dificultando por ello su aplicación e interpretación. En el presente trabajo se busca unificar la información disponible relacionada a la conceptualización de esta categoría de daño para analizar su posible incidencia en el ordenamiento chileno. Lo anterior se realiza mediante la revisión de dos casos nacionales paradigmáticos: el de la pastora aymara Gabriela Blas, condenada penalmente por el abandono de su hijo, y de la iniciativa impulsada por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual para promover la incorporación del matrimonio igualitario en la legislación chilena. Nace como principal interrogante y desafío de esta investigación analizar el nivel de flexibilidad que permite el concepto de Daño al Proyecto de Vida y, a contrario sensu, delimitar adecuadamente su extensión. La tarea no resulta sencilla. En efecto, se aborda esta labor mediante la aplicación de los requisitos establecidos, fundamentalmente, por la doctrina para la configuración del Daño al Proyecto de Vida a situaciones no enfrentadas por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, como es el caso de los derechos colectivos y de la omisión como origen de la transgresión. Estos objetivos implican necesariamente relacionar nuestro ordenamiento interno, tanto en su faceta pública como privada, con el sistema internacional de los derechos humanos para establecer de qué forma podría incluirse y aplicarse a situaciones amparadas por la normativa chilena

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Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-02-27Bitstream added on 2014-06-13T19:27:01Z : No. of bitstreams: 1 monteiro_wwf_me_sjrp.pdf: 373415 bytes, checksum: 5537a3ae814918cd3e9a6b7ca54b6485 (MD5) / Esta dissertação busca realizar uma leitura dos textos Avalovara (1973), de Osman Lins, e O jogo da liberdade da alma (2003), de Maria Gabriela Llansol, tomando como ponto de partida procedimentos metaficcionais que aí se manifestam, com ênfase em apontamentos autoconscientes e autorreflexivos que possibilitam observar de que maneira cada um dos autores direciona o seu texto. Nesse sentido, focalizar-se-á a forma de composição das duas obras, realçando um espaço de escrita no qual personagens, no romance de Lins, e figuras, no texto de Llansol, se encontram, gerando um movimento que se expande em termos de linguagem, linguagem dinâmica que se desdobra em múltiplos caminhos, enveredando por frestas que levam o leitor a redimensionar sua perspectiva de visão sobre a própria literatura / This dissertation aims to read Avalovara (1973), by Osman Lins, and O jogo da liberdade da alma (2003), by Maria Gabriela Llansol, considering as a starting point the metafictional procedures which manifest in the two texts, with an emphasis on self-conscious and self-reflective notes that allow us to observe how each author guides his text. Therefore, the literary construction of both works will be focused since it highlights a writing space in which characters in Lins’s novel and figures in Llansol’s text find themselves in this space, creating a movement that expands in terms of language, a dynamic language that opens out to multiple paths and directs its steps to gaps that lead the reader to rethink his perspective on literature itself