Syngonanthus nitens (Bong.) Ruhland e Mauritia flexuosa Mart. são espécies utilizadas no artesanato do capim-dourado, típico da região do Jalapão (TO). Os escapos de S. nitens são costurados com fibras extraídas das folhas jovens de M. flexuosa, para a confecção de cestarias, mandalas e bijuterias. Nesse contexto, pretendeu-se estabelecer o diálogo entre saberes locais e científicos sobre tais espécies. Levantou-se os conhecimentos locais e as percepções dos artesãos em relação ao buriti e capim-dourado em duas comunidades quilombolas: Mumbuca e Prata, localizadas respectivamente nos municípios de Mateiros e São Félix do Tocantins (TO). Por meio de pesquisa qualitativa, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas, observação participativa e grupos focais. Em relação ao capim-dourado, a análise de conteúdo, realizada por recorte temático, evidencia afirmações e indagações relacionadas ao fogo, à variação morfológica e à produção de sementes; já sobre o buriti, destaca-se a distinção realizada entre indivíduos \"buriti-macho\" e \"buriti-fêmea\", em palmeiras ainda em estado vegetativo. A partir desses resultados, houve a associação com a produção científica disponível sobre as espécies, tanto quanto com a elaboração de perguntas científicas ligadas aos temas que se destacam no levantamento do conhecimento local. Os resultados dessa associação dos saberes locais e a produção cientifica destacam a pluralidade de perspectivas sobre essas espécies da flora brasileira: capim-dourado e buriti, o que enriquece o diálogo entre conhecimento local e científico e debates sobre ações rumo à conservação da biodiversidade e sua relação com ações de educação ambiental / Syngonanthus nitens (Bong.) Ruhland and Mauritia flexuosa Mart. species are used in the golden grass crafts, typical of the Jalapão (TO) region. The stalks of S. nitens are sewn with fibers extracted from young leaves of M. flexuosa, for making baskets, mandalas and costume jewelry. In this context, the research sought to establish a dialogue between local and scientific knowledge about these species. Local knowledge and perceptions of artisans regarding the golden grass and the buriti palm were surveyed in two quilombola communities: Mumbuca and Prata, located respectively in the municipalities of Mateiros and São Félix do Tocantins (TO). Through qualitative research semi-structured interviews, participative observations and focus groups were conducted. Regarding the golden grass, content analysis shows assertions and questions related to golden grass fire management, morphological variations and seeds production; as for the buriti palm, the local distinction of male and female buriti, made in vegetative individuals was highlighted. Based on these results, not only it was possible to make associations with scientific bibliography available on both species, but also it inspired knew scientific questions about S.nitens and M. flexuosa. Moreover, these results highlight the plurality of perspectives on the two species from Brazil\'s flora: golden grass and buriti palm. Finally, it was possible to create a dialogue rout for local and scientific knowledge, which enhances the debates on biodiversity conservations and its relations with local Communities and environmental education

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-02-24T10:47:04Z No. of bitstreams: 2 Tese - Maria de Fátima de Albuquerque Caracristi - 2016.pdf: 6239267 bytes, checksum: 06570029d73c7a36d8d56614a7b7e86e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-02-24T10:47:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Maria de Fátima de Albuquerque Caracristi - 2016.pdf: 6239267 bytes, checksum: 06570029d73c7a36d8d56614a7b7e86e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-24T10:47:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Maria de Fátima de Albuquerque Caracristi - 2016.pdf: 6239267 bytes, checksum: 06570029d73c7a36d8d56614a7b7e86e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-03-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The principal problem is related to the implications of the government regarding to their authority to authenticity regulate the production and marketing of Golden grass in Jalapão which reverterbrates in Mumbuca community. This legitimacy will be analyzed by the theoretical construction of Max Weber, as well as analysis of the results achieved by the social indicators. This will prove to the Municipal Human Development Index (HDI) proposed to check people, groups and communities’vulnerability, which are historically excluded, as the case of the population of Mumbuca. The intention is to collect data that allow us to analyze the period between 2002 and 2012, exactly ten years, to examine what the Jalapão acheived in terms of improving quality of life for the people of Mumbuca. Looking at how the involvment of public policies ensured the preservation of stalks of Golden grass and the exapnsion of the manufaturer’s trade of Golden grass.The symbolism of the Golden grass, which was co-opted by the state and by private capital, is identified as the state of Tocantins. The same state as co-opted this identity matrix remained unprotected in this territory and population, which assists the grass to be stolen in its natural resource. In this sense, the state will once again be responsible for the deconstruction of that territory, and in promoting development. In semantic meaning, brings the first notion of the damage causin by the involviment of government. This results in a loss of the partnership in this community that remains including incentives of the state’s governmental / federal such as family welfare and rural retirement, proving beforehand the government‘s illegitimacy due to the market pressure. / O problema central está relacionado às implicações de legitimidade do poder público que disciplina a produção e a comercialização do capim dourado no Jalapão e que reverbera na comunidade de Mumbuca. Esta legitimidade será analisada mediante a construção teórica de Max Weber, além da análise dos resultados alcançados pelos indicadores sociais que atestam o Índice de Desenvolvimento Humano Municipal (IDHM), proposto para verificar o estado de vulnerabilidade de povos, grupos e comunidades historicamente excluídos, como é o caso da população de Mumbuca. A intenção é levantar dados que nos permitam analisar no período compreendido entre 2002 a 2012, exatos dez anos, o que a região do Jalapão, a partir da participação das políticas públicas, alcançou em termos de melhoria de qualidade de vida para a população de Mumbuca, seja assegurando a preservação das hastes do capim dourado, seja na expansão do comércio da manufatura do capim dourado. A simbologia do capim dourado que foi cooptada pelo Estado e pelo capital privado é o identificador do estado do Tocantins, mas o mesmo estado que cooptou para si essa matriz identitária não manteve protegido esse território e a sua população, que assiste serem rapinados seus recursos naturais. Neste sentido, o Estado passa a ser, mais uma vez, o responsável pela desconstrução desse território, na promoção do desenvolvimento, que na sua acepção semântica traz a noção primeira de perda do envolvimento, perda do elo de parceria dessa comunidade que permanecerá sobrevivendo a partir de incentivos do governo estadual/federal, tipo bolsa família e aposentadoria rural, comprovando de antemão a ilegitimidade governamental em função da pressão do mercado.

Syngonanthus nitens (Bong.) Ruhland e Mauritia flexuosa Mart. são espécies utilizadas no artesanato do capim-dourado, típico da região do Jalapão (TO). Os escapos de S. nitens são costurados com fibras extraídas das folhas jovens de M. flexuosa, para a confecção de cestarias, mandalas e bijuterias. Nesse contexto, pretendeu-se estabelecer o diálogo entre saberes locais e científicos sobre tais espécies. Levantou-se os conhecimentos locais e as percepções dos artesãos em relação ao buriti e capim-dourado em duas comunidades quilombolas: Mumbuca e Prata, localizadas respectivamente nos municípios de Mateiros e São Félix do Tocantins (TO). Por meio de pesquisa qualitativa, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas, observação participativa e grupos focais. Em relação ao capim-dourado, a análise de conteúdo, realizada por recorte temático, evidencia afirmações e indagações relacionadas ao fogo, à variação morfológica e à produção de sementes; já sobre o buriti, destaca-se a distinção realizada entre indivíduos \"buriti-macho\" e \"buriti-fêmea\", em palmeiras ainda em estado vegetativo. A partir desses resultados, houve a associação com a produção científica disponível sobre as espécies, tanto quanto com a elaboração de perguntas científicas ligadas aos temas que se destacam no levantamento do conhecimento local. Os resultados dessa associação dos saberes locais e a produção cientifica destacam a pluralidade de perspectivas sobre essas espécies da flora brasileira: capim-dourado e buriti, o que enriquece o diálogo entre conhecimento local e científico e debates sobre ações rumo à conservação da biodiversidade e sua relação com ações de educação ambiental / Syngonanthus nitens (Bong.) Ruhland and Mauritia flexuosa Mart. species are used in the golden grass crafts, typical of the Jalapão (TO) region. The stalks of S. nitens are sewn with fibers extracted from young leaves of M. flexuosa, for making baskets, mandalas and costume jewelry. In this context, the research sought to establish a dialogue between local and scientific knowledge about these species. Local knowledge and perceptions of artisans regarding the golden grass and the buriti palm were surveyed in two quilombola communities: Mumbuca and Prata, located respectively in the municipalities of Mateiros and São Félix do Tocantins (TO). Through qualitative research semi-structured interviews, participative observations and focus groups were conducted. Regarding the golden grass, content analysis shows assertions and questions related to golden grass fire management, morphological variations and seeds production; as for the buriti palm, the local distinction of male and female buriti, made in vegetative individuals was highlighted. Based on these results, not only it was possible to make associations with scientific bibliography available on both species, but also it inspired knew scientific questions about S.nitens and M. flexuosa. Moreover, these results highlight the plurality of perspectives on the two species from Brazil\'s flora: golden grass and buriti palm. Finally, it was possible to create a dialogue rout for local and scientific knowledge, which enhances the debates on biodiversity conservations and its relations with local Communities and environmental education

Submitted by Caio Melo (caiocmm@gmail.com) on 2017-09-15T16:27:54Z No. of bitstreams: 1 Das.Veredas.as.Vitrines.Tese.pdf: 47242392 bytes, checksum: d630cc145149698b0c91038db69f9270 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2017-09-18T20:22:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Das.Veredas.as.Vitrines.Tese.pdf: 47242392 bytes, checksum: d630cc145149698b0c91038db69f9270 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-18T20:22:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Das.Veredas.as.Vitrines.Tese.pdf: 47242392 bytes, checksum: d630cc145149698b0c91038db69f9270 (MD5) / Esta tese apresenta um estudo sobre o artesanato de capim-dourado na Comunidade Quilombola Mumbuca do estado do Tocantins e suas adaptações agregadas ao design relatadas pelas artesãs. São apontados aspectos estéticos do artesanato intrafamiliar e a criação do produto voltado para as vitrines das cidades. Como método, foi realizado levantamento de pesquisas sobre o tema, atuação direta com os interlocutores, realização de entrevistas e observação. Diante dos indícios verificados, utilizou-se a teoria polilógica como caminho investigativo ao considerar o artesanato exemplo de representação do conhecimento com várias lógicas, em trânsito, em constituição e envolvido em múltiplos sentidos, dos quais as artesãs puderam expor suas opiniões sobre como se veem e analisam sua prática no mundo contemporâneo. Suas falas foram organizadas de modo que revelaram aspectos significativos que envolveram a projeção, a adaptação, a exposição e a autorização do que tem sido a relação das artesãs de Mumbuca com o artesanato destinado ao mercado. Suas opiniões demonstraram pontos que tangenciam a produção do atual artesanato de capim-dourado que envolve suas relações com governo do Estado do Tocantins, designers, empresários, atravessadores e pessoas da região. Constatou-se que o artesanato de capim-dourado inserido esteticamente no mercado global, tem se reinventado pelas mãos das artesãs, ao mesmo tempo aponta problemas pela dificuldade de acesso a matéria prima, o que tem colocado em questão a continuidade da prática em Mumbuca. / ABSTRACT This thesis presents a study about the golden grass (capim-dourado) craftwork of the Mumbuca Quilombola Community, in Tocantins state, and its adaptations to design as reported by the craftswomen. Aesthetic components of the intrafamilial craftwork and product creation for the city’s window displays were highlighted. The research method included a survey of research around the theme, direct interaction with the interlocutors, interviews and observation. Given the evidence, polylogic theory (teoria polilógica) was used as an investigative path by considering craftwork to be an example of representation of knowledge with various logics, in transit, being constituted and involved in multiple meanings. Among these, the craftswomen were able to present their opinions regarding how they see themselves and analyze their practices in the contemporary world. Their talks were organized so as to reveal significant aspects that involved projection, adaptation, exhibition and authorization of that which has become the relationship between the craftswomen of Mumbuca and the craftwork produced for the market. Their opinions demonstrated points that touch upon the production of the current golden grass craftwork, which involves their relationship with the government of the state of Tocantins, designers, businesspeople, middlemen, and people from the region. It was found that golden grass craftwork, aesthetically placed into the global market, has been reinvented in the hands of craftswomen. At the same time, there are problems due to difficulty accessing the raw material, which has raised the question of the continuity of this practice in Mumbuca. / RESUMEN Esta tesis presenta un estudio acerca de la artesanía de pasillo de oro (capim-dourado) en la Comunidad Quilombola Mumbuca del Estado de Tocantins y sus adaptaciones añadidas al diseño relatadas por las artesanas. Son apuntados aspectos estéticos de la artesanía intrafamiliar y la creación del producto volcado hacia las vitrinas de las ciudades. Como método fue realizada una encuesta acerca del tema, actuación directa con los interlocutores, realización de entrevistas y observación. De acuerdo a los indicios verificados, se ha utilizado la teoría polilógica como camino investigativo al considerar la artesanía ejemplo de representación del conocimiento con varias lógicas, en tráfico, en constitución e involucrado en múltiples sentidos, de los cuáles las artesanas pudieron exponer sus opiniones sobre cómo se ven y analizan su práctica en el mundo contemporáneo. Sus hablas fueron organizadas de modo que revelaron aspectos significativos que involucraron la proyección, la adaptación, la exposición y el permiso de lo que ha sido la relación de las artesanas de Mumbuca con la artesanía destinada al mercado. Sus opiniones han demostrado puntos que tocan la producción de la actual artesanía de capim-dourado que involucra sus relaciones con el gobierno del Estado de Tocantins, diseñadores, empresarios, intermediarios y personas de la región. Se ha constatado que la artesanía de capim-dourado inserto estéticamente en el mercado global, se ha reinventado por las manos de las artesanas, al mismo tiempo apunta problemas por la dificultad de acceso a la materia prima, lo que ha puesto en cuestión la continuidad de la práctica en Mumbuca.