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O objetivo deste trabalho consiste em analisar os processos das adaptações de Perelà uomo di fumo (1954), de Aldo Palazzeschi. Adaptado, em 1970, por Roberto Guicciardini, para o teatro e, em 1971, para o radioteatro, as homônimas peça e radiopeça foram interpretadas pelo Gruppo della Rocca e obtiveram grande sucesso de crítica e de público. Os métodos empregados constituíram-se em discorrer a respeito de Perelà uomo di fumo romance, textos dramático e radiofônico, para apresentarmos a análise dos processos de adaptação a partir do exame da relação entre o romance e o texto dramático, e entre os textos dramático e radiofônico, o que evidenciou as tensões conceituais que o processo de adaptação cria entre um meio e outro. Essa análise foi baseada nos postulados teóricos da Tradução Intersemiótica sobretudo os de Roman Jakobson (1969), Charles Sanders Peirce (2005), Julio Plaza (2003) e Umberto Eco (2007) , dos Estudos da Adaptação especialmente os de Linda Hutcheon (2013) e Julie Sanders (2006) e dos Estudos Culturais em particular os de Thaïs Flores Nogueira Diniz (1999) e Claus Clüver (1997) , além do material levantado durante nossa pesquisa de campo: livros, troca de correspondências, manchetes em jornais e revistas da época e entrevistas, tanto as realizadas por nós quanto as já publicadas. Posteriormente, relacionamos as linhas teóricas da Tradução Intersemiótica e da Adaptação com os Estudos Culturais. Para tanto, fundamentados em algumas teorias de Pierre Bourdieu, apresentamos as consequências das adaptações para o Romance, o Gruppo della Rocca, o Teatro, o Radioteatro e, como resultado, mostramos a importância das adaptações tanto em termos político, quanto social, como cultural. Por fim, consideramos que a adaptação de um romance desde sua transformação textual até sua representação pode colaborar para a recuperação da obra literária e ser uma maneira de intervir, por meio do teatro/radioteatro, na vida político-sociocultural de uma comunidade. / The objective of this work is to analyze the processes of the adaptations of Perelà uomo di fumo (1954), by Aldo Palazzeschi. Adapted, in 1970, by Roberto Guicciardini to the theater and in 1971 to the radio theater, the homonymous play and radio presentation were performed by the Gruppo della Rocca and obtained great success from critics and audience. The methods employed were to discuss about Perelà uomo di fumo novel, dramatic text, and radiophonic text, in order to present the analysis of the processes of adaptation by examining the relationship between the novel and the dramatic text and between the dramatic text and radiophonic text, which evidenced the conceptual tensions that the adaptation process creates between one medium and the other. This analysis was based on the theoretical postulates of Intersemiotic Translation especially Roman Jakobson (1969), Charles Sanders Peirce (2005), Julio Plaza (2003) and Umberto Eco (2007) of Adaptation Studies particularly Linda Hutcheon (2013) and Julie Sanders (2006) and Cultural Studies in particular Thaïs Flores Nogueira Diniz (1999) and Claus Clüver (1997) as well as material collected during our field research: books, exchanged correspondence, newspapers headlines and magazines and interviews, either produced by us or previously published. Subsequently, we related the theoretical lines of Intersemiotic Translation and Adaptation with Cultural Studies. Lastly, based on some theories of Pierre Bourdieu, we presented the consequences of the adaptations for the Gruppo della Rocca, Romance, Theater and Radio theater and, as a result, we demonstrated the importance of adaptations in political, social as well as in cultural terms. Finally, we considered that the adaptation of a novel from its textual transformation to its representation can contribute to the recovery of the literary work and be a way of intervening, through theater/radio theater, in the socio-political life of a community.

O objetivo deste trabalho consiste em analisar os processos das adaptações de Perelà uomo di fumo (1954), de Aldo Palazzeschi. Adaptado, em 1970, por Roberto Guicciardini, para o teatro e, em 1971, para o radioteatro, as homônimas peça e radiopeça foram interpretadas pelo Gruppo della Rocca e obtiveram grande sucesso de crítica e de público. Os métodos empregados constituíram-se em discorrer a respeito de Perelà uomo di fumo romance, textos dramático e radiofônico, para apresentarmos a análise dos processos de adaptação a partir do exame da relação entre o romance e o texto dramático, e entre os textos dramático e radiofônico, o que evidenciou as tensões conceituais que o processo de adaptação cria entre um meio e outro. Essa análise foi baseada nos postulados teóricos da Tradução Intersemiótica sobretudo os de Roman Jakobson (1969), Charles Sanders Peirce (2005), Julio Plaza (2003) e Umberto Eco (2007) , dos Estudos da Adaptação especialmente os de Linda Hutcheon (2013) e Julie Sanders (2006) e dos Estudos Culturais em particular os de Thaïs Flores Nogueira Diniz (1999) e Claus Clüver (1997) , além do material levantado durante nossa pesquisa de campo: livros, troca de correspondências, manchetes em jornais e revistas da época e entrevistas, tanto as realizadas por nós quanto as já publicadas. Posteriormente, relacionamos as linhas teóricas da Tradução Intersemiótica e da Adaptação com os Estudos Culturais. Para tanto, fundamentados em algumas teorias de Pierre Bourdieu, apresentamos as consequências das adaptações para o Romance, o Gruppo della Rocca, o Teatro, o Radioteatro e, como resultado, mostramos a importância das adaptações tanto em termos político, quanto social, como cultural. Por fim, consideramos que a adaptação de um romance desde sua transformação textual até sua representação pode colaborar para a recuperação da obra literária e ser uma maneira de intervir, por meio do teatro/radioteatro, na vida político-sociocultural de uma comunidade. / The objective of this work is to analyze the processes of the adaptations of Perelà uomo di fumo (1954), by Aldo Palazzeschi. Adapted, in 1970, by Roberto Guicciardini to the theater and in 1971 to the radio theater, the homonymous play and radio presentation were performed by the Gruppo della Rocca and obtained great success from critics and audience. The methods employed were to discuss about Perelà uomo di fumo novel, dramatic text, and radiophonic text, in order to present the analysis of the processes of adaptation by examining the relationship between the novel and the dramatic text and between the dramatic text and radiophonic text, which evidenced the conceptual tensions that the adaptation process creates between one medium and the other. This analysis was based on the theoretical postulates of Intersemiotic Translation especially Roman Jakobson (1969), Charles Sanders Peirce (2005), Julio Plaza (2003) and Umberto Eco (2007) of Adaptation Studies particularly Linda Hutcheon (2013) and Julie Sanders (2006) and Cultural Studies in particular Thaïs Flores Nogueira Diniz (1999) and Claus Clüver (1997) as well as material collected during our field research: books, exchanged correspondence, newspapers headlines and magazines and interviews, either produced by us or previously published. Subsequently, we related the theoretical lines of Intersemiotic Translation and Adaptation with Cultural Studies. Lastly, based on some theories of Pierre Bourdieu, we presented the consequences of the adaptations for the Gruppo della Rocca, Romance, Theater and Radio theater and, as a result, we demonstrated the importance of adaptations in political, social as well as in cultural terms. Finally, we considered that the adaptation of a novel from its textual transformation to its representation can contribute to the recovery of the literary work and be a way of intervening, through theater/radio theater, in the socio-political life of a community.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-15T16:27:03Z No. of bitstreams: 1 Marcelo de Paola Marin.pdf: 1216206 bytes, checksum: c09bdf7ef73aa11569c4dc9a811136ea (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-15T16:27:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo de Paola Marin.pdf: 1216206 bytes, checksum: c09bdf7ef73aa11569c4dc9a811136ea (MD5) Previous issue date: 2017-05-05 / This thesis aims at presenting Francesco Guicciardini and the importance of his works to the Political Philosophy, starting from the thinker´s life, political path, influence and works. Throughout the thesis, we will analyze the political components of Guicciardini´s works, concepts and practice as well as their intersections with the works of other contemporary thinkers, who had the Florentine Policy as their object of study. Above all, the objective of this thesis is to learn about the Guicciardini’s analysis and its conceptual elements, which contributed to the understanding of the political fact and its social and institutional mechanisms. Based on the works of Francesco Guicciardini, the present thesis aims at revealing the way politics must be performed in the republican context, by recognizing, as role models, the political thinkers' reflections on the Florentine Republic in the fifteenth and sixteenth centuries, the citizenship exercise and the preservation of common good. We particularly focus on the thoughts of Francesco Guicciardini, an attentive reader of both the political works of his time and of the classical antiquity, who analyzes the time when he lived as an intellectual and a "man of political praxis". His works enable a better understanding of Machiavel´s political thought, as Guicciardini had the privilege to follow Machiavel and share ideas with him. In an original manner, the political work of Guicciardini becomes extremely relevant to the Contemporary Political Philosophy, once it talks about issues which are also found in the Florentine Secretary´s works. This enables a qualified study of the Republicanism within the Florentine Civic Humanism / Partindo da vida, trajetória política, influências e obra de Francesco Guicciardini, esta tese visa apresentar este pensador em seu tempo, bem como a importância de sua obra para a Filosofia Política. Ao longo da tese, serão analisados os componentes políticos da obra de Guicciardini, conceitos e práticas, assim como intersecções com as obras de pensadores de sua contemporaneidade que tinham como objeto de estudo a política florentina. Sobretudo, esta tese busca conhecer a análise guicciardiniana e seus elementos conceituais, que contribuíram para a compreensão do fato político e seus mecanismos sociais e institucionais. Com base na obra de Francesco Guicciardini, a presente tese pretende explicitar o modo como a política deve ser exercida no contexto republicano, tendo como modelo as reflexões que pensadores políticos escreveram sobre a república florentina nos séculos XV e XVI, o exercício da cidadania e a preservação do bem comum. Debruçando-se, em especial, no pensamento de Francesco Guicciardini, leitor atento das obras políticas de seu tempo e da antiguidade clássica, que produziu uma obra privilegiada, pois analisa o seu período como intelectual e “homem de práxis política”, portanto, sua a obra possibilita o aprofundamento do ideário político de Maquiavel, o qual recebe tratamento crítico de alguém que, de maneira privilegiada, acompanhou e discutiu essas ideias com o próprio Maquiavel. De maneira original, a obra política de Guicciardini passa a ter grande relevância para a Filosofia Política contemporânea, pois compartilha de temas comuns à obra do secretário florentino, propiciando um estudo qualificado sobretudo da temática republicana dentro do Humanismo Cívico florentino

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The present dissertation deals with the relationship between democracy and agonism. It attempts to defend the idea that certain problematic aspects of contemporary liberal democracies are not due to their origin primarily in the change of social conditions (the massification of democracy, the growth of complexity in modern societies), that made the original democratic promises unrealizable, but in certain oblivion of the agon. The agon is understood as a constitutive feature of democratic society and its oblivion is seen not to be accidental. To defend this proposition I focuse on an interpretation of the dialogue between populist republicanism (Machiavelli) and elitist republicanism (Guicciardini). This dialogue is usually understood as one of the sources of modern democratic tradition. I try to explain that in Machiavelli's political theory two notions of agonism are present - pragmatic agon that sees conflict as a basis of social cohesion and strategic agon that is described as a ferocious egalitarianism employed by the second class citizens in order to gain equality from the first class citizens. These two forms of agonism are explained to form the axis of Machiavelli's notion of the political and also of a free republic and democracy. Guicciardini's elitist republicanism is shown to stand in opposition...

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marcelo marin.pdf: 436365 bytes, checksum: d6cc0d4a3e39eb05d72d95f068d9c00a (MD5) Previous issue date: 2007-05-25 / Based on a comparative study between two publications by Niccolò Machiavelli and Francesco Guicciardini, respectively, the Discorsi sopra la prima deca di Tito Lívio and the Considerazioni intorno ai Discorsi del Machiavelli, we intend to elicit how the main ideas of civil freedom and civil disagreement appear in the political philosophy of each of the authours mentioned. Taking into account examples of ancient Rome, Machiavelli tries to show situations in which civil disagreement enhanced the institutions and guaranteed civil freedom. On the other hand, Guicciardini denies Machiavelli s arguments, facing civil disagreement as an element intrinsically harmful to the maintenance of the political unit. In order to appropriately explain the thoughts of both thinkers, it was necessary to understand the way Guicciardini and Machiavelli conceived the citizens political participation in the governmental institutions. Therefore, studying these Renascentists shows us how the topic civil disagreement is important to reflect the balance and social dynamics of political communities / Com base em um estudo comparativo entre duas das obras de Niccolò Machiavelli e Francesco Guicciardini, a saber, respectivamente, os Discorsi sopra la prima deca di Tito Lívio e as Considerazioni intorno ai Discorsi del Machiavelli, o presente estudo pretende explicitar o modo como as temáticas da liberdade cívica e das discórdias civis aparecerão no interior da filosofia política de cada um dos autores citados. Partindo de exemplos da Roma antiga, Machiavelli procura mostrar situações em que as discórdias civis foram benéficas para o aprimoramento das instituições e para a garantia da liberdade cívica. Guicciardini, por seu turno, recusa a argumentação maquiaveliana, encarando as discórdias civis como elemento intrinsecamente prejudicial à manutenção da unidade do corpo político. Ao longo desse trabalho, para bem situar as posições de ambos os pensadores no trato com a temática que os norteiam, faz-se necessária a compreensão do modo como Guicciardini e Machiavelli concebem a participação política dos cidadãos nas instituições governamentais. Assim, o estudo destes pensadores Renascentistas mostra o quanto o tema das discórdias civis é importante para que se possa refletir acerca do equilíbrio e da dinâmica social das comunidades políticas