Made available in DSpace on 2014-06-12T18:36:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7818_1.pdf: 609452 bytes, checksum: 041df74734e0c608042462769e6d6854 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / O presente trabalho tem por objetivo estudar as representações do Brasil presentes nos poemas do escritor mineiro João Guimarães Rosa. O discurso do autor de Grande sertão: veredas refaz uma imagem do Brasil através de temas que evidenciam animais, natureza, vida no campo, manifestações culturais indígenas e negras, mitos e crendices populares, temáticas que mostram uma tentativa da representação do Brasil pelo viés literário. O lirismo romântico percorre os textos por meio de um processo de conciliação que Rosa mantém com eixos temáticos exaltativos à sua terra, conforme colocação de Bosi (1983; p.37). A postura do escritor mineiro também se dá pela condição de recusa a uma ideologia de catástrofe que se instaura por conta do subdesenvolvimento da nação brasileira, segundo afirmação de Antonio Candido (1986; p.142). Também tomamos por subsídio o que Roberto Schwarz (1987; p.128) chama de mística terceiro-mundista, fator que evidencia o nacionalismo vinculado à temática da tradição popular nos poemas modernos do diplomata mineiro. O referido autor considera que a mística terceiromundista permite o surgimento de uma literatura que se volta à temática rural, de crendice popular, de preservação dos mitos e lendas folclóricas, dados que observamos nos poemas de Guimarães Rosa. A fauna e a flora brasileiras, as lendas folclóricas do caboclo d água e da Iara, e a crença religiosa de tradição popular e africana revelam o Brasil cantado pelo poeta mineiro

DIOGO, Sarah Maria Forte. Homens do sertão: representações culturais em Buriti – noites do sertão – de João Guimarães Rosa. 2009. 133f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-07-12T13:21:10Z No. of bitstreams: 1 2009_DIS_SMFDIOGO.pdf: 12307644 bytes, checksum: 64849f1cd6e8b4980532b269ccd50f92 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-24T11:43:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_DIS_SMFDIOGO.pdf: 12307644 bytes, checksum: 64849f1cd6e8b4980532b269ccd50f92 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-24T11:43:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_DIS_SMFDIOGO.pdf: 12307644 bytes, checksum: 64849f1cd6e8b4980532b269ccd50f92 (MD5) Previous issue date: 2009 / This dissertation aims to investigate how the language of João Guimarães Rosa represents cultural aspects through three characters of the novel "Buriti" wich are Gualberto Gaspar, Iô Liodoro and chief Zequiel belonging to the volume of Noites do Sertão, form Corpo de Baile(1956). The research was justified on the basis of the lack of studies on these three characters. Firstly it discuss the aesthetic-literary project author then discussed the plot in its formal aspects narrative, trying to understand how the writer works and the narrative focus in this work, as well as the configuration of space and the cultural events. It was made a brief account about the social and historical context. Finally, it was investigated the Buriti Bom farm and its inhabitants, especially the three characters mentioned. It was observed that the representation in this novel follows three levels of cultural development: in Gualberto performance is superficial in Liodoro indurate as tradition and chief Zequiel have a cultural melting pot, which highlights the confusion of the issues that the author proceeds to to represent Brazil in the hinterlands, summarizing cultural traits related to the scope and drawing a critical portrait of the country / Esta dissertação propõe investigar de que modo a linguagem de João Guimarães Rosa representa aspectos culturais através de três personagens da novela “Buriti”: nhô Gualberto Gaspar, iô Liodoro e chefe Zequiel, do volume Noites do Sertão, de Corpo de Baile (1956). A pesquisa justificou-se em função da carência de estudos acerca desses três personagens. Aborda inicialmente o projeto estético-literário do autor, em seguida discute a trama narrativa em seus aspectos formais, procurando compreender como o escritor trabalha com o foco narrativo nesta obra, bem como com a configuração do espaço, as manifestações culturais e faz breve consideração acerca do contexto sócio-histórico. Finalmente, investiga a fazenda Buriti Bom e seus habitantes, em especial, os três personagens referidos. Observa que nesta novela a representação cultural segue três níveis de aprofundamento: em nhô Gualberto é superficial, em Liodoro arraiga-se como a tradição e em chefe Zequiel há um caldeirão cultural, no qual se destaca o amálgama de aspectos a que o autor procede para representar o Brasil de dentro, o sertão, sintetizando traços culturais ligados ao âmbito sertanejo, produzindo assim um retrato crítico do país

Este trabalho apresenta uma análise semiótica da pontuação na obra de Guimarães Rosa. O estudo verifica as estratégias de pontuação utilizadas pelo autor, as quais buscam recuperar, na escrita, as características da língua falada.Trata-se de uma pesquisa semiótica, calcada, principalmente, nas contribuições da teoria semiótica de Peirce. Esse procedimento visa a observar os usos especiais dos sinais de pontuação presentes no texto, com. O estudo tem como corpus as seguintes obras: Sagarana, Manuelzão e Miguilim, No Urubuquaquá, no Pinhém, Noites do Sertão, Grande Sertão: Veredas, Primeiras Estórias, Tutaméia e Estas Estórias. / This work presents a semiotic analysis of the punctuation in the production of Guimarães Rosa. The present study verifies the punctuation strategies applied by the author, in the search to recuperate, in writing, the spoken language characteristics. This is a semiotic research, established, mainly, in the Peirces semiotic theory contributions.. The corpus of this research is compound by the following production: Sagarana, Manuelzão e Miguilim, No Urubuquaquá, no Pinhém, Noites do Sertão, Grande Sertão: Veredas, Primeiras Estórias, Tutaméia and Estas Estórias. Finally, will be introduced suggestions for a didactic improvement of the analysed contents and the formulated conclusions.

Este trabalho apresenta uma análise semiótica da pontuação na obra de Guimarães Rosa. O estudo verifica as estratégias de pontuação utilizadas pelo autor, as quais buscam recuperar, na escrita, as características da língua falada.Trata-se de uma pesquisa semiótica, calcada, principalmente, nas contribuições da teoria semiótica de Peirce. Esse procedimento visa a observar os usos especiais dos sinais de pontuação presentes no texto, com. O estudo tem como corpus as seguintes obras: Sagarana, Manuelzão e Miguilim, No Urubuquaquá, no Pinhém, Noites do Sertão, Grande Sertão: Veredas, Primeiras Estórias, Tutaméia e Estas Estórias. / This work presents a semiotic analysis of the punctuation in the production of Guimarães Rosa. The present study verifies the punctuation strategies applied by the author, in the search to recuperate, in writing, the spoken language characteristics. This is a semiotic research, established, mainly, in the Peirces semiotic theory contributions.. The corpus of this research is compound by the following production: Sagarana, Manuelzão e Miguilim, No Urubuquaquá, no Pinhém, Noites do Sertão, Grande Sertão: Veredas, Primeiras Estórias, Tutaméia and Estas Estórias. Finally, will be introduced suggestions for a didactic improvement of the analysed contents and the formulated conclusions.

Submitted by MARIA DO SOCORRO GOMES TORRES null (liuregis@hotmail.com) on 2016-12-14T21:24:44Z No. of bitstreams: 1 Maria do Socorro Gomes Torres -Repositório UNESP.pdf: 2204441 bytes, checksum: 0b5463c8eca6265e1cdec54da9ed7532 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-12-15T16:46:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 torres_msgt_dr_sjrp.pdf: 2204441 bytes, checksum: 0b5463c8eca6265e1cdec54da9ed7532 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-15T16:46:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 torres_msgt_dr_sjrp.pdf: 2204441 bytes, checksum: 0b5463c8eca6265e1cdec54da9ed7532 (MD5) Previous issue date: 2016-08-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Magma, gênese poética do escritor João Guimarães Rosa, constitui-se a base sólida desta tese de doutoramento, em Teoria da Literatura. Tem-se como corpus os poemas da coletânea que apesar de premiada em, 1937, não obteve a recepção merecida, em virtude do autor não ter publicado a obra. O estudo aprofundado dos poemas mostra que o lirismo voltado para os rios, a água e as cores é aspecto crucial em sua composição. Não é novidade vincular a produção rosiana ao Modernismo, o que é novo é abordar uma obra inicial como Magma, tendo em vista os aspectos anteriores. Optamos por realizar uma abordagem que contempla (i) a análise da fortuna crítica; (ii) o contexto de produção, relacionando a gênese poética de João Guimarães Rosa às demais produções poéticas do Modernismo, sobretudo, do primeiro e do segundo momentos; (iii) a análise dos poemas. Para a construção da tese partimos do estudo da fortuna crítica de Magma, atendo-nos à recepção da mesma e às análises que da coletânea foram feitas. O suporte teórico e crítico para a realização desta tese ateve-se a estudos acerca do Modernismo brasileiro, entre eles Affonso Ávila (2013), José Guilherme Merquior (1965), aos estudos voltados para a compreensão do texto poético como Octavio Paz (1982). Além disso, buscamos contextualizar Magma no universo do Modernismo brasileiro, de modo a estabelecer pontos de aproximação e distanciamento entre o que faz João Guimarães Rosa e o que fazem os modernos. Em seguida, organizamos os poemas da obra em vertentes, apoiando-nos em parte nos trabalhos de Maria Célia Leonel. As fronteiras entre tais vertentes não são firmemente delimitadas, porém, acreditamos que há um ganho analítico na organização do livro segundo essa perspectiva, pois, são temas que percorrem toda a coletânea, também, toda a obra subsequente do autor. Por fim, coube investigar em que medida, tais temas, que se apresentam na obra com fronteiras pouco fluidas, se articulam, a partir de um discurso moderno que os aproxima. Ou seja, a partir dos instrumentos fornecidos pelas etapas anteriores procuramos responder à seguinte pergunta: em que medida aspectos do Modernismo articulam-se em Magma, para garantir o diálogo entre as vertentes apontadas e, para, além disso, garantir a originalidade e a riqueza da obra poética de João Guimarães Rosa?. / Magma, poetic genesis of the writer João Guimarães Rosa, constitutes the solid foundation of this doctoral thesis in Literary Theory. There have as corps poems that make up the collection, which despite awarded in 1937, did not get the deserved reception, and this, perhaps, hindered the development of researches on / from it, that situated within the context of Brazilian Modernism. Researches that show at the same time, the extent to which collection moves away from that same literary context, since the poems are linked by a discourse that tenses the very idea of Modernism, responsible for ensuring the originality of the work. The in-depth study of the poems shows that primitivism / nationalism, playful, philosophical, lyrical are crucial aspects in its composition. Unsurprisingly link to Rosa's production to Modernism, what is new is to approach an initial work as Magma, in view of the previous aspects. We decided to use an approach that includes (I) the analysis of the critical fortune; (II) the context of production, linking the poetic genesis of João Guimarães Rosa to other modernist poetic productions, especially the first and second times; (III) the analysis of poems. For the construction of the thesis we start from the study of criticism of Magma fortune, especially the study of Maria Célia Leonel (2000), being guided by the receipt of the same and the analyzes of the work they were made. The theoretical and critical support for the realization of this thesis it is adhered to studies of Brazilian modernism, including Affonso Avila, studies aimed at understanding the poetic text as Octavio Paz (1982). In addition, we seek to contextualize Magma in the universe of Brazilian modernism, in order to establish points of approximation and distancing between what is João Guimarães Rosa and what do the Modernists. Then we organized the poems of the work areas: primitivist / nationalist, lyrical, playful and philosophical. The boundaries between the strands are not firmly defined, but we believe that there is an analytical gain in book organization according to this view, because the themes run throughout the collection, too, all the subsequent work of the author. Finally, we investigate to what extent these issues, which are present in the work with little fluid boundaries, articulate, from a modernist discourse approaching them. That is, from the tools provided by the previous steps seek to answer the following question: to what extent modernist aspects are articulated in Magma to ensure dialogue between the identified aspects and to also ensure the originality and richness of work poetic of João Guimarães Rosa?.

Submitted by Chaylane Marques (chaylane.marques@ufpe.br) on 2015-03-09T18:17:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese Francisca Marta Magalhães de Brito.pdf: 1441719 bytes, checksum: c5c4703f04384d9b3022f8fe9964ffcb (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-09T18:17:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese Francisca Marta Magalhães de Brito.pdf: 1441719 bytes, checksum: c5c4703f04384d9b3022f8fe9964ffcb (MD5) Previous issue date: 2013-07-31 / Tutameia: terceiras estórias (1967), de Guimarães Rosa, reúne quarenta contos, quatro prefácios, várias epígrafes, glossários e citações. Desperta o interesse do público leitor, por seu estilo sintético e inovador. Destacamos a inventividade do autor ao lado de um processo de revitalização da linguagem. Evidenciamos o estabelecimento de pontos de contato entre a obra e as teorias ficcionais da modernidade, que veem o romance e as outras formas de narrar como problemáticas – uma variante do herói problemático, analisado por Lukács (2000). A união da invenção e crítica, paródias, paradoxos, travestimentos, inversões apontam para a dissolução dos gêneros – questão abordada por Bakhtin (2010), que analisa o romance, como forma, de modo diverso de Lukács. A discussão teórica instaurada nos prefácios e contos abrange a dimensão do ficcional do texto. A questão paratextual é vista com aporte em Gérard Genette (2009) – Paratextos editoriais. Tutameia é também o livro em que a literatura se volta para si mesma, numa reflexão sobre suas próprias condições de existência. A narrativa tematiza a própria literatura, desconstruindo-se para construir algo maior, nos termos de Arrigucci Jr. (2003). Dialogamos com autores que trazem pressupostos da teoria do conto, como forma literária – origem, evolução e características: Nádia Battella Gotlib (2006) – Teoria do conto; João Décio (2013) – “A forma conto e sua importância”; Rosa Maria Goulart (2003) – “O conto: da literatura à teoria literária”. O primeiro prefácio de Tutameia é lido como o prefácio que realiza a apresentação da obra, por conter pressupostos teóricos que se desdobram nos outros três. Daí, o motivo da seleção para nossa análise dos quatorze contos introduzidos por “Aletria e hermenêutica”, prefácio que tematiza o anedótico – tema que também se desenvolve nos outros paratextos. A inversão da perspectiva permeia todo o livro, apontando para a desconstrução de condicionamentos, para a construção de algo novo – processo mimético ancorado na diferença, que promove a abertura da obra para a indeterminação. O riso constitui um dos operadores da inversão, constituindo-se um traço marcante, na obra: um riso superior, que problematiza a realidade, possibilitando ao leitor reflexões profundas, delineando o ausente ou o não dito pela presença – processo metaficcional relacionado à teoria do efeito e aos atos de fingir de Wolfgang Iser e ao conceito de mímesis da produção de Luiz Costa Lima – teóricos que fornecem um instrumental relevante para a análise de Tutameia, um livro que abre muitas portas para a ação do leitor, desafia a lógica convencional do paratexto, num alargamento de fronteiras entre o texto crítico e o ficcional. Os prefácios de Tutameia cumprem a função prefacial, menos porque realizam a apresentação da obra, do que pela discussão sobre a criação artística que empreendem. Tal é a relação que subsiste entre os prefácios e estórias: refletem-se mutuamente e interpenetram-se. A questão que anima essa dinâmica aponta para uma espécie de estatuto da literatura, sendo, por isso, coerente afirmar que Tutameia não compreende somente uma coleção de contos de Guimarães Rosa, mas também um exercício de crítica da literatura.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:44:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9965_Dissertação de Marcos Ramos - Versão Final.pdf: 601366 bytes, checksum: 3d18d4042767d83df47ed76792ea4367 (MD5) Previous issue date: 2016-06-24 / Esta   dissertação,   na   esteira   das   discussões   que   concernem   os   paradoxos   do   nacionalismo  literário,  pretende  se  debruçar  sobre as obras  Casa-Grande  &  Senzala   e  Grande  Sertão:  veredas,  a  primeira  de Gilberto  Freyre,  publicada  em  1933,  a   segunda,  publicada  em  1956,  de João  Guimarães  Rosa.  Os  horizontes  de  análise  que   norteiam   o   trabalho   e   que   por   fim   se   justapõem   em   uma   unidade   paradoxal e   interrogativa  podem  ser  resumidos  nas  seguinte  indagações: 1) Em que  medida  a  obra   de  Guimarães  Rosa  lida  com  a  questão inicialmente romântica  do  estabelecimento  de   uma  identidade  literária  nacional?;; 2) Em  que  medida  percebemos  no  Grande  Sertão:   Veredas  a  presença  de uma  arquitetura  freyreana    da  identidade  brasileira    a  saber: a Casa-Grande  como  reguladora  das  relações  no  sertão?

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:28:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1784_1.pdf: 902944 bytes, checksum: f22b4fbd163237d07c5fa7d185bf5905 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Universidade Federal de Pernambuco / Em Guimarães Rosa e Graciliano Ramos, o animal e a morte recorrem e se entrelaçam. Percebemos nessa recorrência uma enorme força estetizante, capaz de coagular os temas, motivos, ideias, afetos e nexos intertextuais que constituem o que é singular a Graciliano e Rosa. Chamamos zoomemento da morte à presentificação conjunta da morte e do animal tanto no universo interno à narrativa (portanto de modo discernível e relevante para os personagens) como ao nível das instâncias implicadas na co-enunciação da obra (autor e leitor implícitos, autor e leitor empíricos, narrador e narratário etc). Segundo invoquem a morte enquanto evento natural ou enquanto ato violento, os zoomementos serão, respectivamente, zoomemento mori e zoomemento occidere. Onde se encontrem enquanto signo da morte em seu anverso, a sede e o gozo de viver, teremos zoomemento vivere. Mori, occidere e vivere, enquanto zoomementos, serão as categorias críticas que nos guiarão na leitura do Vidas secas de Graciliano Ramos e de três estórias do Estas estórias de Guimarães Rosa Bicho mau , Meu tio o Iauaretê e Entremeio Com o vaqueiro Mariano

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:38:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9431_1.pdf: 527150 bytes, checksum: 2fa527aef810cbe73730ea11ac192efc (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2012 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A Teoria e a Crítica da Literatura usualmente comparam a atividade dos textos poéticos àquela dos espelhos, considerando-os cópia ou refração de uma realidade dada. Desse modo, a fim de que se identifique como as representações se efetivam, parte-se de uma investigação da constituição do real e da dimensão que a linguagem ocupa em tal constituição. Este estudo visa a refletir sobre o conceito e o funcionamento da mímesis, a representação da realidade elaborada por textos literários, a partir de trechos e de obras em que o objeto espelho figura. Assim, especial referência se faz ao trabalho dos filósofos empiristas ingleses concretamente, a Locke, Berkeley e Hume; às investigações filológicas de Auerbach; às teorias da ficção de Bakhtin, Iser e Lima; e aos contos homônimos O Espelho de Machado de Assis e de Guimarães Rosa

Este trabalho examina a cena do duelo num conjunto de contos de Jorge Luis Borges e Guimarães Rosa, cujos conflitos narrativos situam-se em zonas rurais e suburbanas de Argentina e Brasil. Os espaços do pampa e do sertão tornam-se cenários complexos em que se dão disputas de valores culturais através de lutas de facas e armas. Levando em conta a noção de duelo popular de Sandra Gayol (2008), esta dissertação tem como objetivo refletir sobre que tipos de valores estariam em conflito nos duelos representados nestes relatos, quais significações teriam segundo as posições, atitudes e projeções dos personagens com relação ao (r)estabelecimento da honra, a afirmação do homem pela valentia e a prática da justiça. Trazendo as noções de corpo, gesto e convenção da Fenomenologia da percepção, de Merleau-Ponty (2014), este estudo busca pensar o embate entre as determinações dos códigos sociais e as forças afetivas dos corpos nos espaços periféricos encenados nessas cenas de duelos. Configurados para dar centralidade à expectativa em torno desse momento decisivo na vida do personagem, os contos sinalizam, na circunstância do duelo, os modos peculiares com que esses escritores dialogam com uma tradição literária ligada ao paradigma civilização e barbárie, que permeou o pensamento sobre América Latina do século XIX e início do XX. Com respeito à fortuna crítica desses escritores, esta pesquisa se embasa, dentre outros textos, em Ricardo Piglia (1979, 2001), Beatriz Sarlo (1993, 2004), Davi Arrigucci Jr (1987, 1995, 2010), Elsa Repetto (1992), Wisnik (2008) e Ana P. Sá Pacheco (2008), trabalhos que, cada um à sua maneira, colaboram para colocar em pauta essas questões na abordagem dessa pesquisa. / This work exams the scene of the duel in a set of tales by Jorge Luis Borges and Guimarães Rosa, whose narratives conflicts are located into rural and suburban areas of Argentina and Brazil. Spaces such as pampa and sertão become complex scenarios of cultural values disputes through guns and knives fights. Considering the Sandra Gayol\' concept of popular duel (2008), this dissertation aims to reflect about the kinds of values that would be in conflict on the duel represented on those tales, which meanings they would have according to the positions, attitudes and character\'s projections, regarding to their honors restoration, man\'s affirmation by courage and the practice of justice. Bringing of the Phenomenology of perception, from Merleau-Ponty (2014), body, gesture and conventions\' notions, this research seek to think about the clash between the social codes determinations and the affective forces from the bodies on peripheral spaces configured in these duel scenes. Composed in a way to give centrality to the expectation around this decisive moment on the characters\' life, the tales show, at those duels circumstances, the peculiar ways in which these writers dialogue with a literary tradition attached to the paradigm of the \"civilization and barbarism\". This paradigm permeated the thought about Latin America from XIX century and beginning of XX century. Regarding the critical literary of these renowned authors, this study, among other texts, is based by Ricardo Piglia (1979, 2001), Beatriz Sarlo (1993, 2004), Davi Arrigucci Jr (1987, 1995, 2010), Elsa Repetto (1992), Wisnik (2008) e Ana P. Sá Pacheco (2008). These researches, each one at its own way, bring arguments that help it to put in evidence those questions in this research approach.