余兆權. / 論文(碩士) -- 香港中文大學硏究院歷史學部,1995. / 參考文獻: leaves 91-97. / Yu Zhaoquan. / 論文提要 --- p.III / Chapter 笫一章 --- 緒綸 --- p.1-14 / Chapter 笫一´節´ؤؤ --- 研究緣起與目的 --- p.1-2 / Chapter 笫二´節´ؤؤ --- 研究範圍與方法 --- p.2-7 / Chapter 笫三´節´ؤؤ --- 商鞅及韓非其人其書簡介 --- p.8-14 / Chapter 笫二章 --- 從《商君書》看商鞅的歷史觀 --- p.15-32 / Chapter 第一´節´ؤؤ --- 歷史三世¨®Ơ與歷史演化觀 --- p.15-19 / Chapter 笫二´節´ؤؤ --- 歷史發展根源論與國家起源論 --- p.20-22 / Chapter 第三´節´ؤؤ --- 尊古而不法古的先王觀 --- p.22-27 / Chapter 笫四´節´ؤؤ --- 因時制宜的變古觀 --- p.27-29 / Chapter 笫五´節´ؤؤ --- 利用歷史為政治工具的歷史功用論 --- p.29-31 / Chapter 笫六´節´ؤؤ --- 小結 --- p.31-32 / Chapter 笫三章 --- 從《韓非子》看韓非的歷史觀 --- p.33-58 / Chapter 笫一´節´ؤؤ --- 歷史分期¨®Ơ與歷史演化觀 --- p.33:36 / Chapter 笫二´節´ؤؤ --- 歷史發展的社會、經濟根源論 --- p.37-40 / Chapter 笫三´節´ؤؤ --- 尊古而不法古的先王觀 --- p.40-45 / Chapter 笫四´節´ؤؤ --- 因時制宜的變古觀 --- p.45-48 / Chapter 笫五´節´ؤؤ --- 反天命而重人事的聖王史觀 --- p.49-52 / Chapter 笫六´節´ؤؤ --- 制用的史學思想 --- p.53-56 / Chapter 第七´節´ؤؤ --- 小結 --- p.57-58 / Chapter 笫四章 --- 先秦法家歷史觀的特色及其研議 --- p.59-71 / Chapter 笫一´節´ؤؤ --- 先秦法家歷史觀的特色 --- p.59-63 / Chapter 第二´節´ؤؤ --- 先秦法家歷史觀研議 --- p.63-71 / Chapter 笫五章 --- 結 論 --- p.72-74 / 各章註釋 --- p.75-90 / 参考書目 --- p.91-97

Thesis (M.A.)--香港中文大學. / Manuscript. / Includes bibliographical references(leaves 314-326). / Thesis (M.A.)--Xianggang Zhong wen da xue. / Chapter 一 --- 緒論 / Chapter 二 --- 官辦時期 / Chapter ´¡　 --- 漢陽鐵廠創辦的目的和經過 / Chapter 1 --- 張之洞創辦漢陽鐵廠的目的 / Chapter 2 --- 鐵廠創辦的經過 / Chapter ´Ł　 --- 燃料問題 / Chapter ´Ø　 --- 機器問題 / Chapter ´Ð　 --- 廠址問題 / Chapter 三 --- 官督商辦時期 / Chapter ´¡　 --- 鐵廠改歸官督商辦的經過 / Chapter ´Ł　 --- 燃料問題的解決´Ð萍鄉煤礦的開採 / Chapter ´Ø　 --- 與日本簽訂預借生鐵礦石價值合同的經過和影響 / Chapter ´Ð --- 機器設備的改良和擴充 / Chapter ´Þ --- 新廠址的建議 / Chapter 四 --- 商辦時期 / Chapter ´¡　 --- 清末 / Chapter 1 --- 漢治萍煤鐵廠研的合併 / Chapter 2 --- 股本的籌集 / Chapter 3 --- 經營概況 / Chapter ´Ł　 --- 民初 / Chapter 1 --- 中中合辦的問題 / Chapter 2 --- 省有問題 / Chapter 3 --- 國有問題 / Chapter 4 --- 官商合辦的問題 / Chapter ´Ø　 --- 歐戰時期 / Chapter 1 --- 歐戰對漢治萍公司的影響 / Chapter 2 --- 廿一條與漢治萍公司 / Chapter ´Ð　 --- 歐戰以後 / Chapter 1 --- 漢治萍公司的波落 / Chapter 2 --- 波落後的漢治萍公司 / Chapter 五 --- 漢治萍公司失敗的原因 / Chapter ´¡　 --- 計畫不周 / Chapter ´Ł　 --- 經營不善 / Chapter ´Ø　 --- 用人不當 / Chapter ´Ð --- 環境不良 / Chapter ´Þ --- 成本高昂 / Chapter 六 --- 總結

Containing a prodigious amount of quotes, Han's Duoshu is textually indebted to many others' literary efforts. It quotes edificatory writings of Chinese intellectuals as well as works authored or translated by the Jesuits. Indeed, one of the purposes of this thesis is to clarify the treatise's textual indebtness to works that pertain to the Chinese tradition and the "Western learning." / This thesis argues that Han Lin thus participated in his native Jiangzhou's government-supervised educational activities for two purposes. The first was to propagate the Catholic faith by making use a Confucian, official educational institution. The second was to contribute to the cultivation of moral values and to the restoration of moral order from the local level by incorporating Catholic ethics into local educational material. In this way, the writing of Duoshu aimed to advance both Catholic preaching and Confucian edification on the one hand, and to bring them into coalescence on the other. / This thesis concentrates on the study of the seventeenth-century Chinese treatise Duoshu (Book of Admonitions), authored by the Catholic intellectual Han Lin (1596?-1649). Towards the end of the Ming, the magistrate of Jiangzhou (in Shanxi Province) Sun Shun organized communal pact meetings (xiangyue) shortly after he assumed office, in which local gentries and intellectuals were invited to lecture on the Six Maxims of the Hongwu emperor. Han Lin, a native of Jiangzhou, was one of the lecturers, and Sun's invitation gave him the impulse to write Duoshu. Despite its noticeable Catholic elements, the treatise is neither purely an apologetic work nor mere exposition of Christian doctrines. Although the purpose of expounding the Six Maxims runs through the entire treatise in terms of its contents and structure, Duoshu was written not only to propagate orthodox Confucianism or Ming imperial ideology. Its teaching is found to be more rich and complex than that of a mere commentary on the imperial precepts can be. / To better understand Duoshu, this thesis tries to probe into the life of the author and contextualize the treatise in the light of its relevant social institutions and literary tradition (especially literary genres). Shortly after its publication, Duoshu's circulation aborted amidst the dynastic change. Only after a lapse of over two centuries did the lost work reappear in China. The scholar Chen Yuan (1880-1971) truly grasped Han's writing purpose and wanted to fulfill it in his own time. His philological and editorial efforts made the modern reprint of Duoshu possible. A chapter of this thesis is therefore devoted to this episode of Duoshu's reception history in the Republican era. / 李凌瀚. / Sumitted: 2005年9月[Sept. 2005] / Sumitted: 2005 nian 9 yue [Sept. 2005] / Adviser: Archie C. C. Lee. / Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 70-09, Section: A, page: . / Thesis (doctoral)--Chinese University of Hong Kong, 2006. / Includes bibliographical references (p. 148-163). / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Electronic reproduction. [Ann Arbor, MI] : ProQuest Information and Learning, [200-] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Abstracts in Chinese and English. / School code: 1307. / Li Linghan.

田漢（1898-1968）是中國現代文學的重要劇作家之一。他亦以電影劇本作家、戲曲作家、詩人、小說家、散文家、翻譯家、歌詞作家、文學評論家和社會活動家知名於世。田漢雖在文學史上有著舉足輕重的地位，其研究卻長期受到政治因素制約。新時期以來，田漢研究轉趨活躍，但論者多從比較文學的角度分析其作品。本論文希望從田漢在日本大正時期留學的經歷，考察其早期藝術生命之形成。 / 大正時期，日本在經濟、文化、社會價值觀各方面都有著激烈變動，「兩性解放」為其時代精神，「新女性」的話題非常盛行。論者雖然大多留意到女性角色和婚戀議題在田漢早期作品的重要，但甚少提及田漢留日時期的經歷與其作品的關係。田漢是中國留日學生，早在日本時期即已開展話劇創作。除對外國文學的接受外，田漢實際上亦受到日本化的西方思想、運動和生活方式，例如女性解放理論、劇場運動和咖啡店文化所影響，而這些影響更以不同方式滲透到其早期作品中。本論文旨在闡述這些因素在田漢早期創作生命中所起的作用，尤其是他對女性和婚戀議題的思考和取態。本論文的研究範圍涵括田漢在二十世紀二十年代的整個創作歷程。 / 本論文共分五章，內容如下：第一章為導論，簡介田漢研究的情況、本論文的研究範圍、目的和方法。第二章至第四章討論大正時期不同的社會文化因素與田漢早期作品的關係。第二章考察田漢早期作品對日本大正時期女性解放理論的接受和轉化，以及田漢對當時社會戀愛事件的評價。第三章闡述藝術座的新劇運動，以及其創立人島村抱月和松井須磨子的戀愛事跡對田漢早期創作生命的影響。第四章從大正時代的咖啡店文化出發，分析田漢一系列不同文類、以咖啡店女侍為主角的早期作品。第五章為總結。 / Tian Han (1898-1968) is one of the most prominent dramatists of modern Chinese literature. He is also renowned as a film scriptwriter, xiqu (traditional Chinese drama) writer, poet, novelist, proser, translator, lyricist, literary critic and social activist. Nevertheless, the study of Tian had long been at a standstill due to political reasons. Since the 1980s, most of the researches have been conducted from the approach of comparative literature. This thesis, however, traces the development of Tian’s literary life by examining his experiences in Japan during the Taisho Period. / During the Taisho Period, Japan experienced tremendous changes in economy, culture and social values, with “sex liberation considered as the zeitgeist and “new women as a popular issue. Many scholars have discussed the significance of female characters and the theme of “love and marriage in Tian’s early works, but they seldom mentioned the influences by Tian’s experiences in Japan. Tian, as a returned Chinese student, had started his playwright career in Japan. Apart from the reception of western literature, Tian was also influenced by the “Japanized western thoughts, movements and lifestyle, such as feminist theories, theatre movements and café culture, which had penetrated his early works in different ways. With the focus on Tian’s literary works during the 1920s, this thesis aims at demonstrating the influences of these factors on Tian’s early writing career, particularly in studying Tian’s unique viewpoints and attitudes towards women, love and marriage. / This thesis is divided into five chapters. Chapter One gives an introduction on the background, scope, objectives and methodology of this study. Chapter Two to Chapter Four discuss the relationship between the social-cultural factors of the Taisho Period and Tian’s early works. Chapter Two examines the reception and transformation of feminist theories in Tian’s early works, as well as Tian’s evaluation towards the romance anecdotes in the Taisho Period. Chapter Three describes the importance of the Geijutsu-za theatre troupe in shingeki (new drama) movement and the love story of its founders, Hogetsu Shimamura and Sumako Matsui, on Tian’s early literary life. Chapter Four analyzes Tian’s early works of different genres featuring café waitresses with the exploration of the café culture in the Taisho Period. Chapter Five concludes the study. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / 盧敏芝. / "2012年8月". / "2012 nian 8 yue". / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2012. / Includes bibliographical references (leaves 135-144). / Abstract in Chinese and English. / Lu Minzhi. / Chapter 第一章 --- 導論 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 小引 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 田漢研究綜述 --- p.2 / Chapter 一 --- 田漢早期生平簡介 --- p.3 / Chapter 二 --- 田漢研究概況 --- p.6 / Chapter 第三節 --- 本論文之研究目的 --- p.9 / Chapter 一 --- 提出田漢研究的新角度 --- p.9 / Chapter 二 --- 重視日本因素在田漢研究中的角色 --- p.10 / Chapter 三 --- 重新探究田漢早期作品中的女性婚戀議題 --- p.12 / Chapter 第四節 --- 本論文之研究方法 --- p.15 / Chapter 第五節 --- 小結 --- p.19 / Chapter 第二章 --- 田漢與日本大正時期之女性解放思潮 --- p.20 / Chapter 第一節 --- 小引 --- p.20 / Chapter 第二節 --- 田漢對日本大正時期女性解放理論之引介 --- p.21 / Chapter 一 --- 〈秘密戀愛與公開戀愛〉 --- p.22 / Chapter 二 --- 〈第四階級的婦人運動〉 --- p.25 / Chapter 三 --- 〈吃了「智果」以後的話〉 --- p.26 / Chapter 四 --- 田漢對日本大正時期女性解放思想的取捨與評價 --- p.30 / Chapter 第三節 --- 日本大正時期的女性解放理論與田漢的早期劇作 --- p.36 / Chapter 一 --- 田漢早期劇作對愛倫．凱「新性道德」論的借鑑 --- p.36 / Chapter 二 --- 田漢早期劇作對社會主義女性解放理論的借鑑 --- p.40 / Chapter 三 --- 田漢早期劇作對女權運動的批評 --- p.45 / Chapter 第四節 --- 《薔薇之路》對日本大正時期戀愛事件的記述和評論 --- p.48 / Chapter 一 --- 「大正三美人」事件 --- p.51 / Chapter 二 --- 男性戀愛醜聞 --- p.56 / Chapter 三 --- 日本大正時期社會婚戀事件對田漢的啟示 --- p.58 / Chapter 第五節 --- 小結 --- p.59 / Chapter 第三章 --- 藝術座的新劇運動與田漢對女性議題的探討 --- p.60 / Chapter 第一節 --- 小引 --- p.60 / Chapter 第二節 --- 日本的新劇運動 --- p.61 / Chapter 第三節 --- 藝術座與田漢 --- p.63 / Chapter 一 --- 藝術座 島村抱月 松井須磨子 --- p.63 / Chapter 二 --- 田漢對松井須磨子的引介和接受 --- p.66 / Chapter 三 --- 田漢對藝術座的觀演經驗與女性解放議題 --- p.68 / Chapter 第四節 --- 藝術座對田漢早期戲劇生涯的影響 --- p.75 / Chapter 一 --- 田漢的早期話劇創作 --- p.76 / Chapter 二 --- 翻譯與改編 --- p.87 / Chapter 三 --- 對易卜生戲劇的研究 --- p.93 / Chapter 四 --- 女演員的培育 --- p.95 / Chapter 第五節 --- 小結 --- p.98 / Chapter 第四章 --- 日本大正時期之咖啡店文化與田漢筆下的「新女性」 --- p.99 / Chapter 第一節 --- 小引 --- p.99 / Chapter 第二節 --- 日本大正時期的咖啡店文化 --- p.100 / Chapter 第三節 --- 田漢與日本咖啡店的因緣 --- p.103 / Chapter 第四節 --- 《咖啡店之一夜》中的咖啡店與都市 客與女侍 --- p.110 / Chapter 第五節 --- 《到民間去》中咖啡店情節的消退 --- p.118 / Chapter 第六節 --- 小結及餘論 --- p.125 / Chapter 第五章 --- 總結及餘論 --- p.129 / Chapter 第一節 --- 小引 --- p.129 / Chapter 第二節 --- 本文研究總結 --- p.129 / Chapter 第三節 --- 餘論：田漢早期劇作中的「新女性」與三十年代的轉向 --- p.131 / Chapter 第四節 --- 小結 --- p.133 / p.135 / Chapter 附錄一 --- ：田漢於少年中國學會刊物發表作品 --- p.145 / Chapter 附錄二 --- ：田漢在日期間觀劇資料 --- p.152

陳煒舜. / 論文(哲學博士)--香港中文大學, 2003. / 參考文獻 (p. 501-528). / 中英文摘要. / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Electronic reproduction. Ann Arbor, MI : ProQuest Information and Learning Company, [200-] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Mode of access: World Wide Web. / Chen Weishun. / Zhong Ying wen zhai yao. / Lun wen (zhe xue bo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2003. / Can kao wen xian (p. 501-528).

Huang, Tzu-hsuan. / Thesis Ph.D. Chinese University of Hong Kong 2015. / Includes bibliographical references (leaves 633-641). / Abstracts also in Chinese. / Title from PDF title page (viewed on 24, October, 2016).

本文所論述者、厥為漢唐宰相制度。全文除緒論、結論、及附錄外，計分前後兩編： 前編論述漢代宰相制度，凡七章，第一章為「丞相制度的由來與漢代宰相名稱的遞變 」，第二章為「漢代宰相機關」，第三章為「漢代宰相的秩位尊榮與職責」，第四章 為「漢代宰相的權力（從權力行使之方式看）」，第五章為「漢代宰相的權力（從權 力所及之事項看）」，第六章為「漢代宰相實權的分析」，第七章為「漢代宰相的任 免人選及其下場」。後編論述唐代宰相制度，亦包括七章，第一章為「三省制度的由 來與唐代宰相名稱的遞變」，第二章為「唐代宰相機關」，第三章為「唐代宰相的品 秩尊榮與職責」，第四章為「唐代宰相的權力（從權力行使之方式看）」，第五章為 「唐代宰相的權力（從權力所及之事項看）」，第六章為「唐代宰相實權的分析」， 第七章為「唐代宰相的任免人選及其下場」。全文都七十餘萬言。

本文所論述者、厥為漢唐宰相制度。全文除緒論、結論、及附錄外，計分前後兩編： 前編論述漢代宰相制度，凡七章，第一章為「丞相制度的由來與漢代宰相名稱的遞變 」，第二章為「漢代宰相機關」，第三章為「漢代宰相的秩位尊榮與職責」，第四章 為「漢代宰相的權力（從權力行使之方式看）」，第五章為「漢代宰相的權力（從權 力所及之事項看）」，第六章為「漢代宰相實權的分析」，第七章為「漢代宰相的任 免人選及其下場」。後編論述唐代宰相制度，亦包括七章，第一章為「三省制度的由 來與唐代宰相名稱的遞變」，第二章為「唐代宰相機關」，第三章為「唐代宰相的品 秩尊榮與職責」，第四章為「唐代宰相的權力（從權力行使之方式看）」，第五章為 「唐代宰相的權力（從權力所及之事項看）」，第六章為「唐代宰相實權的分析」， 第七章為「唐代宰相的任免人選及其下場」。全文都七十餘萬言。

本文所論述者、厥為漢唐宰相制度。全文除緒論、結論、及附錄外，計分前後兩編： 前編論述漢代宰相制度，凡七章，第一章為「丞相制度的由來與漢代宰相名稱的遞變 」，第二章為「漢代宰相機關」，第三章為「漢代宰相的秩位尊榮與職責」，第四章 為「漢代宰相的權力（從權力行使之方式看）」，第五章為「漢代宰相的權力（從權 力所及之事項看）」，第六章為「漢代宰相實權的分析」，第七章為「漢代宰相的任 免人選及其下場」。後編論述唐代宰相制度，亦包括七章，第一章為「三省制度的由 來與唐代宰相名稱的遞變」，第二章為「唐代宰相機關」，第三章為「唐代宰相的品 秩尊榮與職責」，第四章為「唐代宰相的權力（從權力行使之方式看）」，第五章為 「唐代宰相的權力（從權力所及之事項看）」，第六章為「唐代宰相實權的分析」， 第七章為「唐代宰相的任免人選及其下場」。全文都七十餘萬言。

Malgré une histoire textuelle problématique, le " Livre de la Grande paix " (Taiping jing) transmis par le Canon taoïste des Ming reflète incontestablement des idées enracinées dans la vision du monde de l'époque des Han (206 av. J.-C.-220 ap. J.-C.). La cohérence de son contenu en apparence hétérogène réside dans l'idéologie tripartite qui sous-tend son substrat cosmologique et dépeint l'univers tout entier en une structure arborescente dérivant du modèle de base Ciel-Terre-Homme. Deux logiques triadiques s'opposent dans cette idéologie : un processus ternaire de déclin dans lequel l'Homme est déchu de la perfection originelle et un processus synthétique de retour à l'Unité dans lequel l'Homme incarne la réunion harmonieuse des pôles de la binarité. La trifonctionnalité vitaliste du dispositif varie en conséquence.