Submitted by Alberto Vieira (martins_vieira@ibest.com.br) on 2017-09-29T15:14:09Z No. of bitstreams: 1 471464.pdf: 40037571 bytes, checksum: 172260aa14407a3579ea4e98393a2b71 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-29T15:14:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 471464.pdf: 40037571 bytes, checksum: 172260aa14407a3579ea4e98393a2b71 (MD5) Previous issue date: 2000 / Examina, através das imagens de seus modos de vestir, a estratificação social e a confluência de culturas vivenciadas pelos africanos e seus descendentes no Rio de Janeiro do século XVIII. O processo de analise dessas imagens valoriza o poder dessas pessoas, transplantadas a forca para a capital da colônia brasileira pelo sistema escravista, de recriar no exílio instituições culturais próprias, capazes de manter viva, ainda que transfigurada, sua herança ancestral. Entre essas instituições, trajes e tecidos, instâncias da cultura material portadores de valores e memórias matriciais para a constituição da cultura brasileira. / Examines, through images of their ways of dressing, the social strata and joint cultures in the life of Africans and their descendents in colonial Rio de Janeiro. The analysis of these images vallues the power of these people, trans planted by force by the slave systemto the Portuguese xolony of Brazil, to recreate original cultural institutions, capable of keeping alive, in exile, although transfigured, their ancestral heritage. Among these institutions, clothes and cloths, part of the material culture imbued with values and memories, matrix of Brazilian culture.

Submitted by Izabel Franco (izabel-franco@ufscar.br) on 2016-09-19T14:23:48Z No. of bitstreams: 1 DissEK.pdf: 2226724 bytes, checksum: 75703d8592be1a11b0b2656bc7298f6e (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-20T13:54:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissEK.pdf: 2226724 bytes, checksum: 75703d8592be1a11b0b2656bc7298f6e (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-20T13:54:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissEK.pdf: 2226724 bytes, checksum: 75703d8592be1a11b0b2656bc7298f6e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-20T13:55:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissEK.pdf: 2226724 bytes, checksum: 75703d8592be1a11b0b2656bc7298f6e (MD5) Previous issue date: 2015-06-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / The academic literature often references the articulation of the Catholic Church in the period of the military dictatorship in Brazil (1964-1984), sometimes supporting the coup, sometimes taking part in the democratic resistance - especially after 1968 - with international campaigns, official statements, articulation for the Committee for Justice and Peace, claims from catholic pastoral groups, etc. The bishops, however, never built a monolithic block. This study considers the heterogeneity of the Catholic clergy and political specificities of each region during the military dictatorship in Brazil, suggesting that for every bishop, added to each local context and to the practice concept of the religious message, the weight of the union around his institution may be the explanatory axis for his position in order to bring new perspectives for qualitative analysis of political relations between the Catholic Church and the State in Brazil during the military dictatorship. The specific aim of this research is to investigate the political activity of the bishops of the Catholic Church in São Paulo state dioceses based in São Carlos and Assis. The results of the study are expected to respond to literature gaps on the subject, which until now have mainly focused in the progressive clergy, either in major population centers or in a national level. / A literatura acadêmica frequentemente referencia a articulação da Igreja Católica, no período do regime militar no Brasil (1964-1984), ora em seu apoio ao golpe, ora na resistência democrática - sobretudo após 1968 - com campanhas internacionais, notas públicas, articulação de Comissões de Justiça e Paz, denúncias pastorais, etc. Os bispos, entretanto, nunca compuseram um bloco monolítico. O presente estudo considera a heterogeneidade do clero católico e das particularidades políticas de cada região durante a ditadura militar no Brasil, sugerindo que para cada bispo, o peso da unidade em torno da sua instituição, somado a cada contexto local e à concepção de prática da mensagem religiosa, pode ser o eixo explicativo para o seu posicionamento, de modo a trazer novas perspectivas de análise qualitativa das relações políticas entre a Igreja Católica e o Estado no Brasil durante o regime militar. O objetivo específico da pesquisa é investigar a atividade política dos bispos da Igreja Católica nas dioceses do interior de São Paulo sediadas nas cidades de São Carlos e Assis. Os resultados do trabalho pretendem responder às lacunas da literatura sobre o tema, que até agora focou majoritariamente no que foi considerado o progressismo do clero, nos grandes centros populacionais ou no plano nacional

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AdrianaGA_DISSERT.pdf: 2159364 bytes, checksum: 5631ae6adf44f0337d03ec915ab34035 (MD5) Previous issue date: 2011-08-26 / Cette dissertation a pour but d?analyser la ville de S?o Lu?s do Maranh?o pendant la Premi?re Republique, d?apr?s le roman Vencidos e Degenerados, de Jos? do Nascimento Moraes, publi? en 1915. ? partir des rapports entre l?Histoire et la Litt?rature, nous nous int?ressons ? la fa?on dont l?auteur ?crit l?histoire d?une ville qui, apr?s la fin de l?esclavage et l?installation de la Republique, conserve des anciens pr?jug?s de race et reste plong?e dans l?immobilit? economique. Le roman fait partie d?un ensemble d?oeuvres scientifiques et litt?raires d?une g?neration connue sous le nom de Novos Atenienses (nouveaux ath?niens), laquelle discutait la crise ?conomique et culturelle v?cue par le Maranh?o au tournant des XIXe et XXe si?cles. Le discours formul? par les nouveaux-ath?niens comprennait des el?ments nostalgiques associ?s au culte des lettres envisageant la conqu?te de la r?conaissance litt?raire et le d?sir d?adapter la ville de S?o Luis aux mod?les de progr?s et modernisation de la p?riode r?publicaine. Dans ce contexte, Moraes introduit les th?mes li?s ? la discrimination raciale qui demerait apr?s la fin de l?esclavage, qu?il consid?rait un obstacle au progr?s de la capitale de Maranh?o, et aussi la cause des p?rsecutions litt?raires dont il ?tait victime. On a analis? le roman en cherchant compreendre les rapports entre les individus et les rapports qui?ils entretienent avec les spaces de la ville, ? partir de questions d?ordre litt?raire, raciale et urbaine. En guise de conclusion, la narration de l?oeuvre est d?vellop?e de fa?on que la ville, peupl?e de gens de couleurs, sert ? legitim?e l?oeuvre litt?raire de Moraes, dont le nom a ?t? oubli? dans les principaux cercles litt?raires de la capitale pendant la p?riode examin?e / O presente trabalho tem por objetivo analisar a cidade de S?o Lu?s do Maranh?o na Primeira Rep?blica presente do romance Vencidos e Degenerados de Jos? do Nascimento Moraes, publicado em 1915. A partir do di?logo entre Hist?ria e Literatura, investigamos de que maneira o autor elabora a hist?ria de uma cidade que ap?s a liberta??o dos escravos e a chegada da Rep?blica permanece atrelada a antigos preconceitos de cor e mergulhada em uma letargia econ?mica devido a perman?ncias de ordem social e cultural. O romance faz parte de um conjunto de obras cient?ficas e liter?rias de uma gera??o conhecida como Novos Atenienses, que pretendia problematizar e propor solu??es para a crise econ?mica e cultural pela qual passava o Maranh?o na virada do s?culo XIX para o XX. O discurso elaborado pelos neoatenienses combinava elementos saudosistas relacionados ao cultivo das letras para a obten??o do reconhecimento liter?rio e os anseios de tornarem a cidade de S?o Lu?s condizente com os ideais de progresso e moderniza??o caracter?sticos do per?odo republicano. A esse contexto, Moraes insere discuss?es relacionadas aos preconceitos racial e social que persistiram ap?s a Aboli??o da Escravid?o e a Proclama??o da Rep?blica, considerados, por ele, as causas do atraso no desenvolvimento urbano da capital maranhense e das persegui??es liter?rias sofridas por ele. Analisamos o romance buscando compreender as rela??es dos indiv?duos entre si e com os espa?os da cidade a partir dessas quest?es liter?rias, raciais e urbanas. Entendemos que a narrativa da obra ? constru?da de maneira que a cidade, povoada por personagens negros, serve para legitimar a obra liter?ria de Moraes , cujo nome foi silenciado nos principais c?rculos liter?rios da capital durante o per?odo por n?s estudado

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenatoArrudaRezende.pdf: 658734 bytes, checksum: bb76876a3561ce1d1fdd92562cbcec31 (MD5) Previous issue date: 2007-02-15 / The purpose of this study is to analyze two important events that occurred in Brazil, in 1947, during the reign of the General Dutra: the extinction of Partido Comunista Brasileiro PCB (Brazilian Communist Party) in May and the rupture of diplomatic relations between Brazil and Soviet Union in October. Research about both episodes was delimited over a period of time, between January of 1945 and January of 1948. Data was collected from diverse sources such as news paper: Correio da Manhã, Tibuna Popular, and Jornal do Brasil; personal documentation about politics, correspondences made among Itamaraty State Secretary, Brazilian Embassy in Moscow and Washington, and Brazilian Commissionership in the ONU. Analysis of data was based on the theory of New Political History. According to this theory, in a society, power is divided in an inequitable way among its groups. In this perspective, the power of State, held by a group or groups, promote disequilibrium of power among other groups. The study also used the concept of representation to better understand the importance of ideas of democracy, communism, and imperialism, in that period context. This study concluded that the extinction of the PCB and the rupture of diplomatic relations between Brazil and the Soviet Union was a political maneuver adopted by Brazilian dominant classes to keep Brazilian society under control since the country was facing enormous growth among the Labor Party and PCB. The government reigned by General Dutra took advantage of negative representation of the idea of communism among Brazilian society and uses it as a justification to restrain the communist opposition and to repress labor manifestations. Hence, the rupture of diplomatic relations between Brazil and the Soviet Union was a reflex of internal politics. The same treatment dispensed to national communists was transferred to international communists. Brazil was the first occidental country to break diplomatic relations with the Soviet Union. At the time, Brazil under United States leadership, actually exceed the United State in the Cold War by their action and became more realistic than the King / O objeto do presente trabalho consiste na análise dos significados de dois importantes eventos ocorridos no Brasil no ano de 1947, durante o governo do general Dutra: o fechamento do Partido Comunista Brasileiro (maio) e o rompimento das relações diplomáticas entre o Brasil e a União Soviética (outubro). Para tanto, a pesquisa abrangeu um recorte temporal que vai de janeiro de 1945 até janeiro de 1948. O trabalho situa-se no campo da Nova História Política. Entende-se portanto que, em uma sociedade, o poder se encontra dividido entre os vários grupos que a compõem, porém não de forma igualitária. Assim, o controle do Estado por parte de um grupo, ou grupos, acaba desequilibrando o jogo do poder entre as diversas forças sociais. Trabalhamos também com o conceito de representação, para entender a importância que tiveram, no contexto da época, idéias como democracia, comunismo e imperialismo. Para a execução da pesquisa utilizamos, além de obras de caráter bibliográfico, as seguintes fontes documentais: os jornais Correio da Manhã, Tribuna Popular e Jornal do Brasil; documentação pessoal de importantes personagens políticos da época; correspondência da Secretaria de Estado do Itamaraty com as embaixadas brasileiras em Moscou e Washington e com a delegação brasileira na ONU. Pudemos concluir que tanto o fechamento do Partido Comunista Brasileiro (PCB) como o rompimento de relações do Brasil com a União Soviética se explicam, em primeiro lugar, pela preocupação das classes dominantes brasileiras em manter seu controle sobre a sociedade, em face do crescimento do movimento operário e do PCB. Assim, o governo Dutra aproveita-se da representação negativa do comunismo na sociedade, obtendo uma justificativa não só para conter a oposição comunista como para reprimir o conjunto do movimento operário (associado, pelo governo, ao comunismo). O rompimento das relações com a União Soviética vem a ser uma conseqüência dessa política interna, isto é, o mesmo tratamento dispensado aos comunistas, internamente, foi dispensado aos comunistas em âmbito internacional, tornando-se o Brasil o primeiro país ocidental a romper, nessa época, com a União Soviética. Desse modo, o Brasil, que se colocava sob a liderança dos Estados Unidos, excede a estes na Guerra Fria e torna-se portanto mais realista que o próprio Rei

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarlaCristinaNackeConradi_introducao.pdf: 638479 bytes, checksum: 0fabb7740c51e085708de0c485a29ffa (MD5) Previous issue date: 2007-03-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work has as main objective to understand Guarani Ñandeva recent in the west of Paraná due to the construction of Itaipu Hydroeletric. The analyzed period understood the years of 1977, beginning of the constructions of Itaipu, untill 1977, when it was demarcated the second Reserves Indigenous in the west of Paraná. Two basic subjects orientaded the research. The state strategies seeking desconfigure the area while an Indigenous space and the path of political mobilization of the Guarani that resulted in the demarcation of the two indigenous reservations in the west of Paraná, Santa Rosa do Oco'y e Tekoha Añetete. With the construction of the Itaipu Hydroeletric community was recognized officially by Funai and became tutored by this stage organ. After a lot of negociations among Itaipu Hydroeletric, Funai, and the Indians, the Guarani was stated in a small area considered for your partnerspace organization. However, it was in this new establishment that them observe your fight practices and they began a process of accusations, at the contect of national and international, on the negligence, in relationship a culture and your rights. Starting from this political mobilization the recovery of your territory tradictional (1500 hectares) it was possible. They conquered like this, the Tekoha Añetete / Este trabalho tem como objetivo principal compreender o devir recente dos Guarani Ñandeva no Oeste do Paraná em decorrência da construção da Usina Hidrelétrica Itaipu Binacional. O período analisado compreendeu os anos de 1977, início da construção da Itaipu, até 1997, quando foi demarcada a segunda reserva indígena no Oeste do Paraná. Duas questões básicas nortearam a pesquisa: as estratégias estatais visando desconfigurar a região enquanto um espaço indígena; e a trajetória de mobilização política dos Guarani que resultou na demarcação das duas reservas indígenas no Oeste do Paraná, Santa Rosa do Oco´y e Tekoha Añetete. Com a construção da Usina a comunidade indígena foi reconhecida oficialmente pela Funai e passou a ser tutelada por este órgão estatal. Depois de muitas negociações entre Usina, Funai e os índios, os Guarani foram assentados numa pequena área considerada imprópria para a sua organização socio-espacial. Todavia, foi nesse novo estabelecimento que eles reelaboraram suas práticas de luta e iniciaram um processo de denúncias, tanto no contexto nacional quanto internacional, sobre o descaso do Estado em relação à sua cultura e aos seus direitos. A partir desta mobilização política a recuperação de seu território tradicional (de 1500 hectares) foi possível. Conquistaram assim, o Tekoha Añetete

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ClaudeteSoares AndradeSantos.pdf: 421338 bytes, checksum: 180f56098da730785af957ff34343a97 (MD5) Previous issue date: 2008-02-08 / This work refers to colonization in sul-matogrossensse territory, Colony National Agricultural of Dourados. For the Brazilian government, colonize this region accounted for promoting security in the border area and solve some social problems, among them the property ownership question. The merchandising surrounding this project aroused the many Brazilians interest, was the opportunity to win dream as paticular property. In the 2nd Region of Cologne the occupation system of property and settlers daily life had a peculiar characteristics. The occupation was forced, and the first years were marked by work and struggle to challenges overcome. The main aspects are posted on the colono, their adaptation to the "new earth", the challenges and social organization model that built. Within this perspective, highlights is the association with the Catholic Church, an institution that has strong presence in the daily life of small towns that emerged with the region occupation intensified / Este trabalho trata da colonização em terras sul-mato-grossenses, na Colônia Agrícola Nacional de Dourados. Para o governo brasileiro, colonizar esta região representava promover a segurança em área de fronteira e resolver alguns problemas sociais, dentre eles a questão da terra. A propaganda em torno desse projeto despertou o interesse de muitos brasileiros, era a oportunidade de conquistar o tão sonhado pedaço de chão. Na 2ª Zona da Colônia o sistema de ocupação das terras e o cotidiano dos colonos tiveram características peculiares. A ocupação foi forçada e, os primeiros anos foram marcados por trabalho e luta para superar os desafios. Os principais aspectos destacados são relativos ao colono, à sua adaptação à nova terra , aos desafios e ao modelo de organização social que construíram. Dentro dessa perspectiva, destaca-se a associação com a Igreja católica, instituição que marcou veemente presença no cotidiano das pequenas cidades que surgiram com a intensificação da ocupação da região

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EdnaFalchi_Intro_cap2.pdf: 1769877 bytes, checksum: 664596c390114c9470c7fd564502ae40 (MD5) Previous issue date: 2007-11-30 / This research about the camps of landless has the aim to review by the struggle for land in the south of Mato Grosso do Sul, with a look back to the person that embodies and lives. Thus, from the analysis and a brief ethnography of three camps of that region, which are: the Oito de Março (1997), in Itaquiraí, the Laguna Peru (1999), Eldorado and the Mambaré (1999), in Mundo Novo, all of them in Mato Grosso do Sul, sought to build a narrative that reviewed the daily struggle of landless for a piece of land. We retrieved, in the process, conflicts, contradictions and difficulties from the space / time of the camps, in order to ensure also the specificity of each mediator involved (MST, FETAGRI, CUT). During this period of struggle, the establishment of the camps, interpreted the principle as a temporary situation, in many cases, however, eventually becoming a way of life, because many families analyzed came to live 10 years under tents along the roads. The meanders of this process, however, are marked by hopes and the antagonisms between the anomia and the hope, solidarity and the competition, the resistance and the conformism, the harmony and conflict. This is a focused analysis to the field of social and cultural history, a long history of fairly recent and still ongoing historical phenomenon, which may be called as a history of this time / Este trabalho de pesquisa tem como objetivo a análise da luta pela terra no sul de Mato Grosso do Sul com um olhar voltado ao sujeito que a personifica e a vivencia. Assim, entre a análise e uma breve etnografia de três acampamentos que existiram nessa região acampamento Oito de Março (1997), em Itaquiraí, acampamento Laguna Peru (1999), em Eldorado e acampamento Mambaré (1999), em Mundo Novo - busquei construir uma narrativa que contemplasse a luta cotidiana desses sujeitos por um pedaço de chão, com todos os conflitos, contradições e dificuldades oriundas do espaço/tempo do acampamento de forma a garantir a especificidade de cada mediador analisado (MST, FETAGRI, CUT). Esse período de luta acabou, em muitos casos, tornando-se um modo de vida; as famílias analisadas viveram de um a dez anos sob o barraco de lonas às margens das estradas. Os meandros desse processo, no entanto, são marcados pela espera e pelos antagonismos entre a anomia e a esperança, a solidariedade e a competição, a resistência e o conformismo, a harmonia e o conflito. Trata-se de uma análise voltada ao campo da história social e cultural de um tempo histórico bastante recente, portanto, de fenômeno histórico ainda em curso, que pode ser denominado como uma história do tempo presente

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EvaMariaLFerreira.pdf: 639213 bytes, checksum: db53faa365c33c72e95204564fce6b9d (MD5) Previous issue date: 2007-10-30 / The dissertation in hand addresses the participation of the Kaiowá and Guarani Indians as tea gathers in the Matte Laranjeira Company in former Mato Grosso. The aim has been to investigate how the participation of this population came about in the various stages of tea gathering. For this the study sought to determine the presence of the indigenous population in the diverse work fronts which were established in the region during the process of territorial occupation of the south of Mato Grosso. The study is supported by bibliographical research, including the most relevant works on the theme. It also includes consultation of the microfilmed documentation of the Indian Protection Service (IPS) which refers to the Indigenous Posts in the south of Mato Grosso and also a significatant number of reports given by indigenous and non-indigenous people who lived through or had family members involved in the tea gathering work. These reports speak basically of the life of the Kaiowá and Guarani during the period handled by the study. On investigating the daily routine in the tea growing area it was possible to verify that the indigenous people were a part of the tea gathering undertaking with their specialized labour together with Paraguayans, Argentinians and others. It was verified that this participation did not affect in the same way all the Indian villages. There was also established at the same time a relationship of exploitation and exchange as there were many products that were of direct interest to the Indians. At another time the actual Indian Protection Service took over the management of the work done by the Indians for tea contractors and local farmers. It was also confirmed that the indigenous participation in these events was concealed by the historiographic production on this period . / A presente dissertação trata da participação dos índios Kaiowá e Guarani como trabalhadores nos ervais da Companhia Matte Larangeira, no antigo sul de Mato Grosso. O objetivo é investigar como se deu a participação dessa população nas diversas etapas que o trabalho ervateiro exigia. Para isto, o estudo buscou, no processo de ocupação territorial no sul de Mato Grosso, a presença indígena nas diversas frentes de trabalho que se estabeleciam na região. O trabalho está apoiado em pesquisa bibliográfica, incluindo os trabalhos mais relevantes sobre o tema. Inclui, ainda, a consulta à documentação do SPI, referente aos Postos Indígenas do Sul de Mato Grosso e, também, a um número significativo de relatos feitos por indígenas e não-indígenas, que vivenciaram ou tiveram familiares envolvidos no trabalho com a erva mate. Esses relatos versam, fundamentalmente, sobre a vida dos Kaiowá e Guarani, no período abrangido pelo estudo. Pesquisando o cotidiano nos ervais foi possível constatar que os indígenas fizeram parte do empreendimento ervateiro, com a sua especializada mão-de-obra, juntamente com paraguaios, argentinos e outros.Constatou-se que essa participação não atingiu da mesma forma todas as aldeias indígenas. Estabeleceu-se uma relação ao mesmo tempo de exploração e de troca, pois havia muitos produtos que interessavam diretamente aos índios. Em outro momento, o próprio o SPI passou a agenciar o trabalho dos índios para empreiteiros da erva e fazendeiros locais. O estudo identifica, ainda, que a participação indígena nesses eventos foi desapercebida pela produção historiográfica sobre esse período

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SusanaGoncalvesBatistaNaglis_Texto.pdf: 377404 bytes, checksum: 99ee5f89cb97d1bec37d7e99762e7410 (MD5) Previous issue date: 2008-02-15 / With intention to populate, to occupy the considered spaces empty and to promote the small property were created in 1943, the National Agricultural Dourados Colony (CAND), during the New State, in the South region of Mato Grosso. The CAND was inserted in the context of March for West and in the politics of nationalization of the frontiers. The creation of the Colony, not only for its singular characteristic to represent state investments not seen until then in the region, but, over all, for account of the intense migration for the south region of the state, supplied population and economic growth. The aim of this work was to study who was the colonist who participated of the implantation of the CAND, but, over all, in the perspective of the colonists, and not of the State. Especially with special emphasis in his origin, the reasons that he had made to migrate for the region, and the way of life that he brought for the Colony. To know as it was to be and to live in the colonist condition, is relevant, in the certainty of that the colonist who if became the basic part in the implantation of the CAND, and that defined the direction of this initiative of settling. To study who they were the character who they had engaged in this enterprise, in the certainty of that their way to think and their expectations had been essential in the definition of the tacks of this initiative and for the proper expansion of the agricultural frontier / Com o intuito de povoar, ocupar os espaços considerados vazios e promover a pequena propriedade foi criada em 1943, a Colônia Agrícola Nacional de Dourados (CAND), durante o Estado Novo, na região Sul de Mato Grosso. A CAND estava inserida no contexto da Marcha para o Oeste e na política de nacionalização das fronteiras. A criação da Colônia, não somente por sua característica singular de representar investimentos estatais até então não vistos na região, mas, sobretudo, por conta da migração intensa para a região sul do estado, que proporcionou crescimento populacional e econômico. O objetivo deste trabalho foi estudar quem foi o colono que participou da implantação da CAND, mas, sobretudo, na perspectiva dos colonos, e não do Estado. Especialmente com ênfase especial na sua origem, nas razões que o fizeram migrar para a região, e o modo de vida que ele trouxe para a Colônia. Conhecer como foi estar e viver na condição de colono, é relevante, na certeza de que o colono que se tornou a peça fundamental na implantação da CAND, e que definiu os rumos desta iniciativa de colonização. Estudar quem eram os personagens que se engajaram neste empreendimento, na certeza de que seu modo de pensar e as suas expectativas foram fundamentais na definição dos rumos dessa iniciativa e para a própria expansão da fronteira agrícola

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarlosMagnoMieresAmarilha.pdf: 1765395 bytes, checksum: a184f8ed463b774a93bc30ce764923ae (MD5) Previous issue date: 2006-11-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research analyses South Mato Grosso cultural constructions which were done by associates of Geographical and Historical Institute of South Mato Grosso (IHG-MS) and South Mato Grosso Academy of Letters (ASL). I ponder about the creation of Mato Grosso and South Mato Grosso identities in the period from 1918 until 1922 (Cuiabá), from 1932 until 1934 (Campo Grande) and from 1943 until 1946 (Ponta Porã). I study the relation of those intellectuals with the constituted power. I observe the narrative construction of the divisional movement which was divulgated by South Mato Grosso Union (LSM) in the third decade of XX century and the historical discourse which was published after the effectivity of South Mato Grosso State by military govern in 1977 and promulgated by Letter men with the intention of creating a South Mato Grosso identity. As well, I study the cultura construction of Mato Grosso and South Mato Grosso music and also the eponym and the gentilic of South Mato Grosso which were chose by Lettered Men / Esta pesquisa analisa as construções culturais sul-mato-grossenses realizadas pelos sócios do Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso do Sul (IHG-MS) e da Academia Sul-Mato-Grossense de Letras (ASL). Faço uma ponderação sobre a criação de identidades mato-grossenses e sul-mato-grossenses nos períodos de 1918 a 1922 (Cuiabá), 1932 a 1934 (Campo Grande) e 1943 a 1946 (Ponta Porã). Estudo a relação desses intelectuais com o poder constituído. Observo a construção narrativa do movimento divisionista , divulgado pela Liga Sul-Mato-Grossense (LSM) nos anos trinta do século XX, e dos discursos históricos publicados depois da efetivação do estado de Mato Grosso do Sul, por meio do governo militar, em 1977, difundidos pelos homens de letras, com a intenção de criar uma identidade sul-mato-grossense. Igualmente estudo a construção cultural dos hinos de MT e de MS, bem como o epônimo e o gentílico de Mato Grosso do Sul, escolhidos pelos Homens de Letras