Os italianos no Brasil. A questão do outro no encontro com o estrangeiro, com o diverso de nós. Quais as características da diáspora itálica e quais as contribuções à identidade brasileira? Uma primeira hipótese de análise da presença italiana através dos diferentes níveis de integração que produziram a hibridação da cultura italiana com as muitas culturas presentes no Brasil e que contribuíram à formação do brasileiro, do Brasil e dos Brasis. Um país e um povo rico de diversidades, de misturas e de convivências de sucesso. Italianos portanto, também, brasileiros. Trazer elementos de reflexão para o campo do conhecimento relativo à identidade, ao diálogo entre culturas, às hibridações culturais, à alteridade como abertura ao outro para desenvolver relações mais comunicativas e uma possível interculturalidade. A construção de uma base teórica a partir das teorias sobre globalização e cosmopolitismo, passando através da evolução das teorias das migrações para a formulação de algumas hipóteses expecíficas através da elaboração de alguns novos conceitos como o da italicidade e dos itálicos. Planejamento de uma pesquisa empírica de campo a partir deste trabalho de conhecimento e reflexão teórico e histórico. / Italian people in Brazil. The issue of the otherness in relation with the foreigner and the alien. The caratheristics of italian diaspora and its contribution to Brazilian identity. A first analysis on the italian presence in Brazil considering the various integration levels producing the hibridization of the italian culture, and of the other foreigner cultures existing in Brazil, throw the various brazilian cultures. It is also an analysis of italian contribution to the formation of the Brazil itself, of the brazilian citizens and of the several Brazil existing in reality. The target is a thought on identity, cultures, cultural hibridizations, otherness as a premise for the comprehention of the position of and for the devolopement of interculturality. First of all we need a comprehention of the reality of globalization, cosmopolitsm and people migrations, secondely the formulation of a theory about italian being and way of life. On this base some hypotesis can be formulated in order to develop an empirical research on the issue.

Os italianos no Brasil. A questão do outro no encontro com o estrangeiro, com o diverso de nós. Quais as características da diáspora itálica e quais as contribuções à identidade brasileira? Uma primeira hipótese de análise da presença italiana através dos diferentes níveis de integração que produziram a hibridação da cultura italiana com as muitas culturas presentes no Brasil e que contribuíram à formação do brasileiro, do Brasil e dos Brasis. Um país e um povo rico de diversidades, de misturas e de convivências de sucesso. Italianos portanto, também, brasileiros. Trazer elementos de reflexão para o campo do conhecimento relativo à identidade, ao diálogo entre culturas, às hibridações culturais, à alteridade como abertura ao outro para desenvolver relações mais comunicativas e uma possível interculturalidade. A construção de uma base teórica a partir das teorias sobre globalização e cosmopolitismo, passando através da evolução das teorias das migrações para a formulação de algumas hipóteses expecíficas através da elaboração de alguns novos conceitos como o da italicidade e dos itálicos. Planejamento de uma pesquisa empírica de campo a partir deste trabalho de conhecimento e reflexão teórico e histórico. / Italian people in Brazil. The issue of the otherness in relation with the foreigner and the alien. The caratheristics of italian diaspora and its contribution to Brazilian identity. A first analysis on the italian presence in Brazil considering the various integration levels producing the hibridization of the italian culture, and of the other foreigner cultures existing in Brazil, throw the various brazilian cultures. It is also an analysis of italian contribution to the formation of the Brazil itself, of the brazilian citizens and of the several Brazil existing in reality. The target is a thought on identity, cultures, cultural hibridizations, otherness as a premise for the comprehention of the position of and for the devolopement of interculturality. First of all we need a comprehention of the reality of globalization, cosmopolitsm and people migrations, secondely the formulation of a theory about italian being and way of life. On this base some hypotesis can be formulated in order to develop an empirical research on the issue.

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarciaReginaCassanhoOliveira-1.pdf: 1143160 bytes, checksum: ba0e7250cd847e45b8f1652e3427c494 (MD5) Previous issue date: 2010-08-27 / This study had as aim to verify, in the economic and social cultural process, the adaptation of the immigrant Syrian-Lebanese group in the city of Campo Grande, Mato Grosso do Sul State. The research had its starting point in the Register Office Santos Pereira, from the year of 1906, that the birth documents of a daughter of the first Lebanese family. The study is an attempt to understand the main social, cultural and economic transformations, lived by generations of these immigrants, in the period f 1906 to 2009. It had tried to notice the processes of integration, the transmission of uses and standard costums of hospitality and the integration to the new nationality and the cultural dialogues resulted from the immigration. It implied in investigating, in the multiple and complex environment, cohabitated by distinct cultures, the degree of welcoming and openness, provided in the reception to these immigrants, since the foundation of Clube Libanês of Campo Grande at that time, still Mato Grosso State in1951.So that, it was relevant to know the historical and social context that provoked the emigration. It is a question of a documental fundamentally research, in the Register Offices in minutes and documents of Clube Libanês. At the same time, this research was exploited by interviews to arab immigrants and their decendents, such contribution, through evidences and narratives, it constituted of extreme importance to the achieving this work. It had noticed that the reality of the entire immigrant is marked by meetings and not meetings. The results of the research point alterations that have been introduced during the time in function of several factors, among them, the contact with the Brazilian standards; the different West life rhythm with reference to the East; the geographic distances and the available time. Furthermore, the life style and the values had changed along the time, becoming hybrid. The arab immigrants are, at the same time Brazilians and Syrian-Lebanese. However, even that inserted in the Brazilian society, the arabic people kept and reforced the conscience of the group through the family, the church, the Clube Libanês with their rituals and social festivities and ethnic parties besides keeping the publishings of newspapers and specialized magazines / Este estudo tem como objetivo verificar, no processo sócio-cultural e econômico, a adaptação do grupo de imigrantes sírio-libaneses na Cidade de Campo Grande, Mato Grosso do Sul. A pesquisa teve como ponto de partida um registro no Cartório Santos Pereira, do ano de 1906, que documenta o nascimento de uma filha da primeira família libanesa. O estudo é uma tentativa de se compreenderem as principais transformações sociais, culturais e econômicas vividas pelas gerações desses imigrantes, no período de 1906 a 2009. Procurou-se perceber os processos de integração, a transmissão de usos e costumes, os padrões de hospitalidade e de integração à nova nacionalidade e os diálogos culturais decorrentes da imigração. Isso implicou a investigação, no ambiente complexo e múltiplo coabitado por culturas distintas, do grau de acolhimento e de abertura proporcionado na recepção a esses imigrantes, a partir da fundação do Clube Libanês de Campo Grande - na época, ainda estado de Mato Grosso, em 1951. Para isso, foi relevante conhecer o contexto histórico e social que provocou a emigração. Trata-se de uma pesquisa fundamentalmente documental, em registros de cartórios e em atas e documentos do Clube Libanês. Paralelamente, esta pesquisa foi instrumentalizada por entrevistas a imigrantes árabes e descendentes deles, cuja contribuição, por meio de depoimentos e narrativas, constituiu-se de extrema importância para a consecução deste trabalho. Pôde-se constatar que a realidade de todo imigrante é marcada por encontros e desencontros. Os resultados da pesquisa apontam alterações que foram introduzidas no decorrer do tempo em função de vários fatores, dentre eles, o contato com os padrões brasileiros; a diferença do ritmo de vida no ocidente, em relação ao oriente; as distâncias geográficas e a disponibilidade do tempo. Além disso, o estilo de vida e os valores se alteraram ao longo do tempo, tornando-os híbridos. Os imigrantes árabes são, ao mesmo tempo, brasileiros e sírio-libaneses. Contudo, ainda que inseridos na sociedade brasileira, os árabes mantiveram e reforçaram a consciência de grupo através da família, da igreja, do Clube Libanês com seus rituais e festividades sociais e festas étnicas, além de manterem a publicação de jornais e revistas especializadas

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:25:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Henrique_Luche.pdf: 673254 bytes, checksum: 991fe8c33284715323691331edede6ba (MD5) Previous issue date: 2011-12-02 / The understanding of the physiological processes associated with yield and adaptation to stress conditions, as well as the application of this knowledge through breeding programs, have been appointed as key elements for the expansion of food production in the world. Among the physiological mechanisms widely discussed in the literature, the stay-green character has stood out for their carriers to give good performance as the yield, especially in restrictive environmental conditions such as drought, high temperatures occurring during the cycle and places with high incidence of certain plant pathogens. Therefore, this study aims to evaluate the consequences of delaying senescence, stay-green, in grain yield and phenotypic stability of this character in hexaploid wheat lines. The experiment was conducted in the winter season of the years 2003, 2004 and 2005 in the experimental field of the Plant Genomics and Breeding Center (FAEM / UFPel) located in the municipality of Capão do Leão. The experimental design was randomized blocks with three replicates with an observation unit of 1.8 m2. We evaluated 34 genotypes of wheat and 17 lines with them synchronized senescence, 15 the genetic constitutions bearing the stay-green character and two control elite cultivars (CD 177 and CEP 27). Observing the yield performance of stay-green and synchronized over the three years of evaluation, it is possible to establish an association among the presence of character with high yield, especially under conditions of abiotic stress factors, such as occurred in the year 2005. Analyzing the phenotypic stability parameters, the data corroborate the idea that the use of stay-green character contributes to reducing the environmental effect of the variation in the total phenotypic variation of the genotype for the traits of interest. Moreover, striking differences were seen in the degree and direction of association among the characters of genotype with normal and delayed senescence, suggesting that the choice of the selection criteria for conducting the segregating populations is very important. Therefeore, the use of character stay-green contributes positively to grain yield and phenotypic stability of this variable in hexaploid wheat lines. / O entendimento dos processos fisiológicos associados à produção e adaptação em condições de estresse, assim como a aplicação desse conhecimento via programas de melhoramento, têm sido apontado como elementos chaves para a expansão da produção de alimentos no mundo. Dentre os mecanismos fisiológicos amplamente discutidos na literatura, o caráter stay-green tem se destacado por atribuir à seus portadores bom desempenho quanto a rendimento de grãos, principalmente em condições de ambiente restritivas, como secas, ocorrência de elevadas temperaturas durante o ciclo e locais com elevada incidência de determinado fitopatógeno. Portanto, o presente estudo teve como objetivo avaliar os reflexos do retardamento da senescência, stay-green, no rendimento de grãos e na estabilidade fenotípica desse caráter em linhagens trigo hexaplóide. O experimento foi conduzido nos períodos de estação fria dos anos de 2003, 2004 e 2005, no campo experimental do Centro de Genômica e Fitomelhoramento (FAEM/UFPel), situado no município do Capão do Leão/RS, Brasil. O delineamento empregado foi de blocos ao acaso com três repetições, com uma unidade de observação de 1,8 m2. Foram avaliados 34 genótipos de trigo, sendo eles, 17 linhagens com senescência sincronizada, 15 constituições genéticas portadoras do caráter stay-green e duas cultivares elite testemunhas (CD 177 e CEP 27). Observando o comportamento do rendimento de grãos demonstrado pelas linhagens stay-green e sincronizadas ao longo dos três anos de avaliação, é possível estabelecer uma associação da presença do caráter com elevado rendimento de grãos, principalmente em condições de estresse abiótico, como ocorrido no ano de 2005. Analisando os parâmetros de estabilidade fenotípica, os dados corroboram a idéia de que o emprego do caráter stay-green colabora para a redução do efeito da variação de ambiente na variação fenotípica total do genótipo para os caracteres de interesse. Além disso, foram demonstradas diferenças bem marcantes quanto ao grau e direção de associação entre os caracteres de genótipo com senescência retardada e normal, devendo dar atenção na escolha dos critério para a seleção na condução de populações segregantes. Portanto, o emprego do caráter stay-green contribui positivamente para o rendimento de grãos e estabilidade fenotípica dessa variável em linhagens de trigo hexaplóide.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-09-16T12:14:02Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Cristina Prado Fleury Magalhães - 2015.pdf: 4193201 bytes, checksum: a14a94d3777d752954b3294408a10aa8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-09-16T12:14:25Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Cristina Prado Fleury Magalhães - 2015.pdf: 4193201 bytes, checksum: a14a94d3777d752954b3294408a10aa8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-16T12:14:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Cristina Prado Fleury Magalhães - 2015.pdf: 4193201 bytes, checksum: a14a94d3777d752954b3294408a10aa8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-05-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation resulted from a research that aimed to investigate the rap produced in Goiânia, focusing on its hybrid origins in dialogue with regional cultural aspects, aiming to reach identity processes built through this practice. As street culture that includes in its four constitutive elements (DJ, MC, graffiti and break) different forms of expression (music, poetry, visual arts and dance), the hip hop stands as a movement that articulates four fields of artistic production, being able to communicate by different manifestations which are imbricated and share the same ideology. The union of two of the elements from hip hop movement (DJ and MC) compose the rap, musical style chosen as research subject. Since rap shows remaining features from several cultural practices that are imbricated in their configuration as expression that hybridizes, mainly, elements from Caribbean, Africa and North America, this work is supported by the following analisys categories: cutural identity set by Hall (2006), cultural hybridity, developed by García Canclini (2003) and by Burke (2003) and struggles for meaning, approached by Chartier (1990) and Bourdieu (2011). The present dissertation brings up, first, a history of the organization of the ghettos and the US Black movement, highlighting how genres of African-American music like soul and funk relate to this context and with the appearance of rap. Then it approaches the rap in its genesis, cultural matrices and constitutive elements, and its insertion in hip-hop culture. Afterward, it draws a brief history of the spread of rap through the music industry and hybridization processes resulting in different genre styles, including in Brazil. Then it addresses the arrival of rap in Goiânia, its historical trajectory and current scenario. Finally, it investigated (through rap music analysis on phonographic records and freestyle battles) the identity representations found in rap of Goiânia and of Aparecida de Goiânia, from the finding of hybridization of local elements and struggles for meaning in these musical practices. It was found that Goiânia rap groups elected stereotypical elements of the local culture as the viola, the catira dance and the accent to represent the Goiás identity in its compositions. The analysis revealed that the rap battles of Goiânia and Aparecida de Goiânia stand as struggles for meaning in which groups are represented through symbolic disputes. This work also concluded that rap acts as a mediator of power representations experienced by young people living in peripheric regions of Goiânia and Aparecida de Goiânia. The representation elements are used to stake out and enhance the differences and boundaries between two neighbourhoods. However, in a broader view, the groups show similarities expressed by appreciation of the Goiás identity, by the declaration of Black pride and by the feeling of belonging to a marginalized urban territory and a socially excluded group. / A presente dissertação é resultado de pesquisa que tem como objetivo investigar o rap produzido em Goiânia e Aparecida de Goiânia, focando sua natureza originalmente híbrida em diálogo com aspectos culturais regionais, com vistas a elucidar processos identitários construídos através dessa prática. Como cultura de rua que contempla em seus quatro elementos constitutivos (DJ, MC, grafite e break) variadas formas de expressão (música, poesia, artes visuais e dança), o hip-hop firma-se como um movimento articulador de quatro campos de produção artística, conseguindo comunicar-se por meio de diferentes manifestações que se encontram imbricadas e comungam de uma mesma ideologia. A união de dois dos elementos do movimento hip-hop (o DJ e o MC) constitui o rap, gênero musical eleito como objeto desta pesquisa. Dado que o rap apresenta características residuais de diversas práticas culturais que se imbricam em sua configuração enquanto expressão que hibrida, principalmente, elementos de matrizes caribenha, africana e norteamericana, a pesquisa apoia-se nas categorias de análise de identidade cultural definida por Hall (2006), hibridação cultural, trabalhada por García Canclini (2003) e por Burke (2003), e lutas de representação, abordada por Chartier (1990) e Bourdieu (2011), e levanta, primeiramente, um histórico da estruturação dos guetos e do movimento negro estadunidense, ressaltando como gêneros da música afro-americana como o soul e o funk se relacionam com esse contexto e com o surgimento do rap. Em seguida, aborda-se o rap em sua gênese, matrizes culturais e elementos constituintes, bem como sua inserção na cultura hip-hop. Adiante, traça-se uma breve trajetória da disseminação do rap por meio da indústria fonográfica e dos processos de hibridação que resultaram em diversos estilos de gênero, inclusive no Brasil. Em seguida, aborda-se a chegada do rap à capital goiana, sua trajetória histórica e cenário atual. Por fim, são investigadas (por meio de análise musical do rap em gravações fonográficas e batalhas de improviso) as representações identitárias presentes no rap de Goiânia e Aparecida de Goiânia, a partir da verificação da existência de hibridações de elementos locais e de lutas de representação nessas práticas musicais. Verificou-se que grupos de rap de Goiânia elegeram elementos estereotipados da cultura local como a viola, a catira e o sotaque para representarem a identidade goiana em suas composições. As análises mostraram que as batalhas de rap de Goiânia e de Aparecida de Goiânia configuram-se como lutas de representação, em que grupos se fazem representar a partir de disputas simbólicas. Conclui-se ainda que o rap atua como mediador das representações de poder vivenciadas por jovens que habitam regiões periféricas de Goiânia e Aparecida de Goiânia. Os elementos de representação são utilizados para demarcar e reforçar as diferenças e fronteiras existentes entre um bairro e outro. Porém, em uma visão macro, os grupos revelam semelhanças expressas pela valorização da identidade goiana, pela proclamação do orgulho negro e pelo sentimento de pertencimento a um território urbano marginalizado e a um coletivo socialmente excluído.