Orientador : Luiz Benedicto Lacerda Orlandi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T03:43:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CardosoJunior_HelioRebello_M.pdf: 58943023 bytes, checksum: 9c84de7fdd4f3371f9d44a32037038e3 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

A nossa reflexão assente de um modo fundamental sobre o caminho que tem vindo a tomar as investigações científicas na sociedade contemporânea ... a contribuição teórica do filósofo Hans-George Gadamer. Uma vez que assistimos à redução das experiências humanas à lógica de instrumentalização trata-se de conceber uma nova atitude reflexiva, que possibilita uma norva forma de encarar a razão, que não se reconhece somente na metodologia científica, ou seja, redescobrir os caminhos de uma razão prática.

Orientador : Fausto Castilho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T21:52:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira_AlexandredeOliveira_M.pdf: 10625810 bytes, checksum: 2b15d935bb0e693647d9ec5f3b39300e (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: o presente estudo busca esclarecer a noção de historicidade no segundo Heidegger, comentando as mudanças conceituais que ocorrem ao longo do seu pensamento nas diferentes retomadas da questão do ser (Seinsfrage). Será tomado como base para a pesquisa a obra Wegmarken, uma reunião de textos que abarca grande parte da trajetória do pensamento de Heidegger, desde a analítica existencial, passando pela Kehre, até a fase tardia do seu pensamento, na qual a historicidade é pensada como "verdade do ser" (Wahrheit des Seins). bre uma possível ação humana na era da técnica sem, contudo, solucioná-Ias,esperandocom isso abrir caminho para futuras investigações / Abstract: The present study inquired the notion of historicality in the later Heidegger, considering the conceptual changes throughout his thought. It was based in the work Wegmarken, a collection of texts that display most of the philosopher's considerations on the Question ofBeing (Seinsfrage) The conceptual changes will be exposed since the existential analytic of Being and Time, through the Kehre. At least the notion of historicality will be approached as True of Being (Wahrheit des Seins). The thesis dissertation is finished with a question on a possible human action in the technological age. But such question will be not solved, in order to open up future investigations / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador: Lucas Angioni / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T06:07:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fontes_LuisMarcioNogueira_M.pdf: 6923859 bytes, checksum: 20bebe886dff41b77dda0f360c69b320 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Esta dissertação de mestrado investiga a teleologia natural de Aristóteles, seus pressupostose implicações. Para uma melhor compreensãoda teoria aristotélica, um estudo das críticas que ele dirige a seus antecessores- platônicos e materialistas - é realizado. Por um lado, ele expõe a deficiência destas teorias para explicar certos fatos naturais, como a constância da reprodução; por outro, ele aponta que essa deficiência se origina na ênfase que esses filósofos dão a apenas uma causa (material ou formal), e que uma solução para estes problemas só pode ser alcançada se levarmos em conta as quatro causas: material, formal,eficiente e final / Abstract: This MA thesis investigates Aristotle's natural teleology, its presuppositions and implications. In order to achieve a better understanding of his theory, a study of the critiques he addresses to his predecessors - Platonists and materialists - is made. On the one hand, Aristotle exposes theses theories for not being able to explain certain natural facts, such as the constancy of reproduction; on the other, he finds the origin of this deficiency in the emphasis these philosophers give to one cause alone (be it material or formal).A solution to these problems, Aristotle argues, can only be reached if we seriously considerthe four causes: material, formal, ef:ficientand final / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia

Orientador: Hélio Rebello Cardoso Júnior / Banca: Milton Carlos Costa / Banca: Marcos Alexandre Gomes Nalli / Resumo: As reflexões epistemológicas de Paul Veyne são fundamentais para a escrita da história. Historiador que mantém um diálogo constante com as ciências humanas, principalmente a filosofia e a sociologia, Veyne aborda temas clássicos e atuais caros à história, tais como: acontecimento, causalidade, intriga, método, teoria, conceituação, cientificidade e progressos do conhecimento histórico. Nesta pesquisa, apresentaremos quatro textos da epistemologia veyniana: Como se escreve a história (1971), obra de vasta erudição, na qual Veyne está preocupado em pensar as problemáticas da narrativa histórica e as relações que esta estabelece com as ciências humanas; A história conceitual (1974), texto que explora a conceituação dos acontecimentos, para evitar que a narrativa histórica se atenha meramente ao factual; O inventário das diferenças: história e sociologia (1976), trabalho inicialmente proferido como Aula Inaugural no Collège de France, obra em que se estreitam as relações entre história e sociologia, e se estabelecem certos dispositivos teóricos para a pesquisa histórica; e, finalmente, Foucault revoluciona a história (1978), que versa sobre as contribuições de Michel Focault para a história. Após apresentarmos a epistemologia de Veyne, discutiremos determinados aspectos de seu pensamento, relacionados com a filosofia de Michel Foucault, com o marxismo e com a hermenêutica. Por fim, analisaremos a recepção de sua obra no Brasil, por meio de comentários pontuais e trabalhos dedicados exclusivamente a sua epistemologia. / Abstract: The epistemologic reflections of Paul Veyne are fundamentally rooted in history. An Historian who keeps a constant dialogue with the human sciences, Veyne approaches classical and current themes so important to history, such as cause and effect, intrigue, method, theory, conceptualization, scince, and historical knowledge progress. In this research, we will show four texts of Veynian epistemology: Como se escreve a história (1971), a vast eruditon work, in which Veyne is concerned with the problems of the narrative and the relation that history establishes with the human sciences; A história conceitual (1974) explores the conceptualization of events in order to avoid the historical narrative ; O inventário das diferenças: história e sociologia (1976) announced at the opening lecture at College de France, which focuses on the relationship between sociology and history, establishing certain theoretical dispositives for historical research; and Foucault revoluciona a história (1978), which discusses the contributions of Michel Foucault to history. After introducing the epistemology of Veyne, we will discuss certain aspects of his thought with the philosophy of Michael Foucault, Marxism, and hermeneutica. Finally, we will analyse the reception of his work in Brazil through selected comments and works exclusively dedicated to his epistemology. / Mestre

Orientador: Karina Anhezini de Araújo / Banca: Tania Regina de Luca / Banca: Raquel Glezer / Resumo: Nesta dissertação, perpassamos a produção historiográfica de Alice Piffer Canabrava (1911-2003) a partir das principais preocupações da História da Historiografia. Privilegiamos o período compreendido entre 1935, ano de ingresso de Canabrava no curso de Geografia e História da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras (FFCL) da Universidade de São Paulo (USP), e 1961, ano de fundação da Associação dos Professores de História do Ensino Superior (APUH), atual ANPUH, na FFCL de Marília-SP, da qual essa historiadora foi uma de suas fundadoras. Procuramos compreender a Escrita da História de Alice Piffer Canabrava através da noção de operação historiográfica formulada pelo historiador-jesuíta Michel De Certeau. O lugar formativo de Canabrava, qual seja, os cursos das várias Cadeiras da V subseção de Geografia e História da II seção de Ciências da FFCL da USP durante o período em que foi aluna da graduação, entre 1935 e 1937, nos auxiliou a compreender várias de suas escolhas e práticas historiográficas, como suas noções de História e Documento, bem como um conhecimento de larga mobilização: a Geografia de matriz vidaliana. Também demarcamos o concurso para a Cadeira de História da Civilização Americana de 1946 como ponto fulcral da trajetória intelectual de Alice Canabrava, uma vez que após ser preterida neste certame, estabeleceu-se na Faculdade de Ciências Econômicas e Administrativas (FCEA) da USP, fundada no mesmo ano. Esse novo lugar lhe forneceu os subsídios para incorporar a Ciência Econômica em sua produção historiográfica. Esperamos que este trabalho possa contribuir para a compreensão de um momento ímpar da História da Historiografia brasileira: da constituição da produção historiográfica no âmbito universitário / Abstract: On this dissertation, we pervade the historiographical production of Alice Piffer Canabrava (1911-2003) from the major concerns of History of Historiography. We privilege the period comprehended between 1935, the year of Canabrava's join in the Geography and History's graduation on the Faculty of Philosophy, Sciences and Letters (FFCL) of São Paulo University (USP), and, 1961, the foundation year of the Higher Education Professores on History Association (APUH), in the FFCL of Marília-SP. We have tried to comprehend Alice Piffer Canabrava's Writing History trough the notion of Michel De Certeau's historiographical operation. The Canabrava's formative place, which is, the several Chairs' classes of the V sub section on Geography and History of II Sciences section of USP's FFCL during the period in which she was a student, between 1935 and 1937, helped us to comprehend her choices and historiographical practices, like her notions of History and Document, as well as a long term mobilization knowledge: the vidalian Geography. We also have demarcated the 1946's competition for the American Civilization History as the focal point of Alice Canabrava's intellectual trajectory, once after having been deprecated on this event, settled down on the Faculty of Administration and Economics Sciences, founded in the same year. This new place provided her aids to incorporate Economics on her historiographical production. We expect that this work can contribute to the comprehension of a special moment the History of Historiography: the constitution of university historiographical production / Mestre

Orientador: Luiz Benedicto Lacerda Orlandi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T16:19:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CardosoJunior_HelioRebello_D.pdf: 12181564 bytes, checksum: ef195b4d7d15f637b67e84cd54da4309 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Fernando Antonio Lourenço / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T22:43:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_MarcioLuizdo_M.pdf: 14605665 bytes, checksum: f1640ce1c94de56eee936a7d9fcd09a2 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Essa dissertação em Sociologia teve por objetivo analisar as idéias de Tobias Barreto, presentes no texto 'Variações anti-sociológicas' como inscritas na sua luta e ação política. Nossa metodologia voltou-se para a procura de reconstruir a conexão entre teoria e experiência, historicidade das idéias e seu uso político. Impactamos: escritos teóricos de Tobias Barreto com suas estratégias de ascensão sócio-política-econômicas e o contexto de crise do Brasil-Império. Com base nesta metodologia fizemos, no Capítulo II, um balanço crítico de sete trabalhos relevantes que trataram da produção intelectual de Tobias Barreto. Nos Capítulos I e III, situamos Tobias Barreto no Movimento Intelectual da Geração 1870 como um marginalizado político do status quo imperial, diante dos óbices para seguir na carreira política ou mesmo conquistar um emprego no funcionalismo público a apelar para três estratégias de carreira (educação, casamento, ensino). Na leitura do texto 'Variações antisociológicas', de acordo com a metodologia apontada por nós, anteriormente, construímos um quadro no qual argumentamos que a questão central do texto não esteve desenvolvida na suposta síntese realizada por Tobias Barreto entre o monismo de Noire e o neokantismo, mas sim foi estruturada com base: 1a. em questões sócio-político-ideológicas. A Sociologia, segundo Tobias Barreto, difundia idéias socialistas. Nesse sentido, para Tobias Barreto a 'ordem do direito' surge como uma proposta de equalização dos conflitos entre os grupos sociais; 2a . em questões, diretamente associadas à sobrevivência de um pai de onze filhos que teve suas aulas de Direito Natural, suprimidas e consequentemente substituídas pela disciplina de Sociologia por Lei Imperial num momento especialmente dramático, por um aspecto, devido à conjuntura inflacionária no mercado de diplomas superiores; por outro, o aumento da procura por empregos no funcionalismo público e nos cargos políticos; e por último aspecto, a crise institucíonal do Estado Imperial Brasileiro que o liquidaria em 1889 / Abstract: This Sociology Dissertation aimed at analysing the ideas of Tobias Barreto, presented in the text "Variações anti-sociológicas" as inscribed in his political action and fight. The methodology we used tried to re-build the connection between theory and experience "historicidade" of ideas and its political use. We have confronted Tobias Barreto's theoretical writings, his strategies of socio-political-economic rising and the context of crisis in the Brazil-Empire. Based on this methodology we made, in chapter II, a critical balance of seven relevant works that treated Tobias Barreto's intellectual production. In chapter I, we located Tobias Barreto inside the Intellectual Movement of the 1870 Generation as a political outcast of the Imperial Status Quo who, in the face of the obstacles his political career on even to the conquest of a job in public work appealed to three career strategies (education, marriage and teaching). In chapter III, the reading of the text "Variações anti-sociológicas" using the methodology mentioned before, allowed us to make a picture in which we argue that the kernel of the text was not about the supposed synthesis, carried out by Tobias Barreto, between Noire's monism and neo-kantism; it was, on the other hand, based on: 1. socio-political-ideological matters. Sociology according to Tobias Barreto spread socialist ideas. In this sense, for him, the "order of law" arises as a proposal to equalise the conflicts between social groups; 2.ln matters directly associated with the survival of the father of eleven children who had his Natural Law classes suppressed and consequently substituted by sociology by means of an Imperial Law in a specially dramatic moment, first, due to an inflational juncture in the market of college diplomas; second, to the increase in the search for jobs in the public work and political positions; third, to the institutional crisis that would put an end to the Imperial State of Brazil in 1889 / Mestrado / Mestre em Sociologia

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2005 / Inclui bibliografia / Esta pesquisa busca apresentar um recorte da história da educação brasileira em fins do século XIX e início do século XX, oferecendo uma visão da educação protestante norte-americana da denominação adventista, do desenvolvimento de seu sistema de idéias e

SANTOS, Maria Deiviane Agostinho dos. Angústia e história um reencontro da liberdade em Kierkegaard. 2014. 129f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-10-20T16:14:49Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_mdasantos.pdf: 893500 bytes, checksum: a8aa0882a9945cbd1149e027d4bf1af8 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-10-20T16:34:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_mdasantos.pdf: 893500 bytes, checksum: a8aa0882a9945cbd1149e027d4bf1af8 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-20T16:34:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_mdasantos.pdf: 893500 bytes, checksum: a8aa0882a9945cbd1149e027d4bf1af8 (MD5) Previous issue date: 2014 / Kierkegaard discusses the fundamental metaphysical categories through human existence. It is not, in this work, only to establish ontological relations, but to discover, if possible, how Kierkegaard puts the interiority to the externality in an earlier conception of the History itself. This effort is the key issue facing the condition of the individual in history, since their absence to their historical and current can overcome. Focused on the implication of the concept of anxiety, of freedom and the history itself. This work aims to establish the foundations of freedom for its reunion, giving through the dialectical conception and, at the same time, the possibility of rupture that the man is able to establish in the history, an answer to the questions that pertain to freedom and anxiety. This work touches finally the question of the ethics of love, as the reconciliation of the man with himself. / Kierkegaard discute categorias metafísicas fundamentais através da existência humana. Não se trata, neste trabalho, de estabelecer apenas relações ontológicas, mas de descobrir, se possível, como o homem passa de sua interioridade para sua exterioridade em uma concepção anterior à própria história. Este esforço, por sua vez, é voltado à questão fundamental da condição do indivíduo na história, desde sua ausência até sua atualidade histórica e possível superação. Voltado à implicação do conceito de angústia, da liberdade e da própria história. Este trabalho tem como objetivo estabelecer as bases da liberdade para seu reencontro, dando, através da concepção dialética e ao mesmo tempo da possibilidade de ruptura que o homem é capaz de estabelecer na história, uma resposta às questões que dizem respeito a liberdade e a angústia. Este trabalho toca, finalmente, a questão de uma ética do amor, como reconciliação do homem consigo mesmo.