Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-12-07Bitstream added on 2014-06-13T19:43:08Z : No. of bitstreams: 1 sochodolak_h_dr_assis.pdf: 638119 bytes, checksum: 753382c87db337d3b08c35846e6cfb3f (MD5) / Le jeune Nietzsche et la lecture se rangent dans la perspective de l'histoire culturelle de la lecture. C'est pourquoi il poursuit les voies sur les représentations de l'acte à lire et à écrire pour Nietzsche dans son oeuvre jusqu'à 1876. Dans le contexte de l'histoire de la lecture, l'auteur vit les changements profondément radicaux de la forme à lire et à écrire. En las affrontant, il défend des processus alternatifs et artistiques pour vivre profondément la lecture. Ce travail recherche à poursuivre les significations de la lecture dans un jeune esprit philosophique. / O jovem Nietzsche e a leitura se insere na perspectiva da história cultural da leitura. Para tanto, procura seguir as pistas sobre as representações do ato de ler e de escrever deixadas por Nietzsche em sua obra até 1876. No contexto da história da leitura, o autor vivencia mudanças radicais na forma de ler e de escrever. Pondo-se contrário a elas, defende processos alternativos e artísticos de vivenciar a leitura. Esse trabalho procura perseguir os significados da leitura em um jovem espírito filosófico.

Submitted by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-23T18:10:34Z No. of bitstreams: 1 DissPSR.pdf: 1760628 bytes, checksum: bff18f1d2237484b892281281622ee78 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-23T18:10:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissPSR.pdf: 1760628 bytes, checksum: bff18f1d2237484b892281281622ee78 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-23T18:10:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissPSR.pdf: 1760628 bytes, checksum: bff18f1d2237484b892281281622ee78 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-23T18:10:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissPSR.pdf: 1760628 bytes, checksum: bff18f1d2237484b892281281622ee78 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / This dissertation derives from the continuation of reflections started in previous researches (scientific initiation and term paper), when we use the discursive analysis of a “new” type of text, formed by short phrases published in social networks, such as Facebook. Those phrases present a particular formal structure, and their meanings play different roles in virtual interaction. We designate those “phrases” circling in the virtual environment, which are selected, highlighted, and have images added to help build a universal text, as shared messages. We focus, at this master’s research, therefore, to the analysis of constitution and sharing practices of some messages with pieces of text from books and interviews, which enunciation are related to contemporary literary authors renowned in Brazil – like Caio Fernando Abreu and Clarice Lispector, and others that although have fewer cultural prestige, show a wide renown between groups of young readers, i.e. Tati Bernardi. This way, our corpus is made of messages from three sharing pages: O Mundo De Caio Fernando Abreu e Clarice Lispector; Caio, Tati e Clarice o que me diz; and Trechos de Livros. All these pages dedicate to publish messages related to the authors in their names or that present a collection of pieces of text from various recent published books, from which is common posting messages with authorship given to Caio Fernando Abreu and Clarice Lispector, specifically. In this dissertation, evidences of how the authorship works along with the construction and sharing of those messages are analyzed, through a formal analysis of them, as well as an analysis of the readers’ comments about the authorship, under the theoretical-methodological perspective of two contemporary theories that allow us to study the question of reading: the french Discourse Analysis, and specially the theories from works of Michel Foucault about the “author function”; and the Cultural History of reading, mainly about the works of Roger Chartier about reading actually – theories that, in their articulation, allow us to list permanencies and mutations through which our actual reading practices go. We observe that, although recent, the production and sharing of those speeches are submitted to an authorship working mechanism relatively similar to printed order. About the readers’ comments, we notice two speaking forms: one that copy, in a certain way, the form and content expressed by the messages, applying aspects of the “poetic function”, at the author’s style at expressing its impressions about the message; and another one that focuses on questioning the authorship of those speeches, citing the original sources of the texts, or questioning and recognizing vestiges that allow the identification of a correct authorship attribution in those messages. This way, we can analyze some characteristics of this new reader’s/author’s profile that emerge with the creation and diffusion of new technologies. / Esta dissertação resulta da continuidade das reflexões iniciadas em pesquisas anteriores (Iniciação Científica e Trabalho de Conclusão de Curso), quando nos ocupamos da análise discursiva de um tipo de texto relativamente “novo”, constituído de frases curtas que circulam em sites de redes sociais como o Facebook. Estas apresentam uma estrutura formal peculiar, e aquilo que enunciam desempenha funções variadas na interação virtual. Designamos essas “frases” que circulam nesse ambiente virtual, que são selecionadas, destacadas e acrescidas de imagens que visam à construção de um texto sincrético, como mensagens compartilhadas. Dedicamo-nos, nesta pesquisa de mestrado, portanto, à análise das práticas de constituição e de compartilhamento de certas mensagens compostas com trechos de livros e entrevistas, cujos enunciados são atribuídos a autores literários contemporâneos e de renome no Brasil – como Caio Fernando Abreu e Clarice Lispector, e outros que, embora gozem de menor prestígio cultural, apresentam uma grande circulação entre segmentos do público jovem, como a escritora Tati Bernardi etc. Assim, nosso corpus é composto de mensagens de três páginas de compartilhamento: O Mundo De Caio Fernando Abreu e Clarice Lispector; Caio, Tati e Clarice o que me diz; e Trechos de Livros. Todas elas dedicam-se a publicações voltadas aos autores que as nomeiam ou apresentam uma seleta de trechos de diversas publicações de livros atuais, dentre as quais é recorrente a postagem de mensagens atribuídas a Caio Fernando Abreu e Clarice Lispector, especificamente. São analisados, nesta dissertação, indícios do funcionamento específico da autoria na construção e compartilhamento dessas mensagens, por meio da análise formal das mesmas, bem como pela análise dos comentários de seus leitores, e que tangenciem a questão da autoria, sob a perspectiva teórico-metodológica de duas teorias contemporâneas que nos permitem estudar a questão da leitura: a Análise do Discurso de linha francesa, em especial no que concerne aos trabalhos de Michel Foucault acerca da “função autor”; e a História Cultural da leitura, principalmente no que concerne aos trabalhos de Roger Chartier sobre a leitura na atualidade – teorias que, em sua articulação, nos permitem levantar permanências e mutações pelas quais passam nossas práticas de leitura na atualidade. Constatamos que, apesar de recentes, a produção e circulação desses enunciados submetem-se a um regime de funcionamento da autoria relativamente semelhante ao da ordem do impresso. Quanto aos comentários dos leitores, constatamos duas formas de enunciar: uma que mimetiza, de certo modo, a forma e o conteúdo expresso pelas mensagens, empregando aspectos da “função poética”, do estilo do autor na expressão de suas impressões sobre a mensagem; e outra que se volta para o questionamento da autoria desses enunciados, reclamando as fontes originárias dos textos, ou questionando e reconhecendo indícios que permitem identificar se a autoria dessas mensagens foi atribuída corretamente. Dessa forma, podemos analisar alguns indícios do perfil desse novo leitor/autor que emerge com a criação e difusão das tecnologias digitais. / CNPq: 134333/2014-4

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:10:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert Jairo Barbosa Moreira.pdf: 969818 bytes, checksum: b6f291c90f9e63b49ee0fba579534c39 (MD5) Previous issue date: 2008-08-29 / The objective of this work is to study feminine professorship in the mining town Cristalândia-Tocantins, during years 1980 to 2007. This thesis analyses practices and statements teachers constructed about themselves, their profession, their knowledge, reading and relationships. This study questions the essentialist discourse that claims teaching to be natural for women; and demonstrates how the teaching of these women challenge the masculine world of mining, the context in which the problematic of this research is situated. This is qualitative research, constructed by interviews with miners, sons and daughters of miners, retired teachers, and women teachers exercising their profession. Oral history is used as the base for collection of data. Collected information is analyzed in light of theoretical referential approaching cultural history for an interdisciplinary exposition of data. Primary sources of this research are the following: Chartier (1990, 1991), Certeau (2004, 2006), Perrot (2006, 2007), Burke (1992, 1997, 2003, 2005), Ginzburg (2006) Melo (2007), Pesavento (2005). Other works consulted and utilized are: Arroyo (2000), Benjamin (1994), Bosi (2004, 2006), Bakhtin (2000, 2006), Foucault (1983,1996, 1997, 2002), Freire (1983, 1996), Halbwaachs (20060, Guimarães (2005), Lajolo (1999), Larrosa (2003) , Le Goff (2003), Louro (1997, 2003), Meyer (2003), Macedo (1996, 1997), Thomson (1997, 2001), Thompson (2002), Zilberman (2006). The results of investigation conclude that teaching women in the mining town of Cristalândia-Tocantins (1980-2007), though their educative practices, especially their reading, constructed tactics of intervention and resistance to existing machismo in this town. Research reveals also in importance of women in the construction of this town, though their knowledge and practices. / Este trabalho tem como objeto de estudo a docência feminina na cidade garimpeira, Cristralândia-TO, entre os anos de 1980 a 2007 e visa analisar as práticas e representações que as mulheres docentes construíram acerca de si mesmas, de sua profissão, do saber, das leituras e das relações de gênero; questionar o discurso essencialista que anuncia o magistério como algo natural para as mulheres e demonstrar como as educativas dessas mulheres se contrapõem ao universo machista do garimpo, contexto esse no qual se situa a problemática desta pesquisa.Trata-se de uma pesquisa qualitativa, construída através de entrevistas com garimpeiros, filhos(as) de garimpeiros, professoras aposentadas, ex- diretores de escolas, e mulheres docentes no exercício da profissão. A análise das informações foi realizada à luz do referencial teórico da abordagem da história cultural que permitiu analisar os dados sobre uma perspectiva interdisciplinar. Constituíram referências desta pesquisa o pensamento de Roger Chartier (1990, 1991), Michel de Certeau (2004, 2006), Michelle Perrot (2006, 2007), Burke (1992,1997, 2003, 2005), Ginzburg (2006), Melo (2007), Pesavento (2005), entre outras. Os resultados da investigação apontaram como mulheres docentes na cidade garimpeira, Cristalândia-TO (1980-2007), através de suas práticas educativas, sobretudo, de suas leituras, têm construído táticas de intervenção e resistência ao machismo existente em Cristalândia-TO. A pesquisa relevou também a grande importância das mulheres na construção da cidade, através de seus saberes e fazeres.