Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2006. / Submitted by Thaíza da Silva Santos (thaiza28@hotmail.com) on 2009-10-24T02:06:23Z No. of bitstreams: 1 2006_Pedro Ivo Carneiro Teixeirense.pdf: 775471 bytes, checksum: 95dc0125ed993c31eefaf1481c186c30 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-01-30T19:14:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Pedro Ivo Carneiro Teixeirense.pdf: 775471 bytes, checksum: 95dc0125ed993c31eefaf1481c186c30 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-30T19:14:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Pedro Ivo Carneiro Teixeirense.pdf: 775471 bytes, checksum: 95dc0125ed993c31eefaf1481c186c30 (MD5) Previous issue date: 2006-04-17 / Sob o título “O jogo das tradições – a idéia de Brasil nas páginas da revista Nitheroy (1836)”, o trabalho apresenta, a partir do estudo das idéias políticas difundidas por um grupo de intelectuais comprometidos com um projeto de consolidação da independência, as imagens produzidas pela primeira geração do romantismo brasileiro. Investiga as concepções de identidade nacional, projetadas por esse grupo nas páginas daquela que seria consagrada como a primeira revista romântica nacional: Nitheroy, revista brasiliense, sciencias, lettras e artes. Discorre sobre a trajetória política e intelectual desses jovens escritores e de suas produções literárias na busca por uma nova conformação para o conceito de Brasil. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Under the title of “O jogo das tradições – a idéia de Brasil nas páginas da revista Nitheroy (1836)”, the work presents, out of the study of the political ideas voiced by a group of intellectuals committed to a project of national independence consolidation, the images produced by the first generation of the Brazilian romanticism. It investigates the conceptions of Brazilian national identity projected by this same group in the magazine that would be acclaimed as the first national romantic one: “Nitheroy, revista brasiliense, sciencias, lettras e artes”. It discusses the political and intellectual pathway followed by these young writers and their literary works in searching a new configuration for the concept of Brazil.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2006. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-11-23T22:32:25Z No. of bitstreams: 1 Tatiana Carvalho Motta.pdf: 2114947 bytes, checksum: e76c4e954b36eaaa088d517053157e15 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2009-11-27T19:03:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tatiana Carvalho Motta.pdf: 2114947 bytes, checksum: e76c4e954b36eaaa088d517053157e15 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-27T19:03:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatiana Carvalho Motta.pdf: 2114947 bytes, checksum: e76c4e954b36eaaa088d517053157e15 (MD5) Previous issue date: 2006 / Esta pesquisa examina as diferentes formas de inserção das mulheres na sociedade colonial da capitania de Goiás, particularmente na porção final do século XVIII e início do século XIX, momento compreendido sob a ótica da “crise” na historiografia regional. Considerando as dinâmicas intercontinentais efetuadas no contexto do tráfico transatlântico, situamos a capitania de Goiás como uma das áreas do Brasil colônia por onde repercutiram esses amplos movimentos. Em uma perspectiva de gênero, discutimos de maneira abrangente as estratégias utilizadas pelas mulheres no que se refere à construção de uniões conjugais, às formas de obtenção de lforria, aos negócios femininos e às possibilidades de autonomização das mulheres de cor. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research examines the different forms of women insertion in the colonial society of the captainship of Goiás, particularly in the final portion of the eighteenth century and beginning of the nineteenth century, a moment that is understood under the optics of the “crisis” in the regional historiography. Considering the ntercontinental dynamics effected in the context of the transatlantic traffic, we point out the captainship of Goiás as one of the areas of Colonial Brazil in which reverberated these wide movements. In a gender perspective, we discuss the strategies used by the women towards the construction of conjugal unions, the forms of emancipation attainment, the feminine businesses and the possibilities of autonomy of the coloured women.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2011. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-10-17T10:46:56Z No. of bitstreams: 1 2011_LoyanneDiasRocha.pdf: 749789 bytes, checksum: 1f3335c2757945dd9b9abf25afbd35be (MD5) / Approved for entry into archive by LUCIANA SETUBAL MARQUES DA SILVA(lucianasetubal@bce.unb.br) on 2011-10-24T15:36:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_LoyanneDiasRocha.pdf: 749789 bytes, checksum: 1f3335c2757945dd9b9abf25afbd35be (MD5) / Made available in DSpace on 2011-10-24T15:36:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_LoyanneDiasRocha.pdf: 749789 bytes, checksum: 1f3335c2757945dd9b9abf25afbd35be (MD5) / Essa dissertação busca investigar quais foram as atitudes e representações diante do trespasse expressas pelos “homens de cor” da sociedade de Ouro Preto setecentista. A análise dos rituais de morte no século XVIII, na Paróquia de Nossa Senhora do Pilar, entre o grupo social citado, se dará mediante a leitura paleográfica de testamentos (previamente selecionados) produzidos entre1780 e 1800. Aliada à leitura paleográfica testamentária, adota-se como metodologia a análise quantitativa das referidas fontes para os seguintes aspectos: sexo, condição social, cor do testador, local de sepultamento, santos invocados, acompanhamento fúnebre, mortalha ou hábito escolhido e número de missas. O levantamento de dados quantitativos tem como objetivo ressaltar os padrões comuns de comportamento, análise esta aliada à abordagem qualitativa, por meio da qual pretendemos, nessa pesquisa, revelar os desvios particulares, as atitudes excepcionais. A produção historiográfica sobre a morte na sociedade européia conduziu nosso olhar como pesquisador para o tema citado, entretanto, com o caminhar da investigação, a abordagem que adotamos se distanciou de tais perspectivas, uma vez que a colônia portuguesa na América foi constituída a partir do contato entre brancos, índios e negros. Assim, objetivamos encontrar atitudes e manifestações culturais próprias de uma sociedade híbrida que, como todos os sujeitos históricos, se deparou com o inevitável fim da vida. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation seeks to investigate the attitudes and representations of death made by Ouro Preto's 18th century colored men. The analysis of death rituals in the eighteenth century at “Paróquia de Nossa Senhora do Pilar” among the social group will involve the paleographic reading of previously selected wills produced between 1780 and1800. Allied to the testamentary paleographic reading we adopted the method of quantitative analysis of the following aspects: sex, social status, color of the testator, place of burial, saints invoked, funeral procession, shroud or habit chosen and number of Masses. The quantitative data aims at highlighting common patterns of behavior. This analysis combined with a qualitative approach intend to reveal particular deviations and unsual attitudes. Studies about the europeans society called our attention to the subject of death. However, this research took another turn once we realize we couldn't ignore the different ethinic backgrounds of the portuguese colony, form by white, indian and black men. Thus, we aimed to find cultural attitude sand manifestations of a hybrid society that, like all historical individuals, faced with the inevitable end of life.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós Graduação em História, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-11-12T14:53:46Z No. of bitstreams: 1 2013_AnaCarolinaBarbosaPereira.pdf: 1101878 bytes, checksum: 20520918e72dc88cc7061a48f5c7fb7c (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-11-19T11:06:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_AnaCarolinaBarbosaPereira.pdf: 1101878 bytes, checksum: 20520918e72dc88cc7061a48f5c7fb7c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-19T11:06:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_AnaCarolinaBarbosaPereira.pdf: 1101878 bytes, checksum: 20520918e72dc88cc7061a48f5c7fb7c (MD5) / A expressão “Na transversal do tempo” dá o tom das reflexões deste trabalho. Por um lado, se refere ao continuum temporal newtoniano, que se viu estender da filosofia transcendental de Kant à teoria da história contemporânea, passando pelo historicismo alemão. Por outro, nos remete a uma experiência do tempo incompatível com uma certa “teleologia formalista”: o tempo fractal dos Yaminawa, povo indígena (Pano) do noroeste amazônico, estudado pelo antropólogo Oscar Calavia Sáez. Irredutível à “matriz genérica e elementar de interpretação do tempo” do alemão Jörn Rüsen, esta peculiar forma de compreensão do tempo exigiu repensar os conceitos de “tempo histórico” e “consciência histórica”, além do modelo ideal-típico da narrativa (histórica). Em diálogo constante com a antropologia pós-estruturalista de Eduardo Viveiros de Castro, tais reflexões, contudo, contaram com a particular contribuição de minha pesquisa de campo com os Manchineri do Acre, povo da família etnolinguística aruaque. Soma-se a isso uma breve história do Acre que conheço. Este “Último Oeste” cuja conquista coube aos “californianos do Nordeste”, à custa, é claro, de incontáveis violências contra o gentio que era preciso dominar. E como síntese de tudo isso, uma reflexão a respeito dos limites do multiculturalismo e seu primado do reconhecimento mútuo das diferenças. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The phrase "In the cross of time" gives the tone of discussions of this work. On the one hand, refers to the continuum temporal Newtonian, which saw extend the transcendental philosophy of Kant's to the theory of contemporary history, passing by German historicism. On the other, reminds us an experience of time incompatible with a certain "formalist teleology": the fractal time of Yaminawa, indigenous people (Pano) in the northwestern Amazon, studied by anthropologist Oscar Calavia Sáez. Irreducible to "generic matrix and elementary interpretation of time" of German Jörn Rüsen, this peculiar way of understanding the time required to rethink the concepts of "historical time" and "historical consciousness" beyond the ideal-typical model of narrative (historical). In constant dialogue with the anthropology poststructuralist of Eduardo Viveiros de Castro, these reflections, however, had the particular contribution of my field research with the Manchineri of Acre, people of the ethnolinguistic family Arawak. Added to this a brief history of Acre that I know. This "Last West" whose conquest fell to "Californians Northeast", at the expense, of course, of countless violence against the people who had to dominate. And as a synthesis of all this, a discussion about the limits of multiculturalism and its rule of mutual recognition of the differences

nÃo hà / O historiador grego TucÃdides escreveu a Guerra do Peloponeso porque percebeu que esta guerra seria grande, a maior guerra jà acontecida. A obra marca uma transiÃÃo de tÃcnica narrativa: se, em HerÃdoto, o pai da HistÃria, segundo o orador latino CÃcero, persiste a fÃbula, em TucÃdides hà o rompimento com o mythos, ou seja, a narrativa se constrÃi em termos concretos, pesquisados e analisados previamente (logos). Esse afastamento, contudo, à aparente. De fato, o historiador faz uso da razÃo ao compor sua narrativa, assim como utiliza uma linguagem por vezes âsecaâ e âÃsperaâ e afirma manter-se fiel apenas aos fatos. Como relacionÃ-lo, entÃo, com o mundo da literatura? Devemos analisar a figura do historiador a partir de outro viÃs. Segundo afirma White (1994), o viÃs do modo como uma situaÃÃo histÃrica depende da sutileza e da harmonia entre a estrutura do enredo e o conjunto dos acontecimentos, formando, por meio desse processo, uma operaÃÃo literÃria, criadora de ficÃÃo. O autor pesquisa, compila, analisa, interpreta e, por fim, recria os acontecimentos, reorganiza-os e reconfigura-os, com o intuito de produzir algo concreto, imparcial. A narrativa histÃrica, no entanto, està longe de ser tÃo simplÃria: hà muitas interpretaÃÃes possÃveis, hà muitas intersecÃÃes com outros gÃneros (tais como o Ãpico, o trÃgico e o cÃmico), e com outras Ãreas do conhecimento (a filosofia, a polÃtica, a economia). Assim, o objetivo deste trabalho à justamente apontar tais caracterÃsticas no texto, evidenciando o labor artÃstico, o trabalho com a lÃngua grega e a imaginaÃÃo construtiva do historiador grego ao escrever sua obra. / The Greek historian Thucydides wrote his History of the Peloponnesian War because he realized that war would be big, the biggest one ever happened. His work marks a transition of narrative technique: if in Herodotus, the father of History, according to the Latin orator Cicero, the fable persists, in Thucydides there is a break with the mythos, that is, the narrative is constructed by concrete, researched and previously analyzed terms (logos). This removal is, however, seeming. In fact, the historian makes use of reason to make his narrative, as well as he sometimes uses a language âdryâ and âroughâ and he asserts to keep himself stick only to facts. Then how can we relate him to a literary world? We should analyze the picture of the historian from another perspective. Like asserts White (1994), the perspective of how an historical situation depends on the subtlety harmony between the structure of the plot and the group of actions that build, by way of this process, a literary operation, which creates the fiction. The author researches, gathers, analyzes, interprets and, finally, recreates the facts, rearranges and reconfigures them, in order to produce something concrete, impartial. However, the historical is not that simple: there are many possible interpretations, and there are many intersections with other genres (like epic, tragedy and comedy), and with other areas of knowledge (philosophy, politics, economy). Thus, the aim of this work is precisely to point out these characteristic of the text, proving the artistic value, the work with the Greek language and the constructive imagination of the Greek historian when he writes his work.

Numa data próxima a 530 d.C., um educado cidadão começou a escrever a história contemporânea das guerras do imperador Justiniano contra os povos bárbaros. Esse homem foi Procópio de Cesareia; seu livro – escrito em grego – foi intitulado logos. As ações de Justiniano posicionaram o império num local de prestígio e constantes conflitos. As conquistas trouxeram prosperidade e muitas dificuldades para a capital, que teve que lidar com um império cujas fronteiras agregavam variados povos e territórios. Procópio é testemunha chave para a compreensão dos fenômenos políticos, religiosos e culturais desse momento e por essa característica foi bastante abordado pela historiografia, embora pouco estudado no Brasil. O destaque que os seus livros possuem no seio da erudição bizantina exige uma constante avaliação dos elementos que aparecem em sua escrita. O objetivo desta pesquisa é analisar a concepção de história presente na obra Guerra pérsica, com base na investigação textual da obra, norteada por quatro critérios: 1) como o autor apresenta o objeto tratado em termos de grandeza e especificidade; 2) como são colocadas as afirmações pessoais feitas pelo historiador e que tipo de relações podem ser traçadas entre o objeto da narrativa e a experiência pessoal do autor; 3) que tipo de preocupação metodológica com a apresentação do logos e tratamento dos dados pode ser vislumbrada na obra; 4) como o elemento religioso aparece na apresentação dos eventos e na percepção do desencadeamento dos fatos. / In about 530 AD, an educated citizen began writing a contemporary history of the Emperor Justinian´s wars against the barbarians. The man was Procopius of Caesarea and his book – written in Greek – was titled as Logos. Justinian´s deeds earned the empire prestige but involved it in constant conflicts. The achievements brought prosperity and many difficulties to the capital. Constantinople had to deal with an empire whose borders included a variety of peoples and territories. Although little studied in Brazil, Procopius is one of the most important witnesses of the political, religious and cultural phenomena of his time, and thus a subject for historiography. Due to the importance of his books within Byzantine literature, constant analysis of the elements of his writing is required. The aim of this research is to analyze the conception of history in the Persian war guided by four criteria: 1) how the author presents the subject in terms of magnitude and specificity; 2) how personal and biographical statements are displayed in the narrative and how subject and author are related; 3) what kind of methodological concern with the presentation of logos and treatment of data can be glimpsed in the work; and 4) how the religious issue appear in the narrative of events and in the perception of history.

Este trabalho, realizado entre agosto de dois mil e quatro e março de dois mil e cinco, trata de compreender a partir das análises da historiografia, da noção de pessoa e do sistema econômico - nas formas de produção, distribuição e consumo - o processo de integração dos Mbyá-Guarani, de São Miguel das Missões, Estado do Rio Grande do Sul, à sociedade nacional envolvente, dentro de um contexto de contato interétnico. Com isso, demonstra algumas transformações e tensões, advindas da situação colonial de contato, dentro do sistema cultural tradicional mbyá-guarani.

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-04-10T12:26:25Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO ANA MICHELE DE ALMEIDA NASCIMENTO.pdf: 859338 bytes, checksum: 95dad41f6041fb458c48ccf5638839ed (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-10T12:26:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO ANA MICHELE DE ALMEIDA NASCIMENTO.pdf: 859338 bytes, checksum: 95dad41f6041fb458c48ccf5638839ed (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-06-21 / Neste estudo reconstruímos, a partir de determinados ângulos, parte da história da Educação Infantil em Caruaru/Pernambuco/Brasil em sua configuração enquanto espaço de atendimento educacional para Crianças de 0 a 06 anos no período que compreende 1979 a 1996. Esta reconstrução foi possível a partir do casamento teórico-metodológico da História Oral (THOMPSON, 1992) com a Análise de Discurso (ORLANDI, 1991; MAINGUENEAU, 1998). Assim, com o objetivo de conhecer o funcionamento de tal atendimento, buscamos elementos que nos proporcionassem compreender a História da Educação das Crianças e os discursos que circulavam no referido período, tanto em espaços formais de educação quanto em espaços não formais. Neste sentido, o trabalho que ora voga assinala sua contribuição no campo da História da Educação Infantil, compreendendo que a conquista legal por esta Educação no Brasil é algo muito recente, visto que, durante muito tempo a Educação da criança foi considerada uma responsabilidade das famílias ou do grupo social ao qual ela pertencia. Igualmente, o reconhecimento da existência de crianças e infâncias, no plural, também ocorreu atualmente (Era dos Direitos). Dessa forma, esta fase geracional da humanidade, só começou a ter suas peculiaridades e particularidades “respeitadas” quando esta perspectiva do reconhecimento passou a fazer parte dos debates e posicionamentos legais. Desta forma, a partir das tramas tecidas, ressignificadas e reconstruídas no período de 1979 a 1996 pudemos conhecer alguns limites e possibilidades desse tipo específico de Educação para crianças no período que precede a promulgação da lei 9394/96, que oficializa como direito a Educação Infantil para crianças entre 0 e 06 anos.

Dissertação(mestrado) - Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Letras, Instituto de Letras e Artes, 2009. / Submitted by Cristiane Silva (cristiane_gomides@hotmail.com) on 2012-11-08T15:39:17Z No. of bitstreams: 1 viniciusestima.pdf: 1255924 bytes, checksum: 76fc711e35ec46cb2688abb3c396e69d (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-11-09T12:36:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 viniciusestima.pdf: 1255924 bytes, checksum: 76fc711e35ec46cb2688abb3c396e69d (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-09T12:36:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 viniciusestima.pdf: 1255924 bytes, checksum: 76fc711e35ec46cb2688abb3c396e69d (MD5) Previous issue date: 2009 / Essa dissertação analisa a História da literatura do Rio Grande do Sul (1956), de Guilhermino Cesar, com o objetivo de contribuir para a compreensão do processo de escrita da história da literatura sulina, tal como a formulou o historiador mineiro. A análise crítica da obra é desenvolvida à luz dos mais recentes estudos da Teoria da História da Literatura, campo do conhecimento que tem se ampliado a partir das últimas décadas do século XX. Nesse sentido, investigamos os pressupostos teóricos e procedimentos metodológicos que norteiam a escrita historiográfica do autor, identificando, por exemplo, quais os principais posicionamentos críticos por ele assumidos, qual o conceito de literatura que embasa a construção de sua pesquisa, quais os critérios empregados na constituição do cânone literário rio-grandense, bem como questões relativas à apresentação e desenvolvimento formal dessa obra, fonte imprescindível para aqueles que se dedicam ao estudo da literatura do Rio Grande do Sul. / This dissertation examines História da literatura do Rio Grande do Sul (1956), by Guilhermino Cesar, with the claim to the understanding of the writing process of southern literature history, which is justified in view of the importance of these studies since the end of the 1960’s. The critical analysis will be developed in the light of the most recent studies in literature history theory, this field of knowledge that has expanded from the last few decades of th 20th century. Accordingly, the investigation assumptions theoretical and methodological procedures that guide the historiographical writing of the author, identifying, for example, what are the main critical positions made, which concept of literature embodies the construction of his research, which criteria is applied in the constitution of Rio Grande do Sul’s literary canon, as well as issues regarding the presentation and formal development of this significant masterpiece in southern literary historiography.

Dissertação(mestrado) - Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Letras, Instituto de Letras e Artes, 2011 / Submitted by Eliezer Mendes Lopes (mendesfurg@gmail.com) on 2015-04-28T21:14:41Z No. of bitstreams: 1 ROSA CRISTINA HOOD GAUTÉRIO.pdf: 515466 bytes, checksum: 70a8c3312912a94766c41fc05530f62a (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com) on 2015-05-15T19:51:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ROSA CRISTINA HOOD GAUTÉRIO.pdf: 515466 bytes, checksum: 70a8c3312912a94766c41fc05530f62a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-15T19:51:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROSA CRISTINA HOOD GAUTÉRIO.pdf: 515466 bytes, checksum: 70a8c3312912a94766c41fc05530f62a (MD5) Previous issue date: 2011 / Esta dissertação de mestrado propõe analisar a antologia As cem melhores crônicas brasileiras, organizada por Joaquim Ferreira dos Santos. Levando em conta que esta antologia é um tipo de História da Literatura, ela é também entendida como fonte de importante referência em relação à historiografia desse gênero em particular e, portanto, uma maneira legítima de estudar literatura. A fim de formar esta análise, é relevante destacar a estreita relação entre jornalismo, literatura e sociedade; isto demonstrará que há um significado não somente em relação ao “literário”, mas também ao âmbito social, de forma a permitir estudos a respeito do gênero a partir do critério de formação e transformação, como caminhos viáveis para sua evolução no Brasil. Considerando uma análise baseada em corpus específico e usando uma tipologia orientada, é proposto examinar a forma peculiar de aproximação das crônicas aos gêneros “fronteiriços”, a qual é uma característica do gênero, dada a sua constituição híbrida. A realização desse trabalho precede a análise e a compreensão de dados que concorrem a uma produção de sentidos que, de certa forma, compõe o pensamento do autor na organização desta antologia. / To present master’s degree dissertation proposes to analyze the anthology As cem melhores crônicas brasileiras, organized by Joaquim Ferreira dos Santos. Taking into account that this anthology is a short of History of Literature, it is also understood as a source of important reference in relation to the historiography of this particular gender and, therefore, a legitimate way of studying literature. In order to form this analyses, it is relevant to highlight the close relationship among Journalism Literature and Society; This shall demonstrate there is a meaning not only concerning the “literary” but also the "social” ambit, so as to allow studies about the genre, departing from the formation and transformation as feasible ways for its evolution in Brazil. Considering a specific corpus- based analysis and using a guided typology, it is proposed to examine the peculiar form of approach of chronicle to the “frontier gender”, which is a genre characteristic given its hybrid constitution. The accomplishment of this work precedes the organizer’s analysis and comprehension of data which are meaningful and is some ways, composes the organizer’s thoughts towards the organization of this anthology.