Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jonece M Beltrame.pdf: 666966 bytes, checksum: f101b23cc802795eb6e3fb455756ad1d (MD5) Previous issue date: 2009-06-25 / The study The theory of human emancipation in Marx: Rheinische Zeitung to Deutsch-Franzöische Jahrbücher encompasses the period of Marxist thought from his doctoral thesis in 1841, his political contribution to Rheinische Zeitung and articles in Deutsch-Franzöische Jahrbücher in 1844. The aim is to understand the evolution of Marxist thought, identifying relationships between Marx s thought and Hegelian and neo-Hegelian thought. The Marxist understanding of human emancipation in its relation to the concepts of state, politics, philosophy and the world, and philosophy and the proletariat are of particular interest. During this period, Marx breaks away from a positive vision of politics the achievement of reason and humanity through politicization comparing this vision with the concept of human emancipation. He thus develops a negative vision of politicization, suggesting that politics loses the centrality it held throughout history in terms of its potential for achieving rationality and humanity. This presents the concept of human emancipation in that it overcomes and, to a certain extent, opposes the idea of political emancipation as a possibility of achieving humanity, the concept that is the aim of this research. In addition to this, the examination of these questions include a discussion into relationships between philosophy and the proletariat that Marx begins to develop during this period of criticism and the rupture with Hegelian and neo-Hegelian thought. / A pesquisa A teoria da emancipação humana no pensamento de Marx: da Gazeta Renana aos Anais Franco-Alemães, abrange o período de pensamento que vai da tese de doutoramento em 1841, cobrindo sua inserção política na Gazeta Renana, aos artigos publicados nos Anais Franco-Alemães, em 1844. Nosso objetivo é o de compreender a evolução do pensamento marxiano, identificando as relações entre o pensamento de Marx e o pensamento hegeliano e neo-hegeliano. Temos um interesse localizado em relação à concepção marxiana de emancipação humana na sua relação com as concepções de Estado, política, filosofia e mundo, e filosofia e proletariado. Nesse período, Marx rompe com a visão positiva acerca da política realização da racionalidade e da humanidade através da politicidade e contrapõe a essa visão o conceito de emancipação humana. Desta forma, elabora uma visão negativa acerca da politicidade, o que implica no fato de a política perder a centralidade que possuía ao longo da história, em relação à possibilidade de realização da racionalidade e humanidade. Apresenta precisamente a concepção de emancipação humana, na medida em que ultrapassa e, de certa forma, se opõe à idéia de emancipação política, como possibilidade de realização da humanidade, concepção está que é o objeto da nossa pesquisa. E, os estudos dessas questões passam pela discussão das relações entre filosofia e proletariado que Marx começa a desenvolver durante este período de crítica e de ruptura com o pensamento hegeliano e neo-hegeliano.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camila Santos Dias1.pdf: 486108 bytes, checksum: 15ffa854abf846f64110b39edff324b5 (MD5) Previous issue date: 2008-02-13 / Universidade Estadual Paulista J?lio de Mesquita Filho / The present work has as research scene an increasing education area field, especially in the two last decades, the non-formal education field that has taken great spaces in the Brazilian reality. It is a qualitative-descriptive research, whose general objective is to identify, to evaluate and to argue the educative activities developed in the non-formal education space, to the children and adolescents, in a interior city of the S?o Paulo State, and their relations to the emancipatory educative activities, in a marxist perspective. Took part from this research three entities that act in the model of the non-formal education, being interviewed three educators, three coordinators and two psychologists who act in these spaces. A semi-structured interview script was used to raise the data. The interview data were systematized in categories and the Content Analysis was done. The results indicate the difficulties in conferring to an educative activity emancipator character; show that the educative activities developed by the searched spaces cannot be characterized as emancipatory, as they have as greater objective the fight for the citizenship and not for the human emancipation, understood as the capitalist sociability form overcoming; and points to the necessity of the professionals formation who act in this educational model, as well as for psychologist performance compromised to the awareness of those with who they act. / O presente trabalho tem como cen?rio de pesquisa um campo crescente da ?rea da educa??o, especialmente nas duas ?ltimas d?cadas, o campo da educa??o n?o-formal, que tem ocupado grandes espa?os na realidade brasileira. Trata-se de uma pesquisa qualitativa-descritiva, cujo objetivo geral ? identificar, avaliar e discutir as atividades educativas desenvolvidas nos espa?os de educa??o n?o-formal, voltados ?s crian?as e adolescentes, em um munic?pio do interior do Estado de S?o Paulo, sob a perspectiva dos profissionais, e suas rela??es com atividades educativas emancipat?rias, em uma perspectiva marxista. Participaram desta pesquisa tr?s entidades que atuam no modelo da educa??o n?o-formal, sendo entrevistados tr?s educadores, tr?s coordenadoras e duas psic?logas que atuam nestes locais. Para o levantamento dos dados foi utilizado um roteiro de entrevista semi-estruturada. Os dados das entrevistas foram sistematizados em categorias e foi realizada a An?lise de Conte?do. Os resultados indicam as dificuldades em se conferir a uma pr?tica educativa um car?ter emancipador; mostram que as atividades educativas desenvolvidas pelas entidades pesquisadas n?o podem ser caracterizadas como emancipat?rias, uma vez que t?m como objetivo maior a luta pela cidadania e n?o pela emancipa??o humana, entendida como a supera??o da forma de sociabilidade capitalista; e apontam para a necessidade de forma??o dos profissionais que atuam neste modelo educacional, assim como para uma atua??o do psic?logo comprometida com a conscientiza??o daqueles com os quais atua.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 REGIS CLEMENTE DA COSTA.pdf: 1762373 bytes, checksum: 36f76a1f5d1dc4da08ac9c6088a66aa3 (MD5) Previous issue date: 2014-12-16 / This research aims to analyze the context of teaching philosophy, discussing their historical, economic, political and ideological aspects dilemmas and contradictions in order to point out the limits, possibilities and contributions of education in building human emancipation. The historical materialist and dialectical method and categories contradiction, mediation and totality, support this theory / praxis reconstruction, being used as methodological tools in literature, documentary research and questionnaire addressed to professors of philosophy who work in the public state education in the city of Ponta Grossa. For this development three specific objectives were proposed: contextualize the Marxist philosophy and Marxist critique of education under the logic of capital and the influences of capitalism in teacher training and teaching activities; discuss the historical, economic, political and ideological factors that underlie the teaching of philosophy in Brazil, with a view to understanding the contradictions, prohibitions, and penalties vetoes which this teaching was submitted; investigate and problematize the teaching of philosophy in public schools of Ponta Grossa, facing the social and educational reality, its limits and possibilities from the perspective of human emancipation. A discussion of the concept of philosophy and Marxist philosophy was held with the theoretical contributions of Marx, Gramsci, Chatelet, Vázquez, Mészáros, Netto, Politzer, and Saviani Duarte. The Marxist critique of education under the logic of capital is based on Marx, Mészáros, Saviani, Frigotto, Kuenzer and Tonet. The theoretical context regarding the teaching of philosophy in Brazil reference in Saviani, Cartolano, Alves, Horn, Ceppas, Favero et al., Carminati, Moraes, and SEAF. The penetrations of studies relative to the State were made from the works of Marx, Mészáros, Tonet, Carnoy, Bruno, and Deitos Paniago. The results obtained with this research realize that teaching philosophy is subject to political, economic and ideological interests and teaching activity is within the context of constant transformation of the state and the world of work. In this sense we consider the potential contradiction between the teaching of philosophy in developing the critical thinking of students and their limits while maintaining a practical idealist who meets interests of bourgeois ideology. These findings not only reveal the difficulties in constructing bases for human emancipation but also the prospect of overcoming through praxis. / A presente pesquisa teve como objetivo analisar o contexto do ensino de filosofia, discutindo seus aspectos históricos, econômicos, políticos e ideológicos, dilemas e contradições, a fim de apontar os limites, possibilidades e contribuições desse ensino na construção da emancipação humana. O método materialista histórico e dialético e as categorias contradição, mediação e totalidade, fundamentam esta reconstrução teórico/práxica, sendo utilizados como instrumentos metodológicos a pesquisa bibliográfica, a pesquisa documental e questionário aplicado junto aos professores de filosofia que atuam na rede pública estadual de educação, na cidade de Ponta Grossa. Para esse desenvolvimento foram propostos três objetivos específicos: contextualizar a filosofia marxista e a crítica marxista à educação sob a lógica do capital e as influências do capitalismo na formação dos professores e na atividade docente; discutir os aspectos históricos, econômicos, políticos e ideológicos que permeiam o ensino de filosofia no Brasil, tendo em vista a compreensão das contradições, proibições, vetos e sanções a qual este ensino foi submetido; investigar e problematizar o ensino de filosofia das escolas públicas de Ponta Grossa, frente à realidade social e educacional, seus limites e possibilidades, na perspectiva da emancipação humana. A discussão sobre o conceito de Filosofia e filosofia marxista realizou-se com as contribuições teóricas de Marx, Gramsci, Chatelet, Vázquez, Mészáros, Netto, Politzer, Saviani e Duarte. A crítica marxista à educação sob a lógica do capital está embasada em Marx, Mészáros, Saviani, Frigotto, Kuenzer e Tonet. A fundamentação teórica quanto ao contexto do ensino de filosofia no Brasil referencia-se em Saviani, Cartolano, Alves, Horn, Ceppas, Fávero et al., Carminati, Moraes, e SEAF. Os aprofundamentos de estudos em relação ao Estado foram realizados a partir das obras de Marx, Mészáros, Tonet, Carnoy, Bruno, Deitos e Paniago. Os resultados obtidos com esta pesquisa dão conta de que o ensino de filosofia está condicionado aos interesses políticos, econômicos e ideológicos e que a atividade docente insere-se no contexto das constantes transformações do Estado e do mundo do trabalho. Nesse sentido, considera-se a contradição entre possibilidades do ensino de filosofia no desenvolvimento do pensamento crítico dos estudantes e os seus limites ao manter uma prática idealista que atende interesses da ideologia burguesa. Tais constatações revelam não só as dificuldades na construção de bases para a emancipação humana mas também a perspectiva de superação através da práxis.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KAREN.pdf: 2667595 bytes, checksum: 813273cc6c12cf8387fc4cf4fb70643b (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper studies the current unabridged education agenda in Brazil, expressed by the More Education Program - “Programa Mais Educação”. The research goal is to analyze the unabridged education conception presented in this agenda, therefore it was necessary to discover the theorical and practical conceptions in this Program, showing how this conceptions contribute for social maintenance or makeover, as well as understanding the full-time education work nowadays. The problem which leads this analysis was defined as: What are the “Programa Mais Educação” theorical and practical conceptions? This paper tends to be a bibliographic and documentary research and the notebooks which compose the “Mais Educação” trilogy were selected for this analysis because they synthesize the main conceptions from the program. The applied method was the historical and dialectical materialism because it exhibits the contradictions of what is real. The research emphasizes the relation among the unabridged education, the integral attention and the full-time education, based on Rodrigues and Brandalise (1998) and Demo (1994). After that, the hegemonic conception of the unabridged education in Brazil is shown, as from Gallo (2011), D‟Ambrosio (2012), Moll (2012) and Cavaliere (2002). Contradicting the hegemonic viewpoint, the ontological concept of education is handled, aiming for the omnilaterality (which means to develop the most human potentiality), following Marx (2004), Marx and Engels (1999), Tonet (2013), Tonet and Lessa (2011), Saviani (1994), Lukács (2013), Meszáros (2014) and Ferreira Jr and Bittar (2008). It also retracts a historical overview of the main experiences on the unabridged education in Brazil, as well as the place the integral education takes in the educational policy, as from the ideas of Coelho (2005;2009), Rodrigues and Brandalise (1998), Vasconcelos (2012), Saviani (2007), Freitas (2015), among others. The Polity basics are also explored, from de Hobbes (2002), Locke (2006), Rousseau (2006), among others. This way, the unabridged education viability is a problem if it is promoted by an educational institution which doesn‟t represent everyone‟s concerns, as Mascaro (2015), Mészáros (2002), Gruppi (1986), Masson (2010) e Tible (2013) tell. Next, the productive restructure process jn Brazil is studied in every respects, also the neoliberal influence on the proposal for the unabridged education from the 90‟s and the public-private relation on the education, based on authors like Bianchetti (1999), Antunes (2014), Ferreti (1992), Peroni (2006, 2013), Mészáros (2002; 2011). At last, this text deals with the unabridged education agenda in Brazil, which is influenced by two other agendas, the post-modern agenda and the agenda globally structured for the education, and also by the context of the notebooks elaboration, based on Wood (1999), Eagleton (1998), Masson (2009), Dale (2004) e Flach (2005). The results in this research show that the theorical and practical conceptions from the Program are influenced by the international organizations and by the post-modern agenda, keeping away from a really integral education and contributing for the conservation of the current sociability way / Este trabalho tem por objeto de estudo a atual agenda de educação integral no Brasil, expressa através do “Programa Mais Educação”. O objetivo da pesquisa consiste em analisar a concepção de educação integral presente nesta agenda, para tanto foi necessário desvelar as concepções teórico-práticas do “Programa”, apontar como essas concepções contribuem para a manutenção ou transformação social, bem como apreender o papel da educação em tempo integral no contexto atual. O problema que norteia a análise foi definido como: quais são as concepções teórico-práticas do “Programa Mais Educação”? Trata-se de uma pesquisa bibliográfica e documental, onde os Cadernos que compõem a trilogia “Mais Educação”, foram selecionados para a análise por sintetizarem as principais concepções do “Programa”. O método empregado foi o materialismo histórico e dialético, por entender que este apreende as contradições do real. A pesquisa destaca a relação entre educação integral, atenção integral e tempo integral, tendo por base as contribuições de Rodrigues e Brandalise (1998) e Demo (1994). Em seguida, apresenta-se a concepção hegemônica de educação integral no Brasil, a partir de autores como Gallo (2011), Moll (2012) e Cavaliere (2002). Opondo-se a perspectiva hegemônica, aborda-se o conceito ontológico de educação, com vista à omnilateralidade, respaldando-se em Marx (2004), Tonet (2013), Lukács (2013) e outros. Retrata-se também um panorama histórico das principais experiências de educação integral no Brasil, bem como o lugar ocupado pela educação integral nas políticas educacionais, a partir das contribuições de Coelho (2005; 2009), Vasconcelos (2012), Saviani (2007), entre outros. Exploram-se, também, os fundamentos do Estado, problematizando a viabilidade de uma educação integral promovida por uma instituição que não representa os interesses de todos, tendo como fundamento as discussões de autores como Mascaro (2015), Mészáros (2002) e Masson (2010). Mais adiante, exploram-se aspectos do processo de reestruturação produtiva no Brasil, a influência neoliberal nas propostas de educação integral a partir dos anos 90 e as relações público-privadas na educação, apoiando-se em autores como Antunes (2014), Ferreti (1992) e Peroni (2006, 2013). Por fim, o texto trata da atual agenda da educação integral no Brasil influenciada por outras duas agendas, a pós-moderna e a globalmente estruturada para educação, e do contexto de elaboração dos Cadernos, com base em Wood (1999), Masson (2009), Dale (2004) e Flach (2005). Os resultados da pesquisa apontam que as concepções teórico-práticas do “Programa” são influenciadas pelos organismos internacionais e pela agenda pós-moderna, distanciando-se de uma educação verdadeiramente integral e contribuindo para a conservação da atual forma de sociabilidade.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aldimara Catarina.pdf: 2713782 bytes, checksum: 99dc28ba3af43cc3da210004dcf9cc06 (MD5) Previous issue date: 2016-03-04 / This paper presents a kind of studies about the students’ councils which actuate inside the state schools from Ponta Grossa, located in the suburb areas. The aim of this research was to analyse these students’ coucils’ limits and possibilities, as they are collegiate instances which represent the schools, for the emancipation process of the communities they are in. The question that has led this research is: How can a students’ council contribute for the emancipation process in this current capitalist society? The object of the research is composed by six students’ councils which actuate in High Schools located in the suburbs and the specific goals which have led all the reflections are: a) Contextualizing the students’ movements which preceded the students’ councils; b) Identifying the goals, being explicit or not, which direct the activities and projects developed by the students’ councils; c) Making the conceptions explicit, the ones that lead the organization of the school performing inside students’ councils from the investigated reality. For the data collection, some semi-structured interviews were used, all answered by students who are the students’ councils’ presidents, selected for the research. Papers like councils’ proceedings and Handbooks and Primers written by SEED-PR and “Instituto Sou da Paz” were also analyzed. The interviews were transcripted, analyzed and classified, considering: the autonomy of the students, who actuate along the councils, the projects which are developed by these councils, the electoral process, the policy emancipation and the human emancipation. As theorist support, the Historical and Dialectical Materialism was used, counting on some authors contribution like: Poermer (1979), Gramsci (1978, 2004), Mandel (1979), Marx (2001, 2010), Tonet (2005, 2010), Sanfelice (1986, 2008), that helped on the dialogues establishment with all the theorist referential and also for the comprehension on how the students movements have configured themselves up to the current structure of the students’ councils. The results from this research show that the policy orientation expressed on the Handbooks and the Primers written by SEED-PR and by “Instituto Sou da Paz” reflects on the projects and activities developed by the councils. It was also possible to note that the manager team gives limits to the students’ participation along the councils, contributing, this way, to inhibit a committed students’ performing when looking for liberating goals. Therefore, this research gives the conclusion the students’ councils which were studied don’t contribute for the emancipation process and that the practice for the policy emancipation is presented in a weak way. / de ensino da cidade de Ponta Grossa, situadas em regiões de periferias. O objetivo da pesquisa foi analisar os limites e as possibilidades desses grêmios estudantis, enquanto instância colegiada de representação discente, para o processo de emancipação nas comunidades em que se inerem. A questão que norteou a pesquisa foi: Em que medida o grêmio estudantil pode contribuir para o processo de emancipação na atual sociedade capitalista? O objeto da pesquisa é composto por seis grêmios estudantis que atuam em escolas de Ensino Médio nas periferias e os objetivos específicos que nortearam as reflexões foram: a) Contextualizar os movimentos estudantis brasileiros que antecederam os grêmios estudantis; b) Identificar os objetivos, explícitos ou não, que orientam as atividades e projetos desenvolvidos pelos grêmios estudantis; c) Explicitar as concepções que norteiam a organização da atuação discente em grêmios estudantis das realidades pesquisadas. Para a coleta de dados foram utilizadas entrevistas semiestruturadas com os alunos que presidem os grêmios estudantis selecionados para a pesquisa, também foram analisados documentos como as atas dos grêmios e os Manuais e cartilhas de autoria da SEED-PR e do Instituto Sou da Paz. As entrevistas foram transcritas, analisadas e categorizadas, considerando: a autonomia dos alunos que atuam junto aos grêmios, os projetos desenvolvidos pelas agremiações, o processo eleitoral, a emancipação política e a emancipação humana. Como aporte teórico foi utilizado o Materialismo Histórico e Dialético, com a contribuição de autores como: Poermer (1979), Gramsci (1978, 2001), Mandel (1979), Marx (2001, 2010), Tonet (2005, 2010), Sanfelice (1986, 2008), os quais auxiliaram tanto para o estabelecimento do diálogo com o referencial teórico como para o entendimento de como se configurou o movimento estudantil até se chegar a estrutura atual dos grêmios estudantis. Os resultados da pesquisa evidenciam que os direcionamentos políticos expressos nos Manuais e cartilhas de produção da SEED, PR e do Instituto Sou da Paz, se refletem nos projetos e atividades desenvolvidas pelas agremiações. Também foi possível perceber que a equipe gestora limita e cerceia a participação dos alunos junto aos grêmios estudantis, contribuindo, dessa forma para inibir uma atuação estudantil comprometida por objetivos emancipadores. A pesquisa concluiu portanto, que os grêmios estudantis pesquisados não contribuem para o processo de emancipação e que o exercício da emancipação política é apresentado de forma fragilizada.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:15:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Glaucia Lelis Alves.pdf: 1157811 bytes, checksum: fc6d0ac1cb0354dfe367272bc88c1e13 (MD5) Previous issue date: 2010-06-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present thesis concerns the theoretical critical study of the social control category in the contemporaneousness. The debate that has intensified to the process of the democratization of the Brazilian State, under way since the late 1970s, which had its greatest expression in the promulgation of the Constitution of 1988. It seeks to capture the social control in the sphere of social policy, come to reproducing the conservative reformism or enhancing the process of expanding the struggle for democracy, taking as a reference the particularity of social control mechanisms place in Brazil for the politics of social work. The study was guided by the realization of qualitative research. In the process of knowledge was sought to undertake bibliographical studies, documentary (newspapers, scientific papers, journals, documents) relating to Social Welfare Policy and Social control in this, from reports, resolutions and documents from the National Council of Welfare. Thus the present study is structured in three chapters that are articulated through an analytical central axis, i.e. the construction of the critical issue of social control in order of their capital and operational in order to reveal different concepts, trends and linking the antagonistic societal projects. We performed a reading of the similarities and differences between social policy and social control, considering the historical process in Latin America and especially Brazil. Perceives that the social policy in Brazil express all constraints and contradictions in a society where has developed peripheral/wild capitalism. These traits have permeated the historical construction of democratization processes and the mechanisms of social control in the country requiring a reconfiguration of its strategies, we attempted to perform an analysis of the limits and potential of the exercise of social control, which is expressed by a roll of ambiguities between essential necessity for democratic radicalization and reproduction of conservative reformism which is established in the realization of social policy in the current context, through strategies fetishistic in simulacra of social policy, stressing the importance of instituting a new direction of social control, by the class work, focusing on the prospect of human emancipation / A presente tese refere-se ao estudo teórico crítico da categoria controle social na contemporaneidade. O debate que se apresenta intensifica-se a partir do processo de democratização do Estado brasileiro, em curso desde o final da década de 1970, que teve sua maior expressão na promulgação da Constituição Federal de 1988. Procura-se apreender a efetivação do controle social no âmbito das políticas sociais, se vêm reproduzindo o reformismo conservador ou contribuindo para os processos de ampliação da luta pela democracia, tendo como referência a particularidade dos mecanismos de controle social instituídos no Brasil pela política de assistência social. No decorrer do processo de conhecimento buscou-se empreender estudos bibliográficos, documentais referentes à Política de Assistência Social e ao Controle social nesta, pelo Conselho Nacional de Assistência Social. Dessa forma o presente estudo estrutura-se em 03 capítulos que estão articulados entre si por um eixo analítico central, ou seja, a construção da crítica ao controle social na ordem do capital e sua operacionalidade, tendo em vista desvelar diferentes concepções, tendências e vinculação a projetos societários antagônicos. Realizou-se a leitura dos encontros e desencontros entre política social e controle social, considerando o processo histórico latino- americano e, sobretudo, brasileiro. Apreende-se que a política social no Brasil expressa todos os limites/contradições presentes numa sociedade em que se desenvolveu o capitalismo periférico/selvagem. Esses traços históricos permearam a construção de processos de democratização e dos mecanismos de controle social no país exigindo uma reconfiguração de suas estratégias. Buscou-se realizar uma análise dos limites e potencialidades do exercício do controle social, que se expressa por um rol de ambigüidades entre a necessidade do fortalecimento da democracia e a reprodução do reformismo que se instaura por meio de estratégias fetichizadoras em simulacros de política social, destacando a importância de se instituir uma nova direção de controle social, pela classe trabalhadora, centrando-se na perspectiva da emancipação humana

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Livia Cristina de Aguiar Cotrim.pdf: 7646354 bytes, checksum: f736c27600d888306f0390397b8f5278 (MD5) Previous issue date: 2007-05-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this work is to inquire the relations between politics and human emancipation in Karl Marx s thought through immanent analysis of texts produced between 1848 and 1871 in which Marx focuses those subjects while examining remarkable historical events: articles written for New Rhine Gazette, published from June 1848 to May 1849; The Class Struggles in France, of 1850, The Eighteen Brumaire of Louis Bonaparte, of 1852, and The Civil War in France, including both of its Drafts, of 1871. This research shows that onto-negative determination of politics, found out by the author during the years when he constituted his own original thought, is maintained throughout the writings analyzed. That concept s development and concretization is also demonstrated through examining Marx s account on class struggles and political changes then taken place. In the first part of the research revolution and counter-revolution processes are approached within the never overcome German poverty, through New Rhine Gazette articles. In the second part, it is examined social revolution assertion in June 1848 insurrections, their defeat and Bonapartist state arousal. In both, forms of political actions and different classes consciousness elements were emphasized, as well as the relationships between classes and their political representations, their limits and potentialities. The third part focuses writings on Paris Commune understood as antithesis of the state, the non-state form of social emancipation. All the articles from New Rhine Gazette by Marx and those of unknown authorship were translated from the German originals and are presented as an appendix / Este trabalho investiga as relações entre política e emancipação humana no pensamento de Karl Marx, por meio da análise imanente de um conjunto de obras produzidas entre os anos de 1848 e 1871, nas quais abordou aqueles temas ao examinar acontecimentos históricos marcantes: os artigos escritos para o jornal Nova Gazeta Renana, publicado de junho de 1848 a maio de 1849; As Lutas de Classes na França, de 1850, O Dezoito Brumário de Luís Bonaparte, de 1852, e A Guerra Civil em França, incluindo seus dois Esboços, de 1871. A pesquisa mostrou a continuidade da determinação ontonegativa da politicidade, descoberta pelo autor nos anos de formação de seu pensamento próprio, bem como seu desenvolvimento e concretização pelo exame das lutas de classes e transformações políticas ocorridas naquelas ocasiões. A primeira parte aborda, pela análise dos artigos produzidos para a Nova Gazeta Renana, o processo de revolução e contra-revolução no interior da miséria alemã, que não é superada. A segunda parte examina a afirmação da revolução social nas jornadas de junho de 1848, sua derrota e a emersão do estado bonapartista. Em ambas, foram destacadas as formas de atuação política e elementos da consciência das diversas classes, as relações entre a classe e sua representação política e os limites ou potencialidades manifestos por elas. A terceira parte examina os textos acerca da Comuna de Paris, entendida como antítese do estado, forma não estatal da emancipação social. Em anexo, são apresentados os artigos da Nova Gazeta Renana escritos por Marx e os de autoria não identificada, traduzidos do original alemão

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Livia Cristina de Aguiar Cotrim.pdf: 7646354 bytes, checksum: f736c27600d888306f0390397b8f5278 (MD5) Previous issue date: 2007-05-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this work is to inquire the relations between politics and human emancipation in Karl Marx s thought through immanent analysis of texts produced between 1848 and 1871 in which Marx focuses those subjects while examining remarkable historical events: articles written for New Rhine Gazette, published from June 1848 to May 1849; The Class Struggles in France, of 1850, The Eighteen Brumaire of Louis Bonaparte, of 1852, and The Civil War in France, including both of its Drafts, of 1871. This research shows that onto-negative determination of politics, found out by the author during the years when he constituted his own original thought, is maintained throughout the writings analyzed. That concept s development and concretization is also demonstrated through examining Marx s account on class struggles and political changes then taken place. In the first part of the research revolution and counter-revolution processes are approached within the never overcome German poverty, through New Rhine Gazette articles. In the second part, it is examined social revolution assertion in June 1848 insurrections, their defeat and Bonapartist state arousal. In both, forms of political actions and different classes consciousness elements were emphasized, as well as the relationships between classes and their political representations, their limits and potentialities. The third part focuses writings on Paris Commune understood as antithesis of the state, the non-state form of social emancipation. All the articles from New Rhine Gazette by Marx and those of unknown authorship were translated from the German originals and are presented as an appendix / Este trabalho investiga as relações entre política e emancipação humana no pensamento de Karl Marx, por meio da análise imanente de um conjunto de obras produzidas entre os anos de 1848 e 1871, nas quais abordou aqueles temas ao examinar acontecimentos históricos marcantes: os artigos escritos para o jornal Nova Gazeta Renana, publicado de junho de 1848 a maio de 1849; As Lutas de Classes na França, de 1850, O Dezoito Brumário de Luís Bonaparte, de 1852, e A Guerra Civil em França, incluindo seus dois Esboços, de 1871. A pesquisa mostrou a continuidade da determinação ontonegativa da politicidade, descoberta pelo autor nos anos de formação de seu pensamento próprio, bem como seu desenvolvimento e concretização pelo exame das lutas de classes e transformações políticas ocorridas naquelas ocasiões. A primeira parte aborda, pela análise dos artigos produzidos para a Nova Gazeta Renana, o processo de revolução e contra-revolução no interior da miséria alemã, que não é superada. A segunda parte examina a afirmação da revolução social nas jornadas de junho de 1848, sua derrota e a emersão do estado bonapartista. Em ambas, foram destacadas as formas de atuação política e elementos da consciência das diversas classes, as relações entre a classe e sua representação política e os limites ou potencialidades manifestos por elas. A terceira parte examina os textos acerca da Comuna de Paris, entendida como antítese do estado, forma não estatal da emancipação social. Em anexo, são apresentados os artigos da Nova Gazeta Renana escritos por Marx e os de autoria não identificada, traduzidos do original alemão

Submitted by SOLANGE PEREIRA MARQUES ROSSATO null (solmarques@hotmail.com) on 2016-02-03T22:54:21Z No. of bitstreams: 1 TESE SOLANGE completa.pdf: 2008490 bytes, checksum: fedf4c927350dc2ba8fff62d2d0cd199 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-02-05T11:53:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rossato_spm_dr_assis.pdf: 2008490 bytes, checksum: fedf4c927350dc2ba8fff62d2d0cd199 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-05T11:53:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rossato_spm_dr_assis.pdf: 2008490 bytes, checksum: fedf4c927350dc2ba8fff62d2d0cd199 (MD5) Previous issue date: 2016-01-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente estudo teórico desenvolve uma reflexão sobre a constituição histórica da atividade docente na educação especial, a partir das contribuições da teoria da Psicologia Histórico-Cultural que se alicerça nos fundamentos teórico-metodológicos do materialismo histórico-dialético. A reflexão visa alcançar a realidade concreta do objeto investigado, para além da descrição da aparência imediata do fenômeno. Discute-se, portanto, a particularidade do modo como essa docência ocorre, situando-a no quadro das relações universais em que se constitui, pois no trabalho singular do professor estão postas as relações dialéticas entre singular-particular-universal. Para tanto, a análise supera a perspectiva biologicista e naturalizada das condições do sujeito, dadas como imutáveis. Focaliza nas possibilidades concretas de existência, das relações estabelecidas com outros sujeitos na produção dos meios e bens requeridos às suas necessidades em determinada sociedade, por meio da atividade de trabalho e, por uma educação escolar organizada, intencional e rica de possibilidades de mediações na apropriação do que há de mais elaborado na cultura humana. Sob tais diretrizes, consideramos o desenvolvimento histórico de proposições voltadas à educação das pessoas com deficiência, para o que se aplicou a análise das condições materiais de organização da educação regular, da criação e expansão da educação especial, com destaque para a atividade docente realizada, o que pressupôs compreendê-la em sua processualidade e no desvelamento de sua concretude. Tal entendimento possibilitou compreender que o trabalho do professor nesta modalidade de ensino é um produto do devir, do processo histórico e, desse modo, carrega as marcas de como se constituiu ao longo da história, cuja prática docente ainda se restringe a atividades repetitivas e preparatórias do desenvolvimento sensorial de habilidades básicas, elementares, muito mais restritas a vigiar, cuidar e assistir do que em oferecer diversas e ampliadas possibilidades de apropriação do conhecimento. Assim, com a propriedade privada dos meios de produção, os sujeitos (professores e alunos) são despojados das apropriações das objetivações humanas genéricas, resultando na limitação das possibilidades de desenvolvimento pleno dos mesmos, o que pudemos ver nas proposições políticas de atuação e formação de professores. Por fim, consideramos que a Psicologia Histórico-Cultural, à luz do materialismo histórico-dialético, pode oferecer os instrumentos teórico-metodológicos fundamentais à formação dos professores, em prol de uma atuação que priorize o desenvolvimento de potencialidades e da compreensão da realidade para além de sua aparência e em favor da emancipação humana, enquanto um projeto social e histórico. / This theoretical study develops a reflection on the historical constitution of the teaching activity in special education underlay the contributions of the theory of Historical-Cultural Psychology, which in turn is based on theoretical and methodological foundations of historical-dialectical materialism. The reflection aims to achieve the concrete reality of the investigated object, beyond the description of the immediate appearance of the phenomenon. Therefore, it is under discussion the peculiarity of the way this teaching takes place, placing it in the context of universal relations in which it is, since in the teacher´s singular work of the dialectical relationship among the single-particular-universal. For this purpose, the analysis overcomes biologicist and naturalized perspective of the subject's condition, given as immutable. It focuses on concrete possibilities of existence from the relationships established with other subjects in the production of the means and assets required to their needs in a given society, by work activity as well as an organized school education, which is purposeful and full of mediation possibilities related to the appropriation of what is more elaborate in human culture. Under these guidelines, we consider the historical development of proposals, which gives priority to education of persons with disabilities. So that, the analysis of the organization of the material conditions of regular education, the creation and expansion of special education was applied highlighting the carried out teaching activity, which assumed to understand it in its processuality and the unveiling of its concreteness. This understanding enabled us to understand that the teacher's work in this type of education is becoming the product of the historical process and, thus, it is marked by how it set up throughout history, whose teaching practice is still confined to repetitive and preparatory activities of sensory development of basic and fundamental skills. Consequently, more restricted to watch, to take care and to watch instead of offering diverse and increased possibilities of knowledge appropriation. In addition, with the private ownership of the means of production, the subjects (teachers and students) are deprived from the appropriations of generic human objectivations, resulting in limiting the full development possibilities of the same, which we could see in the political propositions on the teachers’ performance and formation. At the end, we believe that the Historical-Cultural Psychology, in the light of historical-dialectical materialism, can offer the theoretical and methodological tools, which are essential to the teachers´ formation, for a performance whose priority is the potentialities development and the reality understanding beyond their appearance and in favor of human emancipation as a social and historical project.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:35:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elizane.pdf: 154828 bytes, checksum: c38b6a2cf8578e36df6eb1af6966e163 (MD5) Previous issue date: 2011-06-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research carried on a critical study of the pedagogical contents of sexual education in a television program that intentionally approached thematic of human sexuality in an open channel of the Brazilian television. The analyzed material is composed of the ten episodes of the Strip Quizz game, a scene of questions and answers with an actress and an actor invited for the program Love & Sex of Rede Globo channel. The support of direct disclosure was the television, where everybody had access every friday at 11.30 p.m. But it was in Internet that we retook this program, while it had been made available in the page of the broadcaster. For us, this way of accessing to the program characterized them as objects of learning, able to be used, reused, adapted or taken as a reference, being supported by the information and communication technologies. The research, based on the description-dialectic materialism, is methodologically characterized by understanding the sexuality as a result of the social construction of human praxis, as well as in the inference that television programs as a whole, perspire sexuality, because they are produced, presented, represented, by human beings that always are sexuado1. Our central questioning mentioned which pedagogical approaches of sexual education were implicit or explicit in the pedagogical contents of game of the Strip Quizz game. In the analysis methodology, we used Bardin (2009), in the light of theoretical referencial proposed by Nunes (1996) for an emancipating sexual education, from its characterization of Pedagogical Aspects of Sexual Education in Brazilian Education. These categories constitute the central theoretician-philosophical referencial for the analysis. The result points to the predominance of aspects aiming to the permanence of stereotyped standards, prepondering as result of an apparent liberation, that expresses strongly a covered standardisation of values based on the common sense, alienating still more the human being for the sexuality dimension, denying to it an education process for the emancipation. The results are indicators that strenghen the necessity for us to develop emancipating intentional practices of Sexual Education in the search of a fuller and happier life / A pesquisa realizou um estudo crítico sobre os conteúdos pedagógicos de educação sexual presentes em um programa televisivo que abordava intencionalmente a temática da sexualidade humana em um canal aberto da televisão brasileira. O material analisado é composto pelos dez episódios do jogo Strip Quizz um quadro de perguntas e respostas com uma atriz e um ator convidados para o programa Amor & Sexo da Rede Globo. O suporte de divulgação direta foi a televisão onde todos a ele tiveram acesso nas sextas feiras às 23h30min. Mas foi na internet que o retomamos, enquanto ficaram disponibilizados na página da emissora. Para nós essa forma de acesso ao programa os caracterizou como objetos de aprendizagem, podendo ser utilizados, reutilizados, adaptados ou referenciados, tendo como suporte as tecnologias da informação e comunicação. A investigação, pautada no materialismo histórico-dialético, caracteriza-se metodologicamente por entender a sexualidade como decorrência da construção social da práxis humana, assim como na inferência de que os programas de TV como um todo, transpiram sexualidade, pois são produzidos, apresentados, representados, por seres humanos sempre sexuados. Nosso questionamento central referiu-se a quais vertentes pedagógicas de educação sexual estavam implícitas ou explícitas nos conteúdos pedagógicos do jogo do Strip Quizz. Na metodologia de análise utilizamos Bardin (2009), a luz do referencial teórico proposto por Nunes (1996) para uma educação sexual emancipatória, a partir de sua tipificação de Vertentes Pedagógicas de Educação Sexual na Educação Brasileira. Estas categorias constituem o referencial teórico-filosófico central para a análise. O resultado aponta para a predominância de vertentes que visam à permanência de padrões estereotipados, preponderando como resultado uma aparente liberação, que expressa fortemente uma normatização velada de valores pautados no senso comum, alienando ainda mais o ser humano quanto à dimensão da sexualidade, negando-lhe um processo de educação para a emancipação. Os resultados são indicadores para fortalecer a necessidade de desenvolvermos práticas emancipatórias intencionais de Educação Sexual na busca de uma vida mais plena e mais feliz